簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)明中國(guó)教育史復(fù)習(xí)試題填空1西周的學(xué)校大概分為“國(guó)學(xué)“和“鄉(xiāng)學(xué)“兩種“六藝“包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)2“六經(jīng)“即詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋孔子道德教育的內(nèi)容是以“禮〃和“仁〃為核心，以“孝〃為基礎(chǔ)的3孔子認(rèn)為教育的社會(huì)作用是“得民心“老子主張“復(fù)歸于樸〃、“復(fù)歸于嬰兒〃4王充認(rèn)為教學(xué)過(guò)程包括〃見(jiàn)聞為“與〃開(kāi)心意〃兩個(gè)階段宋代四大書(shū)院有白鹿洞、岳麓、睢陽(yáng)（應(yīng)天府）、嵩陽(yáng)5朱熹關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的主張，是把教育分成“小學(xué)“和“大學(xué)〃兩個(gè)階段〃四書(shū)”有論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸二、名詞解釋1、稷下學(xué)宮稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)東方的文化教育中心，也是諸子百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的場(chǎng)所，因其齊國(guó)都城臨淄的稷門(mén)之下而得名。2、有教無(wú)類、有教無(wú)類孔子提出〃有教無(wú)類“的主張旨在擴(kuò)大教育的對(duì)象。其含義為不分貴賤貧富和種族，人人都可以入學(xué)受教育。3、明人倫、明人倫“明人倫“是孟子提出的學(xué)校教育的目的，所謂“明人倫〃就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信〃。后世也稱為“五倫〃。孟子著第三，私學(xué)使教育內(nèi)容與教育方式得到了新的發(fā)展。第四，私學(xué)的發(fā)展在教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)方面有光輝的成就，在中國(guó)教育史上有重要貢獻(xiàn)，在世界教育史上也有很高的地位。出現(xiàn)了以學(xué)記為代表的一批教育專著?？傊?，私學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)教育史上一次大的變革。2、簡(jiǎn)述孔子的德育原則。、簡(jiǎn)述孔子的德育原則。1立志樂(lè)道。2自省自克。3身體力行。4改過(guò)遷善。3、孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述、孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述孟子從“施仁政“的政治主張和“性善論”出發(fā)，高度重視教育的社會(huì)作用與在人的發(fā)展中的作用他認(rèn)為教育的社會(huì)作用是〃得民心“?！暗妹裥摹ㄊ恰叭收ǖ年P(guān)鍵，而教育是“得民心’’的最有效措施。他認(rèn)為教育在人的發(fā)展中的作用是“求放心〃。他指出每個(gè)人雖然先天具有四

簡(jiǎn)介：以“四史”為有效載體加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育XXX在論黨的宣傳思想工作一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心”，要求大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，其中一條重要路徑就是深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱“四史”），以此為有效載體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，促使人們知史愛(ài)國(guó)，進(jìn)而將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗之中。學(xué)好黨史，將愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨統(tǒng)一起來(lái)?！敖⒅袊?guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”。三大里程碑既是時(shí)間上的“繼起”關(guān)系，又是邏輯上的“層遞”關(guān)系。從歷史發(fā)生角度看，先有中國(guó)共產(chǎn)黨，才有新中國(guó)及改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；從邏輯上看，前者是決定性因素和最根本前提，后兩者是結(jié)果，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不可能建立新中國(guó)，就不可能建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)。深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)道理，就會(huì)以堅(jiān)定的信念和真摯的情感將愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民生死與共、融為一體的血肉聯(lián)系不可分割，堅(jiān)決同一切否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、割裂中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤言行作斗爭(zhēng)。今天我們學(xué)好黨史，就要與中華民族五千年文明史聯(lián)系起來(lái)，深刻感悟在中華民族綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量；與近代以來(lái)百年斗爭(zhēng)史聯(lián)系起來(lái)，深刻感悟愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要?dú)v史動(dòng)因；與百年黨史和當(dāng)下正在發(fā)生的事情聯(lián)系起來(lái)，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，珍惜幸福生活來(lái)之不易，爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者、追夢(mèng)人。學(xué)好改革開(kāi)放史，為愛(ài)國(guó)主義注入澎湃活力。如果對(duì)改革開(kāi)放史缺乏了解和理解，就不可能讀懂當(dāng)代中國(guó)，就不可能掌握中國(guó)奇跡的密碼。正是在改革開(kāi)放40多年的進(jìn)程中，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，它們共同構(gòu)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深厚基礎(chǔ)。改革開(kāi)放史是黨史、新中國(guó)史極為輝煌和精彩的篇章。突出改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，必然為厚植愛(ài)國(guó)主義情懷注入澎湃活力和動(dòng)力。今天我們學(xué)好改革開(kāi)放史，就要結(jié)合黨史學(xué)，深刻感悟改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造；結(jié)合新中國(guó)史學(xué)，深刻感悟改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)

簡(jiǎn)介：世界經(jīng)濟(jì)史讀書(shū)報(bào)告3000字李斯特是德國(guó)歷史學(xué)派創(chuàng)始人，其認(rèn)為解決落后國(guó)家趕超興旺國(guó)家工業(yè)化水平的問(wèn)題，提出“四個(gè)目標(biāo)〃，第一，廢除內(nèi)部關(guān)稅，改善交通以及建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)；第二，征收外部關(guān)稅，保護(hù)民族工業(yè)；第三，成立銀行，穩(wěn)定貨幣并提供貸款；第四，建立群眾教育體系，加快新技術(shù)的引進(jìn)和創(chuàng)造。這也就是被羅伯特稱為〃標(biāo)準(zhǔn)模式〃，深被當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家推崇。德國(guó)等歐美國(guó)家先后推行李斯特的經(jīng)濟(jì)理論，獲得工業(yè)化的巨大成功,成功躋身于強(qiáng)國(guó)之列，這應(yīng)該也是羅伯特推崇的重要原因，李斯特理論經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，但是其后的其他的落后國(guó)家卻沒(méi)有獲得先行者這樣的成功，其原因究竟在哪里工資水平高低究竟對(duì)于經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生何種影響工資水平的高低程度其實(shí)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的方方面面。工資水平越低，代表人們可支配收入越少，人們消費(fèi)將會(huì)愈加集中在物質(zhì)需求上，滿足日常生存必需，盡可能壓縮其他方面的支出，隨著工資水平提升，人們可掌控的財(cái)富越多，人們將會(huì)逐漸升級(jí)自己物質(zhì)生活，并向更高的需求靠攏，從而推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)，推動(dòng)整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和快速升級(jí)，這也是奢侈品消費(fèi)會(huì)在中國(guó)日漸提升最為重要的原因。需求決定供給，工資水平越高，人們的可支配收入越多，需求也就越多，要求也就越高，從而引導(dǎo)市場(chǎng)提供人們需要的產(chǎn)品，間接推動(dòng)整體的市場(chǎng)消費(fèi)傾向轉(zhuǎn)變，助推市場(chǎng)工業(yè)化和科技化升級(jí)。從原始采集到封建農(nóng)耕，再到現(xiàn)代的工業(yè)化，新的生產(chǎn)方式取代舊的生產(chǎn)方式，新技術(shù)和新生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，也是推動(dòng)國(guó)家開(kāi)展的重要?jiǎng)恿?。工業(yè)化程度也就代表著國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平，新技術(shù)和新工業(yè)提高人們的生產(chǎn)和消費(fèi)能力，也為市場(chǎng)帶來(lái)新的活力。工業(yè)化程度的高低將會(huì)直接表達(dá)在消費(fèi)產(chǎn)品的價(jià)值和價(jià)格上，某地區(qū)工業(yè)化程度越高，科技水平越高，其生產(chǎn)的消費(fèi)產(chǎn)品價(jià)格和價(jià)值越高，從而形成地區(qū)之間的價(jià)格差，財(cái)富就會(huì)想工業(yè)化程度更高地區(qū)富聚，從而提高本地區(qū)的工資收入水平，工業(yè)化之間的差異最為直觀表達(dá)在就是工資收入水平，收入是工業(yè)化的最終結(jié)果，是工業(yè)化的直接表達(dá)。盡管由于地區(qū)分工的出現(xiàn)，但是工業(yè)化絕不會(huì)因?yàn)榈貐^(qū)分工而消失和變化，任何行業(yè)都可以不斷工業(yè)化，科技化，采礦業(yè)可以、農(nóng)業(yè)亦可以，更何況重工業(yè)和數(shù)碼產(chǎn)品，借用全球化和地區(qū)分工的特點(diǎn),確定本地區(qū)的分工優(yōu)勢(shì)，明確分工行業(yè)，借助科研和全球化的能力,以科技強(qiáng)化本地區(qū)的分工優(yōu)勢(shì)，讓地區(qū)優(yōu)勢(shì)行業(yè)不斷提高工業(yè)化和科技化的水平，形成地區(qū)在全球市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位。每個(gè)地區(qū)都有屬于自己的優(yōu)勢(shì)，明智的人應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷強(qiáng)化自身的優(yōu)勢(shì)，讓地區(qū)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)變成行業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而變成全球優(yōu)勢(shì),在某一領(lǐng)域形成全球領(lǐng)先地位或者壟斷優(yōu)勢(shì)，這是開(kāi)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)根本之道，求異不求同。

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年陜西師范大學(xué)文學(xué)院年陜西師范大學(xué)文學(xué)院333333教育綜合教育綜合之簡(jiǎn)明中國(guó)教育史考研仿真模擬五套題之簡(jiǎn)明中國(guó)教育史考研仿真模擬五套題專注考研專業(yè)課13年，供給海量考研優(yōu)質(zhì)文檔第1頁(yè)，共115頁(yè)目次2022年陜西師范大學(xué)文學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研仿真模擬五套題（一）22022年陜西師范大學(xué)文學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研仿真模擬五套題（二）242022年陜西師范大學(xué)文學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研仿真模擬五套題（三）462022年陜西師范大學(xué)文學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研仿真模擬五套題本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯31872年，日本公布了近代第一個(gè)教導(dǎo)改革法令學(xué)制令，概括規(guī)定了日本的教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)體制和學(xué)校制度，并且效仿法國(guó)，將全國(guó)分成8個(gè)學(xué)區(qū)。日本政府在1918年公布了大學(xué)令，大學(xué)令的主要內(nèi)容是通過(guò)傳授國(guó)家所需要的思想和學(xué)識(shí)培養(yǎng)高水平的人才，可以設(shè)立國(guó)立大學(xué)，私立大學(xué)，地方公立大學(xué)，單科大學(xué)，34年修業(yè)年限大多是入選的預(yù)科或者高級(jí)中學(xué)高等部的畢業(yè)生。日本在1947年的時(shí)候公布了教導(dǎo)根本法和學(xué)校教導(dǎo)法，否決了戰(zhàn)時(shí)軍國(guó)主義教導(dǎo)政策，為戰(zhàn)后指領(lǐng)略方向，主要精神是陶冶人格，培養(yǎng)和平國(guó)家及社會(huì)的創(chuàng)辦者，還有學(xué)術(shù)自由，男女同校等。2．受盧梭自然主義教導(dǎo)思想的影響，18世紀(jì)后期在得過(guò)展現(xiàn)的提防教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性、寓教學(xué)于嬉戲和活動(dòng)之中的新式學(xué)校是（）。A勞動(dòng)學(xué)校B泛愛(ài)學(xué)校C實(shí)科學(xué)校D文科學(xué)?！敬鸢浮緽【解析】8世紀(jì)后期德國(guó)展現(xiàn)的新式學(xué)?！胺簮?ài)學(xué)?！?，按照盧梭的教導(dǎo)觀點(diǎn)，提出了培養(yǎng)博愛(ài)、節(jié)制、勤勞

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615615中國(guó)古代史考研題庫(kù)國(guó)古代史考研題庫(kù)目次2022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（一）22022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（二）132022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（三）232022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（四）342022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（五）44第1頁(yè)，共53頁(yè)2022年西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院615中國(guó)古代史考研題庫(kù)（一）說(shuō)明①本資料為VIP包過(guò)學(xué)員內(nèi)部使用資料。涵蓋了歷年考研常考題型和重點(diǎn)題型。一、名詞解釋1．開(kāi)皇律【答案】開(kāi)皇律是指隋文帝時(shí)公布的國(guó)家法典。隋文本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3重新編撰整理的“春秋三傳”，即公羊傳谷梁傳左傳，且都是編年體史書(shū)。4．吳越爭(zhēng)霸【答案】吳越爭(zhēng)霸是指春秋末年吳國(guó)和越國(guó)舉行的爭(zhēng)霸戰(zhàn)役。吳王闔間即位后，重用伍子青、孫武等謀士整頓、治理國(guó)家，并大舉攻楚，占領(lǐng)楚國(guó)郢都。越趁機(jī)伐吳，大敗吳軍，闔閭受傷而死，其子夫差繼位。公元前494年，出兵伐越，敗越軍于夫椒，越王勾踐求和，請(qǐng)為屬國(guó)。夫差揮師北上，試圖爭(zhēng)霸中原。當(dāng)夫差在黃池大會(huì)諸侯，與晉爭(zhēng)霸時(shí)，勾踐在大夫種和范氫輔佐下乘機(jī)攻入?yún)嵌?，于公元?73年滅吳。此后越王勾踐北上會(huì)諸侯于徐州，一時(shí)號(hào)稱霸主。5．漕憲帥倉(cāng)【答案】漕憲帥倉(cāng)是宋代官職轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、安撫司、提舉常平司的合稱。北宋統(tǒng)一后不斷在各路設(shè)四司，即轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理財(cái)政兼監(jiān)察地方管理，簡(jiǎn)稱“漕司”；提點(diǎn)刑獄司，簡(jiǎn)稱“憲司”，主管地方刮法；安撫使，簡(jiǎn)稱“帥司”，管理地方軍事；提舉常平，簡(jiǎn)稱“倉(cāng)司”，熙寧初年設(shè)置，管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等。故四司義稱“漕憲帥倉(cāng)”，其設(shè)置消釋了地方割據(jù)的一切根基，第2頁(yè)，共53頁(yè)使宋朝的專制主義中央集權(quán)得以高度強(qiáng)化。

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803803文學(xué)基文學(xué)基礎(chǔ)之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題礎(chǔ)之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題目次2022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（一）22022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（二）142022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（三）262022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（四）402022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（五）52第1頁(yè)，共63頁(yè)2022年牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院803文學(xué)根基之外國(guó)文學(xué)史考研仿真模擬題（一）說(shuō)明①本資料為VIP學(xué)員內(nèi)部使用，嚴(yán)格按照2022考研最新題型及歷年試題難度出題。一、名詞解釋1．“能”和“狂言”【答案】“能”和“狂言”是日本的兩個(gè)古典劇種，誕生于鐮倉(cāng)室町時(shí)期，是日本戲劇史上輝煌的開(kāi)端?！澳堋敝乇疚母袷綖楸疚母袷綖閃ORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3值，指出了“自然派”文學(xué)跟人民的關(guān)系，保衛(wèi)了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判性和斗爭(zhēng)性，繼承了這一傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作家就被稱為“自然派”。他們?nèi)χ覍?shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，抨擊腐朽的農(nóng)奴制度和專制制度，可憐小人物的凄涼命運(yùn)。在體裁上，他們多采用敘事文學(xué)形式廣泛而深刻地反映俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作家有果戈理、屠格涅夫、岡察洛夫和陀思妥耶夫斯基等。4．懸詩(shī)【答案】懸詩(shī)意為“被懸掛的”詩(shī)，是指阿拉伯前伊斯蘭時(shí)期的七首或十首出名長(zhǎng)詩(shī)。它們是阿拉伯早期詩(shī)歌的精品和代表作，是流傳至今的最古老的阿拉伯文學(xué)遺產(chǎn)。懸詩(shī)采用“格西特”詩(shī)體，粗魯自然，反映了阿拉伯氏族社會(huì)崩潰時(shí)期的社會(huì)面貌。代表詩(shī)人是烏姆魯勒蓋斯，其代表作是懸詩(shī)的首篇。作為阿拉伯古典詩(shī)歌的珍品，懸詩(shī)對(duì)后世詩(shī)歌的進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在阿拉伯文學(xué)史上一向占有重要地位。5．俳句【答案】俳句是日本古代重要的詩(shī)歌樣式之一，也是日本文學(xué)最短小的詩(shī)歌形式。它源于日第2頁(yè)，共63頁(yè)本的連歌及俳諧兩種詩(shī)歌形式，在中古后期進(jìn)展起來(lái)。俳句以三句十七音組成，首句五音，次句七音，末句五

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院333333教育綜合之簡(jiǎn)明中國(guó)教育史考研強(qiáng)化五教育綜合之簡(jiǎn)明中國(guó)教育史考研強(qiáng)化五套模擬題套模擬題專注考研專業(yè)課13年，供給海量考研優(yōu)質(zhì)文檔第1頁(yè)，共57頁(yè)目次2022年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研強(qiáng)化五套模擬題（一）22022年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研強(qiáng)化五套模擬題（二）142022年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研強(qiáng)化五套模擬題（三）252022年安徽師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院333教導(dǎo)綜合專業(yè)碩士之簡(jiǎn)明中國(guó)教導(dǎo)史考研強(qiáng)化本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3焚毀，惟醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)除外。此議獲準(zhǔn)，于是民間所藏書(shū)籍多被付之一炬。次年，有侯生與盧生相與攻擊秦始皇，后逃亡，始皇聞之大怒，使御史拿問(wèn)諸生，將其中犯禁的四百六十余名方士及儒士坑于咸陽(yáng)，并告之天下。后世多認(rèn)為這是秦代暴政的一條主要罪證。2．歷事制度【答案】歷事制度是明朝重要的教學(xué)制度和人事制度，即在國(guó)子監(jiān)內(nèi)，選拔國(guó)子監(jiān)生到京都各衙門(mén)歷練政事。明統(tǒng)治者為了讓這些人熟諳各個(gè)機(jī)關(guān)部門(mén)的政事，分派他們?nèi)ジ梢恍?shí)際的工作，稱為“歷事”或“習(xí)史事”，在歷事部門(mén)取得的資格或履歷就是“實(shí)歷”。歷事生白天在各司練習(xí)政務(wù)，晚上回監(jiān)讀書(shū)休息，將讀書(shū)學(xué)習(xí)和做官實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。換言之，歷事制度，就是國(guó)子監(jiān)學(xué)生在各部門(mén)的實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)，它是明初制定的重要人事制度之一，監(jiān)生“歷事”的勞績(jī)又往往與被調(diào)配官職的上下有直接的關(guān)系。監(jiān)生歷事制可以算是中國(guó)最早的教導(dǎo)實(shí)習(xí)制度，一方面可補(bǔ)明初官吏之缺乏，另一方面縮短了監(jiān)生從學(xué)校到任職之間的距離，使監(jiān)生在入仕之前，根本上具備了處理庶務(wù)的才能。同時(shí)，還可以盡早察覺(jué)人才，便于將其中學(xué)優(yōu)才異者遴選進(jìn)政權(quán)機(jī)構(gòu)中去，這就在科舉仕進(jìn)之外，另辟了一條選官任職的途徑。通過(guò)歷事來(lái)選拔人才的做法，雖屬

簡(jiǎn)介：圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)貴族用暴力大規(guī)模剝奪農(nóng)民土地的一種方式。以英國(guó)為典型，自圈地運(yùn)動(dòng)貴族用暴力大規(guī)模剝奪農(nóng)民土地的一種方式。以英國(guó)為典型，自15世紀(jì)末葉開(kāi)始，歷紀(jì)末葉開(kāi)始，歷300余年。余年。15世紀(jì)末，由于英國(guó)毛織業(yè)迅速發(fā)展，引起羊毛價(jià)世紀(jì)末，由于英國(guó)毛織業(yè)迅速發(fā)展，引起羊毛價(jià)格上漲，致使養(yǎng)羊業(yè)成為十分有利可圖的行業(yè)。上漲，致使養(yǎng)羊業(yè)成為十分有利可圖的行業(yè)。于是大貴族侵占大量公有地和于是大貴族侵占大量公有地和農(nóng)民的耕地，民的耕地，將土地用壕溝和柵欄圈圍起來(lái)，雇傭少量工人放牧羊群。大批農(nóng)將土地用壕溝和柵欄圈圍起來(lái)，雇傭少量工人放牧羊群。大批農(nóng)民失去土地?zé)o以為生，淪為流浪者。這一現(xiàn)象被托馬斯失去土地?zé)o以為生，淪為流浪者。這一現(xiàn)象被托馬斯莫爾比喻為莫爾比喻為“羊吃人羊吃人”。1616世紀(jì)中葉，英國(guó)宗教改革過(guò)程中，圈地運(yùn)動(dòng)又在教產(chǎn)還俗的土地上廣泛發(fā)展世紀(jì)中葉，英國(guó)宗教改革過(guò)程中，圈地運(yùn)動(dòng)又在教產(chǎn)還俗的土地上廣泛發(fā)展起來(lái)。農(nóng)民破產(chǎn)導(dǎo)致政府稅收減少和兵源枯竭，亦增加了社會(huì)的不安定因素。起來(lái)。農(nóng)民破產(chǎn)導(dǎo)致政府稅收減少和兵源枯竭，亦增加了社會(huì)的不安定因素。因此都鐸王朝頒布了一系列因此都鐸王朝頒布了一系列“血腥立法血腥立法”，殘酷迫害流浪者。，殘酷迫害流浪者。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)會(huì)通過(guò)一系列法令，使圈地運(yùn)動(dòng)合法化。圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義性級(jí)革命后，國(guó)會(huì)通過(guò)一系列法令，使圈地運(yùn)動(dòng)合法化。圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革，是資本原始積累的重要手段之一，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的質(zhì)的土地關(guān)系變革，是資本原始積累的重要手段之一，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展。發(fā)展。重商主義重商主義15至18世紀(jì)西歐國(guó)家的一種經(jīng)濟(jì)政策和早期資本主義生產(chǎn)方式的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。亞當(dāng)斯密稱之為“商業(yè)的或重商的體系”，故名。中心內(nèi)容是貨幣擁有量是國(guó)家貧富的標(biāo)志，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易以獲取金銀是積累國(guó)家財(cái)富的重要途徑，國(guó)家采取鼓勵(lì)制成品出口、頒布航海法令、大力發(fā)展航海業(yè)和軍需工業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)造船、給予貿(mào)易公司以壟斷特權(quán)等方法直接十預(yù)經(jīng)濟(jì)。早期重商主義持貨幣差額論，主張禁止硬幣輸出，增加金銀輸入；晚期重商主義持貿(mào)易差額論，主張發(fā)展制造業(yè)，擴(kuò)大外貿(mào)出超，以獲得大量貨幣輸入。重商主義是資本原始積累時(shí)期代表商業(yè)資本利益的意識(shí)形態(tài)，錯(cuò)誤地認(rèn)為利潤(rùn)來(lái)自流通過(guò)程，但其對(duì)商業(yè)保護(hù)主義政策在當(dāng)時(shí)曾促進(jìn)了早期資本主義的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，重商主義逐漸廢棄。獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言英屬北美殖民地反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，宣布美國(guó)獨(dú)立的綱領(lǐng)性文件英屬北美殖民地反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，宣布美國(guó)獨(dú)立的綱領(lǐng)性文件。由。由杰斐遜杰斐遜等五人起草，杰斐遜執(zhí)筆，五人起草，杰斐遜執(zhí)筆，1776年7月4日第二屆大陸會(huì)議通過(guò)。日第二屆大陸會(huì)議通過(guò)。該文件闡釋了該文件闡釋了資產(chǎn)階級(jí)的自然權(quán)利和人民主權(quán)的思想產(chǎn)階級(jí)的自然權(quán)利和人民主權(quán)的思想，列舉了英王壓迫北美人民的暴行，從，列舉了英王壓迫北美人民的暴行，從而深刻揭示了北美獨(dú)立的正當(dāng)性和必要性。宣布北美殖民地是擁有主權(quán)的獨(dú)立深刻揭示了北美獨(dú)立的正當(dāng)性和必要性。宣布北美殖民地是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，解除與英國(guó)的一切從屬關(guān)系。宣言反映了北美人民的利益和愿望，推動(dòng)家，解除與英國(guó)的一切從屬關(guān)系。宣言反映了北美人民的利益和愿望，推動(dòng)了反英獨(dú)立斗爭(zhēng)，對(duì)法國(guó)大革命和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。反英獨(dú)立斗爭(zhēng)，對(duì)法國(guó)大革命和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。7月4日被日被定為美國(guó)的獨(dú)立日。為美國(guó)的獨(dú)立日。人權(quán)宣言人權(quán)宣言法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)之前，在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)之前，1789年7月9日，第三等級(jí)的代表把國(guó)民議會(huì)改為日，第三等級(jí)的代表把國(guó)民議會(huì)改為制憲議會(huì)制憲議會(huì)，8月26日通過(guò)人權(quán)和公民日通過(guò)人權(quán)和公民權(quán)宣權(quán)宣言，后來(lái)被簡(jiǎn)稱為言，后來(lái)被簡(jiǎn)稱為人權(quán)宣言人權(quán)宣言。宣言開(kāi)宗明義指出，。宣言開(kāi)宗明義指出，“人在權(quán)利上是生來(lái)人在權(quán)利上是生來(lái)并永遠(yuǎn)平等的永遠(yuǎn)平等的”。宣言宣布了資產(chǎn)階級(jí)的政治主張。宣言宣布了資產(chǎn)階級(jí)的政治主張自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)；言論、信仰、著述和出版自由；人民主權(quán)、代壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)；言論、信仰、著述和出版自由；人民主權(quán)、代議制和三權(quán)分立；法律面前人人平等、罪行法制和三權(quán)分立；法律面前人人平等、罪行法定主義和無(wú)罪推定定主義和無(wú)罪推定；私有財(cái)產(chǎn)神；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯人權(quán)宣言是在法國(guó)啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立宣言指導(dǎo)和影響之不可侵犯人權(quán)宣言是在法國(guó)啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立宣言指導(dǎo)和影響之下產(chǎn)生的，它提出的產(chǎn)生的，它提出的“自由、平等、博愛(ài)自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)成為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)的口號(hào)成為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治的革命口號(hào)的革命口號(hào)人權(quán)宣言在當(dāng)時(shí)鼓舞了人民的革命情緒，成為反封建專制制人權(quán)宣言在當(dāng)時(shí)鼓舞了人民的革命情緒，成為反封建專制制的法令的法令（又叫反社會(huì)主義者非常法又叫反社會(huì)主義者非常法）；他對(duì)外組織軍事集團(tuán)，極力鞏；他對(duì)外組織軍事集團(tuán)，極力鞏固德國(guó)在歐洲大陸的霸權(quán)地位。同時(shí)，在非洲、亞洲和太平洋地區(qū)掠奪殖民地德國(guó)在歐洲大陸的霸權(quán)地位。同時(shí)，在非洲、亞洲和太平洋地區(qū)掠奪殖民地同英國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。到英國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。到19世紀(jì)世紀(jì)80年代末，俾斯麥的內(nèi)外政策連遭失敗，被年代末，俾斯麥的內(nèi)外政策連遭失敗，被迫于迫于1890年3月17日下臺(tái)。應(yīng)該注意的是，俾斯麥本人雖然退出了歷史舞臺(tái)，日下臺(tái)。應(yīng)該注意的是，俾斯麥本人雖然退出了歷史舞臺(tái)，但他的他的“鐵血鐵血“政策卻深深地影響了以后的德國(guó)歷史。政策卻深深地影響了以后的德國(guó)歷史。光榮革命光榮革命16881688?16891689年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的政變。西方資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家傳統(tǒng)地將這次事件稱之為不流血的光榮革命16851685年，查理二世病死，詹姆斯繼位以后，開(kāi)始了全面的天主教復(fù)辟。為了阻止天主教的恢復(fù)；輝格黨與托利黨聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)國(guó)王。輝格黨與托利黨就決定等他死后迎立他信奉新教的女兒瑪麗及其丈夫荷蘭執(zhí)政威廉。16881688年1111月，在國(guó)會(huì)迎接下，威廉率領(lǐng)荷蘭軍隊(duì)在英國(guó)登陸，詹姆斯二世倉(cāng)惶逃往法國(guó)。16891689年2月6日，立威廉為國(guó)王、瑪麗為女王，這就是威廉三世在英國(guó)統(tǒng)治的開(kāi)始。這次政變實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)新貴族和部分大土地所有者之間所達(dá)成的政治妥協(xié)。政變之后，英國(guó)逐漸建立起立憲君主制。幕藩體制17世紀(jì)德川家康建立了由幕府和藩國(guó)共同統(tǒng)治的封建制度，稱“幕藩體制”。在幕藩體制下，將軍是日本的最高統(tǒng)治者，幕府是國(guó)家的最高的政權(quán)機(jī)關(guān)。幕府統(tǒng)治全國(guó)各地的藩國(guó)。各藩的統(tǒng)治者是大名，效忠于幕府，幕府對(duì)他們實(shí)行交替參覲制度。大名仍擁有很大的獨(dú)立性，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)地上擁有行政、司法、軍事和稅收等權(quán)利。全國(guó)實(shí)行封建土地所有制，各領(lǐng)主的土地均按份地由農(nóng)民耕種，農(nóng)民須交地租，履行各種封建義務(wù)。幕府對(duì)農(nóng)民實(shí)行登記制度，在政治思想上進(jìn)行嚴(yán)格控制。為了鞏固政權(quán)，保衛(wèi)領(lǐng)土，幕府又實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這一政策直到明治維新后才被打破。江戶幕府實(shí)行以“幕藩制”著稱的統(tǒng)治體制。中央政權(quán)為幕府，地方政權(quán)為藩。幕府既處于對(duì)各藩的統(tǒng)轄地位，又允許各藩有相對(duì)的自治性。幕府的主要收入，依靠直轄領(lǐng)地的年貢和幕臣的貢納。幕府還壟斷對(duì)外貿(mào)易。幕府直轄領(lǐng)地以外的土地，分封給大小不等的大約260個(gè)藩主（諸侯）。各藩藩主都必須定期到江戶參謁將軍，稱“參覲交代制”。其特點(diǎn)是等級(jí)深嚴(yán)。幕藩體制是日本歷史上最嚴(yán)密的封建體制，也是世界歷史上一種獨(dú)特的封建制度。它也加快了德川幕府的衰落，阻礙了日本封建社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也落后于西方。十二月黨人起義1825年俄國(guó)貴族革命家發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專制制度的武裝起義。起義發(fā)生在12月，領(lǐng)導(dǎo)這次起義的貴族革命家在俄國(guó)歷史上被稱為“十二月黨人“。8世紀(jì)末至19世紀(jì)初，資本主義發(fā)展，俄國(guó)農(nóng)奴制日趨瓦解。在反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些貴族軍官受民主思想的影響，對(duì)農(nóng)奴制度和專制制度極為不滿?；貒?guó)后，他們成立革命組織，企圖按西方的方式來(lái)改造國(guó)家。1816年，第一個(gè)秘密革命團(tuán)體一救國(guó)協(xié)會(huì)成立。他們主張廢除農(nóng)奴制，實(shí)行君主立憲。1818年成立了新的秘密團(tuán)體一幸福協(xié)會(huì)。該會(huì)主張實(shí)行共和制，采取軍事手段推翻專制制度。后來(lái)“南方協(xié)會(huì)“，“北方協(xié)會(huì)“相繼成立。這兩個(gè)組織都擬定了

簡(jiǎn)介：名詞解釋題名詞解釋題象征詩(shī)派象征詩(shī)派1活躍在20年代中后期的詩(shī)派，代表人物是李金發(fā)、穆穆天等；2詩(shī)歌創(chuàng)作受到法國(guó)象征主義詩(shī)人的影響，提出“純粹的詩(shī)歌”的概念。孤島文學(xué)孤島文學(xué)1文藝工作者利用上海租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，被稱為“孤島文學(xué)”，時(shí)間從1987年11月至1941年12月。2孤島文學(xué)最有影響的是雜文和戲劇，代表作家有唐畿、柯靈、王任叔巴人以及于伶、阿英等。朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)170年代后期出現(xiàn)的帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩(shī)潮。代表詩(shī)人有北島、舒婷等；2注重象征、暗示、聯(lián)想等手法的運(yùn)用，作品具有朦朧、多義的特點(diǎn)。語(yǔ)絲社語(yǔ)絲社1“語(yǔ)絲社”創(chuàng)辦于1924年，因辦語(yǔ)絲周刊而得其名。2主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、孫伏園等；語(yǔ)絲多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的“語(yǔ)絲文體”九葉詩(shī)派九葉詩(shī)派140年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩(shī)歌流派；2以詩(shī)創(chuàng)造和中國(guó)新詩(shī)等刊物為主要陣地，聚集了穆旦、辛笛、陳敏容等詩(shī)人因后來(lái)出版詩(shī)歌合集九葉集，被稱為“九葉詩(shī)派”。3九葉詩(shī)派扎根現(xiàn)實(shí)，船代理向往光明與和平的時(shí)代情緒。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)1“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的創(chuàng)作發(fā)生于80年代后期；2其創(chuàng)作方法以寫(xiě)實(shí)為主要特征，注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，大多采用避免明確價(jià)值判斷的冷靜敘述；3代表作有劉震云一地雞毛、池莉煩惱人生、方方風(fēng)景等。文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1文學(xué)研究會(huì)1921年在北京成立；2發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人，小說(shuō)月報(bào)是文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊；3一般稱文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學(xué)；4在創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義。在延安文藝座談會(huì)上的講話在延安文藝座談會(huì)上的講話11942年5月在延安召開(kāi)了文藝工作者座談會(huì)；2在座談會(huì)上毛澤東就文藝工作發(fā)表了重要講話；3毛澤東在講話中提出了文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二?！皩じ≌f(shuō)尋根小說(shuō)”1“尋根小說(shuō)”興盛于1985年；2韓少功等發(fā)表文學(xué)的“根”等文，推動(dòng)了文化尋根思潮；3韓少功、阿城、鄭萬(wàn)隆等人創(chuàng)作了爸爸爸、棋王等小說(shuō)，注重開(kāi)掘題材中所蘊(yùn)含的歷史文化傳統(tǒng)。2626湖畔詩(shī)社湖畔詩(shī)社1湖畔詩(shī)社1922年春在杭州成立，成員有汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人2出版詩(shī)集湖畔、蕙的風(fēng)、春的歌集；3湖畔詩(shī)人的作品多歌唱愛(ài)情、友情和大自然，詩(shī)中真純的自我抒情主人公形象是“五四”個(gè)性解放精神的另一表現(xiàn)形式2727東北作家群東北作家群“雷電頌雷電頌”是郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇（屈原）中的一段臺(tái)詞。通過(guò)這段臺(tái)詞表達(dá)了屈原被誣陷后，希望自己的生命與自然同化，要把一切黑暗都燒毀的理想，也是屈原光明、正義、力量化身的表現(xiàn)。京派京派是指30年代身居帶衰頹意味的古都，又浸染于經(jīng)院學(xué)風(fēng)，文化心態(tài)從容寬厚的一個(gè)帶隱逸氣的文學(xué)群體。他們功利意識(shí)淡薄而藝術(shù)獨(dú)立意識(shí)濃厚，其作品多由文化層面探討人生與人性，注重于道德和文化的健康與純正，有一定的純文學(xué)色彩。京派小說(shuō)作家主要有馮文炳、沈從文、廢名、蕭乾、凌叔華等。“漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人”（1）三詩(shī)人指何其芳、李廣田、卞之琳；（2）以出版三人詩(shī)合集漢園集而得名。學(xué)衡派學(xué)衡派是“五四”時(shí)期封建復(fù)古主義思潮之一。1922年1月，吳宓主編的學(xué)衡雜志創(chuàng)刊，標(biāo)志著該派的誕生。代表人物為當(dāng)時(shí)南京東南大學(xué)的教授胡先骕、梅光迪、吳宓等人。以“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，融化新知”等標(biāo)榜，稱為學(xué)衡派。七月詩(shī)派七月詩(shī)派是20世紀(jì)3040年代，圍繞著胡風(fēng)主編的七月、希望雜志的一批詩(shī)人與作家，如綠原，阿垅、曾卓、牛漢等，形成了一個(gè)貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派，被稱為“七月詩(shī)派?！毙赂杏X(jué)派新感覺(jué)派新感覺(jué)派是20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的一個(gè)流派。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗、施蟄存等。中國(guó)新感覺(jué)派受20世紀(jì)20年代日本新感覺(jué)派等外國(guó)現(xiàn)代派的影響。新感覺(jué)派小說(shuō)的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài)，著重是對(duì)畸形病態(tài)生活的描寫(xiě)，以快速的節(jié)奏和多變的畫(huà)面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺(jué)印象，在形式技巧上花樣翻新，但部分作品存在悲觀頹廢傾向。鄉(xiāng)土小說(shuō)鄉(xiāng)土小說(shuō)指的是20年代初、中期出現(xiàn)的一個(gè)小說(shuō)流派，或者說(shuō)是這時(shí)期的一種創(chuàng)作現(xiàn)象，其代表作家有蹇先艾、魯彥、許欽文等。其共同的特征是作家以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景，以回憶和描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活為題材，揭示農(nóng)民苦難命運(yùn)，表現(xiàn)鮮明的地方色彩和生活氣息。南國(guó)社南國(guó)社南國(guó)社是20年代初成立的話劇團(tuán)體。田漢創(chuàng)立，先后辦南國(guó)半月刊、南國(guó)特刊和南國(guó)藝術(shù)學(xué)院等。開(kāi)展話劇運(yùn)動(dòng)主要在1928年至1929年，演出田漢的劇本。以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風(fēng)格。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟中國(guó)左翼作家聯(lián)盟簡(jiǎn)稱左聯(lián)，1930年成立于上海，1936年因形勢(shì)變化而解散。左聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的組織，先后出版刊物北斗、萌芽等十幾種。左聯(lián)的主要成員有魯迅、茅盾魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取Ｗ舐?lián)的成立推進(jìn)了革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，突破了國(guó)民黨的文化“圍剿”，創(chuàng)作了子夜等優(yōu)秀作品，對(duì)中國(guó)革命和新文學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。但也存在“左”的傾向。信天游信天游“信天游”又稱“順天游”，流傳在陜西在陜北晉綏一帶，其特點(diǎn)一是兩行一首，表達(dá)一層意思，二是首句慣用比興手法。論語(yǔ)派論語(yǔ)派論語(yǔ)派是20世紀(jì)30年代的一個(gè)現(xiàn)代散文流派，以創(chuàng)辦論語(yǔ)半月刊而得名，尚有人間

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課|百年大黨正年輕中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，團(tuán)結(jié)和率領(lǐng)中國(guó)人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)宏偉勝利，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。為什么說(shuō)已有百年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局窘境并成功應(yīng)對(duì)百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么為什么說(shuō)已有百年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨原中央黨校副校長(zhǎng)李君如在為什么說(shuō)百年大黨依舊年輕一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，之所以依舊年輕，是由這個(gè)黨的性質(zhì)、思想路線、組織原則以及干部制度決定的。黨的性質(zhì)及其內(nèi)在具有的這種動(dòng)態(tài)永不止步的先進(jìn)性，是黨歷經(jīng)百年風(fēng)云依舊年輕的秘訣。黨始終不渝堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，可以使黨永遠(yuǎn)保持思想上的年輕。黨堅(jiān)持不懈實(shí)行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨特別重視選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3氣息，依舊像初升的太陽(yáng)，光彩萬(wàn)丈，理由是多方面的。一是守正創(chuàng)新，始終推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，保持理論上的青春活力二是扎根人民，始終與人民保持血肉聯(lián)系，從人民群眾中吸取最強(qiáng)大的力氣三是自我革命，不斷清除自身的病癥，鍛造風(fēng)華永茂的品格四是制度立根，與時(shí)俱進(jìn)地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐五是贏得青年，重視接班人的培養(yǎng)，用日益完善的接班人制度來(lái)確保黨的事業(yè)薪火相傳。百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就中央黨校國(guó)家行政學(xué)院中共黨史教研部副主任李慶剛在百年大黨為什么能一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為一個(gè)百年大黨，黨的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)全面建成小康社會(huì)即將圓滿收官。短短不到百年，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就答案可歸結(jié)為4個(gè)方面科學(xué)理論是精神旗幟，初心使命是價(jià)值取向，自我革命是關(guān)鍵核心，制度建設(shè)是根本保障。百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么中央黨校國(guó)家行政學(xué)院黨建教研部副主任祝靈君在百年大黨的歷史和時(shí)代使命一文中指出，回想歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由小

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1全國(guó)全國(guó)20222022年1010月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史0054000540真題及答案真題及答案2022年10月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史真題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每題1分，共26分）在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。關(guān)注“自考路上”獲取更多免費(fèi)真題第1題左拉最出名的描寫(xiě)勞資沖突的小說(shuō)是【D】A金錢(qián)B娜娜C小酒店D萌芽第2題拉伯雷的代表作是【A】A巨人傳B羊泉村C烏托邦D十日談第3題湖畔派詩(shī)人中成就最高的是【A】A華茲華斯B柯勒律治C騷塞D喬治桑第4題被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父的是【A】A歐亨利B德萊塞C杰克倫敦D劉易斯第5題百年孤獨(dú)是以下哪位作家的代表作【D】A魯爾福B彼特里C阿斯圖里亞斯D馬爾克斯第6題流傳至今最完整的一部早期英雄史詩(shī)是【B】A埃達(dá)B貝奧武甫C薩迦D熙德之歌本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3第16題俄國(guó)“自然派”的創(chuàng)始者是【B】A別林斯基B果戈理C屠格涅夫D茹科夫斯基第17題以下屬于未來(lái)主義詩(shī)人的是【A】A馬雅可夫斯基B邦達(dá)列夫C貝科夫D巴克拉諾夫第18題紫式部的代表作是【D】A紫式部日記B紫式部家集C枕草子D源氏物語(yǔ)第19題“戲劇藝術(shù)的荷馬”指的是【D】A埃斯庫(kù)羅斯B歐里庇得斯C阿里斯托芬D索?？死账沟?0題杰克倫敦描寫(xiě)工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的作品是【C】A荒野的呼叫B白牙C鐵蹄D馬丁伊登第21題歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗是【A】A莎士比亞B塞萬(wàn)提斯C彼特拉克D托馬斯莫爾第22題偽君子中的偽君子形象是【A】A答丟夫B桃麗娜C大密斯D艾耳密爾第23題第一個(gè)最重要的德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人是【B】A海涅

簡(jiǎn)介：大同鐵路的那些事兒大同鐵路的那些事兒首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記1914年（民國(guó)三年3月，張家口至綏遠(yuǎn)（今呼和洛特鐵路修到大同，工程列車(chē)途經(jīng)御河橋便線開(kāi)進(jìn)大同。6月，張緩鐵路正式通車(chē)，在大同城北設(shè)大同縣火車(chē)站今大同站舊日偽時(shí)期的大同火車(chē)站址）。1932年2月閻錫山就任太原綏靖公署主任，同年4月他便成立了山西省政設(shè)計(jì)委員會(huì)，自任委員長(zhǎng)，并編制了山西省政十年建設(shè)計(jì)劃案，修筑同蒲鐵路則是該計(jì)劃案的一個(gè)重要組成部分。也就在這一年的10月，他便著手籌劃興建同蒲鐵路。1932年內(nèi)山西省地方政府便開(kāi)始修建大同至風(fēng)陵渡的南北同蒲鐵路，采用1000毫米軌距，于1935年完成。同蒲鐵路是貫穿山西省中部的交通大動(dòng)脈，是繼正太之后修筑的另一條鐵路。該鐵路屬地方政府管理，線路貫通山西境內(nèi)，僅北端與綏遠(yuǎn)省大同接軌，故有“晉綏地方鐵路”一稱，是中國(guó)地方鐵路歷史見(jiàn)證之一。它自山西大同經(jīng)太原、侯馬至永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)以南的風(fēng)陵渡屬于芮城縣。全長(zhǎng)8627公里，以太原為界，分為北同蒲和南同蒲。北同蒲鐵路自大同至太原在日本軍國(guó)主義侵占時(shí)期改為標(biāo)準(zhǔn)軌距；南同蒲鐵路自太原至風(fēng)陵渡于1956年改為標(biāo)準(zhǔn)軌距。1949年5月1日，大同和平解放。從廢墟中走出的中國(guó)鐵路百?gòu)U待舉，當(dāng)家作主的大同鐵路工人投入到轟轟烈烈的新中國(guó)鐵路建設(shè)中。歷史記錄下了這樣一組意味深長(zhǎng)的鏡頭1950年8月，大同地區(qū)開(kāi)展了群眾性的清篩道砟活動(dòng)，職工和家屬人人參戰(zhàn)，勞動(dòng)場(chǎng)面熱火朝天，只用了一個(gè)月時(shí)間，全部清完大同地區(qū)的各條線路。原天津鐵路管理局局長(zhǎng)劉建章親臨現(xiàn)場(chǎng)，視察工作。在之后的二十世紀(jì)下半葉，經(jīng)過(guò)一代又一代大同鐵路人前仆后繼、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，大同地區(qū)鐵路網(wǎng)歷經(jīng)一次次考驗(yàn)，一步步趨向完善。圖為閻錫山圖為同蒲線15個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2015年3月17日，大同站展開(kāi)了為期3個(gè)月的站場(chǎng)改造。站場(chǎng)改造結(jié)束后，百年老站徹底改善了客車(chē)通道設(shè)備條件，線路設(shè)備質(zhì)量大幅提升，客車(chē)進(jìn)出站速度、運(yùn)行平穩(wěn)度得到提高。無(wú)網(wǎng)區(qū)段全部掛網(wǎng)電化，徹底解決了機(jī)車(chē)轉(zhuǎn)線可能帶來(lái)的安全隱患。經(jīng)過(guò)整合后的客車(chē)調(diào)度指揮系統(tǒng)，大大提升了車(chē)底出入庫(kù)調(diào)車(chē)安全保障力?？蛙?chē)到發(fā)線和站臺(tái)延長(zhǎng)后，滿足改造后的大同站了接發(fā)編組18輛客車(chē)的要求，旅客乘降條件得到進(jìn)一步改善。未來(lái)未來(lái)2015年11月18日，作為連通大同與首都的重要時(shí)空紐帶，大張高鐵破土動(dòng)工，預(yù)計(jì)將于2019年建成。列車(chē)開(kāi)通后，大同至北京的通行時(shí)間將由目前的6個(gè)小時(shí)縮短至100分鐘，屆時(shí)，大同乃至整個(gè)晉北將融入到京津冀經(jīng)濟(jì)圈。在國(guó)家發(fā)改委發(fā)布了新修訂的中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃（20162025）所描述的高速鐵路“八縱”線路中，有兩縱經(jīng)過(guò)大同呼南通道呼和浩特～大同～太原～鄭州～襄陽(yáng)～常德～益陽(yáng)～邵陽(yáng)～永州～桂林～南寧高速鐵路，，連接華北、中原、華中、華南地區(qū)，貫通呼包鄂榆、山西中部、中原、長(zhǎng)江中游、北部灣等城市群；京昆通道北京～石家莊～太原～西安～成都（重慶）～昆明高速鐵路，包括北京～張家口～大同～太原高速鐵路。新的高速鐵路將引入新建大同高速客運(yùn)站，新建站作為大同樞紐唯一辦理高速列車(chē)作業(yè)站，并結(jié)合大同未來(lái)城市、經(jīng)濟(jì)、人口發(fā)展情況，新大同站總規(guī)模為4臺(tái)9線含2條正線，另外，在車(chē)站張家口端設(shè)動(dòng)車(chē)存車(chē)場(chǎng)及綜合加強(qiáng)維修工區(qū)各1處。大同高速客運(yùn)站與既有大同站作業(yè)分工為既有大同站辦理銜接各方向普速車(chē)作業(yè)，辦理包頭張家口方向、包頭太原方向高速車(chē)通過(guò)作業(yè)。大同高速客運(yùn)站辦理各方向高速車(chē)始發(fā)終到作業(yè)及包頭張家口方向、包頭太原方向高速車(chē)通過(guò)作業(yè)。大同鐵路樞紐描述大同鐵路樞紐描述線路線路大包、豐沙大、大秦、北同蒲和大準(zhǔn)線等5條鐵路干線以及口泉支線、云崗支線。大同地區(qū)各鐵路站段大同地區(qū)各鐵路站段直屬車(chē)站1個(gè)大同站車(chē)務(wù)段1個(gè)大同車(chē)務(wù)段供電段1個(gè)大同電務(wù)段車(chē)輛段1個(gè)湖東車(chē)輛段工務(wù)段1個(gè)大同工務(wù)段供電段1個(gè)大同西供電段

簡(jiǎn)介：填空題及答案填空題及答案1希臘早期文學(xué)的主要成就是（神話神話）和（荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)）。2希臘神話的內(nèi)容包括（神的故事神的故事）和（英雄傳說(shuō)英雄傳說(shuō)）。3馬克思曾經(jīng)評(píng)價(jià)“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的（武庫(kù)武庫(kù)），而且是它的（土壤土壤）”。4現(xiàn)今流傳下來(lái)的最早一首以現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容的長(zhǎng)詩(shī)是（赫西奧德的教誨詩(shī)工作與時(shí)日赫西奧德的教誨詩(shī)工作與時(shí)日）。5赫西奧德的敘事長(zhǎng)詩(shī)（神譜神譜）是關(guān)于宇宙起源和神的譜系的最早的系統(tǒng)的描述。6薩福是古希臘最著名的女詩(shī)人，柏拉圖稱她為（“第十位文藝女神”“第十位文藝女神”）。7被稱作“基督教之父”的是（斐洛斐洛）。8荷馬史詩(shī)包括（伊利亞特（或譯伊利昂記）伊利亞特（或譯伊利昂記））和（奧德塞（或譯奧德修記）奧德塞（或譯奧德修記））。9伊利亞特一開(kāi)篇就提出它的主題是（阿喀琉斯的憤怒阿喀琉斯的憤怒）。10奧德塞的主題是（還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)）。11古希臘戲劇起源于（酒神祭祀酒神祭祀），古希臘悲劇起源于（酒神頌歌酒神頌歌），喜劇的前身是（祭神歌舞祭神歌舞）和（滑稽戲滑稽戲）。12埃斯庫(kù)羅斯被人們譽(yù)為（悲劇之父悲劇之父），他的代表作俄瑞斯忒亞三部曲包括（阿伽門(mén)農(nóng)阿伽門(mén)農(nóng)）、（奠酒人奠酒人）和（報(bào)仇神報(bào)仇神）。他的（波斯人波斯人）是現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實(shí)生活的一部作品。13索?？死账贡晃膶W(xué)史家譽(yù)為（戲劇藝術(shù)的荷馬戲劇藝術(shù)的荷馬），他的代表作俄狄浦斯王被亞里士多德稱為（十全十美的悲劇十全十美的悲?。?，弗洛伊德曾根據(jù)這部悲劇提出了著名的（戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié)戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié)）理論。14歐里庇得斯被稱為（舞臺(tái)上的哲學(xué)家舞臺(tái)上的哲學(xué)家），又由于他善于刻畫(huà)人的心理而被譽(yù)為（心理戲劇鼻祖心理戲劇鼻祖）。15阿里斯托芬的（鳥(niǎo)鳥(niǎo)）是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品，林間飛鳥(niǎo)建立了一個(gè)理想的社會(huì)（云中鵓鴣國(guó)云中鵓鴣國(guó)），這是歐洲文學(xué)中最早的烏托邦思想的表現(xiàn)。16奧古斯都時(shí)期三大詩(shī)人及代表作是維吉爾的（埃涅阿斯紀(jì)埃涅阿斯紀(jì)）、賀垃斯的（詩(shī)藝詩(shī)藝）和奧維徳的（變形記變形記）。17代表早期基督教文學(xué)最高成就的是（新約全書(shū)新約全書(shū)）。18中世紀(jì)文學(xué)主要包括教會(huì)文學(xué)、（騎士文學(xué)騎士文學(xué)）、（英雄史詩(shī)英雄史詩(shī)）和（城市文學(xué)城市文學(xué)）。中世紀(jì)教會(huì)文學(xué)的主要內(nèi)容是（普及宗教教義普及宗教教義）。19日爾曼人的一支盎格魯撒克遜人的史詩(shī)（貝歐沃爾夫貝歐沃爾夫）是流傳至今的早期英雄史詩(shī)中最完整的一部。20中世紀(jì)后期英雄史詩(shī)中最著名的有法國(guó)的（羅蘭之歌）、西班牙的（熙德之歌）、德國(guó)的（尼伯龍根之歌尼伯龍根之歌）和俄羅斯的（伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記）。21中世紀(jì)騎士文學(xué)的主要體裁有（抒情詩(shī)抒情詩(shī)）和（敘事詩(shī)（詩(shī)體傳奇）敘事詩(shī)（詩(shī)體傳奇））。2214世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的城市戲劇是在中世紀(jì)的人民雜耍表演與宗教奇跡劇和神秘劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要?jiǎng)》N包括（道德劇道德劇）、（傻子劇子?。┖停[劇鬧?。?3被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人”的是（新生新生）。24但丁的（但丁但?。┦俏鳉W文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。25神曲直譯為（神圣的喜劇神圣的喜?。?，原題為（喜劇喜?。?，包括（地獄地獄）、（煉獄煉獄）和（天堂天堂）三部分。26（彼特拉克彼特拉克）是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，他的抒情詩(shī)（歌集歌集）是人文主義文學(xué)的代表作，他使（十四行詩(shī)十四行詩(shī)）成為歐洲詩(shī)歌中一種新詩(shī)體。27薄伽丘的代表作是短篇小說(shuō)集（十日談十日談），宣揚(yáng)“幸福在人間”，奠定了（歐洲短篇小說(shuō)歐洲短篇小說(shuō)）的基礎(chǔ)。28法國(guó)人文主義文學(xué)有兩種傾向，一種是以（拉伯雷拉伯雷）為代表的民主傾向，一種是以（“七星詩(shī)社”“七星詩(shī)社”）為代表的貴族傾向。29西班牙的維伽被譽(yù)為（“民族戲劇之父”“民族戲劇之父”），代表作是（羊泉河羊泉河）。30最早的一部流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的（小癩子抒情詩(shī)小癩子抒情詩(shī)）。31法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)端是（拉伯雷的巨人傳拉伯雷的巨人傳）。32塞萬(wàn)提斯的（懲惡揚(yáng)善故事集懲惡揚(yáng)善故事集）是西班牙文學(xué)中第一步完全擺脫意大利短篇小說(shuō)影響的富有獨(dú)創(chuàng)性的作品。33喬叟是（“英國(guó)詩(shī)歌之父”“英國(guó)詩(shī)歌之父”），代表作是（坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集），故事集運(yùn)用框形結(jié)構(gòu)。34塞萬(wàn)提斯是（歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)）的先驅(qū)。35莎士比亞的四大悲劇是（哈姆雷特哈姆雷特）、（奧塞羅奧塞羅）、（李爾王李爾王）和（麥克白麥克白）。36出現(xiàn)在17世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的新現(xiàn)象是（巴羅克風(fēng)格巴羅克風(fēng)格）和（新古典主義新古典主義）。37彌爾頓取材于圣經(jīng)的三部杰作是（失樂(lè)園失樂(lè)園）、（復(fù)樂(lè)園復(fù)樂(lè)園）和詩(shī)?。κ繀O力士參孫）。38（高乃依高乃依）是法國(guó)古典主義的創(chuàng)始人，其代表作熙德是古典主義悲劇的奠基作。3917世紀(jì)時(shí)期法國(guó)設(shè)立（法蘭西學(xué)士院法蘭西學(xué)士院），作為國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)推行新古典主義。40莫里哀的喜劇偽君子塑造了一個(gè)典型的偽君子形象（答爾丟夫答爾丟夫），他的另一部喜劇慳吝人又塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象（阿巴貢阿巴貢）。411719年，英國(guó)作家笛福發(fā)表了（魯濱遜飄流記魯濱遜飄流記），標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的誕生，也奠定了這種新型文學(xué)形式的基礎(chǔ)。42法國(guó)啟蒙文學(xué)的第一部重要的文學(xué)作品和最早的一部哲理小說(shuō)是（孟德斯鳩孟德斯鳩）的（波斯人信札波斯人信札）。43被譽(yù)為“浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父”的是（盧梭盧梭）。44（耶拿派耶拿派）是德國(guó)最早的浪漫主義文學(xué)流派，主要有施萊格爾兄弟。186海明威在他的小說(shuō)中塑造了一系列的（硬漢硬漢）形象，他也開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體，即（冰山文體冰山文體）。87老人與海的主人公叫（圣地亞哥或桑地亞哥圣地亞哥或桑地亞哥），它是（圣雅各圣雅各）的西班牙語(yǔ)拼法，他是耶穌最早的四門(mén)徒之一。8820世紀(jì)象征主義的代表作是艾略特的（荒原荒原）。89意識(shí)流文學(xué)的代表人物有法國(guó)的（普魯斯特普魯斯特）、愛(ài)爾蘭的（喬伊斯喬伊斯）、英國(guó)的（弗吉尼婭伍爾夫弗吉尼婭伍爾夫）、美國(guó)的（福克納?？思{）等。90加繆的中篇小說(shuō)（局外人局外人）和長(zhǎng)篇小說(shuō)（鼠疫鼠疫）是存在主義文學(xué)的重要代表作。91（訴訟訴訟）又被譯為（審判審判），是“卡夫卡式”小說(shuō)形成的標(biāo)志，被公認(rèn)為卡夫卡最優(yōu)秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法。92（普魯斯特普魯斯特）譽(yù)為西方意識(shí)流小說(shuō)的先驅(qū)，他的代表作是（追憶似水年華追憶似水年華）。93福克納是美國(guó)（南方文學(xué)南方文學(xué)）的主要代表，他以其（約克納帕塔法世系約克納帕塔法世系）系列小說(shuō)，深刻表現(xiàn)了美國(guó)南方150年來(lái)的社會(huì)變遷，不同家族各色人物的歷史命運(yùn)與心路歷程。94福克納的“約克納帕塔法世系”小說(shuō)中，作為核心的是5部長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別為（喧嘩與騷動(dòng)喧嘩與騷動(dòng)）、（我彌留之際我彌留之際）、（圣堂圣堂）、（八月之光八月之光）和（押沙龍押沙龍押沙龍押沙龍）。95納博科夫以其創(chuàng)新的文體形式、精湛的敘事技巧、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，被視為后現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作家和（美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的最有影響美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的最有影響的先驅(qū)的先驅(qū)）。96海勒的代表作（第二十二條軍規(guī)第二十二條軍規(guī)）是“黑色幽默”的重要作品。97拉美著名小說(shuō)家馬爾克斯是（魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義）文學(xué)最杰出的代表，他的代表作是（百年孤獨(dú)百年孤獨(dú)），它是一部真正反映拉美人民生活與斗爭(zhēng)的巨著。外國(guó)文學(xué)外國(guó)文學(xué)1919世紀(jì)文學(xué)試卷世紀(jì)文學(xué)試卷AA卷一、填空（每空一、填空（每空11分，共分，共1010分）分）1美國(guó)作家馬克吐溫的兩部歷險(xiǎn)記的書(shū)名分別是（湯姆索亞歷險(xiǎn)記湯姆索亞歷險(xiǎn)記）和（哈克貝利芬歷險(xiǎn)記哈克貝利芬歷險(xiǎn)記）。2托爾斯泰主義的兩個(gè)命題是（道德自我完善道德自我完善）和（勿以暴力抗惡勿以暴力抗惡）。3分別舉出英國(guó)19世紀(jì)三位女性小說(shuō)家及其代表作。作家是（簡(jiǎn)奧斯丁簡(jiǎn)奧斯?。ⅲㄏ穆宓俨侍叵穆宓俨侍兀┖停ò惒侍匕惒侍兀?，依次的小說(shuō)代表作是（傲慢與偏見(jiàn)傲慢與偏見(jiàn)）、（簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)）和（呼嘯山莊呼嘯山莊）。二、名詞解釋（每題二、名詞解釋（每題55分，共分，共2020分）分）1．復(fù)調(diào)小說(shuō)藝術(shù)．復(fù)調(diào)小說(shuō)藝術(shù)復(fù)調(diào)本是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指多聲部音樂(lè)。蘇聯(lián)著名文藝家巴赫金稱陀氏的小說(shuō)是“復(fù)調(diào)小說(shuō)”。復(fù)調(diào)性指的是“多聲部性”小說(shuō)、“全面對(duì)話”的小說(shuō)。復(fù)調(diào)小說(shuō)的主人公不僅是作家描寫(xiě)的對(duì)象和客體，也是存在獨(dú)立意識(shí)，表現(xiàn)自己觀念的主體。主人公與作家關(guān)系是平等的，對(duì)話的關(guān)系，各有其獨(dú)立意識(shí)，不可替代。2．多余人．多余人多余人形象是指俄國(guó)19世紀(jì)前半期文學(xué)中的一組貴族青年形象。他們不滿現(xiàn)實(shí)，卻又不能挺身反抗社會(huì)。想干一番事業(yè)，卻又沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。想得多，做得少，最終一事無(wú)成，成為多余的人，無(wú)用的人。通常認(rèn)為，多余人形象有奧涅金（葉甫蓋尼奧涅金）、畢喬林（當(dāng)代英雄）、羅亭（羅亭）、別里托夫（誰(shuí)之罪）、拉夫列茨基（貴族之家）、奧勃洛摩夫（奧勃洛摩夫）。他們反映了貴族階級(jí)趨于沒(méi)落時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3．人間喜劇．人間喜劇人間喜劇是巴爾扎克97部小說(shuō)的總題名。全部作品分為三大類分析研究、哲理研究、風(fēng)俗研究。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場(chǎng)景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活。巴爾扎克采用人物再現(xiàn)的方法，將各部小說(shuō)串連起來(lái)，建成人間喜劇大廈。人間喜劇以編年史的敘述方式，描寫(xiě)貴族階級(jí)的沒(méi)落史、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史、金錢(qián)的罪惡史。4．湖畔派詩(shī)人．湖畔派詩(shī)人19世紀(jì)初期英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派。指住在英國(guó)北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩(shī)人結(jié)成的詩(shī)歌流派。湖畔詩(shī)人共同反對(duì)古典主義傳統(tǒng)，向往唯物論，歌頌大自然。1798年，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了抒情歌謠集，并寫(xiě)了序言。序的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)詩(shī)的題材源于日常生活與情感，詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)是日常生活語(yǔ)言，詩(shī)人應(yīng)該具有創(chuàng)造性的想象。這篇序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言。三詩(shī)人的代表詩(shī)作分別是華茲華斯的丁登寺、柯勒律治的老水手之歌、騷塞的審判的幻景。三、簡(jiǎn)述題（每題三、簡(jiǎn)述題（每題1010分，共分，共2020分）分）1現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征要點(diǎn)敘寫(xiě)人情風(fēng)俗史，重視客觀性，描寫(xiě)普通人，注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，堅(jiān)持人道主義，以小說(shuō)為主要體裁。2復(fù)述安娜卡列尼娜小說(shuō)的結(jié)尾描寫(xiě)此題主要是為了檢查學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)名著的情況，“逼迫”學(xué)生讀原著，重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。而不是背教科書(shū)。安娜卡列尼娜小說(shuō)的結(jié)尾描寫(xiě)是安娜臥軌自殺。四、論述題（四、論述題（2020分）分）1于連形象的現(xiàn)代意義3

簡(jiǎn)介：從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量奮力推動(dòng)新時(shí)代全面依法治國(guó)高質(zhì)量發(fā)展百年征程波瀾壯闊，百年成就彪炳史冊(cè)。黨和人民百年奮斗書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，在法治領(lǐng)域取得的重大成就、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是其重要組成部分。這些重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)法治建設(shè)不斷取得成功的根本保證，是黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，為我們不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國(guó)新局面提供了豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年法治大事記（以下簡(jiǎn)稱大事記）的出版，是堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，弘揚(yáng)偉大建黨精神，深化法治領(lǐng)域黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要舉措。要堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。一、深刻領(lǐng)會(huì)總結(jié)黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的重大意義習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。第一，總結(jié)黨的百年法治奮斗史，是牢記初心使命、在新時(shí)代更好堅(jiān)持和推進(jìn)全面依法治國(guó)的必然要求。黨的百年法治奮斗史，就是一部矢志不渝運(yùn)用法治為中年法治奮斗歷程進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，以新的視野、新的認(rèn)識(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵、新的實(shí)踐力量。奮進(jìn)新征程，我們要更加深刻把握習(xí)近平法治思想與黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的偉大理論品格，不斷強(qiáng)化理論武裝、推進(jìn)理論創(chuàng)新，真正學(xué)懂弄通悟透習(xí)近平法治思想這一強(qiáng)大思想武器，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國(guó)新局面。第四，總結(jié)黨的百年法治奮斗史，是提高政治能力、深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”決定性意義的必然要求?！皟蓚€(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)最重要的政治成果，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、全黨所愿、民心所向。歷史充分證明，黨的十八大以來(lái)，全面依法治國(guó)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平法治思想科學(xué)指引?？偨Y(jié)運(yùn)用好黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們從法治維度更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。我們要把黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)工作始終沿著正確方向不斷前進(jìn)。二、深刻把握黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大法治奮斗，在進(jìn)取中突破、于挫折中奮進(jìn)、自總結(jié)中提高，為中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。從新民主主義革命浴血奮戰(zhàn)中發(fā)端起源、持續(xù)探索，到社會(huì)主義革命和建設(shè)中革故鼎新、體系初成，從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中恢復(fù)重建、加快完

簡(jiǎn)介：中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史新民主主義革命時(shí)期走進(jìn)新民主主義革命時(shí)期，在硝煙彌漫中感受中國(guó)青年如何拋頭顱、灑熱血用青春和鮮血，帶著廣大人民緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨打破一個(gè)舊世界在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)卷中，一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以集體行動(dòng)的方陣，義無(wú)反顧地走在新民主主義革命斗爭(zhēng)的前列，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)也因?yàn)橐蚱埔粋€(gè)舊世界而呈現(xiàn)出激烈的抗?fàn)幮??！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”爆發(fā)于1919年的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是青年學(xué)生第一次以群體方式登上中國(guó)政治舞臺(tái)，“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，成為五四青年最強(qiáng)烈的政治表達(dá)；“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，成為五四精神的集中概括。從北京到上海再到20多個(gè)省份、100多個(gè)城市，從學(xué)生到工人再到社會(huì)各界，斗爭(zhēng)如燎原之火蔓延全國(guó)。這種態(tài)勢(shì)在中國(guó)歷史上未曾有過(guò)。因此，五四運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)新民主主義革命的“偉大開(kāi)端”。1922年，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中國(guó)共青團(tuán)的前身正式成立之時(shí)，已有團(tuán)員5000多人。作為黨的助手，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的組織者和動(dòng)員者。為了更好地團(tuán)結(jié)、教育青少年，各根據(jù)地都建立起共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)、兒童團(tuán)，這些組織在分配土地、查田運(yùn)動(dòng)、建立政權(quán)、動(dòng)員青年參軍、發(fā)展教育等方面做了很多有益的工作。1933年中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”前，共青團(tuán)成功完成組建“少共國(guó)際師”的任務(wù)。這支近萬(wàn)人的部隊(duì)，平均年齡18歲左右，共青團(tuán)員占到70，在此后保衛(wèi)蘇區(qū)的戰(zhàn)斗中經(jīng)受了鍛煉，發(fā)揮了作用，直到長(zhǎng)征中被編入紅軍主力軍團(tuán)。“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”當(dāng)南方的工農(nóng)紅軍和國(guó)民黨反動(dòng)派陷入連年苦斗而不得不實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之時(shí)，日本帝國(guó)主義卻加緊了對(duì)中國(guó)侵略的腳步，一個(gè)扶植漢奸控制華北的陰謀正在醞釀。清華大學(xué)學(xué)生黨員蔣南翔在起草的告全國(guó)民眾書(shū)中，悲憤地喊出了愛(ài)國(guó)學(xué)生共同的心聲“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”1935年12月9日，清華大學(xué)、東北大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、燕京大學(xué)、北平師范大學(xué)等校的學(xué)生在中共北平臨時(shí)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下高喊“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”等口號(hào)，抗議蔣介石政府同意成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，揭露日本吞并華北進(jìn)而獨(dú)占中國(guó)的陰謀，打擊國(guó)民黨的妥協(xié)退讓政策。這就是一二九運(yùn)動(dòng)。在北平學(xué)生斗爭(zhēng)的影響下，從11日開(kāi)始，天津、保定、太原、杭州、上海、武漢、成都、重慶、廣州等城市先后爆發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)，許多地方的工人也進(jìn)行罷工。上海和其他地方的愛(ài)國(guó)人士和團(tuán)體成立各界救國(guó)會(huì)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，出兵抗日?？谷站韧龆窢?zhēng)發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。1935年12月下旬，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織平津南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)，到河北農(nóng)村進(jìn)行抗日宣傳，開(kāi)始踏上同工農(nóng)相結(jié)合的道路。在宣傳團(tuán)的基礎(chǔ)上，1936年2月初，在北平成立了“中華民族解放先鋒隊(duì)”。這是在中國(guó)共產(chǎn)