簡(jiǎn)介：校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)以“陽(yáng)光與我同在，書(shū)香伴我成長(zhǎng)”為主題，亮出了新時(shí)代教師的形象，展示了新時(shí)期少年兒童的藝術(shù)風(fēng)采；其目的在于豐富學(xué)生學(xué)校文藝生活展示學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)一步推動(dòng)我校藝術(shù)教育的發(fā)展。從整體來(lái)看藝術(shù)的組織是很成功的，達(dá)到了預(yù)期的目的。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面一、學(xué)生主體，全員參與。本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，音樂(lè)美術(shù)兩組便對(duì)照工作計(jì)劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研討，制訂了切實(shí)可行的活動(dòng)方案，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究論證，多次調(diào)整修改，于4月中旬定好方案?；顒?dòng)內(nèi)容包括美術(shù)、音樂(lè)兩大塊，美術(shù)成果作品展和“六一”文藝匯演兩部分。校音美小組早著手抓好特長(zhǎng)學(xué)生的培養(yǎng)，要求編排的節(jié)目必須能展示出專(zhuān)業(yè)教師的水平。從活動(dòng)情況來(lái)看，本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)學(xué)生都能積極參與。首先表現(xiàn)在音樂(lè)和美術(shù)課堂也成了藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)領(lǐng)域。音樂(lè)學(xué)科強(qiáng)化了口風(fēng)琴、舞蹈校本課程訓(xùn)練；美術(shù)學(xué)科強(qiáng)化了國(guó)畫(huà)、書(shū)法的訓(xùn)練，使得大部分同學(xué)都參與到活動(dòng)中來(lái)。二、隆重喜慶，展示技藝。為了增加藝術(shù)節(jié)的喜慶氣氛，使此次藝術(shù)節(jié)成為孩子們的節(jié)日，在藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目的設(shè)置和活動(dòng)的組織形式上，充分尊重孩子意愿，使每項(xiàng)活動(dòng)成為孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)美餐。項(xiàng)目設(shè)計(jì)新穎。新增了音樂(lè)劇、歌曲串燒、音樂(lè)快板等，大大激發(fā)了同學(xué)們的熱情。藝術(shù)的功能本來(lái)就是娛樂(lè)身心的，但藝術(shù)的表現(xiàn)卻必須一絲不茍、勇于創(chuàng)造。舞臺(tái)上演員們的表現(xiàn)都非常的投入，個(gè)個(gè)吸引你的眼球，連老師都驚嘆學(xué)校原來(lái)隱藏著這么多能歌善舞的人才。書(shū)法、剪紙、折紙、繪畫(huà)也吸引了大批的家長(zhǎng)和學(xué)生前來(lái)欣賞藝術(shù)節(jié)展露孩子們創(chuàng)造的天性和自信的品質(zhì)，成為他們表現(xiàn)自我風(fēng)采的大舞臺(tái)。三、項(xiàng)目豐富，精彩無(wú)比。本次藝術(shù)節(jié)雖然準(zhǔn)備時(shí)間很短，但活動(dòng)項(xiàng)目是豐富而精彩的。其中文藝表演包括舞蹈、音樂(lè)快板、音樂(lè)劇、古詩(shī)新唱、口風(fēng)琴表演、器樂(lè)合奏等14個(gè)節(jié)目。五、一點(diǎn)不足，幾點(diǎn)建議。校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)洛城街道中心小學(xué)洛城街道中心小學(xué)20156

簡(jiǎn)介：淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提問(wèn)的藝術(shù)淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提問(wèn)的藝術(shù)高效性課堂是指在常態(tài)的課堂教學(xué)中，教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂。提高課堂教學(xué)效率，一直是一線(xiàn)教師們研究的課題，這不僅取決于教師的學(xué)識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)評(píng)價(jià)，更重要的是教師的教學(xué)組織能力。在教師組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，課堂提問(wèn)起到了重要作用。美國(guó)教學(xué)專(zhuān)家卡爾漢認(rèn)為“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維，評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段?！闭n堂提問(wèn)不僅是一種教學(xué)手段，更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。包含著兩部分，即在課堂教學(xué)中，老師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和學(xué)生對(duì)老師的提問(wèn)。下面我來(lái)淺談一下課堂教學(xué)中教師的提問(wèn)。在課堂提問(wèn)中，“問(wèn)題”二字是關(guān)鍵，教師提出的問(wèn)題要經(jīng)過(guò)精心的篩選，緊扣教材，圍繞著教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的展開(kāi)，不能隨隨便便的進(jìn)行課堂提問(wèn)。在課前應(yīng)該充分的設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，問(wèn)題設(shè)置要分出層次，讓不同層次的學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中來(lái)，每個(gè)學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。并且要根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，靈活機(jī)動(dòng)的適時(shí)調(diào)整課堂提問(wèn)，做到有效的組織教學(xué)。課堂提問(wèn)最能體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)，教師提出的問(wèn)題要具有啟發(fā)性，當(dāng)學(xué)生回答不出來(lái)或回答錯(cuò)誤時(shí)，教師不要馬上糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，應(yīng)該有針對(duì)性的提出補(bǔ)充問(wèn)題，讓學(xué)生自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并自覺(jué)地加以糾正。好的問(wèn)題設(shè)置對(duì)提高課堂教學(xué)效率起到事半功倍的效果第一，好的問(wèn)題可以幫助學(xué)生集中注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)撥，使學(xué)生在猜想探索過(guò)程中的目的性更強(qiáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二、懸念猜想型提問(wèn)。是指教師在提出問(wèn)題后，先不讓學(xué)生回答，而是留給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生帶著懸念進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在講“二次函數(shù)的頂點(diǎn)坐標(biāo)”之前，教師先出示幾個(gè)系數(shù)為個(gè)位數(shù)的二次函數(shù)解析式，讓學(xué)生把它們配方成頂點(diǎn)式求出頂點(diǎn)坐標(biāo)。然后，教師提問(wèn)“我們不進(jìn)行配方能求出二次函數(shù)的頂點(diǎn)坐標(biāo)嗎”。經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考，要想不配方求頂點(diǎn)坐標(biāo)，必須要尋找到新的規(guī)律。教師再提示學(xué)生從二次函數(shù)的系數(shù)進(jìn)行研究，這樣，學(xué)生就會(huì)以認(rèn)真急切的心情期待著公式的出現(xiàn)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三、遷移發(fā)散型提問(wèn)。很多的數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容和形式有著相似之處，它們之間有著密切的聯(lián)系。教學(xué)中，教師可以以問(wèn)答的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行類(lèi)比遷移，主動(dòng)探究新知識(shí)。在講“相似三角形的判定定理1”時(shí)，先復(fù)習(xí)全等三角形的判定方法，讓學(xué)生說(shuō)出判定1的內(nèi)容，并提問(wèn)學(xué)生“全等三角形判定1中的三邊對(duì)應(yīng)相等，在相似三角形中應(yīng)該怎么說(shuō)”，在教師的暗示提問(wèn)下，學(xué)生很容易回答出“三邊成比例”，此問(wèn)題較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)困生來(lái)回答。緊接著教師追問(wèn)“你能得到什么猜想”，學(xué)生通過(guò)類(lèi)比全等三角形的判定定理1，能夠自主思考，得到猜想“三邊成比例的兩個(gè)三角形相似”。這樣做即培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，又再次強(qiáng)調(diào)了全等三角形與相似三

簡(jiǎn)介：各位老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐大家下午好我是錢(qián)XXX，很榮幸能參加此次校藝術(shù)團(tuán)主席團(tuán)的競(jìng)選。我競(jìng)選的職位是藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。我將從自我介紹、我愛(ài)的藝術(shù)團(tuán)、工作經(jīng)歷和競(jìng)選優(yōu)勢(shì)、以及未來(lái)暢想4個(gè)方面做相關(guān)介紹。首先，作一個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹。我叫XXX，XXXX，就讀于XXX，是一個(gè)入黨積極分子，這個(gè)稱(chēng)號(hào)不是我自封的，是高中入黨，我們這一屆取消了高中直接入黨和成為預(yù)備黨員，學(xué)校下發(fā)了一個(gè)入黨積極分子的文件。我目前是咱們校藝術(shù)團(tuán)舞蹈團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、13號(hào)樓3層層長(zhǎng)。這是我的一些獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，剛?cè)胄＼娪?xùn)時(shí)期就拿了五張獎(jiǎng)狀，參加過(guò)許多校里的活動(dòng)，更有幸和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們一起出去比賽，拿了兩張市第一，一張全國(guó)第五，一張全國(guó)第一，還有團(tuán)體獎(jiǎng)。部隊(duì)慰問(wèn)演出的新疆舞花兒、啦啦操全國(guó)賽、迎新晚會(huì)的八女投江、更名晚會(huì)前訓(xùn)練的胡鬧，還有更名晚會(huì)，都是我在校舞蹈團(tuán)期間參加的活動(dòng)留存的照片，之前的手機(jī)被偷了，有的只能用文字來(lái)回憶了。接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)我愛(ài)的藝術(shù)團(tuán)。她的組織結(jié)構(gòu)就是這樣，一目了然，層層遞進(jìn)，非常合理，也便于老師傳達(dá)思想，慢變得成熟。下面說(shuō)一說(shuō)我的優(yōu)點(diǎn)。做事高效率、高質(zhì)量，有組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，工作熱情，對(duì)自己要求嚴(yán)格，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我是完美主義但不死板，對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人真誠(chéng)，實(shí)際進(jìn)取不貪功冒進(jìn)，熱情活躍、認(rèn)真負(fù)責(zé)。我身處于藝術(shù)團(tuán)舞蹈團(tuán)，了解各部門(mén)；撰寫(xiě)過(guò)策劃、微刊，參與過(guò)團(tuán)委大大小小多項(xiàng)活動(dòng)，熟悉活動(dòng)流程；擅長(zhǎng)舞蹈、播音；也曾學(xué)過(guò)長(zhǎng)笛、吉他；有高中、大學(xué)的學(xué)生干部經(jīng)歷。這些都是我的優(yōu)勢(shì)。然而我也有不足，我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)聲樂(lè)、器樂(lè)，對(duì)該類(lèi)節(jié)目效果的把握度有待提高；創(chuàng)新思維也有待提高；對(duì)待努力的人不忍心糾正。最后要說(shuō)一說(shuō)我的未來(lái)暢想了。對(duì)于辦公室，藝術(shù)團(tuán)的協(xié)調(diào)、幕后部門(mén)，要強(qiáng)化部門(mén)職能；及時(shí)整理每一次例會(huì)內(nèi)容及請(qǐng)假情況成文檔，便于存檔；使用QQ空間、微信、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣我們藝術(shù)團(tuán)。舞蹈團(tuán)、器樂(lè)團(tuán)、聲樂(lè)團(tuán)、話(huà)劇團(tuán)這四個(gè)舞臺(tái)型分團(tuán)，要定期排練節(jié)目，及時(shí)進(jìn)行排練總結(jié)；多排練一些反映社會(huì)生活題材的節(jié)目；各團(tuán)節(jié)目可以進(jìn)行融合。禮儀隊(duì)除了常規(guī)禮儀訓(xùn)練和禮儀服務(wù)；在大型活動(dòng)之前可以對(duì)各團(tuán)節(jié)目人員進(jìn)行禮儀培訓(xùn)；在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播禮儀知識(shí)。整體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)團(tuán)要加強(qiáng)與各院學(xué)生會(huì)藝術(shù)團(tuán)的溝通，增強(qiáng)與各學(xué)生組織的交流與合作，

簡(jiǎn)介：四川理工學(xué)院成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)論文題目淺析幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)方法的結(jié)合運(yùn)用教學(xué)點(diǎn)班自貢市大安職業(yè)技術(shù)學(xué)校專(zhuān)業(yè)學(xué)前教育年級(jí)2016級(jí)姓名唐潔指導(dǎo)教師曾毅定稿日期2018年04月24日三、如何提升幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)效果的策略4（一）巧妙利用環(huán)境怡情，熏陶幼兒藝術(shù)情操4（二）運(yùn)用情感激發(fā)，對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育5（三）利用多種方法，激發(fā)幼兒興趣6（四）引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)作，快樂(lè)享受活動(dòng)過(guò)程7（五）在藝術(shù)教育中，促使幼兒建立各種感覺(jué)以及感覺(jué)與知識(shí)、智力的整合7結(jié)語(yǔ)8參考文獻(xiàn)9致謝10結(jié)束語(yǔ)11

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目淺談視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩藝術(shù)完成人曹力文班級(jí)1231學(xué)制3年專(zhuān)業(yè)平面設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師金燕完成日期201410六、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用8（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)與色彩81標(biāo)志設(shè)計(jì)與色彩的表現(xiàn)82標(biāo)志設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用8（二）包裝設(shè)計(jì)與色彩91包裝設(shè)計(jì)與色彩的表現(xiàn)92包裝設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用9（三）廣告設(shè)計(jì)與色彩101廣告設(shè)計(jì)與色彩的表現(xiàn)102包裝設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用11（四）服裝設(shè)計(jì)與色彩111服裝設(shè)計(jì)與色彩的表現(xiàn)112服裝設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用12七、總結(jié)12參考文獻(xiàn)13ABSTRACT13

簡(jiǎn)介：旗袍文化藝術(shù)展廳規(guī)劃旗袍文化藝術(shù)展廳規(guī)劃旗袍是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾，二十世紀(jì)上半葉由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿(mǎn)族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化糅合具象。在現(xiàn)時(shí)部分西方人的眼中，旗袍具有中國(guó)女性服飾文化的象征意義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現(xiàn)在一般外露曲線(xiàn)是不可能的。傳統(tǒng)旗袍的裁制一直采用直線(xiàn)，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線(xiàn)毫不外露。盡管旗袍改于滿(mǎn)族婦女的袍子，或稱(chēng)旗裝、旗服，但旗袍并不是旗裝。旗袍是帶有中國(guó)特色、體現(xiàn)西式審美、并采用西式剪裁的時(shí)裝。旗裝是滿(mǎn)族婦女的民族服飾。旗裝大多采用平直的線(xiàn)條，衣身寬松，兩邊開(kāi)叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領(lǐng)口有大量盤(pán)滾裝飾。黃色是皇家獨(dú)尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復(fù)雜，用料等花色品種就多樣，喜用對(duì)比度高的色彩搭配。在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤(pán)滾設(shè)計(jì)。由于旗裝是一種平面服飾，盤(pán)滾成為旗裝除面料外的唯一設(shè)計(jì)空間，因而以多盤(pán)滾為美。清末曾時(shí)興過(guò)“十八鑲”（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫(xiě)生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。展廳設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的一種，展示的定義是以綜合物、人、場(chǎng)等要素最佳空間關(guān)系為手段，以傳達(dá)特定信息為目的的展覽、演示活動(dòng)。展覽設(shè)計(jì)是指所有展覽和陳列的視覺(jué)藝術(shù)，包括商場(chǎng)酒店超市等商業(yè)銷(xiāo)售空間和服務(wù)空間的室內(nèi)外環(huán)境規(guī)劃，美化設(shè)計(jì)工作。所以，今天我想以旗袍為主題設(shè)計(jì)一個(gè)類(lèi)似與博物館的展廳，可以將我國(guó)的傳統(tǒng)服飾旗袍作為一種文化遺產(chǎn)來(lái)放到我的展廳內(nèi)。一展廳的設(shè)計(jì)原則1根據(jù)中國(guó)服飾在世界的影響，在不失特點(diǎn)的情況下，要突出國(guó)際化，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和科技感，更好的將展廳特色凸顯，給人以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊。大氣、明快，耳目一新之感。2塑造和傳播形象統(tǒng)一、鮮明、富有企業(yè)個(gè)性。3設(shè)計(jì)要考慮制作工藝上的可行性，制作要運(yùn)用成熟技術(shù)和工藝，確保布置的安全可靠和穩(wěn)定性。4設(shè)計(jì)要“以人為本”，布局要合理，動(dòng)線(xiàn)要流暢，通透但不能一目了然，充分考慮參觀(guān)在其中的人流導(dǎo)向和簇足參觀(guān)的需要。二關(guān)于展廳設(shè)計(jì)理念和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理念這是一個(gè)以旗袍為主題的展廳，所以利用旗袍服飾的特點(diǎn)，例如，旗袍上的盤(pán)扣，旗袍領(lǐng)，旗袍上面的花樣等都可以作為元素設(shè)計(jì)到我們的展廳中。再交替旗袍的刺繡可運(yùn)用到裝飾墻面和燈具上面，凸顯大氣，不失高雅。實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)首先要找到適合的展廳位置，如果效果想要達(dá)到博物館的規(guī)模，那展廳的面積一定不可以小于400平方米，還要有布局，主廳與副廳的大小等三表現(xiàn)方式與手法以及亮點(diǎn)3、旗袍簡(jiǎn)介展示區(qū)除了形象展示外，安排一臺(tái)全息屏幕展示現(xiàn)代化與古韻的動(dòng)態(tài)虛擬展示，通過(guò)影像捕捉實(shí)現(xiàn)真實(shí)的人物試穿的虛擬的場(chǎng)景或物體，給參觀(guān)者真實(shí)沉浸感、自由互動(dòng)性和無(wú)限想象空間的感覺(jué)。4、中國(guó)旗袍文化展示區(qū)從最遠(yuǎn)古的旗袍到最現(xiàn)代改良式的旗袍展示輔以文字?jǐn)⑹?。安排一臺(tái)顯示器播放多媒體文件。或是可以在一塊小的區(qū)域放入多媒體，播放旗袍的發(fā)展歷史5、制作中心展示區(qū)富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和能工巧匠的手藝，放入大師們的設(shè)計(jì)，例如郭培為范冰冰制作的改良旗袍禮服。6、榮譽(yù)展示區(qū)展示旗袍在過(guò)去的歲月給我們帶來(lái)的成就。7、產(chǎn)品展示區(qū)根據(jù)產(chǎn)品不同類(lèi)別劃分分區(qū)，并區(qū)分靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展示或重點(diǎn)展示。每個(gè)分區(qū)安排一臺(tái)虛擬試穿展示機(jī)，并配有專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)，改變普通觸摸屏的形式，觀(guān)眾在驚嘆神奇的虛擬技術(shù)的同時(shí)，也勢(shì)必會(huì)對(duì)旗袍產(chǎn)生興趣。8、展望未來(lái)裝飾部分主要營(yíng)造一個(gè)大氣蓬勃的氛圍，突出遠(yuǎn)瞻感。輔以圖片和文字?；蚴菍?dǎo)游的介紹五成本規(guī)劃想要完成這樣一項(xiàng)設(shè)計(jì)，投資會(huì)非常大，首先要有很好的場(chǎng)地，裝修設(shè)計(jì)方面問(wèn)題不大，對(duì)于主廳與副廳的頂燈我覺(jué)得需要定制，然后就是各式各樣的雕花設(shè)計(jì)這些都是要具有中國(guó)古香古色的韻味的，最后最難得是多媒體設(shè)備的使用，就是很先進(jìn)的試穿技術(shù)。結(jié)束語(yǔ)以上是我初步對(duì)我構(gòu)建的旗袍文化藝術(shù)展廳的初步規(guī)劃與設(shè)想謝謝

簡(jiǎn)介：文藝復(fù)興時(shí)期建筑藝術(shù)及其對(duì)現(xiàn)代的啟示文藝復(fù)興時(shí)期建筑藝術(shù)及其對(duì)現(xiàn)代的啟示摘要摘要文藝復(fù)興初期的建筑設(shè)計(jì)并不止于對(duì)于古典建筑形式的復(fù)興，而是古典建筑風(fēng)格的復(fù)興與建筑師的天才智慧結(jié)合的產(chǎn)物，開(kāi)啟了新時(shí)代的建筑篇章，并為文藝復(fù)興盛期的建筑創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興初期建筑師也因受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，以人文主義為指導(dǎo)思想，將其注意力集中到古典時(shí)期的建筑藝術(shù)之中，致力于在古典建筑形式語(yǔ)言中找尋與當(dāng)今時(shí)代的對(duì)話(huà)方式。本文首先闡釋了意大利文藝復(fù)興建筑的締造的背景，剖析了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑特征，論述了文藝復(fù)興建筑藝術(shù)的當(dāng)今啟示。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞意大利；文藝復(fù)興；建筑創(chuàng)作文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)初期，在建筑上以“人文主義”為指導(dǎo)思想，以復(fù)興古羅馬建筑風(fēng)格為主旨，掀起復(fù)興古羅馬建筑風(fēng)格的熱潮。以比例作為控制性要素的設(shè)計(jì)方法，在今天的建筑設(shè)計(jì)中，依然起到舉足輕重的作用。它以人文主義為指導(dǎo)思想，是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十個(gè)世紀(jì)基督教統(tǒng)治之后，興起的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于中世紀(jì)壓抑人性的神權(quán)至上的統(tǒng)治思想進(jìn)行的反抗，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等各領(lǐng)域均有所創(chuàng)新與發(fā)展。其留下的藝術(shù)作品堪稱(chēng)世界藝術(shù)史的經(jīng)典之作，影響力一直持續(xù)到今日。一、一、意大利文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)作的背景意大利文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)作的背景文藝復(fù)興時(shí)期的文化雖然源于古典時(shí)期的文明，但并非文明的復(fù)制古典時(shí)期的文明對(duì)與它只是一種啟發(fā)，經(jīng)由當(dāng)時(shí)的人文主義學(xué)者的發(fā)展與揣摩，煥發(fā)出新時(shí)代的光彩。在建筑方面，具體有以下幾方面受到時(shí)代精神的影響尤為突出其一，建筑領(lǐng)域在思想上受到人文主義思想的影響，建筑的形式與種類(lèi)也開(kāi)始發(fā)生變化；其二，建筑師作為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)從普通工匠中劃分出來(lái)，是后來(lái)建筑師專(zhuān)業(yè)化的良好開(kāi)端；其三，由于文化事業(yè)此時(shí)開(kāi)始細(xì)化和專(zhuān)業(yè)化，建筑理論走向繁榮，各種建筑領(lǐng)域理論書(shū)籍陸續(xù)出版發(fā)行這與整個(gè)社會(huì)的文化開(kāi)放風(fēng)氣密切相連；其四，建筑形式和布局展現(xiàn)出有秩序且清新的面貌，為以后建筑發(fā)展不須遵照定式開(kāi)辟了道路。這一全新的時(shí)期，意大利是早有準(zhǔn)備的；由于藝術(shù)家往往受制于技藝高超的匠人、金匠與金屬匠人，像吉貝爾蒂、丹奈特羅以及伯魯乃列斯基，均將建筑視為形式的藝術(shù)而非結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，因此，一個(gè)人即是畫(huà)家又是雕刻家與建小的穹頂。因此，文藝復(fù)興初期建筑師為了將古羅馬建筑形式語(yǔ)言用于當(dāng)時(shí)的建筑中，則不得不借助于哥特建筑與拜占庭建筑的結(jié)構(gòu)與建造技術(shù)才得以實(shí)現(xiàn)，綜上述，關(guān)于文藝復(fù)興早期建筑對(duì)于古代建筑的繼承方面，可通過(guò)古羅馬建筑、哥特式建筑和拜占庭建筑三種風(fēng)格的影響進(jìn)行說(shuō)明注解。在文藝復(fù)興盛期與末期，建筑師則逐漸探索出新的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言以實(shí)現(xiàn)古羅馬的建筑形式。因此，被視為哥特建筑的標(biāo)識(shí)的尖拱券被古羅馬的半圓拱券取代，而作為哥特建筑的顯著特征的骨架券，也被古羅馬的半圓形拱券與十字拱取代。等高而不等跨的十字相交拱中，跨度較大的拱在縱坐標(biāo)中呈現(xiàn)出半個(gè)橢圓的形狀，以使得兩筒拱相交的棱部的平面投影呈兩相交的直線(xiàn)形狀，而不是像羅馬風(fēng)建筑那樣呈現(xiàn)一定的起伏。然而，文藝復(fù)興式的半球形穹頂?shù)靡詫?shí)現(xiàn)，則始終以哥特式建筑的骨架券體系作為技術(shù)保障。（二）對(duì)時(shí)代精神的反饋經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，意大利遺留的古羅馬建筑大多只剩下零星的構(gòu)件或片段，我們現(xiàn)在對(duì)于古羅馬建筑的知識(shí)中有很多是十五世紀(jì)的人們不知道的，而且我們所知的關(guān)于繪畫(huà)的知識(shí)他們幾乎都不知道。雕塑藝術(shù)似乎是他們唯熟知的種古羅馬藝術(shù)，不論是原件還是復(fù)制品，甚至復(fù)制品的復(fù)制品。因此，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師所復(fù)興的古老的風(fēng)格，在一定程度上來(lái)說(shuō)，可謂出于他們對(duì)于自己的歷史的印象的虛構(gòu)。文藝復(fù)興建筑師們更著重于古羅馬建筑的理性原則，推崇柱式，追求空間構(gòu)圖。他們沒(méi)有停留在對(duì)傳統(tǒng)建筑的模仿上，僅復(fù)興古羅馬建筑的形式語(yǔ)言，更重要的是，他們?cè)诮ㄖ?chuàng)作中，表達(dá)了自己的美學(xué)觀(guān)念。與其說(shuō)他們發(fā)現(xiàn)了古羅馬建筑的美，不如說(shuō)他們從中發(fā)現(xiàn)了自己的理想，并在建筑風(fēng)格上進(jìn)行了創(chuàng)新，從中反映出租極倡導(dǎo)人文王義精神的新時(shí)代的面貌。古羅馬建筑，被文藝復(fù)興初期的建筑師視作其建筑創(chuàng)作思想與手法的直接來(lái)源。然而，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅揭開(kāi)社會(huì)的新風(fēng)貌，更是開(kāi)啟可建筑設(shè)計(jì)的形式創(chuàng)新。文藝復(fù)興初期建筑師并未將自己的思想束縛與古羅馬建筑世廢墟之中，而是面對(duì)新時(shí)代的社會(huì)需求，以古羅馬建筑的形式語(yǔ)言為基礎(chǔ)，拜占庭建筑與哥特建筑的結(jié)構(gòu)技術(shù)，而有意識(shí)的進(jìn)行的建筑風(fēng)格的創(chuàng)新。綜上所述，文藝復(fù)興初期的建筑設(shè)計(jì)并不止于對(duì)于古典建筑形式的復(fù)興，而是古典建筑風(fēng)格的復(fù)

簡(jiǎn)介：林偉賢談判藝術(shù)第一節(jié)迎接雙贏(yíng)的談判時(shí)代談判是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。它不是簡(jiǎn)單的好友握手、合同簽訂和宴席碰杯，而是智慧和策略的較量。在我們生活當(dāng)中隨時(shí)隨地都在進(jìn)行談判，談判就等于商量，西方人管談判叫談判，東方人管談判叫商量，外國(guó)人是先談判再喝酒，中國(guó)人是先喝酒再談判，西方人比較重視里子，東方人比較重視面子。談判要?jiǎng)?chuàng)造雙贏(yíng)的局面，經(jīng)由談判所得的每一分錢(qián)都是“凈利”，談判就等于勝利，勝利等于讓對(duì)方獲勝，讓己方獲利，讓對(duì)方獲得面子同時(shí)，讓己方獲得更多的里子。當(dāng)客戶(hù)開(kāi)始投資你的時(shí)候要給客戶(hù)更大的利息反饋，當(dāng)客戶(hù)覺(jué)得還差一點(diǎn)的時(shí)候要給客戶(hù)喜出望外，給他很大一點(diǎn)。談判者NEGOTIAT的字母含義NNEED就是發(fā)現(xiàn)他的需求；EEXPECTATION是創(chuàng)造他的需求；GGUARANTEE是事實(shí)的保證；OOBJECTION是互動(dòng)，處理你的異議；TTRUST去建立你的信任；IINTERATIONASSUMETIPCLOSE是去積極的互動(dòng)；AASSUMETIPCLOSE就是要假設(shè)成交；TTIME就是要掌握你的時(shí)間；OOVER就是滿(mǎn)足他的需求；RRELATIONSHIP要長(zhǎng)期維系和他的關(guān)系第二節(jié)做好談判前的準(zhǔn)備究是非常重要的。當(dāng)我們要上場(chǎng)談判之前，你所掌握的手上的資訊越多，在談判的過(guò)程里面就越容易成交；對(duì)對(duì)方了解的越多，相對(duì)成就的機(jī)會(huì)就越大。當(dāng)你明確了談判的目標(biāo)，就要收集對(duì)自己有用的信息來(lái)支持你的目標(biāo)，并且要找有利于削弱對(duì)方力量的信息，在收集信息的時(shí)候要做出明確的判斷，判斷信息是否正確，錯(cuò)誤的信息比沒(méi)有信息更糟。在得到別人更多的信息的同時(shí)也要防范自己太多的信息被別人拿到。談判策略1、了解對(duì)方之前談判時(shí)的表現(xiàn)，如拍桌子走人2、評(píng)估對(duì)方的實(shí)力。推測(cè)對(duì)方目標(biāo)的三個(gè)級(jí)別1、最高優(yōu)先級(jí)，猜測(cè)對(duì)方必須達(dá)到的。2、中等優(yōu)先級(jí)，猜測(cè)對(duì)方希望達(dá)到的。3、最低優(yōu)先級(jí)，猜測(cè)對(duì)方如果達(dá)到，就會(huì)覺(jué)得自己很棒的，要協(xié)助對(duì)方達(dá)成他的最高優(yōu)先級(jí)，給他一點(diǎn)希望，讓他達(dá)到中等優(yōu)先級(jí)，絕對(duì)不能讓他達(dá)到最低優(yōu)先級(jí)。在談判時(shí)先選擇雙方都能接受的共同點(diǎn)，再選擇策略。談判時(shí)要避免脾氣暴躁、避免灰心喪氣、不要發(fā)怒。另外在談判的時(shí)候要有一個(gè)領(lǐng)隊(duì)的，要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，還要準(zhǔn)備一個(gè)好人和壞人，最后還要一個(gè)總結(jié)者。第四節(jié)如何進(jìn)行優(yōu)勢(shì)談判在現(xiàn)在我們會(huì)感覺(jué)到市場(chǎng)越來(lái)越難混了，過(guò)去成功靠機(jī)會(huì)，未來(lái)成功靠智慧；發(fā)現(xiàn)對(duì)方為了把你的價(jià)格壓低，對(duì)方的壓力也大了；還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人的談判技巧也提高了很多，所以你不得不提高自己，學(xué)習(xí)更多的談判知識(shí)。客戶(hù)有三種方法可以創(chuàng)造他的利潤(rùn)

簡(jiǎn)介：明清藝術(shù)鑒賞明清藝術(shù)鑒賞一、服飾①服飾簡(jiǎn)史②官服③民服衣冠制度別貴賤、示尊卑、明倫序、嚴(yán)禮儀而敷治道，所以有“衣冠禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)古代服飾，在設(shè)計(jì)上，講究平穩(wěn)、對(duì)稱(chēng)、和諧的方圓規(guī)矩感，重視花紋圖案、材質(zhì)工藝，不重視塑造人體曲線(xiàn)。通過(guò)繁復(fù)的式樣、色彩、紋飾、質(zhì)料、數(shù)量等服飾符號(hào)，中國(guó)人建立起一整套著裝文化和禮儀制度，將個(gè)體的著裝行為轉(zhuǎn)化成嚴(yán)密有序的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)古代服飾，具有精美絕倫的外表，包含豐富精深的文化，成為世界服飾史上的一朵奇葩。明代服飾制度，禁胡服，追唐宋，力圖與元代劃清界限，以顯示漢家威儀。洪武元年1368至洪武二十六年，衣冠改革的涉及上至帝王公侯，文武百官，下至平民百姓，乃至娼妓者流?！霸t復(fù)衣冠如唐制。士民皆束發(fā)于頂，官則烏紗帽、圓領(lǐng)袍、束帶、黑靴。”（明太祖實(shí)錄）明代服飾禮儀端莊和諧，氣度雍容華美，成為“漢官威儀”的集大成者。1、帝王服飾明代皇帝的冠服有袞冕、通天冠、皮弁（BIAN）服、常服、燕服等2、爵位服飾1）宗親封爵太子除外，分親王、郡王、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、鎮(zhèn)國(guó)中尉，六世孫以下皆授奉國(guó)中尉，并世襲。2）異姓封爵分公、候、伯三等，廢子、男不置，異姓不封王。各有祭服、朝服、公服、常服等。3、官員常服以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為主。官階品級(jí)以補(bǔ)子圖案、腰帶花色、帽頂、袍衫質(zhì)料加以區(qū)分。衣冠禽獸文官繡禽，武官繡獸。文官一品仙鶴。二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉，雜職練鶴；風(fēng)憲官獬豸。武官一品、二品獅子，三、四品虎豹，五品熊羆，六、七品彪，八品犀牛，九品海馬。天命六年，努爾哈赤改革服飾制度，先定補(bǔ)服制度。2、改大袖為箭袖，箭衣是明代射箭戰(zhàn)士的緊袖服裝，袖端上半長(zhǎng)可覆手，下半特短，便于射箭。這種服裝為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)常見(jiàn)服飾。滿(mǎn)族身處東北苦寒地帶，以游牧為主，又長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)，冬季為防止凍手，并且需要保持手部足夠靈活，常在手腕部位加上獸皮，并使之能夠翻蓋，遂形成后來(lái)的馬蹄袖。3、變?nèi)址槌７?，馬甲本是戎裝，但入清后成為常服。馬甲形制，來(lái)自軍服罩甲。馬甲有大襟、對(duì)襟、琵琶襟、一字襟等樣式，馬甲一般彩繡繁縟，以元寶領(lǐng)為主，長(zhǎng)及腰部，質(zhì)料則單、夾、棉、紗、綢緞都有。滿(mǎn)人稱(chēng)馬甲為坎肩，本為王、公主等階層才可服用，清代中后期則士庶皆可穿用。女子女子常服，清代漢族女子的服裝，大抵承襲明制，未發(fā)生較大改變。終清之世，女子服裝，仍以衫、襖、背心、披風(fēng)為主。旗袍，清初，滿(mǎn)族女子以長(zhǎng)袍為主，漢人女子以上衣下裙為主。清代中期，滿(mǎn)漢互有仿效。旗袍逐漸成為漢族女子的服飾。隸屬于旗下的滿(mǎn)人都叫旗人，因而其裝束就叫“旗裝”，包括發(fā)飾、鞋履、服裝、配件。滿(mǎn)族祖先生活在東北苦寒之地，長(zhǎng)期游牧為生，其服裝一要保暖，二要便捷。因此，滿(mǎn)族女子服裝與男子一樣以袍服為主，家居時(shí)多穿“一裹圓”，以期保暖；外出騎馬是多穿左右兩開(kāi)或前后左右四開(kāi)的長(zhǎng)袍。貧民貧民貧民服飾無(wú)大變化。都是短衣短襖，草帽草鞋，雨天則一領(lǐng)蓑衣、頭戴斗笠。蒙古族蒙古族蒙古族居住在北方蒙古高原，游牧為生，他們的服飾跟古代游牧民族相比，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。蒙古族服飾的民族特色重新得到加強(qiáng)，并滲入了佛教內(nèi)容。其特色為，衣為窄袖，袖口寬邊加細(xì)褶；長(zhǎng)袍及膝，下緣獸皮，無(wú)論男女都穿薄底靴，不穿對(duì)襟長(zhǎng)袍，以便于騎馬；長(zhǎng)袍出現(xiàn)皮翻領(lǐng)、窄袖及加大馬蹄袖的形制。藏族藏族藏族服飾風(fēng)格的形成與青藏高原的自然環(huán)境與氣候條件關(guān)系最大，也與青藏高原人們的生產(chǎn)、生活方式有一定關(guān)系。大約6世紀(jì)時(shí)，西藏土著與西南、西北各族長(zhǎng)期交往、融合形成藏族。藏族服飾的基本風(fēng)格甚至在藏族形成一個(gè)統(tǒng)一民族前就存在，此后一直未發(fā)生大的變更。藏族服飾的基本特點(diǎn)是肥腰，長(zhǎng)袖，大襟，束帶，編發(fā)明清民服服飾即是人類(lèi)物質(zhì)文化產(chǎn)品，也是人類(lèi)精神文化產(chǎn)品。一、政治因素后漢書(shū)。輿服志曰“非其人不得服其服”二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)明清經(jīng)濟(jì)繁榮，棉、麻、絲紡織業(yè)的高度發(fā)展。明清陶瓷史明清陶瓷史

簡(jiǎn)介：數(shù)學(xué)思維在攝影藝術(shù)中的延伸數(shù)學(xué)思維在攝影藝術(shù)中的延伸摘要摘要攝影從技術(shù)上來(lái)講本身就是一門(mén)科學(xué)。在膠片時(shí)代，膠片的制造、曝光、顯影、定影，照片的沖洗、印制就是一個(gè)化學(xué)過(guò)程。在數(shù)碼時(shí)代，攝影更是與數(shù)學(xué)、物理及計(jì)算機(jī)技術(shù)密不可分。這份讀書(shū)報(bào)告主要是通過(guò)數(shù)學(xué)思維和所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)探討闡述幾個(gè)攝影基本理論與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系，讓更多的愛(ài)好者輕松地進(jìn)入攝影的天地。關(guān)鍵詞鍵詞光量的體積概念光圈數(shù)值的數(shù)學(xué)關(guān)系色彩空間的數(shù)學(xué)意義直方圖在重慶大學(xué)在重慶大學(xué)我周?chē)矚g攝影的朋友大多是理科生我周?chē)矚g攝影的朋友大多是理科生而我們?yōu)榱嗽诙覀優(yōu)榱嗽诙虝r(shí)間內(nèi)解決攝影技術(shù)技巧問(wèn)題，我們常常通過(guò)物理、數(shù)學(xué)的方法短時(shí)間內(nèi)解決攝影技術(shù)技巧問(wèn)題，我們常常通過(guò)物理、數(shù)學(xué)的方法來(lái)解釋攝影技術(shù)和原理，往往比所謂的多拍多練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)論和書(shū)中來(lái)解釋攝影技術(shù)和原理，往往比所謂的多拍多練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)論和書(shū)中所講的文字概念收獲額更多。實(shí)踐證明，對(duì)于攝影這個(gè)愛(ài)好的學(xué)習(xí)所講的文字概念收獲額更多。實(shí)踐證明，對(duì)于攝影這個(gè)愛(ài)好的學(xué)習(xí)我們能通過(guò)利用我們所培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和已有的數(shù)學(xué)知識(shí)我們能通過(guò)利用我們所培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和已有的數(shù)學(xué)知識(shí)讓更多的同讓更多的同學(xué)與朋友更加輕松的跨入攝影的門(mén)檻學(xué)與朋友更加輕松的跨入攝影的門(mén)檻進(jìn)入攝影的新世界里來(lái)進(jìn)入攝影的新世界里來(lái)一、光圈數(shù)值之間的數(shù)學(xué)關(guān)系一、光圈數(shù)值之間的數(shù)學(xué)關(guān)系單反，是常用的攝影工具，眾所周知，其必然有鏡頭的裝配，單反，是常用的攝影工具，眾所周知，其必然有鏡頭的裝配，而所有鏡頭上都標(biāo)注著一組光圈數(shù)值，如而所有鏡頭上都標(biāo)注著一組光圈數(shù)值，如28，40，56，80，11，16，22，仔細(xì)分析，相鄰數(shù)值都是，仔細(xì)分析，相鄰數(shù)值都是（根號(hào)（根號(hào)2）倍的關(guān)系；每相隔的的關(guān)系；每相隔的一對(duì)數(shù)字都是倍數(shù)關(guān)系，而且數(shù)字越大光圈越小，數(shù)字越小光圈越大，前一個(gè)一對(duì)數(shù)字都是倍數(shù)關(guān)系，而且數(shù)字越大光圈越小，數(shù)字越小光圈越大，前一個(gè)數(shù)字正好是后一個(gè)數(shù)字曝光量的一倍。這些數(shù)字是如何確定的相互關(guān)系如何數(shù)字正好是后一個(gè)數(shù)字曝光量的一倍。這些數(shù)字是如何確定的相互關(guān)系如何下面予以證明下面予以證明以上的一組數(shù)字寫(xiě)全了應(yīng)該是以上的一組數(shù)字寫(xiě)全了應(yīng)該是F28，F(xiàn)40，F(xiàn)56，F(xiàn)80，F(xiàn)11，F(xiàn)16，F(xiàn)22，F(xiàn)是鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)焦距，是鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)焦距，F(xiàn)28表示是標(biāo)稱(chēng)表示是標(biāo)稱(chēng)28光圈光圈時(shí)鏡頭的光圈直徑，其實(shí)光圈大小就是鏡頭進(jìn)光面積的大小。如果時(shí)鏡頭的光圈直徑，其實(shí)光圈大小就是鏡頭進(jìn)光面積的大小。如果當(dāng)我們假定當(dāng)我們假定ISO100為固定值時(shí)，實(shí)際上，曝光量（為固定值時(shí)，實(shí)際上，曝光量（EV值）就值）就主要與光圈（主要與光圈（F）和曝光時(shí)間（）和曝光時(shí)間（T）有關(guān)，如果把光圈類(lèi)比成數(shù)學(xué)中）有關(guān)，如果把光圈類(lèi)比成數(shù)學(xué)中的面積，曝光時(shí)間類(lèi)比成數(shù)學(xué)中的高度或長(zhǎng)度，曝光量（的面積，曝光時(shí)間類(lèi)比成數(shù)學(xué)中的高度或長(zhǎng)度，曝光量（EV值）就值）就有了體積的概念，一定體積的物體就相當(dāng)于一定量的曝光量，曝光有了體積的概念，一定體積的物體就相當(dāng)于一定量的曝光量，曝光量多了，就會(huì)過(guò)曝；曝光量少了，就會(huì)欠曝。一個(gè)單位體積的原料量多了，就會(huì)過(guò)曝；曝光量少了，就會(huì)欠曝。一個(gè)單位體積的原料可以做成各種形狀的物體，但體積總量不變。比如一兩面粉可以可以做成各種形狀的物體，但體積總量不變。比如一兩面粉可以做成大大的、薄薄的煎餅，也可以做成中等大小、中等厚度的燒餅做成大大的、薄薄的煎餅，也可以做成中等大小、中等厚度的燒餅，同樣可以做成細(xì)細(xì)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的面條，但是總量只能是一兩。按照，同樣可以做成細(xì)細(xì)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的面條，但是總量只能是一兩。按照攝影中的攝影中的“互易律互易律”原理，曝光量（原理，曝光量（EV值）確定以后，就有多種曝光值）確定以后，就有多種曝光組合，大光圈、快速度曝光組合就相當(dāng)于上面說(shuō)的煎餅，適合拍攝組合，大光圈、快速度曝光組合就相當(dāng)于上面說(shuō)的煎餅，適合拍攝小景深的影像，如人像、花卉等；小光圈、長(zhǎng)時(shí)間曝光組合就相當(dāng)小景深的影像，如人像、花卉等；小光圈、長(zhǎng)時(shí)間曝光組合就相當(dāng)于上面說(shuō)的面條，這是慢門(mén)技術(shù)，適合拍攝大景深的影像，如風(fēng)光于上面說(shuō)的面條，這是慢門(mén)技術(shù)，適合拍攝大景深的影像，如風(fēng)光照片。像中等光圈、中等速度曝光組合，這種模式會(huì)在不大不小的照片。像中等光圈、中等速度曝光組合，這種模式會(huì)在不大不小的光圈、不快不慢的速度中博弈，基本適合任何場(chǎng)景的組合，不會(huì)攝光圈、不快不慢的速度中博弈，基本適合任何場(chǎng)景的組合，不會(huì)攝影的朋友可以用這種模式拍出一張相對(duì)滿(mǎn)意的照片。影的朋友可以用這種模式拍出一張相對(duì)滿(mǎn)意的照片。綜上所述，以上數(shù)學(xué)模型中的綜上所述，以上數(shù)學(xué)模型中的EV、F、T、ISO是互為函數(shù)關(guān)系是互為函數(shù)關(guān)系的。把自變量和因變量討論清楚了，這幾種常見(jiàn)的曝光模式也就明的。把自變量和因變量討論清楚了，這幾種常見(jiàn)的曝光模式也就明白了。白了。三、三、RGB色彩空間的數(shù)學(xué)意義色彩空間的數(shù)學(xué)意義一幅好的照片，不僅僅取決于曝光與構(gòu)圖的的精妙控制，也包一幅好的照片，不僅僅取決于曝光與構(gòu)圖的的精妙控制，也包含顏色給人的眼前一亮。在數(shù)碼相機(jī)日益發(fā)展的鏡頭，無(wú)論是單反含顏色給人的眼前一亮。在數(shù)碼相機(jī)日益發(fā)展的鏡頭，無(wú)論是單反還是顯示器本身，對(duì)其色彩空間都有很高的要求?，F(xiàn)在民用計(jì)算機(jī)還是顯示器本身，對(duì)其色彩空間都有很高的要求?，F(xiàn)在民用計(jì)算機(jī)

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共8頁(yè)第2頁(yè)（共8頁(yè)）20112012學(xué)年度第二學(xué)期插花藝術(shù)試題考試時(shí)間90分鐘總分100分一、名詞解釋?zhuān)啃☆}一、名詞解釋?zhuān)啃☆}2分，共分，共1010分）分）1、插花、插花就是將可供觀(guān)賞的花朵、葉片、枝條、果實(shí)等可供切取的花卉材料，運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)圖原理，按照一定的藝術(shù)構(gòu)思巧妙組合，并插入適當(dāng)?shù)娜萜髦?，使其成為造型?yōu)美的花卉裝飾品。2、切花、切花從植株上剪切下來(lái)的花。有單花與花序之分，但都以觀(guān)花為主。3、花束、花束是指經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)構(gòu)思，將花材捆扎成束并精心裝飾包裝，用于手持的花卉裝飾品。4、干花插花、干花插花使用經(jīng)過(guò)脫水后的切花材料的插花。5、理性抽象插花、理性抽象插花以花的品格寓意人倫教化的插花花型。多以松、柏、竹、蘭、梅、桂等素雅的花材為主，結(jié)構(gòu)較為清、疏?；蛴吧淙烁?，或解說(shuō)教義，表現(xiàn)理學(xué)之理。二題得分評(píng)卷人二、填空題（每空二、填空題（每空1分、共分、共1515分）分）1、中國(guó)傳統(tǒng)插花的基本花型有理念花、（心象花）、自由花、文人花和（寫(xiě)景花）。2插花按花材性質(zhì)分可分為（鮮花花材）、（干花花材）、（人造花花材），在正式的場(chǎng)合及比賽中一般都是采用（鮮花花材）。3狹口高身花瓶宜用（花泥）作固定，闊口淺盤(pán)宜用（劍山）作固定4插花三大基本技能（修剪）、（彎曲）、（固定）5異形花材在造型中適合做焦點(diǎn)花，線(xiàn)裝花材適合做骨架花，散狀花材適合做填充。三題得分評(píng)卷人三、判斷題（每題三、判斷題（每題1分、共分、共1010分）分）1插花時(shí)，花器的作用僅僅是盛放水和花材。（）2當(dāng)花材色彩淺時(shí)，花器色彩可稍深，深淡相映才能托出花之艷麗。（√）3探望病人可以送一些香氣濃郁的花讓病人心情愉快。（X）4一般情況下，東方插花中，作為“點(diǎn)”的花材多選用奇數(shù)。（√）5花作品中，花色的深淺變化帶來(lái)視覺(jué)上的均衡屬于動(dòng)態(tài)均衡。（√）6櫥窗設(shè)計(jì)是以花店所銷(xiāo)售的商品為主，巧用布景，道具配以燈光色彩和文字說(shuō)明，進(jìn)行商品介紹和商品宣傳的綜合性廣告藝術(shù)形式。（√）7花材的固定只要能夠支撐，壓住花材，且支撐物的重量與花材達(dá)到平衡，使花枝不倒伏，并能使花材充分吸收水分即可。（）8插花作品中要盡量掩蓋人工雕琢的痕跡。（√）9書(shū)房環(huán)境使用冷色調(diào)，可增加書(shū)房的寧?kù)o感。（√）10中國(guó)插花中要求三主枝一定要同一素材，以確保作品的整體感。（）四題得分評(píng)卷人四、單項(xiàng)選擇題（每題四、單項(xiàng)選擇題（每題1分、共分、共1010分）分）1以銀芽柳、迎春花為創(chuàng)作題材，作品名“春之歌”。其命名方法為（A）。A借助植物景觀(guān)的季相變化來(lái)命名B以花材的象征意義和特性來(lái)命名C借鑒古詩(shī)詞曲賦來(lái)命名D以情感或情愫來(lái)命名2紅色的非洲菊，配上橙色的玫瑰、粉紅色的毋忘我，屬于（B）。A同色系配色B近似色配色C對(duì)比色配色D三等距配色3古人插花口訣中的上輕下重、上散下聚、上淺下深等，都是為了更好地獲得插花作品的（A）。題號(hào)學(xué)答準(zhǔn)不名姓內(nèi)線(xiàn)封密級(jí)班業(yè)專(zhuān)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)題號(hào)一二三四五六七總分分?jǐn)?shù)一題得分評(píng)卷人第5頁(yè)共8頁(yè)第6頁(yè)（共8頁(yè)）A構(gòu)思B寓意C傳情D言志E立意4下列插花應(yīng)用形式中可以用于會(huì)議桌裝飾的是（ABD）A半球型插花B水平式插花C下垂式插花D橢圓型插花ES型插花5展臺(tái)布置要以個(gè)性取勝，插花作品的（BCE）等應(yīng)具有變化，疏密有致。A長(zhǎng)度B大小C色彩D亮度E高度六題得分評(píng)卷人六、簡(jiǎn)答題（共六、簡(jiǎn)答題（共2020分）分）1、簡(jiǎn)述胸花制作的一般要求（、簡(jiǎn)述胸花制作的一般要求（4分）分）（１）體量不宜過(guò)大過(guò)繁。（1分）（２）胸花制作要輕。（1分）（３）花材要求新鮮色彩鮮艷，不污染衣物，花瓣不宜脫落。（1分）（４）色彩要與服裝色彩相協(xié)調(diào)。（1分）2、何謂花語(yǔ)常見(jiàn)、何謂花語(yǔ)常見(jiàn)4種花材有哪些象征寓意（種花材有哪些象征寓意（6分）分）花語(yǔ)，即花的寓意、花所代表的含義、表達(dá)的語(yǔ)言。以花擬人，把花人格化、象征化。（2分）香石竹慈祥、母愛(ài)、溫馨百合百事合心，百年好合馬蹄蓮清純，清秀勿忘我不要忘記我（4分）3、病房中陳設(shè)花藝的要點(diǎn)、病房中陳設(shè)花藝的要點(diǎn)（4分）分）既要滿(mǎn)足病人在病房中難見(jiàn)大自然的心情打破整天對(duì)著“白色”的煩悶（2分）又要注意不能影響病人休息尤其是要?jiǎng)邮中g(shù)的病人更適宜清新淡雅的花（2分）4、試比較東西方插花藝術(shù)風(fēng)格的異同、試比較東西方插花藝術(shù)風(fēng)格的異同（6分）分）傳統(tǒng)東方式插花以線(xiàn)條造型為主，注重自然典雅，構(gòu)圖活潑多變，（1分）講究情趣和意境，重寫(xiě)意，用色淡雅，（1分）插花用材多以木本花材為主，不求量多色重，但求韻致與雅趣。（1分）傳統(tǒng)西方式插花其特點(diǎn)是色彩濃烈，以幾何圖形構(gòu)圖，講究對(duì)稱(chēng)和平衡，（1分）注重整體的色塊藝術(shù)效果，富于裝飾性（1分）。用材多以草本花材為主，花朵豐腴，色彩鮮艷，用花較多。（1分）題號(hào)學(xué)答準(zhǔn)不名姓內(nèi)線(xiàn)封密級(jí)班業(yè)專(zhuān)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)題名姓答準(zhǔn)號(hào)學(xué)不內(nèi)線(xiàn)封密校學(xué)

簡(jiǎn)介：插花藝術(shù)論文插花藝術(shù)論文關(guān)鍵詞插花東方藝術(shù)構(gòu)思造型摘要隨著社會(huì)的發(fā)展，和人們的生活的不斷提高，人們的消費(fèi)觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，逐漸從物質(zhì)生活追求轉(zhuǎn)向精神追求，插花藝術(shù)開(kāi)始從個(gè)體喜好轉(zhuǎn)變成一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)的社會(huì)學(xué)科，也在現(xiàn)實(shí)生活中得到廣泛運(yùn)用，終起到裝飾效果，隨著房產(chǎn)消費(fèi)方向的發(fā)展，插花藝術(shù)在實(shí)際運(yùn)用的越來(lái)越廣泛和被人認(rèn)可，作為東方插花代表之一的中國(guó)傳統(tǒng)插花正是由于具備這種鮮明的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)而成為世界插花藝壇中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩，曾對(duì)全球特別是東方的插花藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大影響。插花根據(jù)用途大可以分為禮儀插花，指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花。它可以傳達(dá)友情、親情、愛(ài)情，可以表達(dá)歡迎、慰問(wèn)、哀悼等，形勢(shì)常常較為固定和簡(jiǎn)單；藝術(shù)插花，指主要用于藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花，相對(duì)的具有更大的發(fā)展空間。隨著社會(huì)的發(fā)展，插花這一門(mén)古老的藝術(shù)不斷涌現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法，二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，逐漸形成了僅把植物材料作為創(chuàng)作元素、構(gòu)圖自由的現(xiàn)代造型式插花，稱(chēng)為現(xiàn)代插花?；ㄊ且婚T(mén)造型藝術(shù)，既為藝術(shù)，就必有其自己的風(fēng)格與特點(diǎn)，必富有民族特性與時(shí)代精神。中國(guó)傳統(tǒng)插花正是由于具備這種鮮明的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)而成為世界插花藝壇中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩，曾對(duì)全球特別是東方的插花藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大影響。崇尚自然，師法自然；注重意境創(chuàng)設(shè)追求枝情花韻之趣；善用木本花材，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條造型等等是中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的主要風(fēng)格與特點(diǎn)。那么，中國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的風(fēng)格是什么特點(diǎn)何在經(jīng)過(guò)近十年的恢復(fù)發(fā)展后，今天思考討論這一問(wèn)題，為時(shí)已不過(guò)早，應(yīng)當(dāng)提到我國(guó)當(dāng)前插花藝術(shù)發(fā)展的日程上來(lái)了。根據(jù)海內(nèi)外同行專(zhuān)家和有關(guān)藝術(shù)界朋友們的意見(jiàn)，歸納有兩點(diǎn)一是缺乏民族特色和地方特色，不少作品洋味太濃或不洋不中。二是不少作品構(gòu)圖拘緊造型不活、放不開(kāi)。我認(rèn)為這些意見(jiàn)非常正確，中肯，也正中要害，的確如此，造型刻版不活，放不開(kāi)的主要原因，是與創(chuàng)作思路不豐富，技巧不熟練，缺乏基本理論的指導(dǎo)有關(guān)。要克服這一缺點(diǎn)并不難，只要我們多觀(guān)摩，多交流學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)反反復(fù)復(fù)地練，定能擁有嫻熟的技巧和過(guò)硬的基本功。關(guān)于不少作品表現(xiàn)洋味太濃或洋不洋中不中的問(wèn)題，這（1）修剪首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長(zhǎng)短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理。根據(jù)花材不同，選用的剪法也不同，如木質(zhì)部的花材，應(yīng)采用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，一般常用的剪法為斜剪莖法。（2）固定為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長(zhǎng)度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專(zhuān)業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。（3）插序一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)插花藝術(shù)這門(mén)課的學(xué)習(xí)我對(duì)插花和插花藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，感覺(jué)作為一門(mén)與植物聯(lián)系的藝術(shù)與我的園林專(zhuān)業(yè)有著非常深的聯(lián)系，對(duì)我更一步加深我對(duì)園林的認(rèn)識(shí)有著積極的作用。在今后的園林設(shè)計(jì)中我可以將插花藝術(shù)的方法合適地運(yùn)用到植物造景設(shè)計(jì)中去，相信可以創(chuàng)造更為人性的舒適的生態(tài)景觀(guān)空間來(lái)。

簡(jiǎn)介：1第一單元搖呀搖第一單元搖呀搖小時(shí)侯的歌小時(shí)侯的歌教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1、學(xué)會(huì)唱童年的小竹笛這首歌曲；2、通過(guò)音樂(lè)的欣賞、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作（繪畫(huà)、表演、制作等）教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)音樂(lè)的欣賞、學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生對(duì)兒時(shí)的回憶，進(jìn)行創(chuàng)作，以反映兒時(shí)的稚愛(ài)、童真。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)從學(xué)生已有的生活積累和情感體驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)童謠歌曲的學(xué)習(xí)，為學(xué)生能夠和體會(huì)歌曲所表現(xiàn)的意境和情趣，提高對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏的感受能力，學(xué)生嘗試運(yùn)用多種手段表達(dá)自己的思想和情感，積累合作、交流、反思、創(chuàng)作、分享等方面的體驗(yàn)。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備1、歌曲童年的小竹笛、的光盤(pán)或錄音帶。2、不同風(fēng)格、內(nèi)容的童謠及錄像、錄音、光盤(pán)等資料。3、繪畫(huà)、折紙材料及節(jié)奏樂(lè)器等。欣賞引導(dǎo)欣賞引導(dǎo)在這個(gè)單元主題上你感受到了什么彎彎的月亮是娃娃的小床，天上的星星是娃娃的被子，天邊的月兒奏出美妙的樂(lè)曲，靜靜的水面仿佛在聽(tīng)你訴說(shuō)。媽媽的催眠曲陪伴著娃娃進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入師生共同說(shuō)一說(shuō)各自耳熟能詳?shù)耐{，邊說(shuō)邊表演，并說(shuō)說(shuō)個(gè)人的理解等，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。2、例如，小老鼠小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)，咪咪咪貓來(lái)了，咕嚕咕嚕滾下來(lái)。3、笑一笑一會(huì)兒哭、一會(huì)兒笑，兩只黃狗會(huì)抬轎。4、不倒翁說(shuō)你呆你真呆，胡子一大把，樣子象小孩。說(shuō)你呆你不呆，把你一推你歪。要你躺下去，你又站起來(lái)。5、鞋子和茄子一個(gè)孩子，拿雙鞋子，看見(jiàn)茄子，放下鞋子，去拾茄子，忘了鞋子。6、手指歌伸開(kāi)手，數(shù)指頭，大牛不吃草，二牛不吃料，三牛不拉車(chē)，四牛不上套，剩下五牛要不要要二、學(xué)唱歌曲童年的小竹笛。1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聽(tīng)、輕聲哼唱、拍手唱、配合律動(dòng)唱。2、充分體驗(yàn)歌曲的情緒和旋律等，待音律、歌詞、節(jié)奏3、準(zhǔn)確后可加進(jìn)行打擊樂(lè)集體演唱，并錄音來(lái)反思評(píng)價(jià)。三、進(jìn)行繪畫(huà)、制作1、聽(tīng)賞歌曲小牧童、童年的小搖車(chē)和電子琴曲童謠，欣賞國(guó)畫(huà)牧童，觀(guān)看美術(shù)片牧童，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)賞，觀(guān)察歌與畫(huà)中的情景寓意及表達(dá)的情緒等。2、啟發(fā)學(xué)生給唐詩(shī)詠鵝或童謠九九歌配畫(huà)，如引導(dǎo)學(xué)生描述情景，分析鵝和黃牛的線(xiàn)條、形狀、神態(tài)等進(jìn)行繪畫(huà)和簡(jiǎn)單描述。3、補(bǔ)充讓學(xué)生欣賞一幅跳皮筋的活動(dòng)場(chǎng)面的繪畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生看圖編童謠3有坐個(gè)奶奶，奶奶出來(lái)燒香，里頭坐個(gè)姑娘，姑娘出來(lái)磕頭，里頭坐個(gè)孫猴，孫猴出來(lái)點(diǎn)燈，燒了鼻子眼睛此童謠朗朗上口詼諧，適合孩子們邊讀邊表演。3、三輪車(chē)三輪車(chē)，跑得快，上面坐個(gè)老太太。要五毛，給一塊，你說(shuō)奇怪不奇怪。奔騰的駿馬奔騰的駿馬教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、學(xué)生在以“馬”為內(nèi)容，運(yùn)用不同的歌曲、舞蹈、繪畫(huà)、成語(yǔ)等表達(dá)自己對(duì)馬與人的關(guān)系，馬的精神及其形、神的感受。一、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)生在以“馬”為內(nèi)容的藝術(shù)作品欣賞、表現(xiàn)活動(dòng)中，感受不同材質(zhì)、不同表現(xiàn)手法的不同特點(diǎn)，了解馬的造型特點(diǎn)。2、嘗試運(yùn)用不同的歌曲、舞蹈、繪畫(huà)、成語(yǔ)等表達(dá)自己對(duì)馬與人的關(guān)系，馬的精神及其形、神的感受。二、教學(xué)準(zhǔn)備二、教學(xué)準(zhǔn)備；1、課前發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)馬的圖片、畫(huà)冊(cè)、音像等相關(guān)資料。2、教學(xué)準(zhǔn)備實(shí)物投影儀、課件、電教等設(shè)備及馬的相關(guān)資料。3、彩色紙、包裝紙、剪刀、膠水、圖畫(huà)紙、彩色水筆。一、第一、二教時(shí)一、第一、二教時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程1、教師運(yùn)用形象生動(dòng)的手段（如律動(dòng)模仿、馬蹄聲響、動(dòng)物錄像等）。2、啟發(fā)學(xué)習(xí)欣賞學(xué)生用書(shū)中的單元主題頁(yè)。3、通過(guò)欣賞，發(fā)表自己的看法。4、教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的有關(guān)馬的成語(yǔ)，并把大家收集的表現(xiàn)馬的藝術(shù)的品按照年代的遠(yuǎn)近排序，說(shuō)一說(shuō)各自的特點(diǎn)。5、結(jié)合陜西民間泥塑馬玩具和農(nóng)民畫(huà)中的馬，啟發(fā)學(xué)生在馬的相同輪廓造型中進(jìn)行色彩、圖案造型的變化的比較。6、布置學(xué)生用裝飾畫(huà)的方法創(chuàng)作一幅表現(xiàn)馬的繪畫(huà)作品。兒童裝飾畫(huà)的表現(xiàn)一般可以啟發(fā)學(xué)生在畫(huà)面的構(gòu)圖上要形態(tài)布局飽滿(mǎn)，少留空白。一、第三、四教時(shí)教學(xué)過(guò)程一、第三、四教時(shí)教學(xué)過(guò)程1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。2、欣賞二胡曲賽馬，聽(tīng)賞歌曲馬頭琴的故事及一組外國(guó)樂(lè)曲。3、例如馬刀舞曲、輕騎兵序曲、威廉退爾序曲，自由射手等片段。4、配合放映奔馬的照片、雕塑、錄像及徐悲鴻的奔馬國(guó)畫(huà)作品，體驗(yàn)不同藝術(shù)形式表現(xiàn)同一題材的多種手法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作表現(xiàn)。5、欣賞哼唱二胡曲的賽馬的主題旋律，可用口腔彈響或敲擊作伴奏模擬馬蹄聲。6、用跑馬步即興創(chuàng)編舞蹈，體驗(yàn)感受躍馬奔騰弛騁北疆之時(shí)的歡樂(lè)、自豪情感。7、可引導(dǎo)學(xué)生分析賽馬主題旋律的音樂(lè)風(fēng)格及情緒特點(diǎn)，試著哼唱記憶下這段好聽(tīng)優(yōu)美的蒙古族風(fēng)格樂(lè)曲，體味感知節(jié)奏、力度、旋律、旋律等音樂(lè)基本要素在音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的重要作用。

簡(jiǎn)介：肥西紫蓬新星文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校申報(bào)材料申報(bào)單位肥西紫蓬新星文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校法人代表聯(lián)系電話(huà)申報(bào)材料份數(shù)備注（1）辦學(xué)申請(qǐng)書(shū)1（2）辦學(xué)章程1（3）辦學(xué)可行性認(rèn)證報(bào)告1（4）法人身份證復(fù)印件1（5）辦學(xué)理事會(huì)名單1（6）房屋租賃合同3（7）消防安全檢查合格證1（8）校園安全保衛(wèi)責(zé)任書(shū)2（9）招聘教師名單及附件7（10）學(xué)校結(jié)構(gòu)平面圖1（11）法人資產(chǎn)證明1（12）其它材料1、場(chǎng)地學(xué)校占地近500平方米，美術(shù)用房4間，鋼琴教室2間，聲樂(lè)教室2間，其它教室3間，辦公室1間，接待大廳1間，儲(chǔ)藏室1間，衛(wèi)生間2間。2、教學(xué)設(shè)施教學(xué)用具齊全，教室明亮，環(huán)境優(yōu)美。八、八、辦學(xué)資產(chǎn)資產(chǎn)來(lái)源和來(lái)源和資金數(shù)金數(shù)額及投及投資方式方式本學(xué)校擬投入20萬(wàn)元作為辦學(xué)資產(chǎn)。房屋租賃，硬件投入等辦學(xué)資產(chǎn)來(lái)自投資人投入，其權(quán)屬投資人。學(xué)校經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立后，每年追加投入10萬(wàn)資金，用于繼續(xù)改善辦學(xué)條件。九、學(xué)校管理體制九、學(xué)校管理體制學(xué)校經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立后，實(shí)行董事會(huì)負(fù)責(zé)制的管理體制。十、十、師資師資配備學(xué)校擬聘6名教師。其中專(zhuān)職教師4名，教務(wù)人員1名。4具備大學(xué)專(zhuān)科以上學(xué)歷，幼兒園老師以上資格。待辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，將擴(kuò)大聘請(qǐng)專(zhuān)兼職教師及教務(wù)工作人員。依據(jù)中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法和中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例的法定程序，特申請(qǐng)舉辦肥西紫蓬新星文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，請(qǐng)予批準(zhǔn)。申請(qǐng)人年月日肥西紫蓬新星文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校章程

簡(jiǎn)介：數(shù)字媒體數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案人才培養(yǎng)方案學(xué)科學(xué)科門(mén)類(lèi)門(mén)類(lèi)藝術(shù)藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)代碼130508一、培養(yǎng)目一、培養(yǎng)目標(biāo)本專(zhuān)業(yè)圍繞藝術(shù)與技術(shù)相融合的培養(yǎng)理念，本著理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展需要，掌握數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論和基本知識(shí)，注重藝術(shù)設(shè)計(jì)、美學(xué)、視頻采集編輯以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)等方面能力的培養(yǎng)，思想性和藝術(shù)性良好結(jié)合、具有國(guó)際化視野、實(shí)際操作能力強(qiáng)的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)新復(fù)合型高級(jí)人才。二、培養(yǎng)要求二、培養(yǎng)要求根據(jù)青島地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，本專(zhuān)業(yè)突出應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)特色，要求學(xué)生具備以下知識(shí)、能力和素質(zhì)（一）知識(shí)1人文社科知識(shí)掌握一定的哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、歷史、政治、法律法規(guī)等人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，滿(mǎn)足社會(huì)交往和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的需要。2自然科學(xué)知識(shí)能夠理解并掌握與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的科學(xué)原理，對(duì)自然科學(xué)、生活中的科學(xué)技術(shù)知識(shí)有一定的了解；了解人體的視覺(jué)系統(tǒng)及功能，初步了解視覺(jué)心理學(xué)。3工具性知識(shí)掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)，熟知文獻(xiàn)、信息、資料檢索的方法，掌握數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中涉及的軟件、工具及設(shè)備的功能和使用方法。4專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，包括中外美術(shù)與設(shè)計(jì)理論、攝影、傳播學(xué)、版式設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及其相關(guān)理論、方法和技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)用前景；了解國(guó)家和地方相關(guān)的方針、政策、法律、法規(guī)。5專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、視頻剪輯、視頻特效設(shè)計(jì)制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作等方面的理論和方法，掌握PHOTOSHOP、ILLUSTRAT等圖形圖像處理軟件和AFTEREFFECTS、COMBUSTION、VIDEOSTUDIO、PREMIERE、SHAKE等視頻編輯軟件；初步掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠領(lǐng)悟中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的道德理想、人生追求、情操境界；具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)。3身心素質(zhì)具有良好的身體素質(zhì)，身體健康；具有良好的心理素質(zhì)，有良好的個(gè)性心理品質(zhì)，能較好地調(diào)節(jié)自身的情緒情感，社會(huì)適應(yīng)性良好。4職業(yè)素養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，具有較強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和生態(tài)環(huán)境意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)有關(guān)的規(guī)范和法律規(guī)定。（四）開(kāi)（四）開(kāi)設(shè)課設(shè)課程與培養(yǎng)要求的程與培養(yǎng)要求的對(duì)應(yīng)對(duì)應(yīng)關(guān)系矩關(guān)系矩陣知識(shí)能力能力素質(zhì)開(kāi)設(shè)課設(shè)課程人文社科知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)工具性知識(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)獲取知識(shí)的能力應(yīng)用知識(shí)的能力專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力思想政治素質(zhì)人文素質(zhì)身心素質(zhì)職業(yè)素質(zhì)馬克思主義基本原理√√√√√中國(guó)近現(xiàn)代史綱要√√√√√毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論√√√思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)IIV√√√√√形勢(shì)與政策√√√體育III√√√大學(xué)生心理健康√√√普通話(huà)與口才藝術(shù)III√√√哲學(xué)概論√√√√邏輯學(xué)原理√√√邏輯和批判性思維√√√管理學(xué)原理√√√自然科學(xué)概論√√√大學(xué)語(yǔ)文√√√商務(wù)文案寫(xiě)作√√√影視鑒賞√√√書(shū)法鑒賞√√√藝術(shù)導(dǎo)論√√√美學(xué)原理√√√信息技術(shù)基礎(chǔ)√√√