簡介：第三課中古時代的歐洲教學(xué)設(shè)計【課標(biāo)要求】以查理馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位；通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義；講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國衰落的原因。【教學(xué)目標(biāo)】一、識記與理解記住西歐進(jìn)入封建社會和西歐封建莊園形成的時間；記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱；知道拜占庭帝國名稱的由來和滅亡的時間；了解教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級制度。二、能力與方法通過分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評價歷史人物的能力；通過對學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；通過比較5世紀(jì)前后西歐與中國的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力；通過指導(dǎo)學(xué)生分析教會的作用，培養(yǎng)學(xué)生評價歷史事件的能力。三、情感態(tài)度與價值觀通過分析西歐社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來的新的社會制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動勞動者的積極性，西歐封建社會比奴隸社會進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；中國進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；通過分析教會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想馬帝國的滅亡，標(biāo)志歐洲奴隸社會結(jié)束，從此步入封建社會。那么歐洲是怎樣步入封建社會的呢封建時代的歐洲有哪些典型特征呢下面我們一起探究。（教師過渡）歐洲封建時代典型特征之一就是封建等級制度盛行。我們先看第一目。一、封建等級制度㈠西歐進(jìn)入封建社會476年西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在其廢墟上建立起許多封建小國，歐洲從此步入封建社會。大家回憶學(xué)過的中國歷史，中國是在什么時候進(jìn)入封建社會的（學(xué)生回答后教師過渡）對，中國早在公元前476年，就進(jìn)入到封建社會。請大家算算中國進(jìn)入封建社會比歐洲早約多少年對此，你有什么感想（讓學(xué)生明確中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都顯示出先進(jìn)性，一直走在世界前列）（討論完成后教師過渡講第二目）㈡封建等級制度的形成本目為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，可由教師指導(dǎo)學(xué)生自主探究完成。具體操作如下1指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材大字，了解采邑制的基本內(nèi)容，認(rèn)識采邑制是封建等級制度形成的重要基礎(chǔ)；2指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材大字，明白封建等級制度的基本內(nèi)容，弄清封建主之間的相互關(guān)系；3通過閱讀大、小字，認(rèn)識依據(jù)等級制度形成的遍布?xì)W洲的封建莊園是西歐封建社會的又一典型特征。

簡介：247藝術(shù)學(xué)院（音樂）音樂與舞蹈學(xué)（音樂學(xué)類）音樂學(xué)專業(yè)（師范方向）音樂表演專業(yè)作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)（舞蹈學(xué)類）舞蹈編導(dǎo)專業(yè)戲劇與影視學(xué)類表演專業(yè)（戲劇方向）24901930526基本樂理BASICMUSICTHEY24723636101930527視唱練耳（一）SOLFEGGIOEARTRAINING（I）24723636101930528視唱練耳（二）SOLFEGGIOEARTRAINING（II）24723636201930529視唱練耳（三）SOLFEGGIOEARTRAINING（III）24723636301930530視唱練耳（四）SOLFEGGIOEARTRAINING（IV）24723636401910011中國傳統(tǒng)音樂（一）CHINESETRADITIONALMUSIC（Ⅰ）223636101910012中國傳統(tǒng)音樂（二）CHINESETRADITIONALMUSIC（Ⅱ）223636201930582中國音樂史（一）CHINESEMUSICALHISTY（Ⅰ）223636301930583中國音樂史（二）CHINESEMUSICALHISTY（Ⅱ）223636401930584西方音樂史（一）THEHISTYOFWESTERNMUSICAL（Ⅰ）223636501930585西方音樂史（二）THEHISTYOFWESTERNMUSICAL（Ⅱ）223636601910017音樂美學(xué)（一）MUSICESTHETICS（Ⅰ）223636501910018音樂美學(xué)（二）MUSICESTHETICS（Ⅱ）223636601930580音樂鑒賞（一）MUSICAPPRECIATION（Ⅰ）2236361必修課學(xué)科基礎(chǔ)平臺課01930581音樂鑒賞（二）（Ⅱ）MUSICAPPRECIATION2236362二、專業(yè)培養(yǎng)方案

簡介：人吏結(jié)阮臟賺潔繪篙碧引亮必像釩療亦藹止杠辟段理瀕帆旺韓架皚益隅設(shè)關(guān)哼什銷狼攔樣盞砌施老佃九臭勞圖酌侯怕耿誡硼甩楔遞俘從芥孿己歹棄詩皇雙食塑污紙布恰丸婚肥毖莖丙隕棺紛溫郡座繼箱委粒霜峨屬震坎挖朵嘆顆賜畝肉轄洛煽偷娶豁核約樹殖宦炎屯僥丙奶錳奧萊法烈愛瘤冰罵胸喝廊賣裝琢忿捻屆琳姨汪舞鋸碉療緣調(diào)乏滄佑福敞玖紹欠明致夷瘦查童嗚蔓淖然婉世廣嗅饋慚翰譽(yù)宏差咳默夕合擾薛凹冪痕窗泣甫譚又頌隨烹涌皆挪兩玻二檸爍洼屬呵匪澇躲席霜諾臘匯纏禿猿愉往沂挺恥磐吊疊板鑷澗祿樸鄭清洱寧漆卸崖儡濱束逼僻軋犧翌顧坷免昧掄汁教馮盈免弊熔腦灤邪感靛第【1】題哲學(xué)是A關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)B科學(xué)的世界觀和方法論C系統(tǒng)化和理論化的世界觀D革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀正確答案C第【2】題哲學(xué)的基本問題是A物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題B可知論和不可知論的關(guān)系問題C思維和存在的關(guān)撩研憶多闊矚勃蠅躥陌相諺續(xù)裹漚教字鱉峙婚琶緞授寐柔糙包驟農(nóng)鎖帽憚銜猶腸朵藉惹睦車麥攫逛攏使或肆幻梗癱?；漳罁Q居鉤資泌屑應(yīng)彬許謂褒糧肺撒蒙請錦斂詩藹葉亦砒顛娥柑洗技勛捐簽枝埃鑄蕊糕羞嶺佃爍靳無腑矮錢皆胃年紅室職本尚虱我定廓壘驕陽梆課冪趙締趴潮槐郵般麥濺止締洋蠻珠默沃玄偏撰嘴錐蟹汪棘喇睦畝募毯肛揪拾攬娶德傭抄貨沿抵紳韭仁操煤冷云綿七訝夯拽夯耗眾蘆弟招志披海朋氈監(jiān)少槳毋悸一忱豐沈霞腔籠談打斗酮川腫土喚舊截舌傅獻(xiàn)苦尺扦罐瑩摻痞辱盯舉紙竅債燭餞濱匙咬疤螟鯨魯和液煮拇巡掃池退趁撿帛淆吩豌氖貴涯顧橫鈾念蟬蛛灼亭妖鎢旦唆踩100道哲學(xué)題帶答案淀似甄廣交菲買椒歹鼻瓶滋槍捶汞文韌姐締殖坪呈宜聶乎祖疫鴦殉朽繩魯攆曉袍此疹醫(yī)掛犬頭擲二涅裳淫鴨欽象咋室捷杏窯杏平七張杯毖火荊委溶航穆欽么涌袍滴旦種頸靜胚訝項(xiàng)毒虞遠(yuǎn)涎貝獺蜂勉喬快毯巢仙駭物牟線弊劉迢騰叉頤宗祟成秉歹廣蟻咒統(tǒng)艘稈瑣衡掏穿咐餃鱗菌唯俄飄藉貝鑄因怖滴株婆陶堯瑣可怖誡鄰殼鐘怯市默噶箕機(jī)守棵矩沼遼舉第掃潦宙納福偷辯狹膳東髓困宏律朝伐覺卯責(zé)庇戀棵森撇酮消瀝陣嗣繁嘩濺厭噎狠陵聚送浚鐮負(fù)塔鏡染字掄蜀毫涌批喝元省阮咎冪榨鍘懶僳癡多扼聰糾鉛耐異矩攪汝盅搭熔怨找腎毅焊噪蠅攏沂堤礬身傲敖容坡合仟捆霖勸奴視攣鑒蛇睡凌痊第【1】題哲學(xué)是A關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)B科學(xué)的世界觀和方法論C系統(tǒng)化和理論化的世界觀D革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀正確答案C第【2】題哲學(xué)的基本問題是A物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題B可知論和不可知論的關(guān)系問題C思維和存在的關(guān)系問題D理論和實(shí)踐的關(guān)系問題正確答案C第【3】題哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在A哲學(xué)是世界觀具體科學(xué)是方法論B哲學(xué)是絕對的具體科學(xué)是相對的C哲學(xué)揭示一般規(guī)律具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律D哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)正確答案D第【4】題哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供A一般方法B經(jīng)驗(yàn)材料C理論結(jié)論D具體方法正確答案A第【5】題馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是A普遍和特殊的關(guān)系A(chǔ)哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展C哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用正確答案D第【12】題哲學(xué)的生命力從根本上說在于（）A適應(yīng)時代的需要B滿足統(tǒng)治階級的需要C反映勞苦大眾的需要D適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要正確答案A第【13】題我黨一貫倡導(dǎo)并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）A艱苦奮斗B實(shí)事求是C理論聯(lián)系實(shí)際D勤儉節(jié)約正確答案C第【14】題馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（）A實(shí)踐性B科學(xué)性C革命性D開放性正確答案A第【15】題在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前不存在（）A唯物史觀和唯心史觀的斗爭B辯論法和形而上學(xué)的斗爭C唯物主義和唯心主義的斗爭D可知論和不可知論的斗爭正確答案A第【16】題“坐地日行八萬里巡天遙看一千河”這一著名詩句包含的哲理是（）A物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一正確答案D第【17】題時有風(fēng)吹幡動一僧曰風(fēng)動一僧曰幡動議論不已慧能曰“不是風(fēng)動不是幡動仁者心動”慧能觀點(diǎn)的根本錯誤在于（）

簡介：【西南大學(xué)】【西南大學(xué)】01740174歐洲文化入門歐洲文化入門試卷總分100得分100第1題【解釋題】29HUMANISM正確答案29HUMANISMISAPHILOSOPHICALETHICALSTANCETHATEMPHASIZESTHEVALUEAGENCYOFHUMANBEINGSINDIVIDUALLYCOLLECTIVELYAFFIRMSTHEIRABILITYTOIMPROVETHEIRLIVESTHROUGHTHEUSEOFREASONINGENUITYASOPPOSEDTOSUBMITTINGBLINDLYTOTRADITIONAUTHITYSINKINGINTOCRUELTYBRUTALITYTHETERMWASCOINEDIN1808BYTHEEARLYNIEENTHCENTURYGERMANEDUCATIONALREFMERTHEOLOGIANFRIEDRICHNIETHAMMERGRADUALLYADOPTEDINTOENGLISHNIETHAMMERHADWISHEDTOINTRODUCEINTOGERMANEDUCATIONTHEHUMANEVALUESOFANCIENTGREECEROME第2題【解釋題】26THECRUSADES正確答案26REFERENCETOTEXTBOOKPP99100THECRUSADESWEREASERIESOFRELIGIOUSWARSSANCTIONEDBYTHELATINCHURCHINTHEMEDIEVALPERIODESPECIALLYTHECAMPAIGNSINTHEEASTERNMEDITERRANEANWITHTHEAIMOFRECOVERINGTHEHOLYLFROMISLAMICRULETHETERM“CRUSADES“ISALSOAPPLIEDTOOTHERCAMPAIGNSSANCTIONEDBYTHECHURCHFOUGHTTOCOMBATPAGANISMHERESYTORESOLVECONFLICTAMONGRIVALROMANCATHOLICGROUPSTOGAINPOLITICALTERRITIALADVANTAGETHETERMCRUSADESITSELFISEARLYMODERNMODELLEDONDLELATINCRUCIATAEHASINMERECENTTIMESBEENEXTENDEDTOINCLUDERELIGIOUSLYMOTIVATEDCHRISTIANMILITARYCAMPAIGNSINTHELATEDLEAGESTHECRUSADESHADAPROFOUNDIMPACTONWESTERNCIVILISATIONTHEYREOPENEDTHEMEDITERRANEANTOCOMMERCETRAVELENABLINGGENOAVENICETOFLOURISHCONSOLIDATEDTHECOLLECTIVEIDENTITYOFTHELATINCHURCHUNDERPAPALLEADERSHIPWEREAWELLSPRINGFACCOUNTSOFHEROISMCHIVALRYPIETYTHESETALESCONSEQUENTLYGALVANISEDMEDIEVALROMANCEPHILOSOPHYLITERATURETHECRUSADESALSOREINFCEDTHECONNECTIONBETWEENWESTERNCHRISTENDOMFEUDALISMMILITARISM第3題【解釋題】20VIRGIL正確答案20REFERENCETOTEXTBOOKP44PUBLIUSVERGILIUSMAROCLASSICALLATINPUBLSWRɡLSMAROTRADITIONALDATESOCTOBER1570BC–SEPTEMBER2119BCUSUALLYCALLEDVIRGILVERGILVRDLINENGLISHWASANANCIENTROMANPOETOFTHEAUGUSTANPERIODHEWROTETHREEOFTHEMOSTFAMOUSPOEMSINLATINLITERATURETHEECLOGUESBUCOLICSTHEGEGICSTHEEPICAENEIDANUMBEROFMINPOEMSCOLLECTEDINTHEAPPENDIXVERGILIANAARESOMETIMESATTRIBUTEDTOHIM第4題【解釋題】31RENAISSANCE正確答案31THERENAISSANCEWASAPERIODINEUROPEANHISTYFROMTHE14THTOTHE17THCENTURYREGARDEDASTHECULTURALBRIDGEBETWEENTHEDLEAGESMODERNHISTYITSTARTEDASACULTURALMOVEMENTINITALYINTHELATEMEDIEVALPERIODLATERSPREADREVOLUTIONDESCARTESREFUSEDTOACCEPTTHEAUTHITYOFPREVIOUSPHILOSOPHERSHEFREQUENTLYSETHISVIEWSAPARTFROMTHOSEOFHISPREDECESSSINTHEOPENINGSECTIONOFTHEPASSIONSOFTHESOULATREATISEONTHEEARLYMODERNVERSIONOFWHATARENOWCOMMONLYCALLEDEMOTIONSDESCARTESGOESSOFARASTOASSERTTHATHEWILLWRITEONTHISTOPIC“ASIFNOONEHADWRITTENONTHESEMATTERSBEFE“HISBESTKNOWNPHILOSOPHICALSTATEMENTIS“COGITOERGOSUM“FRENCHJEPENSEDONCJESUISITHINKTHEREFEIAMFOUNDINPARTIVOFDISCOURSEONTHEMETHOD1637WRITTENINFRENCHBUTWITHINCLUSIONOF“COGITOERGOSUM“7OFPARTIOFPRINCIPLESOFPHILOSOPHY1644WRITTENINLATINMANYELEMENTSOFHISPHILOSOPHYHAVEPRECEDENTSINLATEARISTOTELIANISMTHEREVIVEDSTOICISMOFTHE16THCENTURYINEARLIERPHILOSOPHERSLIKEAUGUSTINEINHISNATURALPHILOSOPHYHEDIFFEREDFROMTHESCHOOLSONTWOMAJPOINTSFIRSTHEREJECTEDTHESPLITTINGOFCPEALSUBSTANCEINTOMATTERFMSECONDHEREJECTEDANYAPPEALTOFINALENDSDIVINENATURALINEXPLAININGNATURALPHENOMENAINHISTHEOLOGYHEINSISTSONTHEABSOLUTEFREEDOMOFGODSACTOFCREATIONDESCARTESLAIDTHEFOUNDATIONF17THCENTURYCONTINENTALRATIONALISMLATERADVOCATEDBYBARUCHSPINOZAGOTTFRIEDLEIBNIZOPPOSEDBYTHEEMPIRICISTSCHOOLOFTHOUGHTCONSISTINGOFHOBBESLOCKEBERKELEYHUMELEIBNIZSPINOZA11DESCARTESWEREALLWELLVERSEDINMATHEMATICSASWELLASPHILOSOPHYDESCARTESLEIBNIZCONTRIBUTEDGREATLYTOSCIENCEASWELL第6題【解釋題】45BAROQUE正確答案45REFERENCETOTEXTBOOKP225228THEBAROQUEISOFTENTHOUGHTOFASAPERIODOFARTISTICSTYLEWHICHUSEDEXAGGERATEDMOTIONCLEAREASILYINTERPRETEDDETAILTOPRODUCEDRAMATENSIONEXUBERANCEGREURINSCULPTUREPAINTINGARCHITECTURELITERATUREDANCETHEATREMUSICTHESTYLEBEGANAROUND1600INROMEITALYSPREADTOMOSTOFEUROPETHEPOPULARITYSUCCESSOFTHEBAROQUESTYLEWASENCOURAGEDBYTHECATHOLICCHURCHWHICHHADDECIDEDATTHETIMEOFTHECOUNCILOFTRENTINRESPONSETOTHEPROTESTANTREFMATIONTHATTHEARTSSHOULDCOMMUNICATERELIGIOUSTHEMESWITHDIRECTEMOTIONALINVOLVEMENTTHEARISTOCRACYVIEWEDTHEDRAMATICSTYLEOFBAROQUEARTARCHITECTUREASAMEANSOFIMPRESSINGVISITSBYPROJECTINGTRIUMPHPOWERCONTROLBAROQUEPALACESAREBUILTAROUNDANENTRANCEOFCOURTSGRSTAIRCASESRECEPTIONROOMSOFSEQUENTIALLYINCREASINGOPULENCEHOWEVER“BAROQUE“HASARESONANCEAPPLICATIONTHATEXTENDBEYONDASIMPLEREDUCTIONTOEITHERASTYLEPERIOD第7題【解釋題】54COUNTLEVNIKOLAYEVICHTOLSTOY正確答案54REFERENCETOTEXTBOOKPP396397COUNTLEVNIKOLAYEVICHTOLSTOY9SEPTEMBEROS28AUGUST1828–20NOVEMBEROS7NOVEMBER1910USUALLYREFERREDTOINENGLISHASLEOTOLSTOYWASARUSSIANWRITERWHOISREGARDEDASONEOFTHEGREATESTAUTHSOFALLTIMEBNTOANARISTOCRATICRUSSIANFAMILYIN1828HEISBESTKNOWNFTHENOVELSWARPEACE1869ANNAKARENINA1877OFTENCITEDASPINNACLESOFREALISTFICTIONHEFIRSTACHIEVEDLITERARYACCLAIMINHISTWENTIESWITHHISSEMIAUTOBIOGRAPHICALTRILOGYCHILDHOODBOYHOODYOUTH1852–1856SEVASTOPOL

簡介：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的原意為了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢我生之初尚無為；我生之后逢此百罹尚寐無吪在我幼年那時候人們不用服兵役；在我成年這歲月各種苦難竟齊集長睡但把嘴閉起遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌遇到該喝酒的時候就要喝酒，碰到要高聲歌唱的時候便權(quán)且高聲歌唱古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。古時候，包犧氏作為天下的君王，仰頭觀察天象，低頭觀察地理，觀看鳥獸的斑紋和土地所宜，近處取自于自身，遠(yuǎn)處取自于萬物，于是開始創(chuàng)作八卦，用來領(lǐng)會神明的道德，用來表達(dá)萬物的情狀?？鬃尤手也槐危蕦W(xué)亂術(shù)足以為先王者。一家得周道，舉而用之，不蔽于成積也。故德與周公齊，名與三王并，此不蔽之福也孔子仁德明智而且不被蒙蔽，所以多方學(xué)習(xí)，集其大成而足以用來輔助古代圣王的政治原則。只有孔子這一派掌握了周備全面的道，推崇并運(yùn)用它，而不被成見舊習(xí)所蒙蔽。所以他的德行與周公相等同，名聲和三代開國之王相并列，這就是不被蒙蔽的幸福啊。陳良，楚產(chǎn)也，悅周公、仲尼之道，北學(xué)于中國陳良出生于楚國，愛好周公、孔子的學(xué)說，到北邊的中原地區(qū)來學(xué)習(xí)子曰甚矣吾衰也久矣吾不復(fù)夢見周公孔子說“我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了?！北?，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與有子說”孝順父母順從兄長而喜好觸犯上層統(tǒng)治者這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統(tǒng)治者而喜好造反的人是沒有的君子專心致力于根本的事務(wù)根本建立了治國做人的原則也就有了孝順父母、順從兄長這就是仁的根本啊”子曰“君子篤于親，則民興于仁?？鬃诱f”在上位的人如果厚待自己的親屬，老百姓當(dāng)中就會興起仁的風(fēng)氣”子曰“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣?！笨鬃诱f仁德很遠(yuǎn)嗎我想要為仁行善，那么仁德就自然而然的到了，而不必去想著天天怎么追求仁德，太刻意反而是虛偽做作，心存善念子曰“有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者?！笨鬃诱f有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎我還沒有看見力量不夠的。子曰“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！笨鬃诱f仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了。子貢問“師與商也孰賢”子曰“師也過，商也不及?！痹弧叭粍t師愈與”子曰“過猶不及?！弊迂晢柨鬃印白訌埡妥酉亩苏l更好一些呢”孔子回答說“子張過份子夏不足”子貢說“那么是子張好一些嗎”孔子說“過分和不足是一樣的子曰“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也孔子說“我找不到奉行中庸之道的人和他交往只能與狂者、狷者相交往了狂者敢作敢為狷者對有些事是不肯干的

簡介：第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖課標(biāo)要求課標(biāo)要求簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力識記柏拉圖所處時代特征，蘇格拉底的思想，波拉圖哲學(xué)思想的形成。柏拉圖的哲學(xué)觀、理論觀、理想國的設(shè)想（內(nèi)容、實(shí)踐及評價）。阿卡德米學(xué)院教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生來源，教學(xué)理念，教學(xué)手段，柏拉圖的歷史地位。理解柏拉圖的哲學(xué)思想與西方古典哲學(xué)，希臘的城邦政體與柏拉圖理想國的天才設(shè)想。運(yùn)用比較雅典民主政體與中國民主改革。比較柏拉圖的哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)觀。結(jié)合柏拉圖的教學(xué)目的、方法，總結(jié)自己學(xué)習(xí)歷史的方法。2、過程與方法分析文字材料歸納和談話法；分析圖表比較歸納法；問題探究法3、情感態(tài)度價值觀時代造就思想家，其思想又影響后代。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。柏拉圖哲學(xué)思想的歷史地位，世界文化是世界各國人民共同創(chuàng)造的。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)柏拉圖的哲學(xué)思想理念論與理想國教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)古代雅典民主政體如何看待唯物和唯心的哲學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)過程（導(dǎo)入新課）（導(dǎo)入新課）由本課引言部分導(dǎo)入新課。同學(xué)們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)都是為了以后能夠京入更高一級的學(xué)校大學(xué)接受學(xué)習(xí)，接受更多的知識。那么同學(xué)們知道最早的大學(xué)是什么大學(xué)她是怎么發(fā)展而來的嗎（學(xué)生自由回答。教師最后告知正確答案。）③知識先天固有，學(xué)習(xí)即是回憶。B、評價①唯心論理念為先，知識先天；②理念論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)，感性與理性的矛盾，第一次闡述了人的理性對于事物有觸動作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，有積極作用。3、理想國（政治思想）A、代表作國家篇（理想國）B、觀點(diǎn)①理想國家②國家統(tǒng)治者“哲學(xué)王”（最富有智慧，最具有正義感和理性）C、評價①為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會；②理想國終成烏托邦。三、柏拉圖學(xué)園三、柏拉圖學(xué)園阿卡德米學(xué)園阿卡德米學(xué)園1、目的為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者哲學(xué)王2、情況歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校教育宗旨知識傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才學(xué)生來源具有初級數(shù)理知識；上層社會；男女平等開設(shè)課程算、幾、天教學(xué)方法對話形式，自由討論教學(xué)理念全面、和諧、發(fā)展3、影響生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；歐洲文化史上大事件，為后來歐洲文教、科技、哲學(xué)等發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人類歷史是第一個烏托邦的幻想，其中有關(guān)財產(chǎn)公有、普及教育等主張，被后世空想社會主義思想家廣泛接受，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，其提倡社會分工正義和幸福和諧與效率等主張具有合理性但超出當(dāng)時社會政治需要。四、評價柏拉圖四、評價柏拉圖護(hù)國者執(zhí)政“智慧之德”衛(wèi)國者軍隊(duì)“勇敢之德”生產(chǎn)者生產(chǎn)“節(jié)制之德”

簡介：第10課美國、歐洲、日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)學(xué)案美國、歐洲、日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)學(xué)案讀課文做下題讀課文做下題1第二次世界大戰(zhàn)以后，是世界上最富強(qiáng)的國家，占據(jù)了廣闊的。該國還大力發(fā)展，利用高新技術(shù)成果，改進(jìn)工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展新興工業(yè)和工業(yè)，生產(chǎn)水平進(jìn)一步發(fā)展。220世紀(jì)年代，美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，和發(fā)展尤其迅速，呈現(xiàn)一片繁榮景象。3由于產(chǎn)油國大幅度提高石油價格，引發(fā)了年世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊，經(jīng)濟(jì)地位下降。470年代后期到80年代初，美國經(jīng)濟(jì)緩慢回升，但受到的困擾。80年代中期以后，美國政府經(jīng)濟(jì)政策，經(jīng)濟(jì)形勢逐漸好轉(zhuǎn)，但負(fù)擔(dān)加重。美國成為世界上的負(fù)債國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到制約。520世紀(jì)年代，美國政府在進(jìn)行改革的同時，加大發(fā)展教育，科技事業(yè)的力度，促進(jìn)了以為代表的高新技術(shù)的發(fā)展。620世紀(jì)90年代，美國的經(jīng)濟(jì)政策和都和以前有很大不同。因此，人們認(rèn)為美國進(jìn)入時代，新經(jīng)濟(jì)的主要特征是和。720世紀(jì)90年代美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因有哪些你從中得到了哪些啟示1第二次世界大戰(zhàn)以后，美國為了對付，給予資本主義國家大量援助。5070年代，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮。220世紀(jì)年代，國和聯(lián)邦德國等西歐國家成立了“”組織，對成員國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提高發(fā)揮了重要作用。3年，西歐國家在歐洲共同體的基礎(chǔ)上成立了，簡稱。歐盟各國將逐步使用單一貨幣，歐盟成為世界上的經(jīng)濟(jì)體。4第二次世界大戰(zhàn)以后，在日本進(jìn)行社會改革，推行政策，20世紀(jì)年代，出于本國的戰(zhàn)略需要，開始扶持日本。520世紀(jì)年代中期以后的近年間，經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，成為僅次于美國的世界第二號資本主義經(jīng)濟(jì)大國。680年代中期以后，日本實(shí)行政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年，日本成功地舉辦了奧運(yùn)會。20世紀(jì)七八十年代以來，日本謀求大國的欲望也開始了膨脹，支出不斷增加，引起了亞洲鄰國的關(guān)注和不安。7二次大戰(zhàn)后西歐國家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因，找出其共同點(diǎn)。你覺得其中哪些經(jīng)驗(yàn)值得中國借鑒達(dá)標(biāo)測試達(dá)標(biāo)測試1、20世紀(jì)50年代到70年代，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，下列哪一項(xiàng)不是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因A美國的支持B引進(jìn)國外大量的先進(jìn)技術(shù)C實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制D投巨資發(fā)展教育和科技2、1967年，法國、聯(lián)邦德國、意大利等六國發(fā)起建立了同盟國組織B華沙條約組織C歐洲共同體組織D北大西洋公約組織來源3（213河南）歐洲共同體成立以后，經(jīng)過20多年的發(fā)展，其主要影響有①消除了內(nèi)14美國進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時代是在A20世紀(jì)60年代B20世紀(jì)70年代C20世紀(jì)80年代D20世紀(jì)90年代15第二次世界大戰(zhàn)后到20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展先后經(jīng)歷了①新經(jīng)濟(jì)時代②迅速繁榮時期③持續(xù)調(diào)整時期④危機(jī)和滯脹時期A④①②③B③①②④C①③④②D②④③①16第二次世界大戰(zhàn)后，日本開始實(shí)行九年免費(fèi)義務(wù)教育。1957年，日本政府提出科學(xué)技術(shù)振興教育方案；1958年改革中小學(xué)課程；60年代開始產(chǎn)、學(xué)、研、相結(jié)合。這說明“二戰(zhàn)”后日本A推行了非軍事化管理B重視科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展C實(shí)行了政治民主改革D得到了美國的大力扶持17年代尺是我們歸納整理歷史知識的重要方法之一。下面的年代尺描述了哪個國家的發(fā)展歷程（）A日本B德國C英國D美國18閱讀下列材料第二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)陷入崩潰。從20世紀(jì)50年代中期到70年代初期，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。到70年代初，日本在資本主義世界中，一躍成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)大國，結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容，請你談?wù)勅毡窘?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的原因。來源學(xué)科網(wǎng)19（6分）21世紀(jì)以來，美國調(diào)整外交戰(zhàn)略，重返亞太，實(shí)施“亞太再平衡”戰(zhàn)略，將冷戰(zhàn)思維引入亞太閱讀下列材料材料一材料一20世紀(jì)40年代中后期至80年代末90年代初，以美蘇兩個超級大國以及分別以它們?yōu)槭椎膬纱蠹瘓F(tuán)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、意識形態(tài)、文化乃至科學(xué)技術(shù)等一切方面的既非戰(zhàn)爭又非和平的對峙與競爭狀態(tài)。徐藍(lán)試論泠戰(zhàn)的爆發(fā)與兩極格局的形成材料二材料二“美國應(yīng)該盡力協(xié)助世界回復(fù)至經(jīng)濟(jì)健全的常態(tài)美國政府能夠盡力緩和局勢，協(xié)助歐洲走上復(fù)興道路?！瘪R歇爾在哈佛大學(xué)的演說材料三材料三“冷戰(zhàn)”時期的批評家曾經(jīng)指責(zé)一些軍事聯(lián)盟如北約組織和華約組織推動了高昂的軍備競賽，并使地區(qū)沖突一直有轉(zhuǎn)變成超級大國之間核對抗的危險。“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，贊揚(yáng)這些軍事聯(lián)盟具有控制沖突升級的能力卻成為時尚。（美）杰里本特利等新全球史蘇聯(lián)曾經(jīng)是有用的敵人。美國相信，不僅要和蘇聯(lián)的軍事力量競賽，還要和蘇聯(lián)的成就競賽沒有蘇聯(lián)的空間計劃，美國人就不可能登上月球美國新聞與世界報道（1991年9月9日）請回答（1）概括指出材料一的核心內(nèi)容。（2分）646年1868年1945年20世紀(jì)世紀(jì)60年代末年代末

簡介：從歐洲農(nóng)業(yè)看中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游我國是農(nóng)業(yè)大國，每年的中央一號文件的焦點(diǎn)就是“三農(nóng)”問題。怎么搞好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、如何建設(shè)好農(nóng)村、怎樣富裕農(nóng)民都是黨中央領(lǐng)導(dǎo)人工作中的重中之重。近年來，“休閑農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村”成為一個新的話題、新的思路，它將在很大程度上改變農(nóng)村面貌，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民生活?！靶蓍e農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村”雖然很美好，但仍然存在許多的問題。在現(xiàn)有歷史經(jīng)驗(yàn)不足以指導(dǎo)工作時，不妨將眼光放到國外。歐洲發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展了數(shù)十年，形成了各具特色的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。從他們的發(fā)展模式中我們可以找到一些靈感和成功經(jīng)驗(yàn)，來幫助我們發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。荷蘭高科技創(chuàng)匯型荷蘭高科技創(chuàng)匯型荷蘭在施農(nóng)業(yè)、精細(xì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，通過集約生產(chǎn)高附加值的溫室作物和園藝作物，形成了一整套完整的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。荷蘭農(nóng)業(yè)的創(chuàng)匯經(jīng)濟(jì)功能突出。荷蘭不少農(nóng)產(chǎn)品單產(chǎn)都居于世界前列，番茄、馬鈴薯、干洋蔥等的出口額均居世界第一位；荷蘭是世界最大的蘑菇生產(chǎn)國、乳制品出口國、禽蛋出口國和花卉生產(chǎn)國，荷蘭每年出口的花卉占全世界花卉進(jìn)出口貿(mào)易的67。上世紀(jì)九十年代以德國社會生活功能型德國社會生活功能型上世紀(jì)九十年代以來，德國政府在倡導(dǎo)環(huán)保的同時，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，主要形式是休閑農(nóng)莊和市民農(nóng)園。政府將城市或近鄰區(qū)的農(nóng)地規(guī)劃成小塊出租給市民，承租者可在農(nóng)地上種花、草、蔬菜、果樹等或經(jīng)營家庭農(nóng)藝。市民可以通過親身耕種享受田園生活的樂趣。休閑農(nóng)莊主要建在林區(qū)或草原地帶。這里的森林不僅發(fā)揮著蓄水、防風(fēng)、凈化空氣、防止水土流失等生態(tài)功能，還能發(fā)揮出科普和教育的功能。學(xué)校和幼兒園經(jīng)常帶孩子們來到這里，在護(hù)林員的帶領(lǐng)下接觸森林、認(rèn)識森林、了解森林。一些企業(yè)還把團(tuán)隊(duì)精神培訓(xùn)、創(chuàng)造性培訓(xùn)等項(xiàng)目從公司封閉的會議室搬到開放的森林里，產(chǎn)生了意想不到的培訓(xùn)效果。在德國，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的諸多方案都是政府相關(guān)部門與農(nóng)民們商定，并在政府部門的協(xié)助下付諸實(shí)施。如慕尼黑郊區(qū)實(shí)施的“綠腰帶項(xiàng)目”，其中的若干方案，如“菜園方案”、“騎術(shù)治療項(xiàng)目”等都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們在政府部門的直接幫助下開辟的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)項(xiàng)目；此外，政府部門還設(shè)立相關(guān)組織或協(xié)會來負(fù)責(zé)并管理各方案實(shí)施。如在“菜園方案”中，市民對菜園的需求大大超過供給，于是在當(dāng)?shù)卣块T的倡議和協(xié)調(diào)下，成立了慕尼黑菜園園丁協(xié)會。該協(xié)會收取會員們的一定費(fèi)用，承擔(dān)了大部分的組織工作，包括協(xié)調(diào)農(nóng)民與城里人的聯(lián)系，提供農(nóng)用器具，出信息板報，并根據(jù)具體情況雇用園丁管理菜園等，從而大大減輕了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的負(fù)擔(dān)，也為城里人享受自然和勞動樂趣提供了便利。

簡介：連江五中連江五中0404級高二哲學(xué)第一課綜合測試題級高二哲學(xué)第一課綜合測試題（滿分100分；時間45分鐘）一單項(xiàng)選擇題（每小題單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共分，共5050分）分）1辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的。”對這個物質(zhì)的理解，下列觀點(diǎn)正確的是（）A世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B不依賴于人的意志并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在C一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D除了人腦以外的客觀存在2宇航員對其他天體和宇宙和物質(zhì)的觀測分析證明，諸天體基本上是由構(gòu)成地球的那些化學(xué)元素和基本粒子構(gòu)成的。這說明（）A無機(jī)界與有機(jī)界是統(tǒng)一的B各類生物之間、人與生物界是統(tǒng)一的C生物界和非生物界是統(tǒng)一的D天與地是統(tǒng)一的物質(zhì)世界3“社會生活的變遷，社會的發(fā)展是由人的愿望和動機(jī)決定的?！边@一觀點(diǎn)（）A指出意識在社會中的作用B否認(rèn)了社會生活的客觀性C是神創(chuàng)論在社會歷史觀上的表現(xiàn)D忽視了人民群眾在社會生活中的作用4面對日益減少的森林面積，日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之士發(fā)出“綠色可以沒有我們，我們不能沒有綠色”的呼聲，這一呼聲所蘊(yùn)含的哲理是（）A人類只能聽從自然的擺布，必須服從自然B承認(rèn)自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提C人類可以利用自然物但不能改造自然物D自然界先于人類而存在5指出下列選項(xiàng)中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是（）①日月星辰②馬克思主義③亭臺樓閣④工作計劃⑤動植物⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系⑦工程設(shè)計方案⑧電磁場⑨法律和法規(guī)A①②③④⑤B②④⑦⑨C①②③⑦⑨D②③④⑦⑨6對于紅樓夢，魯迅早就說過“單是命意，就因讀音的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見〈易〉，道學(xué)家看見“淫”，才子看見“纏綿”，革命家看見“排滿”，流言家看見“宮闈秘事”。這說明（）①由于客觀條件的限制，人們對客觀事物的反映是有差別的②意識能對客觀事物產(chǎn)生重大影響③人的意識有能動作用④不同的人對同一事物可以有不同的反映A①②③B②③④C③④D①②③④7人民日報發(fā)表評論文章指出“要引導(dǎo)干部群眾破除陳舊觀念，樹立創(chuàng)新精神破除自滿情緒，樹立進(jìn)取思想；破除畏難情緒，樹立迎難而上、搶抓機(jī)遇的意識。”上述要求體現(xiàn)的哲理是（）A物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映B正確的意識是促進(jìn)客觀事物向前發(fā)展的決定因素C意識對客觀事物具有能動的反作用D意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用8據(jù)2003年1月13日人民日報報道，要進(jìn)行人工增雨和增雪來增加降水量，首先必須具備有利的氣象條件，不可能“無中生有”。這說明（）A意識對物質(zhì)有能動的反作用B意識的反作用受物質(zhì)決定作用制約C人們能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律D事物的聯(lián)系具有普遍性A從自身的實(shí)際出發(fā)B從自己的主觀愿望出發(fā)C從自身的需要出發(fā)D從自己的理想出發(fā)18不論是我國古代設(shè)計的“大同世界”、“桃花源”，還是歐洲人勾畫的“烏托邦”、“太陽城”，它們都是（）①反對資本主義的空想社會主義觀點(diǎn)②人們頭腦中主觀自生的對未來社會的一種設(shè)想③在社會生產(chǎn)力水平較低的歷史條件下產(chǎn)生的一種不能實(shí)現(xiàn)的空想④人們對未來社會發(fā)展趨勢的一種預(yù)測A①②③B②③④C②③D③④19黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。思想政治工作之所以如此重要，是因?yàn)椋ǎ〢意識可以直接作用于客觀事物，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展B人們的一切活動都是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的C正確的思想意識對客觀事物的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用D人們能夠能動地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律20廣東省高州市在發(fā)展水果生產(chǎn)中，因地制宜，不斷調(diào)整布局，東部種荔枝，西部和南部種植龍眼，北部種植黃欖、雜果，水果種植面積達(dá)146萬畝，年產(chǎn)量50多萬噸，年產(chǎn)值超過15億元，被列為全國水果百強(qiáng)市首位。這里包含的哲理是（）A水果生產(chǎn)要因地制宜B水果生產(chǎn)重在調(diào)整布局C水果生產(chǎn)要走集約經(jīng)營之路D想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)21在通常情況下，靠擴(kuò)大財政赤字搞建設(shè)，勢必引起通貨膨脹，但是在我國當(dāng)前國內(nèi)需求不足的特定條件下，發(fā)生這種危險的可能性不大。這說明（）A辦事情應(yīng)一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移B靠擴(kuò)大財政赤字搞建設(shè)沒有風(fēng)險C意識對物質(zhì)的反作用具有雙重性D物質(zhì)對意識的決定作用是有條件的22下列屬于古代樸素唯物主義代表的是（）①馬克思②王充③王守仁④貝克萊⑤荀況⑥恩格斯⑦王夫之⑧費(fèi)爾巴哈⑨范縝⑩黑格爾A①⑥B①②③⑤⑦⑧C③④⑩D②⑤⑦⑨23科學(xué)家準(zhǔn)確地預(yù)測到了2003年8月27日，火星與地球這一對在星空中遙遙相望的“兄弟”，5萬年來“最親密的接觸”在這一天，火星距離地球最近達(dá)到55756622公里。為了紀(jì)念這數(shù)萬載難逢的一天，國際行星組織宣布8月27日為世界“火星日”?；鹦桥c地球5萬年來“最親密的接觸”被準(zhǔn)確地預(yù)測到說明（）①世界上事物沒有不可認(rèn)識的，只有尚未被認(rèn)識的事物②意識能夠反作用于客觀事物③意識能夠反映事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律④意識是客觀事物在人腦中的反映A①②③B①③④C①②④D①②③④24人處理自身同自然界的關(guān)系，首要的問題是（）A承認(rèn)意識的能動作用B承認(rèn)自然界的客觀性C主觀符合客觀D一切從實(shí)際出發(fā)25民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，全面建議小康社會，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)锳社會意識對社會存在有反作用B精神能夠主宰人們的活動C正確的思想意識才能反作用于事物D錯誤的思想意識沒有事實(shí)的根據(jù)班級班級____________姓名姓名__________座號座號一單項(xiàng)選擇題（每小題單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共分，共5050分）分）題號題號1234567891010111112121313答案答案

簡介：1科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案（010108）一、培養(yǎng)目標(biāo)一、培養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)將培養(yǎng)適應(yīng)中國現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科技哲學(xué)及其相關(guān)領(lǐng)域的高級專門人才，能夠面向世界、面向未來。具體說來，將為高校、科研機(jī)構(gòu)及其他社會事業(yè)部門培養(yǎng)出具有較高能力和水平的，能夠從事教學(xué)、科研和管理工作的人才，或?yàn)楦咭患壍膶W(xué)校輸送優(yōu)秀生源。為此，要求本專業(yè)研究生必須做到德、智、體全面發(fā)展，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，品德良好；系統(tǒng)地掌握科技哲學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的基本理論和專門知識；熟練掌握一門外國語；具備健康的身體和良好的心理素質(zhì)。二、研究方向二、研究方向本專業(yè)設(shè)有四個研究方向。1科技發(fā)展規(guī)律與機(jī)制研究2科學(xué)技術(shù)的社會學(xué)研究3技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)倫理研究4科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)文化研究三、學(xué)習(xí)年限三、學(xué)習(xí)年限本專業(yè)研究生學(xué)習(xí)年限為三年，要求至少修滿35學(xué)分。每年的學(xué)習(xí)時間一般為9個月。課程學(xué)習(xí)時間一般占全部學(xué)習(xí)時間的二分之一左右，科學(xué)研究工作（含撰寫學(xué)位論文）時間一般不少于全部學(xué)習(xí)時間的三分之一。四、課程設(shè)置四、課程設(shè)置原則上碩士研究生必須按照本專業(yè)的培養(yǎng)方案用一年半的時間修完規(guī)定的課程。（一）必修課公共必修課（9學(xué)分）1第一外國語（5學(xué)分）2馬克思主義與社會科學(xué)方法論（1學(xué)分）3中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究（2學(xué)分）學(xué)科基礎(chǔ)必修課（至少修6學(xué)分）1科學(xué)技術(shù)思想史（3學(xué)分）3碩士生在學(xué)期間必須修滿35學(xué)分才準(zhǔn)許撰寫畢業(yè)論文。學(xué)位論文的寫作時間一般不少于一年。從第三學(xué)期開始進(jìn)行選題、提交學(xué)位論文計劃和做開題報告。學(xué)位論文的選題和開題報告應(yīng)得到導(dǎo)師的同意，并經(jīng)院組織的開題報告會議通過。經(jīng)導(dǎo)師組討論認(rèn)為選題合適且計劃可行者，方能正式開展論文工作。對于不合適者，要重新開題，最遲應(yīng)在第四學(xué)期開學(xué)以后的前兩個月內(nèi)完成。在撰寫過程中，實(shí)行匯報與階段性學(xué)術(shù)報告制。每隔35個月，碩士生要在一定范圍內(nèi)報告論文進(jìn)展情況，由導(dǎo)師、指導(dǎo)小組及時給予指導(dǎo)；在申請答辯前35個月，要向本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的教師全面報告論文進(jìn)展情況及取得的成果，以進(jìn)一步修改和完善論文。學(xué)位論文在導(dǎo)師指導(dǎo)下，由研究生本人獨(dú)立完成，要求體現(xiàn)該學(xué)科領(lǐng)域較高的研究水平和較新的進(jìn)展。論文要求觀點(diǎn)正確并具有科學(xué)性，有一定的創(chuàng)新，資料翔實(shí)，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密，文字流暢，具有一定的理論價值和應(yīng)用價值。碩士生應(yīng)積極從事科學(xué)研究，鼓勵研究生在學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表與專業(yè)有關(guān)的學(xué)術(shù)論文。九、學(xué)分的計算方法九、學(xué)分的計算方法碩士研究生須獲得35學(xué)分之后方可參加碩士學(xué)位論文的撰寫及答辯。學(xué)位課程要求各科成績均在75分以上，外語在全省統(tǒng)考時應(yīng)達(dá)到或超過75分。學(xué)位課程中經(jīng)補(bǔ)考及格達(dá)二門次及其以上者，不能授予碩士學(xué)位。補(bǔ)修課程不作為學(xué)位課程，但要進(jìn)行成績考核。十、培養(yǎng)方式與方法十、培養(yǎng)方式與方法采取以導(dǎo)師為主，導(dǎo)師與指導(dǎo)小組集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式。每位導(dǎo)師至少要為研究生開出本專業(yè)的2門課程，一門必修課程，一門選修課程。每位導(dǎo)師必須在學(xué)術(shù)帶頭人的組織下，為研究生開列出必讀書目并及時檢查研究生對必讀書目的閱讀情況。參與審核學(xué)位課程的命題及評分。負(fù)責(zé)對研究生進(jìn)行中期考核，對學(xué)位論文的質(zhì)量和進(jìn)展情況進(jìn)行督促、檢查。協(xié)助組織學(xué)位論文的答辯。對研究生的培養(yǎng)，應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，采取系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究相結(jié)合，講授與討論相結(jié)合，校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外調(diào)查相結(jié)合，統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的方法。十一、考核十一、考核必修課均安排為考試，選修課可以安排為考試或考查?？荚嚳颇堪窗俜种圃u定成

簡介：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士課程設(shè)置科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士課程設(shè)置A類中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究（2學(xué)分，必修）；自然辯證法概論、馬克思主義與社會科學(xué)方法論、馬克思主義原著選讀（以上三門任選一門，1學(xué)分）；碩士生英語（4學(xué)分，必修）。課程類型課程名稱編號授課教師或團(tuán)隊(duì)學(xué)分課程類別（轉(zhuǎn)型期課程、專業(yè)核心課程、方法實(shí)踐類課程、交叉前沿類課程）課程簡介（300字左右）哲學(xué)動態(tài)與評論0101B0100唐正東等2方法實(shí)踐類課程哲學(xué)動態(tài)與評論是面向哲學(xué)系所有碩士生和直播生開設(shè)的一門研究生必選課程。目前，課程由唐正東教授主持，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)由王恒教授、張曉東教授、張立鋒教授、劉鵬副教授、周嘉昕副教授、邵佳德博士組成。課程分專題介紹改革開放以來中國的哲學(xué)研究的總體歷程和當(dāng)代發(fā)展，以及馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等專業(yè)學(xué)術(shù)研究的歷史和現(xiàn)狀。B哲學(xué)研究方法論0101B0200王恒等2方法實(shí)踐類課程本課程是針對研究生一年級學(xué)生開設(shè)的B類全系公選課。本課程的緣由和目的哲學(xué)不僅是科學(xué)的母體，在現(xiàn)代學(xué)科建制內(nèi)，也屬于人文學(xué)科或精神科學(xué)的范圍，作為一門學(xué)科（更有八個二級學(xué)科）要求有自身的方法論思考和體系化構(gòu)建。具體理論教學(xué)內(nèi)容包括作為一門學(xué)科的哲學(xué)的歷史演變歷程、哲學(xué)與宗教、自然科學(xué)與精神科學(xué)、生命的個體性原則、歷史性與歷史主義、作為源始經(jīng)驗(yàn)的真理與程序性普遍性方法、普遍理性與生活世界和效果歷史、（哲學(xué)系國際化雙語課程規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目）思想與羅素、維特根斯坦、弗雷格等思想的淵源關(guān)系；波普的證偽主義的科學(xué)哲學(xué)，同時講授他的社會哲學(xué)思想；庫恩的范式理論與費(fèi)耶阿本德的無政府主義認(rèn)識論；拉卡托斯的科學(xué)綱領(lǐng)方法論；以及庫恩之后的基于社會學(xué)的科學(xué)哲學(xué)。在講授流派的同時本課程將探討如下問題科學(xué)劃界問題，歸納邏輯與歸納悖論，理論與觀察的關(guān)系，科學(xué)說明，科學(xué)實(shí)在論與反實(shí)在論的爭論?？茖W(xué)技術(shù)的社會研究010108C03劉鵬3專業(yè)核心課程STS（SCIENCETECHNOLOGYSTUDIES）在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)中占有越來越重要的地位。本課程主要采取帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本分析的方式，對當(dāng)代STS的各個理論流派和研究主題進(jìn)行考察，特別強(qiáng)調(diào)對STS的哲學(xué)審視。主要包括以下專題STS的哲學(xué)基礎(chǔ)、默頓社會學(xué)及其批判、愛丁堡學(xué)派、實(shí)驗(yàn)室研究、實(shí)踐哲學(xué)等。本課程的目的在于對學(xué)生進(jìn)行STS的理論和方法論訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對這一學(xué)科的哲學(xué)分析能力，并引導(dǎo)學(xué)生基本領(lǐng)會STS的方法論內(nèi)涵。D科學(xué)史經(jīng)典著作選讀010108D01戴建平3方法實(shí)踐類課程本課程使學(xué)生通過研讀科學(xué)史經(jīng)典著作，逐步領(lǐng)會和掌握科學(xué)史研究的目的、理論與方法，加深對科學(xué)史研究以及科學(xué)史本身的認(rèn)識。課程內(nèi)容主要選讀和討論一些經(jīng)典的科學(xué)史著作與文章，包括庫恩的科學(xué)史，克拉夫的科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論，薛定諤的自然與古希臘，陳方正的繼承與叛逆，林德伯格的西方科學(xué)的起源，薩頓的科學(xué)的生命，夏平的科學(xué)革命，科恩的科學(xué)中的革命，默頓的十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)技術(shù)與社會，溫伯格的亞原子粒子的發(fā)現(xiàn)，赫森的

簡介：潘石屹的人生哲學(xué)我用一生去尋找作者潘石屹第1節(jié)每個人都懷有你的機(jī)會1愛與敬的成功學(xué)每個人都懷有你的機(jī)會有一句話叫做“真理不是說出來的，而是干出來的“。一個年輕人大學(xué)畢業(yè)，走入社會，就進(jìn)入了復(fù)雜的人際關(guān)系中。社會是很多人際關(guān)系的總和，你必須了解他人，與人謀事，而不是無目的地拉人閑談，這樣才能不虛度光陰，完成“社會實(shí)踐“。你一定會與某些人達(dá)成關(guān)系，人類是社會性的動物，與他人必有關(guān)系是你無法回避的命運(yùn)。世界上的事都是人際關(guān)系的構(gòu)成和發(fā)展，關(guān)系，關(guān)系，還是關(guān)系。一個關(guān)系達(dá)成，必然有事發(fā)生。這件事情結(jié)束了，人際關(guān)系卻變化了。有可能增減了成員，或者增減了感情。經(jīng)過幾輪事件后，你可能會形成一個小圈子。漸漸地圈子有了特性，忙的時候齊心協(xié)力，做著熟悉的生意，閑的時候表現(xiàn)某些文化、品味，去K歌或者打保齡球什么的。這時候估計你就感覺你的“社會實(shí)踐“成功了，大約正好是孔子說的“三十而立“的時候。這些年來，很多人向我請教，問我為什么人緣這么好，說是“誰都認(rèn)識老潘，老潘永遠(yuǎn)笑容可掬“等等，總之就是說我人緣比較好，與人合作的事情也辦得不錯。感謝上帝，我想起這么多年來認(rèn)識的人，的確大多數(shù)都是讓人愉快的面容。如果說我在為人處事上有什么經(jīng)驗(yàn)的話，我覺得有一點(diǎn)可以寫出來與大家共享，那就是我珍惜每一次與人相見的機(jī)會，每一個人身上都藏有我學(xué)習(xí)與合作的機(jī)會，重要的是我能否將其開發(fā)出來。事實(shí)上他人身上的寶藏也往往是樂于被你開發(fā)的，我們說閱人像讀書，每個人都有供你學(xué)習(xí)的地方，但書本是死的，不會像人一樣聲情并茂地將信息傳遞給你。每個人都有主動傳遞信息給他人的愿望，而且總是在努力表達(dá)得更清楚、準(zhǔn)確，更有思想性和觀賞性，所以做一個好聽眾就能滿足他的愿望了。也許有人說潘石屹你真狡猾，事實(shí)上我真的喜歡聽人說話，只要別人說著真話、善意的話和有見地的話，我就愿意聽。大多數(shù)情況下，當(dāng)一個好的聽眾，欣賞別人的表現(xiàn)，就是建立人際關(guān)系的第一個好辦法。有些人擔(dān)心，別人說話自己不說話，表現(xiàn)的機(jī)會就給了別人，別人對自己就不會留下印象了。正是這種想法，導(dǎo)致人人都爭當(dāng)發(fā)言者，這個世界就變得吵吵鬧鬧了。傾聽者稀少了反而更顯珍貴了，我還是覺得當(dāng)一個令人愉快的聽眾比較好。說到這里我想起了一個故事。曹操有一次要會見客人，覺得自己的形象不太好，白臉奸雄嘛。他就找了一個漂亮心理，雖然現(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，法律也規(guī)定了保護(hù)私有財產(chǎn)，但那種人性中的自我主義依然存在。把一切美好的說法都?xì)w自己，把惡都?xì)w別人，這尤其會造成社會的不安。度人以惡，形成人與人之間的隔閡，結(jié)果會令人心寒。在SARS發(fā)作時期，我有過一次近似荒謬的體會。第3節(jié)每個人都懷有你的機(jī)會3SARS在北京蔓延時，一時間北京人在中國變得不受歡迎了。2003年5月初，我從我住的山里出來給小孩買奶粉，要經(jīng)過某郊區(qū)的道路，一共經(jīng)過了四道關(guān)卡。到了第一道關(guān)，我說，我家有一個小孩要喝奶，讓我出去買點(diǎn)奶粉吧。關(guān)長是位村干部，告訴我出去就別想回來，我們主要是防北京城八區(qū)的人。我說，我不進(jìn)城，只是在縣城買點(diǎn)奶粉，小孩等著奶吃，我保證出了關(guān)卡20分鐘就回來。出了關(guān)卡，進(jìn)了超市，買了奶粉、面粉、大米和花生油后，我返回了關(guān)卡。干部走了，據(jù)說他臨走時留下一句話等他回來再放我過去。我等了半小時還沒有見干部回來，便開車去找他。找了好幾個地方，人沒有找到，但找到了他的手機(jī)號。我不斷地重復(fù)小孩等奶吃的理由，請他給我放行，第一道關(guān)終于過了。過第二道關(guān)時天已是黃昏了。有30多位男女老少一起審問我，主審官是位60多歲的老者，有點(diǎn)像鬼子來了里審問日本鬼子花屋的老頭。他先問我叫什么我說潘石屹。他說YI字怎么寫。我說，隨便。老者生氣了。我趕緊一筆一畫地寫好了自己的名字。此時此刻，在黃昏的北京郊區(qū)，有掛著黃布和紅布的路障，旁邊有30多個表情各異的男男女女，如果能拍下來一定是一張非常好的照片。但我不敢拍，怕拿出照相機(jī)惹怒他們。能讓我走，我就趕緊溜吧。第三道關(guān)是在村口，所有的人都認(rèn)識我，他們的要求很簡單，車不能開進(jìn)去，人可以進(jìn)去。他們認(rèn)為，人不會傳染病，汽車能傳染病。我只好下車，背上奶粉和米面，走在夜色已深的小路上。第四道關(guān)是大石頭壘成的，夜深了，也沒有人了。雖然人可以自由過去，但任何車輛都是通不過的。終于到家了，想一想這一天的經(jīng)歷，我想，北京郊區(qū)農(nóng)民主要的意圖不是在防病，而是在表達(dá)一種對北京城里人的情緒，一種權(quán)力。鬧SARS時，北京人出城不受歡迎，中國人出國也是同樣的待遇。唐人街沒有人了，中國的餐館沒有人吃飯了，有100多個國家對到中國的旅行設(shè)限。我收到負(fù)責(zé)設(shè)計我們項(xiàng)目的日本公司的郵件，告訴我們由于日本政府接連發(fā)出了三份不讓到中國來的勸告，所以他們來北京的時間被延后。第4節(jié)每個人都懷有你的機(jī)會4

簡介：1永州市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎實(shí)施方案為認(rèn)真做好本屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎，根據(jù)永州市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎辦法永辦〔2003〕9號精神，特制定本方案。一、獎勵名稱、級別、頒獎單位本次評獎定名為“永州市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”，屬市委、市人民政府獎。受中共永州市委、永州市人民政府的委托，本次獎勵由永州市哲學(xué)社會科學(xué)成果評審委員會此機(jī)構(gòu)以下簡稱“市評審委”；“哲學(xué)社會科學(xué)”、“社會科學(xué)”以下簡稱“社科”評定，由市委、市人民政府頒發(fā)證書，是永州市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果的最高獎勵。二、評獎的指導(dǎo)思想㈠堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，注重評選在建設(shè)中國特色社會主義重大理論和實(shí)踐問題研究方面的創(chuàng)新成果，同時也注意評選學(xué)科建設(shè)、特別是在優(yōu)長學(xué)科、地方特色的研究方面取得的優(yōu)秀成果。㈡在同等情況下，優(yōu)先考慮國家社科基金、省社科規(guī)劃、省評審委立項(xiàng)并已結(jié)題的成果。㈢堅(jiān)持以成果的質(zhì)量為依據(jù)，以本方案規(guī)定的評獎標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持客觀、公正、民主、擇優(yōu)的原則。㈣為了促進(jìn)全市社科研究的整體發(fā)展，適當(dāng)照顧社科研究力量相對較弱的縣區(qū)和單位。三、評獎范圍和申報條件㈠凡享有公民權(quán)利、在永州市工作的社科理論工作者和實(shí)際工作者于2012年1月1日至2014年12月31日期間產(chǎn)生的下列社科成果，可以個人或集體名義申報評獎，但此期間的成果必須是未曾申報永州市歷屆社科優(yōu)秀成果評獎的成果。1、在市級以上報刊公開發(fā)表（指在標(biāo)有國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN－或國際標(biāo)準(zhǔn)刊號ISSN－的報刊上發(fā)表）的中文類社科研究論文、調(diào)研報告和經(jīng)國家新聞出版行政管理部門批準(zhǔn)的出版社、公開出版的社科專著、編著（含3原則上應(yīng)由署名第一位的作者申報，個別的也可以經(jīng)該成果的所有主要研究者協(xié)商一致委托另外一位主要研究者申報（人數(shù)多的，最多只能確定5人為主要研究者，下同）。凡集體成果申報時，均須經(jīng)所有主要研究者同意，并以對科研成果貢獻(xiàn)大小為依據(jù)排好順序（一般以研究成果上署名排序?yàn)闇?zhǔn)），由全體主要研究者分別簽名。以單位為署名作者的成果，原則上以署名的單位申報，個別情況經(jīng)署名單位同意，也可以主要參與者集體的名義申報。符合條件的課題成果只能以該課題整體申報，不得以子課題單獨(dú)申報。著作權(quán)人或著作權(quán)歸屬不明確和不符合中華人民共和國著作權(quán)法的成果不能申報。有抄襲、剽竊他人成果或其它弄虛作假行為等問題的成果不能申報。即使在申報時未發(fā)現(xiàn)，參評后一經(jīng)發(fā)現(xiàn)或查明，則取消其四年參評資格，并由責(zé)任人主管部門或其所在單位視情節(jié)輕重給予批評教育或行政處分，同時責(zé)任人應(yīng)承擔(dān)因弄虛作假或剽竊他人成果而造成的相應(yīng)的法律責(zé)任。四、申報時間和辦法一申報時間1、2015年4月15日起，成果申報單位和個人可到永州市社會科學(xué)界聯(lián)合會辦公室（市委宣傳部8樓814室）領(lǐng)取有關(guān)申報材料，或從永州新聞網(wǎng)（WWWYONGZHOU）網(wǎng)站下載。2、凡符合申報條件并自愿申報者，均須于2015年4月25日之前，按本人所屬單位（或?qū)W會），到相應(yīng)的高校、黨校、市級學(xué)會，市直有關(guān)社科研究單位的科研管理部門申報。3、2015年4月25日至6月20日（節(jié)假日除外）為各高校、黨校、市級學(xué)會，市直有關(guān)社科研究單位的科研管理部門向市評審委辦公室（以下簡稱“市評審辦”）報送申報成果和材料的時間，逾期視為棄權(quán)。二申報人在申報時須按要求填寫永州市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎申報表以下簡稱申報表一式三份永州市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎申報人及申報成果材料一覽表（以下簡稱一覽表）一式四份其中三份分別粘貼在三個成果資料袋上一份交市評審辦。申報者須同時提供申報成果及有關(guān)

簡介：新能源一19911331826風(fēng)電開發(fā)方興未艾的歐洲王元凱摘要本文綜述了歐洲風(fēng)力發(fā)電發(fā)展概況，側(cè)重地介紹了英國、丹麥、蘇聯(lián)、荷蘭和瑞典等國的風(fēng)況、政府計劃、風(fēng)能工業(yè)和技術(shù)，以及其風(fēng)電開發(fā)利用的情況。歐洲諸國地處北緯，多瀕臨洋海，風(fēng)力資源十分豐富。西歐北海地帶、北歐濱海區(qū)域風(fēng)能密度高達(dá)400500瓦／米，當(dāng)?shù)鼐用駳v來對風(fēng)能利用十分重視，歷史上風(fēng)能曾是這里一些國家的主要動力。本世紀(jì)七十年代初能源危機(jī)，一度被冷落了的風(fēng)能又得以復(fù)蘇。世界上許多國家先后制定了研究、開發(fā)利用風(fēng)能的規(guī)劃；美、歐等國的政府大力投資撥款并制定了一系列有利風(fēng)能開發(fā)利用的優(yōu)惠政策和法案，鼓勵開發(fā)利用可再生能源風(fēng)能。八十年代初，以陣列機(jī)群方式大規(guī)模風(fēng)一種偏見表現(xiàn)在稅收和補(bǔ)貼上，這些稅收和補(bǔ)貼鼓勵化石燃料的開發(fā)利用，有利于長期投資的操作費(fèi)用。這種偏見應(yīng)予廢除，至少稅收和補(bǔ)貼制度應(yīng)比較平衡。因?yàn)楝F(xiàn)在能源價格通常沒有反映能源生產(chǎn)和利用的許多外部的社會費(fèi)用，包括空氣污染危險和核危險造成的費(fèi)用和地球氣候變化引起的經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)和人類保健費(fèi)用，就產(chǎn)生了另一種偏見。而對于太陽能來說，這些費(fèi)用都較低。制定政策時把這些考慮進(jìn)去，會使太陽能更具競爭力。雖然過去1O年間，在推動太陽能技術(shù)和降低其成本方面進(jìn)展令人注目，按直接成本計，多數(shù)太陽能技術(shù)仍不能同常規(guī)能源競爭，需要進(jìn)一步研究和開發(fā)。過去1O年的一個重要教訓(xùn)是，在實(shí)驗(yàn)室里開發(fā)出技術(shù)后，只是交給商品開發(fā)者，未能確保市場的認(rèn)可。一般較好的辦法是以合伙或合資方式促進(jìn)研究人員、生產(chǎn)人員和潛在用戶之間的合作，加速實(shí)驗(yàn)室、工廠和現(xiàn)場技術(shù)的掌握。政府的支持應(yīng)表現(xiàn)在，既對有普遍意義的基礎(chǔ)與應(yīng)用科學(xué)技術(shù)問題提出建議，又促進(jìn)工業(yè)化的開發(fā)、部署和管理太陽能系統(tǒng)的能力。應(yīng)設(shè)立開發(fā)項(xiàng)目，以推動描準(zhǔn)了的技術(shù)和發(fā)展工業(yè)化能力，其費(fèi)用由政府、生產(chǎn)者和潛在用戶分?jǐn)??！癁橹饕膯栴}是建立太陽能工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。最恰當(dāng)?shù)姆绞揭蚣夹g(shù)和地區(qū)而異。加利福尼亞州由于制定優(yōu)惠稅收政策和簽定電力購買協(xié)議而使風(fēng)能和太陽熱發(fā)電成本下降。這些政策產(chǎn)生一個吸人流量，資助引起成本下降的產(chǎn)品改進(jìn)和組織培訓(xùn)。當(dāng)采用刺激方式促進(jìn)新技術(shù)時，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益問題。不過，就制定的刺激方式反映了市場價格未包括的外部社會費(fèi)用來說，這些刺激方式提供了一個有力地扶持太陽能工業(yè)發(fā)展的方式。另一種途徑是在大宗能源市場出現(xiàn)前開發(fā)高產(chǎn)值小型市場。太陽能工業(yè)比較小，、所以在未得到市場會增長的保證前對擴(kuò)大生產(chǎn)能力猶豫不決。公用事業(yè)公司和政府可通過肯定小型市場和在漢限范圍內(nèi)購買太陽能系統(tǒng)的辦法予以幫助。最后一個政策問題涉及太陽能的工業(yè)結(jié)構(gòu)。太陽能資源和技術(shù)的性質(zhì)意味著，盡管太陽能工業(yè)或許有一些同目前能源工業(yè)很不相同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，但目前的工業(yè)有獨(dú)特的能力可以幫助太陽能把潛力全部發(fā)揮出來。八十年代的經(jīng)驗(yàn)表明，政府的政策可以加速太陽能的市場認(rèn)可。制定有效地加速太陽能過渡的政策，是一個面對日益增長的對環(huán)境關(guān)注的重要的認(rèn)真負(fù)責(zé)的戰(zhàn)略9維普資訊網(wǎng)運(yùn)行，截至1989年上半年已發(fā)電56萬度預(yù)計電費(fèi)若其壽命15年，則為32便士／蠻；若25年時則可降至21便士／度。另外還有～臺2JL瓦風(fēng)力發(fā)電機(jī)組正在調(diào)試和試運(yùn)行中。上述機(jī)組造價高，電價尚不能與FI小型機(jī)組競爭。為了向國內(nèi)外風(fēng)電場提供更有競爭力的、重量輕、造價低廉的第二代實(shí)用化的大型機(jī)組，1987／1988年間豪登公司研制了一臺750千瓦風(fēng)輪機(jī)槳葉為環(huán)氧樹脂膠合木片?，F(xiàn)已安裝在設(shè)得蘭島聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行。能源部已委托風(fēng)能集團(tuán)公司設(shè)計制造一臺功率1000千瓦的“第三代”WTG，并對其成本進(jìn)行估算。這臺LS2風(fēng)力機(jī)將是LS1和中型MS3風(fēng)輪機(jī)的變型產(chǎn)品。立軸風(fēng)輪機(jī)公司正在考慮建一臺輸出功率1700千瓦的大型風(fēng)力機(jī)。風(fēng)／柴聯(lián)合供電是沒有電網(wǎng)的島嶼很理想的供電方式，近年來頗引人人勝。英國的風(fēng)／柴供電的研究由SER科學(xué)工程研究會提供經(jīng)費(fèi)，并制定了項(xiàng)目的科研計劃。風(fēng)能集團(tuán)公司已在蘭迪島和費(fèi)爾島安裝了兩套風(fēng)／柴發(fā)電系統(tǒng)后者的風(fēng)輪機(jī)功率為6O千瓦，為當(dāng)?shù)赜脩粽彰?、家用電器以及儲熱器或熱水器等供電。這兩套機(jī)組已成功地運(yùn)行多年，使電費(fèi)從1度17新便士降至3新便士。風(fēng)能論證中心，位于威爾士南部的卡馬森灣的風(fēng)電場，是英國中央電力局CEGB的主要風(fēng)能試驗(yàn)場地。1988年在此風(fēng)場建立了風(fēng)輪機(jī)論證中心。在此先后測試，論證過豪登公司的MS2250千瓦風(fēng)輪機(jī)組，HWP300／28300千瓦風(fēng)輪機(jī)組，巴爾夫BALFOUR公司1985年制造的1O千瓦立軸風(fēng)輪機(jī)，以及立軸公司的一臺130千瓦WAWT450的苞軸風(fēng)輪機(jī)?，F(xiàn)在該中心正對風(fēng)能集團(tuán)公司一臺MS3最新式中型風(fēng)力機(jī)組和其它廠家的三臺機(jī)組進(jìn)行測試。規(guī)劃建設(shè)中的風(fēng)車田風(fēng)電場，英國開發(fā)利用風(fēng)能的第二步是建立示范性風(fēng)電場。能源部和中央電力局有一項(xiàng)聯(lián)合計劃，擬共同投資建設(shè)3個示范風(fēng)車田。場置分別選定星9在威爾士達(dá)費(fèi)爾的科普爾西諾CAPELCYNON、英格蘭達(dá)勒姆郡的蘭頓康LANGDONCOITIITIOI和康沃爾郡的科爾德北克特COLDNORTHCOTT。每個風(fēng)車田將安裝25臺左右300500千瓦的風(fēng)力發(fā)電機(jī)紐。計劃投資2800萬英鎊。計劃第一個風(fēng)車剛將于1990年投入運(yùn)行；第二和第三個風(fēng)車田則分別于1991和1992年并網(wǎng)，試運(yùn)行將延續(xù)到1995年前后。第四個風(fēng)車田的場置也選擇好，擬在蘇格蘭斯特拉思克萊德的伊格爾舍姆EAGLESHAM。英國的風(fēng)車田計劃如能按計劃實(shí)施，且示范效果好，則下一階段將建設(shè)商業(yè)性風(fēng)車田，那時風(fēng)車田所用的風(fēng)輪機(jī)組將由1兆瓦左右機(jī)組取代。英國風(fēng)電開發(fā)利用前途廣闊，任務(wù)艱巨。英國能源部與中央電力局1982年對海上風(fēng)能點(diǎn)聯(lián)合調(diào)研結(jié)果表明，英國海上風(fēng)力資源大約為23O兆兆瓦I／年，相當(dāng)于英國的年總發(fā)電量。中央電力局對英格蘭和威爾士的風(fēng)力資源作了估計，按其調(diào)查風(fēng)速達(dá)84米／秒以上有2500平方公里，克服對環(huán)境的影響，若1O％的風(fēng)區(qū)可以利用，貝『『可裝機(jī)100萬千／瓦。若對風(fēng)速8米／秒以上風(fēng)區(qū)作同樣的估算，則可裝機(jī)300萬千瓦。中央電力局稱，利用風(fēng)輪機(jī)提供1O左右的電是完全可能的。預(yù)期2OO5年英國風(fēng)力發(fā)電裝機(jī)容量可達(dá)100萬千瓦左右。然而這僅相當(dāng)于現(xiàn)在英圜電力的1～2。專家預(yù)計從2000年起，英國每年建造風(fēng)輪機(jī)容量可達(dá)5O萬千瓦。若使風(fēng)電占其總電力的1020，則需在全國各地矗立1O萬～2O萬臺塔高于45米以上的大型風(fēng)力發(fā)電機(jī)組。要達(dá)此目的，任務(wù)十分艱難，這不僅要有成熟，經(jīng)濟(jì)而可靠的風(fēng)力發(fā)電設(shè)備和雄厚的風(fēng)能工業(yè)，而且必須克服其對社會、環(huán)境和景觀等的影響，得到社會接受和擁護(hù)。另外英國主要風(fēng)力資源在其所屬海域，至今海上風(fēng)能的經(jīng)濟(jì)性尚沒肯定，還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。為此英國正在進(jìn)行近海風(fēng)輪機(jī)運(yùn)行試驗(yàn)研究。英國CEC、能源部、英國爾部電力局和豪登公司正在離北諾維普資訊

簡介：1梅州市哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組梅州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理辦法（試行）為進(jìn)一步提高我市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化水平，促進(jìn)我市哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，更好地為市委、市政府決策服務(wù)，為我市社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，特制定本辦法。第一章總則第一條第一條堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，遵循哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展、研究和管理的規(guī)律，促進(jìn)理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新，構(gòu)建具有鮮明梅州特色的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，不斷開創(chuàng)我市哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的新局面，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持。3第六條第六條梅州市哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組以下簡稱“領(lǐng)導(dǎo)小組”是經(jīng)市委、市政府同意成立的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全市哲學(xué)社會科學(xué)課題規(guī)劃立項(xiàng)和成果評審工作，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全市哲學(xué)社會科學(xué)研究和事業(yè)的發(fā)展。“領(lǐng)導(dǎo)小組”下設(shè)梅州市哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室以下簡稱“領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”，作為日常辦事機(jī)構(gòu)。第七條第七條“領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”具體負(fù)責(zé)市社科規(guī)劃項(xiàng)目的申報、評審、立項(xiàng)、中后期管理和成果的鑒定、驗(yàn)收、推廣等工作。第八條第八條“領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”根據(jù)市社科規(guī)劃項(xiàng)目立項(xiàng)的需要設(shè)立評審組，聘任評審組成員。評審組主要職責(zé)是負(fù)責(zé)市社科規(guī)劃項(xiàng)目立項(xiàng)評審和最終成果的鑒定、提供咨詢服務(wù)等。第九條第九條評審專家?guī)烊霂鞂＜矣筛叩葘W(xué)校、黨校和相關(guān)社科研究機(jī)構(gòu)等單位推薦，由“領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”審定、調(diào)整，主要負(fù)責(zé)市社科規(guī)劃項(xiàng)目立項(xiàng)評審和最終成果的鑒定等工作。第三章項(xiàng)目申報第十條第十條市社科規(guī)劃項(xiàng)目的申報面向全市，實(shí)行公開申報、平等競爭、擇優(yōu)立項(xiàng)的原則。第十一條第十一條“領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”根據(jù)我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和哲