簡介：國內圖書分類號工矽6．6國際圖書分類號西南交通大學研究生學位論文密級公開一種日常生活史的視野李劫人大河小說歷史意識研究年姓申請學位級別文堂亟±專業(yè)蟲國現當岱窒堂指導老師奎自薟副熬援二零一二年五月七日西南交通大學學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南交通大學可以將本論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復印手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權書；2．不保密口，使用本授權書。請在以上方框內打‘‘、，”學位論文作者簽名擗哮指導老師簽名日期功L耳6們府日期們以6‘I●7＼、、Q，，

簡介：論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名引、耐日期2班◇弓P論文使用授權聲明本人完全了解上海師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱；學校可以公布論文的全部或部分內容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。拓者躲孫葉導師簽名．同弛魄2咿”秒論文題目一個藝術史家的獨幕劇摘要對海因里希沃爾夫林藝術史思想的觀照學科專業(yè)世界史歐洲思想文化海因里希沃爾夫林在藝術史上具有舉足輕重的地位，被譽為“現代藝術史之父”。作為文化史大家布克哈特的高足，他一生致力于造型藝術的形式分析和研究。他的思想對藝術史、美學、藝術哲學和歷史學等多個學科和領域都作出了杰出的貢獻。他不但影響著同時代的藝術史家弗雷德里克安塔爾、馬丁沃克內格爾等人，還對后現代的藝術史家羅杰弗萊、格林伯格等有著深遠的影響。迄今為止，國內外的學者對沃爾夫林的研究多集中在他對造型藝術的形式分析的方法和思想。本文通過對沃爾夫林的著作進行觀照，力圖在總結前輩學術研究成果基礎上，對沃爾夫林的藝術史觀做一個全面深入的探討，這既包含原來已經顯現給讀者的，如對藝術品的形式分析的思想與方法；也含有沃爾夫林鮮為人知的方面，如沃爾夫林的人文主義情感。在論文的框架安排上，第一章首先闡述的是沃爾夫林藝術史觀產生的背景，這包括他個人的經歷以及當時社會文化背景兩個方面。在第二章、第三章和第四章中，論文詳細論述沃爾夫林藝術史觀，這包括沃爾夫林的審美理論、審美方法和審美效果。在第五章，文章闡述沃爾夫林藝術史觀所引起的反響，本章通過對藝術史家沃爾夫林、福西永、貢布里希等人對造型藝術形式分析的方法做比較，使沃爾夫林藝術史觀的缺點、優(yōu)點一目了然；同時，文章也指出沃爾夫林后繼有人，其方法具有很大的可操作性和實用性。關鍵詞沃爾夫林形式分析藝術史造型藝術論文類型理論研究

簡介：分類號UDC芽中唯F髭夫等密級編號碩士學位論文“問題史力祝避魚塑叢塑煎學位申請人姓名鱟魚墨申請學位學生類別全旦舅塑±申請學位學科專業(yè)墨查璺主墨耋堂指導教師姓名．．型鎏堡墊蹩THEPROBLEMOFINDUCTIONINTHESIGHTOF¨QUESTIONHISTORY霄LSOONSTRAWSON’SLINGUISTICPROGRAM么THESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHE肱么．DEGREEINPHILOSOPZENGZIWEIPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIUYUANCHUANACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY,2013

簡介：，F；‘●獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者送萄／簽字日期如JF年彩月／OEL學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名逸鄉(xiāng)導師簽名簽字日期滬，，年口月／O日簽字日期摘要????????????????????．IABSTRACL．????????????????．．??．III緒論?????????????????．???1第一章七月抗戰(zhàn)詩歌與歷史的同構性??????????．5一、重大歷史事件的記錄???????????????5二、抗日根據地的新氣象??????????????．．13三、對世界反法西斯戰(zhàn)線的呼應????????????．．16四、七月詩歌與時代感情的一致性???????????18第二章七月抗戰(zhàn)詩歌對歷史的補足性??????????．25一、七月詩歌對史實的補足?????????????25二、七月詩歌對社會生活面貌的抒寫??????????．30三、七月詩歌對歷史情感態(tài)度的補足??????????．38第三章七月抗戰(zhàn)詩歌與歷史的偏離性???????．．??．．47一、七月詩歌與歷史的偏離?????????????47二、七月詩歌與歷史情感態(tài)度的偏離??????????．53結語?????????????????．??．．59參考文獻???????????????????．61后記?????????????．??????．．63在校期間發(fā)表論文及參加課題一覽表?．??????????．65

簡介：山東大學碩士學位論文“金匱之盟”研究史姓名賈雁飛申請學位級別碩士專業(yè)中國古代史指導教師王育濟20090410山東大學碩士學位論文ABSTRACTTHISARTICLEDESCRIBESTHERESEARCHANDUNDERSTANDINGOFTHESCHOLARSFROMANCIENTTOPRESENTON“PLEDGEOFTHEGOLDBOOKCASE”INDETAIL．SUCHASALLKINDSOFRECORDSINNORTHERNSONGDYNASTYANDTHEAPPLAUSIVERECORDSINSOUTHERNSONGDYNASTY．ITALSOINCLUDESTHEINVESTIGATIVERECORDSANDDIFFERENTRESEARCHINYUANDYNASTYANDRESEARCHINMINGDYNASTYSUCHASYUSHENXING，WANGFUZHIASWELL弱SCHOLARS’RECORDSINQINGDYNASTY．WHAT’SMORE，ITINCLUDESTHEDISCUSSIONANDSTUDYINCHINAABOUT“FORGESAYING’’DURINGTHE2040SOF20THANDTHERESEARCHOFSCHOLARSBOTHATHOMEANDABROADDURING6080SASWELLASRESEARCHINTHE90SWHICHISCHARACTQREDWITHTHEFIRMRISINGOF‘THETHEORYOFPROVINGITTRUE”．ONTHEBASISOFIT,THISARTICLEPOINTSOUTTHEQUESTIONSINTHEABOVERESEARCHANDMAKESTHEARRANGEMENTANDCOMPARISONCOMPREHENSIVELYANDSYSTEMATICALLYABOUTTHEHISTORYOFVARIOUSSTUDYTHATGOESTHROUGHVERTICALLYFROMTHEANCIENTTOMODERNTIMES．THISARTICLEATTEMPTSTODESCRIBECLEARLYTHECONTRIBUTIONANDSUCCESSANDFAILUREABOUTDIFFERENTSCHOLARS’RESEARCHINDIFFERENTTIMEFROMTHEANGLEOF“ACADEMICHISTORY”．KEYWORDSTHE“PLEDGEOFTHEGOLDBOOKCASE’’STUDYHISTORY；’’THETHEORYOFPROVINGITTRUE’’；ACADEMICHISTORY．6

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者易旃簽字日期如J年．R月31日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者張＼≥確簽字日期加LR年J月弓7日導師簽名融使斧簽字日期加F辟6月，陽一第32屆威尼斯雙年展????????????????????44二策劃者艾倫所羅門???????????????????．．48第三章編織神話畫廊、收藏家與博物館的共生關系????????????52第一節(jié)權威的象征博物館?????????????????????52一未能得逞的“陰謀”利奧卡斯泰利的野心?????????．．52利奧卡斯泰利與現代藝術博物館??????????????．．57第二節(jié)權力的結合畫商與收藏家??????????????????60一利奧卡斯泰利與收藏家??????????????????。60二收藏家的“權力”與“動機”????????????????．．64第四章搿友誼畫廊一卡斯泰利組建的搿亞社會一?????????????．67第一節(jié)品牌效應組建全球供銷網絡?????????????????67一“全球合作畫廊模式”???????????????????．．67“國際藝術”市場脅迫與歐洲認同?????????????。69結語?．．???????????????????????????????。??????．73參考文獻???????????????????????????????????．75I．外文文獻???????????????????????????．．75II、中文文獻???????????????????????????．77在校期間發(fā)表的論文、科研狀況等??????????????????????82致{射???????????????????????????????????????。83

簡介：寧夏大學碩士學位論文“被闡釋”的當代文學圍繞當代文學史教材的考察姓名馬文靜申請學位級別碩士專業(yè)中國現當代文學指導教師王巖森20100401¨WASDEFINED’’INCONTEMPORARYLITERATUREEXAMINATIONOFMATERIALSAROUNDTHECONTEMPORARYLITERATUREMAWENJINGCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYWANGYANSENPROFESSORABSTRACT”CONTEMPORARYLITERATURE”A．QACONCEPTISHOWTOGENERATEITINWHATWASNAMEDTHECONTEXTOFTHETIMES，INDIFFERENTHISTORICALPERIODOFDEVELOPMENTISWHATHASBEENUNDERSTOODWHENTHE’CONTEMPORARYLITERATURE”ASACONCEPTISWIDELYACCEPTED，ITISWITHUSDIRECTLYTOTHEDIFFERENTPERIODS”CONTEMPORARYLITERATURE”ISHOWTHETEXTBOOKSPRESENT，THESEMATERIALSBASEDONTHEIR”CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDING．ANDHOWTORECONSTRUCTTHEHISTORYOFCONTEMPORARYLITERATUREAROUNDTHESEISSUES，INTHISPAPER,THE”HISTORYOFTHENEWLITERATURE”，“DECADEOFNEWCHINESELITERATURE”，”O(jiān)VERVIEWOFCONTEMPORARYLITERATURE，””TWENTIETHCENTURYHISTORYOFCHINESELITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURETUTORIAL”，ETC．6LITERARYHISTORYASTHECENTERLAUNCHEDASTUDY，FIRSTOFALLTOEXPLAIN，”CONTEMPORARYLITERATURE”CONCEPTGENERATIONPROCESS，ASWELLASSIXDIFFERENTINTERPRETATIONOFITSLITERARYHISTORY；SECOND，誦THAPARTICULARERAOFPOLITICALANDIDEOLOGICALCONTENT，TOEXPLOREDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTERPRETATIONTHEEFFECTIVENESSANDLIMITATIONS；FINALLY,SPECIFICCASESTUDIES，FURTHERANALYSISOFDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE’’CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDINGOFDIFFERENTREASOM．ITSEEMSFROMTHEABOVEPOINTS，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”RESEARCHISSTILLFARFAILEDTOMEETTHE”STABLE”STATE，WHICHISTHATPEOPLESTILLARGUE，”SHOULDNOTWRITECONTEMPORARYHISTORY‘LIES．FORTHESAMEPERIODOFLITERARYHISTORY,DIFFERENTINSTYLETOITSDESIGNCONTEMPORARYLITERATUREBOOK．CLASSICIDENTIFIEDTOEXPLAINTHEPOINTOFVIEWOFTHEDIFFERENTOPTIONS，PERHAPSDUETOAHISTORYOFTHEINDIVIDUAL’SSUBJECTIVEINTEREST，BUTITISUNDENIABLETHATITALSOINVOLVESTHECONTEMPORARYPOLITICALAWARENESS，EDUCATIONANDACADEMICDEVELOPMENTANDOTHERASPECTS，OFWHICHANYONEOFTHEISSUESARELIKELYTO”CONTEMPORARYLITERATURE”PRODUCEDDEEPSEATEDINFLUENCE．THUSALTERINGTHEPERCEPTIONOF”CONTEMPORARYLITERATURE”HISTORICALNARRATIVE．THEREFORE，TOUNDERSTANDTHEDIFFERENTLITERARYHISTORYB00K011THE”CONTEMPORARYLITERATURE”THECONCEPTOFDIFFERENTPERCEPTIONS。CONCERNSTHEHISTORYOFDIFFERENTPERIODSOFLITERARYWORKSOFCONTEMPORARYLITERATUREANDHISTORICALDIFFERENCES，BUTALSOUNDERSTANDTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTHEPROCESSOFTHEFORMATIONANDCONSTRUCTIONOFTHEKEY．KEYWORDSCONTEMPORARYLITERATURE，LITERARYHISTORY，HISTORICALINTERPRETATION，FINITENESS

簡介：山東大學碩士學位論文“文學史”記憶之外的韓東解讀姓名王茜申請學位級別碩士專業(yè)中國現當代文學指導教師孫基林20080429山東大學碩士學位論文摘要韓東作為“第三代”詩歌的精神領袖，其詩歌生命至今已經延續(xù)了二十多年，對傷害文學純粹的因子一直保持著不妥協(xié)精神，并保持著獨有的清醒和距離。另外，韓東從九十年代整個詩壇狹窄逼仄的空間中奪路而出，殺出另一條生命前進的創(chuàng)作道路小說；發(fā)起“斷裂”行動，并以對體制與文壇的“撤退”姿態(tài)來繼續(xù)詩歌和小說靈魂的追求?！俺吠恕睂n東來說是對文學的自我保護，他放棄初入文壇時精神領袖的激進姿態(tài)，以相對低調的姿態(tài)來對抗當代虛假繁榮的詩壇，或者說存在絢爛泡沫的詩壇，以及市場經濟商業(yè)化大潮的席卷。“撤退”行動中，韓東辭去公職，徹底成為體制外的游離因子，因此他的創(chuàng)作不必迎合體制，不必投其所好，更不必削足適履；相應地他也沒有名利雙收的紅光滿面，而是堅守自我、低調敏感、內心孤傲。他省去一些公開發(fā)言的能量消耗，因此也失去一些名利雙收的機會，但慶幸的是，他的文學品格不曾流失，他的文學旅程依然在繼續(xù)，他的文學“空間”在拓展，“空間隨著在世而被揭示“①，并得以通達空間本身。“文學史”在一定程度上也是一種時間意識范圍的記憶，“文學史”對于文學在橫向空間上的覆蓋面相對來說總是相對狹窄的，而韓東正是在消解縱向時間意義的同時拓展了自己橫向的文學“空間”。所以本文以“空間’’作為一條理解韓東的線索，分三章，意在撕掉韓東身上的“文學史”標簽，通過對其后來詩歌和小說文本的細讀來爬梳其文學中的“空間“意識，發(fā)覺“文學史“以外的韓東，挖掘其對文化操守與文學理想的堅持及其成就?！拔膶W史’’認為韓東文學精神的源頭與流轉，是從對朦朧詩的模仿開始，到第三代詩歌的反叛為終點。而本文第一章恰恰是以這一“終點’’作為解讀的“開始”。因為反叛后的韓東一直在不斷的超越自己。所以第一章主要從“文學史’’光芒所遮蔽下的、被“文學史“剔除掉的、處于“文學史”燭照區(qū)域以外的，也就是從“文學史”記憶結束的地方開始對韓東的詩歌進行細讀，解讀其拋棄穿越歷史隧道的縱向時間后，在空間范圍內還原生命本體的過程中所發(fā)散出的世界經驗①海德格爾存在與時間，三聯書店1987年第L版，第137頁。

簡介：IIJLLLRLLLLLLLJLLRLLLIJIRRLLLLLLLJLJIIIR1LY3215584墨短狄學碩士學位論文密級保密期限“她者”的自我建構二十世紀九十年代中國女性作家的女性家族史小說研究THECONSTRUCTIONOFOTHERSBYTHEMSELVESRESEARCHTHEFAMILYHISTORYOFFICTIONBYWOMELLWRITERSINTHENINETY’S學號姓名學位類別學科專業(yè)指導教師完成時間答辯委員會主席簽名F14201076劉穎文學碩士中國現當代文學王木青2017年5月萬直純摘要世紀末的自我焦慮和渴望華麗轉身的精神訴求，是九十年代作家，特別是處于主流作家之外的女性作家的精神面貌。在這種世紀末的大環(huán)境下，一批新老女性作家積極參與文學寫作之中，以女性作家的女性自覺寫作意識書寫幾代女性在歷史變遷中的沉浮人生。這種女性自覺寫作家族史的意識在九十年代尤甚，期間涌現出很多優(yōu)秀的女性家族史小說，其中有王安憶的紀實與虛構、張潔的無字、鐵凝玫瑰門、山西作家蔣韻的櫟樹的囚徒、徐小斌的羽蛇以及趙玫的我們家族的女人。這些女性家族史長篇小說都是以女性為歷史敘事的切入點，將被主流歷史所遮蔽的女性經驗和疼痛的女性歷史展現在世人面前，作品中體認著作為女性的疼痛經驗，并在疼痛的經歷中反思，以期達到自我審視的目的和建構自我主體性的歷史價值。論文在緒論中分別梳理家族史寫作傳統(tǒng)和學者對女性家族史研究的現狀，并且介紹了論文研究的緣由和論文創(chuàng)新點。本文分別從三方面論述九十年代女性作家的女性家族史小說中女性對自我身份的體認，女性作家和女性家族史參與者在此基礎上對自我自主性的建構。第一章闡釋了女性作家家族史寫作的生成境域。中國家族史寫作的演變歷史中，覺察出女性家族史寫作的繼承與突破特點，一批新時期女性作家在繼承家族史小說寫作的傳統(tǒng)的同時，以獨特的時代女性視角體認出女性歷史的“無名”狀態(tài)，繼而闡釋了家族史小說寫作的緣由是對家族精神和家族情懷的深切回望和懷念。在傳統(tǒng)的基礎上，女性作家在九十年代集體爆發(fā)出對家族史寫作形式的選擇原因，即女性寫作意識的崛起和女性對自我話語權的爭奪，希望通過對女性家族史的寫作建構一個女性歷史的野心和指向。第二章以文本細讀的方式對九十年代出現的女性家族史長篇小說進行詳實的解讀，在解讀的過程中探索女性作家筆下家族中女性對自我的主體性建構過程。以家族史的主體話語為標準將文本分為時代更替中的先鋒、女性神話的啟示、孤獨者的溯源、命運枷鎖下的囚徒、鐵屋子中吶喊的女性和女性為自我立傳等六個板塊，分別論述家族史中女性的苦難與宿命般的厄運糾纏以及回溯祖先歷史對現在“我”的影響，進而研究這些在家族歷史中的女性如何在復雜的家族中做到自我的建構，在時間的演變中每代際問女性主體相繼傳承和不斷完善未完成的自我

簡介：學號200903304003分類號K87碩士學位論文“夷夏東西說夷夏東西說”的學術史考察的學術史考察“DOCTRINEOFEASTANDWESTYIXIA“ACADEMICHISTORYINVESTIGATED研究生姓名顏偉明指導教師江林昌教授學科門類歷史學專業(yè)名稱考古學及博物館學論文提交日期2012年4月II摘要夷夏東西說是傅斯年先生在1933年為慶祝蔡元培先生的65歲生日，在歷史語言研究所集刊外編第一種論文集公開發(fā)表的。傅斯年先生提出了“夷夏東西說”后，就對中華文明起源的認識不足以及中國古史重建問題引起了學術界的熱烈討論。傅先生根據傳統(tǒng)史料而推斷出商族起源于東方說以及“夷與商屬于東系，夏與周屬于西系”之理論在史學界長期占據統(tǒng)治地位，“夷夏東西說”影響深遠。后代學者大多是在引用傅先生提出“夷夏東西說”的基礎上，對其學說作了進一步的深入研究。本文就傅斯年先生提出“夷夏東西說”的背景試著作一概括，并對學術界研究“夷夏東西說”相關的著作及論文進行梳理，通過歸納總結以期達到對“夷夏東西說”學術史的考察。本文分五個部分。第一部分，分析“夷夏東西說”提出的深刻歷史背景。第二至第四部分，以學術界探究中國文明起源的歷程為時間段，通過對“夷夏東西說”提出后到目前學術界直接或間接研究關于“夷夏東西說”理論思想的著作、論文和重要學術觀點的梳理，來看“夷夏東西說”從提出后到至今的學術史脈絡，最后歸納總結出“夷夏東西說”中重要學術問題的研究現狀，對個別學術問題進行研究現狀綜述。第五部分，總結學術界對“夷夏東西說”若干問題的研究。如對“夷”、“東夷”的界定及其考古學研究，夷夏東西說中夏族、商族活動范圍與學術界對夏族、商族起源地以及活動中心的研究和“夷夏東西說”中夷夏關系的探討等。關鍵詞關鍵詞“夷夏東西說”“東西二元對立學說”夷夏關系

簡介：“圖像證史”川版新年畫“敬愛的元帥”研究重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名馬林葉指導教師戚序教授專業(yè)美術學學科門類藝術學重慶大學藝術學院二O一五年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要本文以20世紀80年代新中國最具有代表性的將帥年畫組畫“敬愛的元帥”（又名“九大元帥”）為研究對象，在前學研究的基礎上，堅持“以古鑒今”、“古為今用”的價值向度，遵循恩格斯“從歷史事實和發(fā)展過程中得出確切結論”的方法，以及費孝通先生的“任何事物的現代性都可以在歷史中找到根源”的研究理路，在圖像分析與文獻理論研究二者互動中，從“敬愛的元帥”圖像志網絡資料建立、圖像形成的原因、圖像創(chuàng)作過程、圖像的構成形式等各方面做描述和分析，并重點從文化與社會發(fā)展的視角探索“敬愛的元帥”圖像背后的意義，是一種文化自覺。“敬愛的元帥”是特定時代產物，其產生看似偶然，實則必然。其作為一種特殊的美術現象，與中國特定的社會政治、經濟、文化環(huán)境相聯系，反映出社會轉型時期國家對英雄主義民族精神的弘揚和文藝政策的轉變。“敬愛的元帥”圖像承擔著大眾媒介傳播信息功能的同時，又反映了圖像演變與社會發(fā)展之間的關聯。因此，本研究以“敬愛的元帥”年畫組畫為研究對象，在扎實的文獻研究、詳實的田野考察以及豐富的實踐成果三者綜合互動的基礎上，提出“敬愛的元帥”的思想精髓是“英雄崇拜”，其造型根源與傳統(tǒng)武將門神二者有著內在的同構性與外顯的關聯性，是植根于民族傳統(tǒng)文化傳承而產生的特有的樣式；這種樣式既具有文化上和歷史上的獨特性，代表中國的英雄崇拜在特定時間段、特定的社會需求和政治訴求的驅動下實現的形象和樣式的轉型，又具有反映民眾審美意識和價值評價體系的普遍性。本文重點從文化與社會發(fā)展的視角下對“敬愛的元帥”意義進行詮釋研究，具有積極意義。最后，抱對歷史負責的態(tài)度，回顧整個研究系統(tǒng)之后并著眼于客觀現實,進一步探討新年畫相關論題的維度與空間，希冀通過本研究可以為新年畫理論做一些增補。關鍵詞關鍵詞新時期年畫，“敬愛的元帥”，“英雄崇拜”，圖像學

簡介：上海交通大學碩士學位論文“國際中國科學史會議”發(fā)展歷程研究碩士研究生張紅偉學號1110909022導師關增建教授申請學位理學碩士學科科學技術史所在單位科學史與科學文化研究院答辯日期2015116授予學位單位上海交通大學上海交通大學學位論文原創(chuàng)性聲明上海交通大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文“國際中國科學史會議”發(fā)展歷程研究，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日

簡介：研究生姓名范亞棟學號2008020454電話15106928918郵箱YADONGFANYAHOOCOMCN所在院系文學院獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含未獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名導師簽名學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權學校學?？梢詫W位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：碩士學位論文（專業(yè)學位）（專業(yè)學位）TRANSLATIONPROJECTMANAGEMENTOFTHESTORYOFTHEWORLDANCIENTTIMESWITHCATTECHNOLOGYCAT技術條件下的技術條件下的世界史世界史古代卷翻譯項目管理古代卷翻譯項目管理申請人姓名申請人姓名孫杰導師姓名及職稱導師姓名及職稱徐彬副教授申請學位類別申請學位類別翻譯碩士專業(yè)學位學科專業(yè)學科專業(yè)翻譯碩士（口譯）培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位MTI教育中心學位授予單位學位授予單位山東師范大學日期期2016年6月1日單位代碼10445學號2014307027分類號H3159研究生類別全日制獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山東師范大學山東師范大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的人對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山東師范大學山東師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子文稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權山東師范大學山東師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：學校代碼巡分類號11研究生學號Q窒QQ窒QQ旦呈QZQ晝密級玉東北知予冠大孽碩士學位論文20世紀歐洲自然災難文學的生命價值觀LIF．EVALUESOFTHEEUROPEANNATURALDISASTERLITERATUREJN20THCENTURY作者胡豐指導教師學科專業(yè)研究方向學位類型高玉秋教授比較文學與世界文學歐美文學學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年6月摘要災難文學是指在文學中，災難作為一種強大的對抗力量，在與人發(fā)生沖突的過程中，對人類群體構成強大的沖擊和在這種沖擊中人類的反應以及由此引發(fā)的精神世界的激烈裂變。災難文學在傳達人類生存狀態(tài)和精神困境方面有獨特價值，它為災難中的人設置了一種極端的生存空間，在死亡、孤獨、荒誕的籠罩下，人們顯露出不同的行為和態(tài)度，有人放棄生命，縱容和釋放動物性本能，有人頑強反抗，綻放生命之花，究其根源，是對生命的不同認識決定的。災難作為一個平臺，促進人思考為什么而活的問題，認識到自我生存的荒誕性。本文從生命價值觀的角度解讀災難文學，包括三部分。第一章內容是簡述災難文學和生命價值觀。對災難文學的界定是下文的基礎，因此，通過比較不同作品，得出了災難文學的兩個構成要素。分析了災難文學中陌生化寫作手法的深刻含義，初步認識生命價值觀的概念并提出人應該樹立什么樣的生命價值觀的問題。第二章內容是解讀災難文學作品。本文選取四部描寫自然災難的作品細致分析，從文本出發(fā)，探究災難面前的世態(tài)百象，災難籠罩下的生存困境及向死而生的倔強生機。從中不難探究出生命價值觀在災難處境中的精神指引作用，更進一步從作品中挖掘正確的生命價值觀。第三章內容是對前兩章的延伸和深化。本文試圖從災難處境傳達出的災難意識基礎上，使讀者看到災難處境是人同常處境的寫照，是現代社會的寓言，這也是災難文學作家所要表達的對人性最本質的關懷。通過對災難文學的分析，可以清楚地看到重塑生命價值觀的必要性。構建具有憂患意識、敬畏意識和反省意識的災難意識是災難文學最基礎的意義指向。關鍵詞災難文學；生命價值觀；災難意識