簡介：1外國教育史學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求1外教史部分以近代和現(xiàn)代史為重心；2外教史包括思想、制度和實(shí)踐三塊內(nèi)容，主要以思想和制度為重心；3注意國別之間的差異。中國教育史邏輯框架圖中國教育史邏輯框架圖第二章外國近代教育第三章外國現(xiàn)代教育外國教育史第一章外國古代教育3第二章第二章古希臘教育古希臘教育（一）斯巴達(dá)和雅典教育（古風(fēng)時代的教育）（一）斯巴達(dá)和雅典教育（古風(fēng)時代的教育）1斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育城邦性質(zhì)公元前8世紀(jì)建立的軍事專制城邦教育制度由國家統(tǒng)一管理教育目的培養(yǎng)勇敢忠誠的戰(zhàn)士教育內(nèi)容以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主，如五項競技（賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅、投標(biāo)槍）、秘密服役教育階段分為三個階段第一個階段，實(shí)行嚴(yán)格的新生兒體格檢查，合格的才允許撫育，不合格的棄于荒野。第二個階段，受國家嚴(yán)格監(jiān)督的家庭教育。第三個階段，公共教育（728歲和1820歲兩個階段。）教育方法集體教育、體罰、實(shí)踐練習(xí)教育對象女子接受與男子同樣的教育內(nèi)容教育特點(diǎn)1教育具有階段性2教育完全被國家控制，并視為國家的事業(yè)3以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主，對文化知識不重視4重視子女教育缺陷不重視文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不重視個人的智慧和個性2雅典教育雅典教育雅典教育城邦性質(zhì)公元前7世紀(jì)形成的民主共和制城邦教育制度由國家與社會共同管理教育目的身心和諧發(fā)展的公民教育內(nèi)容五項競技、音樂（包括閱讀、書寫和計算以及其他文化知識），舞蹈、道德教育階段分五個階段第一個階段是家庭教育（7歲前）；第二個階段是文法學(xué)校和琴弦學(xué)校學(xué)習(xí)（7歲之后）；第三個階段是體操學(xué)校教育（13歲后）；第四個階段是體育館教育（15歲左右）；第二個階段軍事訓(xùn)練團(tuán)教育（18歲）教育方法個別教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)教育對象男性教育特點(diǎn)1教育具有階段性2重視體、智、美和諧發(fā)展3既有公共教育，也有私人教育4忽視女子教育。缺陷輕視女子教育二、古希臘教育二、古希臘教育（二）智者和（二）智者和“三杰三杰”（古典時代的教育）（古典時代的教育）1“智者智者”的教育活動的教育活動

簡介：醫(yī)學(xué)史心得體會及感受醫(yī)學(xué)史心得體會及感受醫(yī)學(xué)史（心得體會）及感受在人類社會的進(jìn)展時期，人們利用才智發(fā)覺了疾病，并治療簡潔的生理疾病。隨著社會的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會文明進(jìn)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的進(jìn)展概況。醫(yī)學(xué)與安康史領(lǐng)域的討論近年來進(jìn)展快速。約翰伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比擬生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今日，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工。醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的比賽，尤其涉及到如下五個方面全部時間、全部地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家各個時代、各種文化中的病人種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易發(fā)覺的環(huán)境毒害新思想的發(fā)覺與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見圍圍著醫(yī)療保障的無盡爭辯，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。作為醫(yī)學(xué)的組成局部的中國醫(yī)學(xué)，同樣是討論人體生命活動、疾病求，明代李濂醫(yī)史，清代醫(yī)史類著作漸漸增多，如王宏翰的古今醫(yī)史，徐靈胎的醫(yī)學(xué)源流論等，根本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的消失，當(dāng)首推陳邦賢中國醫(yī)學(xué)史1919先生在論述自己為何討論中國醫(yī)史學(xué)時指出“世界醫(yī)學(xué)昌明之國，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)閱歷史、有用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國昔時亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學(xué)史也。1932年其次次修訂，被收入中國文化史叢書中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有屢次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學(xué)史討論甚巨。繼而則有王吉民、伍連德合著的中國醫(yī)史英文版，1932年，李濤醫(yī)學(xué)史綱1940，中國醫(yī)史討論在本世紀(jì)三、四十年月間曾比擬活潑，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推動了中國醫(yī)史學(xué)討論向著深層次進(jìn)展，其間雖屢次?？?，但七十年月末復(fù)會、復(fù)刊后學(xué)術(shù)溝通空前富強(qiáng)，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河

簡介：核心核心觀點(diǎn)市場普遍認(rèn)為餐飲行業(yè)大而散，品類和品牌生命周期短，只適合在早期擴(kuò)張階段進(jìn)行趨勢投資。我們經(jīng)過復(fù)盤國內(nèi)外餐飲龍頭發(fā)展發(fā)現(xiàn)，餐飲行業(yè)市場廣闊，全球范圍內(nèi)并不乏優(yōu)質(zhì)的長紅選手。我國消費(fèi)持續(xù)升級推動餐飲連鎖品牌化時代到來，疫情加速行業(yè)整合，供給端食品工業(yè)化水平、資本和數(shù)字平臺支持能力不斷提升。本文圍繞餐飲公司痛點(diǎn)（成本、產(chǎn)品生命周期、人）集中探討了成為大市值餐飲公司的必備要素，以期能夠給予投資者連鎖餐飲業(yè)態(tài)一定參考。我們提煉歸納出優(yōu)質(zhì)餐飲公司的公式化成長道路，“優(yōu)質(zhì)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)賽道優(yōu)秀的商業(yè)模式穿越周期的品牌高質(zhì)量管理”，建議綜合考慮賽道、模型打造、品牌所處的成長周期以及中后端管理能力四個方面去優(yōu)選標(biāo)的。一觀賽道贏起跑者贏千里。餐飲產(chǎn)品的復(fù)雜性和完全競爭的大市場格局突顯了公司選取賽道的重要性，我們認(rèn)為的好賽道需要具備能夠規(guī)?；?、易于品牌化以及具備一定延展性三大特征。天然標(biāo)準(zhǔn)化程度高的賽道是連鎖餐飲企業(yè)規(guī)?；幕A(chǔ)。而品類的附加值、粘性將有效提升賽道內(nèi)企業(yè)規(guī)?；芰?，延展性強(qiáng)的賽道則賦能企業(yè)可持續(xù)盈利。優(yōu)質(zhì)要素具備越多，賽道優(yōu)質(zhì)度越高。我們認(rèn)為，綜合排序下，咖啡、酒館賽道最優(yōu)，中式餐飲細(xì)分賽道下酸菜魚、火鍋等更具可塑性。二選模式適合才是硬道理。單店模型是實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張的起點(diǎn)，模型的差異性反映了企業(yè)經(jīng)營層面的個性化理解。模型并非一勞永逸，優(yōu)質(zhì)模型可以根據(jù)市場需求的更迭實(shí)現(xiàn)快速迭代和微創(chuàng)新。模式上，直營模式呈現(xiàn)出三高一慢（高投入、高端化、高附加值、擴(kuò)展慢）的特征，反之加盟模式則為三低一快（低投入、低定位、低附加值、擴(kuò)張快）。品牌的區(qū)域布局、調(diào)性定位、成長周期多角度共同決定了單店模型和擴(kuò)張模式的選擇與迭代。對外契合品牌形象，對內(nèi)適應(yīng)公司管理水平的模型和模式，能享受規(guī)?；瘞淼挠藬?shù)紅利。三判周期順品類成長而為。品牌的發(fā)展與品類成長相輔相成，品牌基于品類周期，而不止于品類周期。我們認(rèn)為抗周期品牌在品類的不同周期階段能做到因時而變1）導(dǎo)入期，錨定消費(fèi)者偏好立穩(wěn)品牌，打磨產(chǎn)品和單店模型奠定底層實(shí)力。2）成長期，快速擴(kuò)張搶占市場形成規(guī)模優(yōu)勢。3）成熟期迭代調(diào)整模型，提升管理和運(yùn)營效率。4）穩(wěn)定期守住同店盈利能力，賦能新曲線促進(jìn)生態(tài)化。四看管理解鈴還須系鈴“人”。餐飲經(jīng)營圍繞“人的問題”展開，因此真正的競爭核心落腳于中后端的管理與決策。我們認(rèn)為，組織架構(gòu)和考核激勵設(shè)計、供應(yīng)鏈和數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)仍是手段，公司囿于戰(zhàn)略和定位上的不同側(cè)重點(diǎn)有所差異。管理能力優(yōu)秀的餐飲企業(yè)不僅能運(yùn)用軟實(shí)力、硬設(shè)備賦能對內(nèi)管理和擴(kuò)張運(yùn)營，還能充分發(fā)揮“人”的價值與意義。綜合以上，賽道、模式、管理選擇的差異，以及所處周期影響餐飲品牌的同店修復(fù)和擴(kuò)張節(jié)奏，進(jìn)而影響公司基本面與市場預(yù)期。展望后疫情時代，我們長短兼顧來看持續(xù)3年的疫情給餐飲帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。短期而言，賽道直接承接疫后體驗(yàn)式需求，模式根據(jù)韌性的龍頭企業(yè)有望更快實(shí)現(xiàn)修復(fù)和擴(kuò)張，乘賽道紅利倍道而進(jìn)。而在標(biāo)準(zhǔn)化、供應(yīng)鏈能力上持續(xù)打磨沉淀，敢于及時調(diào)整/創(chuàng)新模式和組織架構(gòu)的企業(yè)在中長期成長道路上有望后來居上，獲得可持續(xù)的投資回報。海底撈本土穩(wěn)定擴(kuò)張支撐估值，疫情改善期逆勢拓店顯著抬升股價。海底撈2018年9月于港交所上市。上市之年，海底撈憑借亮眼的翻臺率、高同店增長（201862）以及穩(wěn)定全國化拓店節(jié)奏（凈新增193家），龍頭地位穩(wěn)固，估值穩(wěn)步提升（20189201812PE中樞為54X）。2019年，海底撈加密高線城市、進(jìn)駐下沉市場雙管齊下，同店增長相對穩(wěn)定的同時展店節(jié)奏同比提速（凈新增302家）。本土化良好的擴(kuò)張勢頭、快速的新店爬坡驅(qū)動下，2019年P(guān)E中樞拉升至72X。4Q19因同店增速略有下滑，疊加開店不及市場預(yù)期導(dǎo)致估值有所回調(diào)。2020年，餐飲行業(yè)受新冠疫情沖擊，公司龍頭規(guī)模優(yōu)勢更加突出。逆勢高速擴(kuò)張（全年凈新增530家，總數(shù)破千家）疊加疫后同店修復(fù)較快，海底撈估值回升明顯（2H20PE中樞64X，因疫情擾動滾動市盈率（PETTM）失真，改用FORWARDPE（彭博一致預(yù)期）），股價創(chuàng)歷史新高，市值一度超4500億港幣。2021年，持續(xù)疫情沖擊高速開店分散客流，公司翻臺、業(yè)績承壓（21年SSSG僅為16），公司被迫關(guān)店，收縮擴(kuò)張步伐，以致公司估值回落（2021至今PE中樞38X），股價持續(xù)走低。圖表220182022年海底撈股價復(fù)盤海底撈股價復(fù)盤注20年后因疫情擾動PE（TTM）失真，改用FORWARDPE（彭博混合遠(yuǎn)期24個月）。資料來源公司財報，BLOOMBERG，實(shí)現(xiàn)本土擴(kuò)張是第一曲線，估值溢價能力與第二曲線潛力相關(guān)。復(fù)盤星巴克、海底撈我們可得出1）成長期股價上漲的信號在于本土擴(kuò)張。率先將單店模型跑通，具備門店標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制能力，在發(fā)源地持續(xù)擴(kuò)大自身份額的公司被市場看好，例如海底撈在上市初期股價快速上行，享受業(yè)績和估值雙擊。2）完成新品牌或者新區(qū)域的規(guī)模擴(kuò)張則接棒成為引領(lǐng)新一輪上漲行情的關(guān)鍵。第二成長曲線往往能顯著拔高估值，例如星巴克海外擴(kuò)張之時估值有比較大幅度的抬升。若公司表現(xiàn)出同店穩(wěn)定性下降，新店爬坡拉長等向下趨勢，估值和股價面臨較大的下行壓力。

簡介：中國古代七大帝都中國古代七大帝都西安,洛陽,開封,南京,北京,杭州,安陽一般京城有哪三個城墻一般京城有哪三個城墻宮城大內(nèi),紫金城皇城內(nèi)城外城郭中國古代城市的基本要素中國古代城市的基本要素統(tǒng)治機(jī)構(gòu)宮廷,官署手工業(yè)和商業(yè)區(qū),居民區(qū)什么是什么是”三朝五門三朝五門””三朝”作三殿奉天殿,華蓋殿,謹(jǐn)身殿”五門”奉天門,午門,端門,承天門,洪武門五岳五岳,五鎮(zhèn)五鎮(zhèn)東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山東鎮(zhèn)沂山,南鎮(zhèn)會稽山,西鎮(zhèn)吳山,北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山,中鎮(zhèn)霍山明堂明堂古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝會諸侯,發(fā)布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。銅版錯銀炎域圖銅版錯銀炎域圖在銅版上用鍍銀法畫的陵區(qū)平面圖。云南云南”一顆印一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族彝族普遍采用的一種住民形式它由正房,耳房和入口門墻圍合成正方形如印觀，俗稱”一顆印“。四大佛山四大佛山山西王臺山，浙江普陀山，安徽九華山，四川峨眉山金箱斗底槽金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成,外層環(huán)包內(nèi)層開間開間開間是指相鄰兩個橫向定位墻體間的距離。因?yàn)槭蔷鸵蛔匀婚g的寬度而言，故又稱開間梭柱梭柱柱子上下兩端或僅上端收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上見之,明代任見與江南民間建筑。生起生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高212寸,其余檐柱也依勢逐柱升高因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段,其余全由曲線組成屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高,形成曲線,使之與檐口相呼應(yīng)其他個槫的生頭木則使屋面形成雙曲面清代建筑無角柱升起側(cè)腳側(cè)腳把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出,柱頭向內(nèi)收起,其目的是借助與屋頂重量產(chǎn)生水平推力,增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力,以防散架或傾測由于此法給施工帶來許多麻煩，所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用,代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來保持木構(gòu)架的穩(wěn)定副階周匝副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，稱為副階周匝。分心斗底槽分心斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱將殿身劃分為前后相同的兩個空間。一般用作殿門。槽宋代殿閣類建筑的術(shù)語,指殿身內(nèi)由一系列柱子與斗拱劃分空間的方式也指該柱列與斗拱所在軸線。載有殿閣分槽平面圖4種,金箱斗底槽，分心斗底槽，單槽，雙槽。舉折舉折舉是指屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深和屋面,屋面的材料而定在計算屋架舉高時由于各檁條升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽斷面坡度不是一根直線,而是若干折線組成的穿斗式木構(gòu)架穿斗式木構(gòu)架用穿枋把柱子串聯(lián)起來形成榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上,在沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來由此形成了一個整體框架。抬梁式木構(gòu)架抬梁式木構(gòu)架柱上擱置梁頭,梁頭上擱置檁條,梁上再用矮柱支起較短的梁,如此層疊而上,梁的總數(shù)可達(dá)35根當(dāng)柱頭采用斗拱時,則梁頭擱置與斗拱上,這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)宮殿,廟宇等規(guī)模較大的建筑物。都料都料為古代掌握設(shè)計與施工的技術(shù)人員；專業(yè)技術(shù)非常熟練，專門從事公私房屋的設(shè)計與現(xiàn)場的施工指揮，并以次為生的工匠，唐時稱“都料匠”。營造法式營造法式是王安石推行政治改革的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計與施工標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)制國家財政開支，保工程質(zhì)量。這是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，著書人是將作監(jiān)李誡，書中資料主要來自歷來工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書不僅對北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響，南宋時，還因在蘇州重刊而影響江南一帶。李誡李誡中國宋代土木建筑家，長期在將作監(jiān)任職，在任期間曾先后主持王府、辟雍、尚書省署，太廟、龍德宮等，他的突出貢獻(xiàn)是編修了營造法式一書，詳細(xì)記錄了當(dāng)時的建筑做法共3272條，都是可以操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并附有大量精致的圖樣，使后人得以全面了解宋代管式建筑的技術(shù)與藝術(shù)狀況。宇文凱宇文凱中國隋代城市規(guī)劃和建筑工程專家。精熟歷代典章制度和多種工藝技能，官至工部尚書。主持興建了隋東西兩大都，而大興城的規(guī)劃是古代城市建設(shè)史上最有代表性的成功范例之一。蒯祥蒯祥明代建筑師，隨其父為木匠，永樂時參與宮殿、長陵的興建，后又負(fù)責(zé)宮中的前三殿、獻(xiàn)陵、裕陵、隆福寺等?，斔顾同斔顾兔戏扑挂粠У脑缙诘弁趿昴蛊湫问娇赡茉从趯Ξ?dāng)時貴族的長方形平臺式磚石住宅的模仿,內(nèi)有廳堂,墓室在地下,上下有階梯或斜坡甬道相連后來的金字塔是從此發(fā)展起來的。方尖碑方尖碑古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑,常成對地豎立在神廟的入口處,其斷面呈正方形,上大下小,頂部為金字塔形,常鍍合金高度不等,以知最高者達(dá)50余米一般修長比為9101,用整塊花崗石制成碑身刻有象形文字的陰刻圖案,古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國家。小的住宅有三合院,L形住宅和圍墻形成的”口”字形院及前后兩院形成的”日”字形院2是創(chuàng)建新制塢壁即平地建塢,圍墻環(huán)繞,前后開門,塢內(nèi)建望樓,四隅建角樓,略如城制塢主多為豪強(qiáng)地主,借助塢壁加強(qiáng)防御,組織私家武裝我國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個階段我國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個階段1茅茨士階”的原始階段2盛行高臺宮室的階段。3宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。4縱向布置“三朝”的階段。中國皇家園林與私家園林的區(qū)別中國皇家園林與私家園林的區(qū)別皇家園林比較大氣色彩濃重多用紅色，黃色而私家園林比較注重個人喜好色彩清淡素雅一，服務(wù)對象不同北方皇家園林是為了建筑帝王服務(wù)；江南私家園林則屬于家園林則屬于私家園林。園主人不同，各自要求不同二,規(guī)模與所處地域不同北方皇家園林規(guī)模大，占地廣，多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林，湖泊地區(qū)，江南私家園林規(guī)模小，多處于市井內(nèi)。三，氣候條件不同，北方氣候寒冷，干燥；江南則較溫暖濕潤營造法式及其成就營造法式及其成就營造法式，宋代重要建筑著作，是建筑專家李誡編著的。書中包含各種“作”（大木作、瓦作等等）的制度、工限、料例三個主要內(nèi)容以及有關(guān)附圖，系統(tǒng)說明當(dāng)時建筑的分級，結(jié)構(gòu)方法，規(guī)范要領(lǐng)，并按照“功分三等，役辨四時，木議剛?cè)幔猎u遠(yuǎn)近”的原則，規(guī)定勞動定額。書中一個重要之點(diǎn)是提出“以材為祖”的材份制，即以與建筑規(guī)模等級相應(yīng)的某一尺度作為建筑的空間尺度及構(gòu)件尺度的模數(shù)。這是建筑體系達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。這種模數(shù)制度或比例制度一直延續(xù)到清代，只是表現(xiàn)形式有所變化營造法式中國現(xiàn)存時代最早、內(nèi)容最豐富的建筑學(xué)著作。本書內(nèi)容除行政管理上“關(guān)防工料”的要求外，側(cè)重于建筑設(shè)計、施工規(guī)范，并有圖樣，是了解中國古代建筑學(xué)，研究古代建筑的重要典籍。舉例說明明清皇家園林的處理手法舉例說明明清皇家園林的處理手法1本于自然，高于自然2建筑美與自然美的融合3詩畫的情趣4意境的蘊(yùn)涵借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)成的物境表達(dá)主題意境；5文字點(diǎn)題（景題、匾、聯(lián)、刻石等）；江南明清私家園林的特點(diǎn)江南明清私家園林的特點(diǎn)1規(guī)模較小一般只有幾畝至十幾畝,小者僅一畝半畝而已造園家的主要構(gòu)思是“小中見大“即在有限的范圍內(nèi)運(yùn)用含蓄、揚(yáng)抑、曲折、暗示等手法來啟動人的主觀再創(chuàng)造，曲折有致，造成一種似乎深邃不盡的景境，擴(kuò)大人們對于實(shí)際空間的感受；2水面建設(shè)大多以水面為中心，四周散布建筑，構(gòu)成一個個景點(diǎn)，幾個景點(diǎn)圍合而成景區(qū)；3修身養(yǎng)性以修身養(yǎng)性，閑適自娛為園林主要功能4清高風(fēng)雅園主多是文人學(xué)士出身，能詩會畫，善于品評，園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實(shí)例（說明建造年代和地點(diǎn)）寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實(shí)例（說明建造年代和地點(diǎn)）樓閣式塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，遼代密檐式塔河北登封嵩岳寺塔，北魏單層塔山東濟(jì)南神通寺四門塔，隋代喇嘛塔北京妙應(yīng)寺白塔，元代金剛寶座塔北京大正覺寺塔，明代簡述古西亞建筑特征簡述古西亞建筑特征1從建筑材料和結(jié)構(gòu)上看以粘土為基本材料,創(chuàng)造了一整套的體系2從宗教背景看處在原始拜物教階段,世俗建筑占主導(dǎo)地位沒有埃及建筑那種神秘,壓抑的氣氛3帝王的權(quán)威用財富來表達(dá),反映在建筑上非常注重裝飾陶釘,貼面磚,玻璃磚和石雕4從建筑布局上看沒有布局的對稱關(guān)系。簡述古希臘建筑分期及每期建筑的代表簡述古希臘建筑分期及每期建筑的代表1公元前11前8世紀(jì)稱為荷馬文化時期,其建筑今已無存2公元前8前5世紀(jì)稱為古風(fēng)文化時期,其建筑遺跡以石砌神廟為主3公元前5世紀(jì)中葉,雅典城市聯(lián)合各城邦戰(zhàn)勝波斯的入侵建立起雅典霸權(quán)后,社會經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度的繁榮,從此一百余年稱為古典文化時期,其建筑有種神廟露天劇場,競技場,廣場和敞廊等4公元前4世紀(jì)后期,城邦制沒落,北方的馬其頓發(fā)展成為軍事強(qiáng)國,統(tǒng)一希臘并建立起包括埃及,小亞細(xì)亞和波斯等橫跨歐亞非三洲的馬其頓帝國,希臘的古典文化也隨著馬其頓的遠(yuǎn)征而傳到了北非與西亞,史稱希臘文化時期,所謂希臘文化建筑即希臘古典建筑風(fēng)格同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合,于此同時希臘本土的建筑則因經(jīng)濟(jì)衰退其規(guī)模與創(chuàng)造性已大不如前福建土樓的布局特點(diǎn)第一，土樓以祠堂為中心，是客家而居生活的必須內(nèi)容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央；第二，無論是圓樓、方樓、弧形樓，均中軸對稱，保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì)；第三，基本居住模式是單元式住宅。北京四合院的布局特點(diǎn)1有明顯的中軸線2秩序通過門來體現(xiàn)，垂花門的高度和定制是主人等級的標(biāo)志3防風(fēng)沙、防干擾和噪音，較安靜4院是交流場所，但缺乏私密性5建筑密度不高，交通面積較大西晉南北朝佛寺的兩種布局一種是前期舊型的延續(xù)，以北魏洛陽永寧寺為代表；云岡石窟第六窟為方型窟室，中心立塔柱，四壁環(huán)繞有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龕,可資佐證。另一種是宮室第宅型。北魏中晚期通過舍宅為寺的“功德”活動，許多王侯的宮室、第宅改建佛寺，以原前廳為佛殿,后堂為講堂,廊廡環(huán)繞,有的還附有花園,形成與前期迥然不同的風(fēng)格，成為以后佛寺建筑格局的主流。明清北京城的規(guī)劃布局特點(diǎn)首先是整齊劃一。以周禮考工記為指導(dǎo)思想，上述著名都城的平面布局，大都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，尤以鄴城、長安、北京最為明顯。其次是中軸線縱貫全城。中軸線起源于人們的對稱概念，以及儒家“居中不偏”、“不正不威”的思想，也為都城的整齊劃一提供了條件。隋唐長安城，北宋開封城，元明清的北京城，中軸線都伸延很長，把全城一分為二，左右對稱布局。第三是宮殿為主體結(jié)構(gòu)?；蕦m

簡介：世界史第4講現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新與調(diào)整一一20世紀(jì)上半葉的世界（20世紀(jì)初一1945年）從1917年俄國十月革命至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是世界現(xiàn)代史的第一階段，這一時期動亂、戰(zhàn)爭、革命和危機(jī)交織，兩種社會制度并存、兩種現(xiàn)代化模式調(diào)整與創(chuàng)新是該時期典型的特征，同時也是現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時期。具體表現(xiàn)如下政治俄國十月革命將社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了現(xiàn)代化的新模式。帝國主義要求重新瓜分世界,矛盾不斷激化，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)蘇俄（聯(lián)）開始探索社會主義建設(shè)道路，并逐步確立了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制；面對19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國實(shí)施羅斯福新政，開始實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義開展的新模式。思想文化馬克思主義進(jìn)一步開展，自由主義思想逐漸被凱恩斯主義取代；現(xiàn)代主義文學(xué)和藝術(shù)興起，突出表現(xiàn)了生產(chǎn)力高度興旺背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。一、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、原因（1）20世紀(jì)20年代的柯立芝繁榮一戰(zhàn)后，資本主義國家的生產(chǎn)力迅速增長國際范圍內(nèi)和資本主義國家內(nèi)部的貧富差距加大（2）資本主義制度的基本矛盾仍存在一一生產(chǎn)資料的資本家私人占有和社會化大生產(chǎn)的矛盾（3）資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的貧富分化一一生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾產(chǎn)生（4）分期付款和銀行信貸導(dǎo)致市場虛假繁榮，資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)一一矛盾激化（5）股票市場的虛高一一掩蓋了矛盾（6）自由放任的經(jīng)濟(jì)政策無法緩和矛盾2、影響⑴激化了資本主義社會的各種矛盾。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，資本家降低工人工資、提高捐稅等，大大激化了階級矛盾，導(dǎo)致社會動亂。⑵加劇了世界緊張局勢。各主要資本主義國家為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加緊了對殖民地和半殖民地的掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺?qiáng)烈的對抗，加劇了世界的緊張局勢。另外，各主要資本主義國家為爭奪市場和原料產(chǎn)地，展開了激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。處于不利地位的德、日等國那么走上了法西斯道路，加緊對外擴(kuò)張，使世界的緊張局勢進(jìn)一步惡化。3、胡佛政策失敗的原因⑴固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，錯誤地認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無缺的制度，自身可以進(jìn)行調(diào)節(jié),因而反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，鼓吹自由放任和自由競爭。但是自由放任造成的生產(chǎn)、流通、分配等領(lǐng)域內(nèi)的無政府狀態(tài)，使經(jīng)濟(jì)長期處于混亂、失衡的狀況，從而無法擺脫危機(jī)。⑵胡佛在20世紀(jì)30年代大危機(jī)期間屢次否認(rèn)危機(jī)的原因在于美國自身，而把危機(jī)說成是由于外部原因所致。如果認(rèn)為危機(jī)的根源不在美國國內(nèi)，胡佛也就絕不可能采取任何大的行動來改善和修補(bǔ)美國本身的經(jīng)濟(jì)制度，也絕不可能采取任何含有大變革意義的反危機(jī)措施；即使迫于惡劣的經(jīng)濟(jì)形勢而采取了某些措施，也不可能真正治愈或戰(zhàn)勝這場危機(jī)。這也是胡佛的反危機(jī)措施之所以不疼不癢、縮手縮腳，以致最終徹底失敗的根本原因之一。二、羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制中的作用政治機(jī)制新政在很大程度上緩和了社會矛盾，維護(hù)了民主制度，防止了美國走上法西斯道路。新政也使聯(lián)邦政府的規(guī)模、職能和總統(tǒng)的權(quán)力急劇擴(kuò)大，聯(lián)邦政府的影響進(jìn)一步滲透到美國的日常社會生活中經(jīng)濟(jì)體制新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式一一國家壟斷資本主義。新政通過法律形式，在未觸動資本主義制度的前提下，對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，美國自此確立了一種壟斷組織與國家政權(quán)相結(jié)合的體制社會保障機(jī)制社會保障體系初步建立，社會弱勢群體開始享有法定的經(jīng)濟(jì)權(quán)益凡爾賽一華盛頓體系戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束羅斯福新政經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蘇聯(lián)模式『/L您絢1__，20世紀(jì)30年代1945年電視的創(chuàng)造西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)活躍俄國十月革命1917年20世紀(jì)20年代經(jīng)濟(jì)思想告別“自由放任”的時代，凱恩斯主義學(xué)說被廣泛運(yùn)用三、世界各國應(yīng)對危機(jī)的措施1、德意日法西斯國民經(jīng)濟(jì)軍事化，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，對外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁危機(jī)2、英法堅持自由放任，依靠廣闊的殖民地緩解危機(jī)3、美國國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)4、蘇聯(lián)利用危機(jī)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)人員，進(jìn)行工業(yè)化四、蘇俄（聯(lián)）對經(jīng)濟(jì)體制的探索1、“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策（19181921年）十月革命后，蘇俄布爾什維克黨按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，懷著革命浪漫主義情懷，希望直接過渡到社會主義社會，由于忽視了蘇俄落后的國情，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)，最終被迫走上了間接過渡的道路。2、間接過渡新經(jīng)濟(jì)政策（19211928年）新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是在社會主義建設(shè)中引入市場機(jī)制，恢復(fù)并運(yùn)用市場、商品、貨幣關(guān)系、價值規(guī)律等一向被看作是“資本主義”的東西。其本質(zhì)目的是開展生產(chǎn)力，以便建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上逐漸過渡到社會主義社會。3、蘇聯(lián)（斯大林）模式（1）實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化，不僅消滅了“富農(nóng)”，而且消滅了個體小生產(chǎn)者一一農(nóng)民，剝奪了農(nóng)民的土地、農(nóng)具、牲口，剝奪了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營的獨(dú)立自主權(quán)。（2）取消市場機(jī)制，實(shí)行指令性計劃，實(shí)行超高速度的重工業(yè)化、軍事工業(yè)化。這種做法使蘇聯(lián)迅速成為軍事強(qiáng)國，但是也造成居民日用消費(fèi)品的嚴(yán)重短缺，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡。4、三個政策的考前須知（1）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策具有“戰(zhàn)時”的特點(diǎn)，同時它又是蘇俄直接過渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)踐；具有“共產(chǎn)主義”的特點(diǎn)，但違背了經(jīng)濟(jì)開展規(guī)律。（2）新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是利用市場和商品貨幣關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)開展，是一條向社會主義過渡的正確途徑。調(diào)動了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。（3）斯大林執(zhí)政時期開創(chuàng)的社會主義建設(shè)模式，被稱為“蘇聯(lián)模式”。它開辟了一種不同于市場經(jīng)濟(jì)的計劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化，但也存在不少弊端，影響了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年西南大學(xué)中國電影史年西南大學(xué)中國電影史同等學(xué)力加同等學(xué)力加試考研復(fù)試題庫考研復(fù)試題庫目次2022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（一）22022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（二）82022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（三）152022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（四）212022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（五）262022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（一）說明①本資料為VIP包過學(xué)員內(nèi)部使用資料。一、名詞解釋1．農(nóng)奴本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯33．阿詩瑪【答案】海燕電影制片廠1964年出品，根據(jù)同名民間長詩改編，編劇葛炎、劉瓊，導(dǎo)演劉瓊，阿詩瑪扮演者楊麗坤。作為新中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞故事片，影片以美好抒情的作風(fēng)描述了男女仆人公堅貞純凈的愛情，并圍繞這個動人的故事，呈現(xiàn)了云南石林的美觀風(fēng)光，以及火把節(jié)里富有濃郁撒尼族特色的風(fēng)俗畫面，加之片中頗具詩意的歌曲、傳奇性的神話情節(jié)，使影片具有一種特殊的藝術(shù)魅力。1982年，在西班牙第三屆桑坦德國際音樂舞蹈電影節(jié)獲最正確舞蹈片獎。4．孤兒救祖記【答案】編劇鄭正秋，導(dǎo)演張石川。明星影片公司于1923年拍攝，首開社會片先河。影片內(nèi)容是“善有善報、惡有惡報”的封建因果報應(yīng)思想與看法貧民教導(dǎo)資產(chǎn)階級革新思想的混合體。影片上映后轟動一時，不僅在經(jīng)濟(jì)上挽救了明星影片公司，而且是中國電影成為有民族特色、獨(dú)立的藝術(shù)形式的開端。5．五朵金花【答案】長春電影制片廠1959年出品，導(dǎo)演王家乙。影片以阿鵬找戀人金花為線索，陳述一

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院633633教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編目次2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（一）22022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（二）132022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（三）232022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（四）342022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（五）45第1頁，共55頁2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3間所藏書籍多被付之一炬。次年，有侯生與盧生相與攻擊秦始皇，后逃亡，始皇聞之大怒，使御史拿問諸生，將其中犯禁的四百六十余名方士及儒士坑于咸陽，并告之天下。后世多認(rèn)為這是秦代暴政的一條主要罪證。3．洋務(wù)教導(dǎo)【答案】洋務(wù)教導(dǎo)是19世紀(jì)60年頭至1894年中日甲午戰(zhàn)役期間，中國洋務(wù)派推行洋務(wù)運(yùn)動過程中舉辦的教導(dǎo)，是洋務(wù)運(yùn)動的重要方面。其主要活動分兩片面一是興辦新式學(xué)堂二是辦理留學(xué)教導(dǎo)，派遣學(xué)生往西方資本主義國家學(xué)習(xí)軍事、技術(shù)和自然科學(xué)。洋務(wù)派舉辦的學(xué)堂，無統(tǒng)一的學(xué)制，未形成學(xué)校系統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容除“四書”、“五經(jīng)”等外，主要是“西文”和“西藝”，比舊學(xué)堂講求實(shí)用，并開頭將近代天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)識和技術(shù)學(xué)科作為課程，有些學(xué)堂還學(xué)習(xí)萬國公法、外國史地等人文科目。洋務(wù)教導(dǎo)建立了一套有別于封建主義的學(xué)校管理制度，對招生、考試、學(xué)習(xí)的年限、經(jīng)費(fèi)來源以及學(xué)生畢業(yè)后的任用等都有細(xì)致規(guī)定。它提出“中體西用”的指導(dǎo)思想，突破了傳統(tǒng)中體中用的思想框架，對于促進(jìn)中國近代教導(dǎo)的進(jìn)展作出了確定的付出。4．教導(dǎo)獨(dú)立議【答案】教導(dǎo)獨(dú)立議是我國出名資產(chǎn)階級民主教導(dǎo)家蔡元培論述教導(dǎo)問題的一篇文章，寫于1922年。他認(rèn)為

簡介：1古埃及日勺突出成就重要表目前建筑方面，代表性作品是第3王朝金字塔。2迄今為止，最古老日勺玻璃發(fā)現(xiàn)于埃及（大概公元前30）。3古代兩河流域又稱美索不達(dá)米亞，是指位于亞洲西部勺幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域勺廣大地區(qū)，也是人類古代文明勺發(fā)祥地之一。4相傳巴比倫“空中花園”是歷史上第一種名園，被稱為世界七大奇跡之一。5愛琴文明中建筑設(shè)計最有名勺是克里特島上勺“米諾爾斯王宮”（被荷馬稱之為“迷宮”）。6古希臘文明成果在建筑設(shè)計方面最為突出，最負(fù)盛名勺是雅典衛(wèi)城和衛(wèi)城中心勺帕特農(nóng)神殿。7希臘勺陶器制作與設(shè)計也享有很高勺名譽(yù)，制作風(fēng)格有“幾何風(fēng)格陶器”、“東方風(fēng)格陶器”。公元前65世紀(jì)是希臘陶器制作勺繁盛時期，浮現(xiàn)了黑繪式與紅繪式兩種裝飾措施。8古羅馬人最輝煌勺文明成果同樣也表目前建筑設(shè)計上。這些建筑多以用拱券構(gòu)誥和穹隆頂而聞名于世，羅馬萬神廟便是其中最出名勺一座。9古羅馬其她代表性勺建筑有君士坦丁凱旋門、大角斗場。10最早勺教堂回絕繼續(xù)使用異教勺神廟形式，而采用巴西利卡式。之后又相繼浮現(xiàn)了拜占庭式、羅馬式和哥特式教堂。羅馬式教堂有“放在地上勺宮殿”之稱，而哥特式教堂則被稱為“升入天上勺宮殿”。11中世紀(jì)神學(xué)權(quán)威托馬斯阿奎那提出勺教堂建筑“美勺三要素完整、和諧和鮮明”。12羅馬式教堂勺典型代表故意大利勺比薩主教堂建筑群、德國沃爾姆斯主教堂、法國勺圣賽爾南教堂、英國杜勒姆主教堂等。13哥特式教堂則是最能體現(xiàn)基督教精神與教義勺教堂建筑形式。哥特式教堂一方面出28新藝術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在歐洲大陸勺一次影響很大勺設(shè)計運(yùn)動，是由古典風(fēng)格走向現(xiàn)代運(yùn)動日勺一種轉(zhuǎn)折點(diǎn)。29從設(shè)計形式勺角度看，新藝術(shù)運(yùn)動勺形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論勺影響。30新藝術(shù)運(yùn)動受東方文化，特別是日本版畫勺影響很大。31早在1865年歐文瓊斯裝飾法則一書就試圖從裝飾藝術(shù)勺角度建立全新勺裝飾設(shè)計原則。32法國是新藝術(shù)運(yùn)動勺發(fā)源地，也是這場運(yùn)動持續(xù)時間最長勺國家。331889年法國革命100周年齡念碑中勺征稿中，象征現(xiàn)代科技文明和成果勺埃菲爾鐵塔被稱現(xiàn)代機(jī)械文明勺紀(jì)念碑。34巴黎勺新藝術(shù)運(yùn)動有幾種重要勺設(shè)計中心，其中影響最大勺有“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”和六人集團(tuán)）1898年成立勺“六人集團(tuán)”勺領(lǐng)袖人物是赫克托爾吉瑪?shù)拢ò屠璧罔F入口）35除巴黎以外，推動法國新藝術(shù)運(yùn)動發(fā)展勺尚有另一種中心一一。36比利時新藝術(shù)運(yùn)動自由美學(xué)社勺重要人物維爾德、古斯塔夫塞拉里厄博維、維克多霍塔。37霍塔是新藝術(shù)視覺語言創(chuàng)始人之一，善用葡萄蔓似勺互相纏繞和螺旋扭曲勺線條，這種富有體現(xiàn)力勺線條成了比利時新藝術(shù)勺代表性特性，被稱為“比利時線條”或“鞭線”，其設(shè)計勺“霍塔公館”是新藝術(shù)風(fēng)格勺典型作品。38西班牙新藝術(shù)運(yùn)動勺設(shè)計師安東尼?高蒂勺代表作品圣家族教堂、米拉公寓、居里公園和巴特羅公寓。沒有高蒂，也就沒有西班牙勺新藝術(shù)運(yùn)動。39新藝術(shù)運(yùn)動在德國被稱為“青年風(fēng)格”名字源于青年雜志。40彼得貝倫斯是“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師”。41奧地利新藝術(shù)運(yùn)動被稱為維也納分離派42格拉斯哥四人集團(tuán)18世紀(jì)末期后來格拉斯哥浮現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了

簡介：第1頁共8頁2022年6月政地史教研組工作計劃范文一、基本情況一、基本情況我們組共有專任教師10人，其中，政治科3人，歷史科3人，地理科4人。本組以中青年教師為主，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也都比較豐富。我們組雖然人數(shù)不多，但所跨學(xué)科多，工作任務(wù)重。各學(xué)科同頭課教師人數(shù)少，大多是一人任教一個年級的一個學(xué)科，集體備課難度大，對每位教師獨(dú)立完成教學(xué)的能力要求比較高，每位教師更需自我鉆研、獨(dú)挑重?fù)?dān)，同時必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，盡可能收集一切教學(xué)資，做到優(yōu)勢互補(bǔ)。二、工作目標(biāo)二、工作目標(biāo)11注重師德修養(yǎng)。注重師德修養(yǎng)。堅持正確的政治方向，遵紀(jì)守法，忠于職守，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，遵守學(xué)校規(guī)章制度，工作上服從學(xué)校安排，組內(nèi)老師團(tuán)結(jié)互助。2深化課堂教學(xué)改革，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性。關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，積極參加學(xué)校的各類活動，努力研究教學(xué)方法，通過整理教案、教學(xué)反思、試卷及試卷評析等資料，來提高自己的各項能力。第3頁共8頁1教研組、每個備課組開學(xué)初制定好具體且切實(shí)可行的工作計劃，做到心里有數(shù)，才能完善工作，提高自己。22加強(qiáng)集備，精心備好每一節(jié)課。加強(qiáng)集備，精心備好每一節(jié)課。加強(qiáng)集體備課，抓好備課關(guān)。備課時力求做到備教材、學(xué)生、教法、學(xué)法、手段、情感、過程、重難點(diǎn)等。各備課組要堅持每周一次集體備課,精心設(shè)計“教學(xué)案”，“以學(xué)定教”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)策略。要吃透新課標(biāo)，明確教學(xué)的三維目標(biāo)，吃透教材，精選習(xí)題，按不同層次的學(xué)生分類推進(jìn)，實(shí)施因材施教。加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作的能力，實(shí)施資共享，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。并積極發(fā)揮各學(xué)科的德育功能，增強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的針對性、實(shí)效性和主動性，解決學(xué)生自己面臨的問題，提升學(xué)生的個人素養(yǎng)。3認(rèn)真上好每一堂課，注重上課的緊密性、參與性、有效性，提高45分鐘課堂效益。提倡多種教學(xué)模式，如“3510”，原來我們學(xué)過的洋思，杜郎口等等吧，也建議從網(wǎng)絡(luò)上了解更多的教育理論和教學(xué)方法，通過教研例會我們大家一起分享學(xué)習(xí)。目前來講，我們的學(xué)生更需要我們這些教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)他們在課堂上明確有課前預(yù)習(xí)、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、鞏固訓(xùn)練四個階段，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)，突出學(xué)生參與和體驗(yàn)。改變虛擬情境、抽象說教的

簡介：20222022學(xué)習(xí)亞洲飛人蘇炳添作文學(xué)習(xí)亞洲飛人蘇炳添作文_蘇炳添事跡蘇炳添事跡有感作文有感作文2022學(xué)習(xí)亞洲飛人蘇炳添作文?？v是已經(jīng)32歲的“高齡”運(yùn)動員，但是蘇炳添為了自己的幻想照舊在賽場上拼搏。天不負(fù)苦心人，他勝利了8月1日，蘇炳添勝利跑出9秒83的成果，突破了黃種人的極限讓我們一起為蘇神喝彩一同學(xué)習(xí)蘇炳添工作總結(jié)之家我從網(wǎng)絡(luò)上收集整理了一些學(xué)習(xí)亞洲飛人蘇炳添作文的，以供參考，歡迎大家閱讀，盼望對大家有所關(guān)心。學(xué)習(xí)亞洲飛人蘇炳添作文一每個人的心中總有一顆崇拜的“星”。而我心目中的那顆星，是被稱為“亞洲飛人”的中國男子短跑運(yùn)動員蘇炳添。蘇炳添在亞洲，乃至全世界的田徑競賽中都取得過優(yōu)異的成果。在2022年8月26日的雅加達(dá)亞運(yùn)會田徑男子100米決賽中，蘇炳添以9秒92的成果打破亞運(yùn)會紀(jì)錄，戰(zhàn)勝亞洲各路好手勇奪冠軍。2022年2月21日凌晨進(jìn)行的2022國際田聯(lián)室內(nèi)巡回賽中跑出6秒49的成果奪得冠軍。由此看來，“亞洲飛人”這個稱號，蘇炳添真是受之無愧。在美國尤金進(jìn)行的20XX年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站競賽，中國飛人蘇炳添在男子100米競賽中，以9秒99的成果并列季軍。蘇炳添勝利奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的傲慢，更是亞洲的傲慢。他不到最終一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必需專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得勝利。專注精神，不受干擾，是一種才智。這是一種精神，一種勝利所必需的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。假如他情愿，他隨時可以成為巴赫音樂最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時，他打算從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，挽救非洲難民。從今，他把畢生的精力，都專注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過余生。被譽(yù)為“非洲之父”的他，臨終時由衷感慨“上帝啊當(dāng)跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實(shí)的活過了”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實(shí)的自己?？梢姡讼胍龊靡患?，必需要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。努力拼搏，科學(xué)追求，是一種力量。“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡?！蹦祥_馬蹄湖畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩

簡介：學(xué)習(xí)四史心得體會學(xué)習(xí)四史心得體會3篇學(xué)習(xí)四史心得體會3篇，為您提供專業(yè)的原創(chuàng)文章定制服務(wù)和范文參考服務(wù)，如需幫助請聯(lián)系網(wǎng)頁客服或聯(lián)系我們的全國免費(fèi)電話4000121855（篇一）汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢?！八氖贰焙品?，印刻著中國共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時?；仡^看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。史”教育中吸取信仰，穩(wěn)固思想?，F(xiàn)如今，大多數(shù)的黨員都是出生在和平年代，并沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火，也沒有經(jīng)歷過國家最艱難的時刻，體會不到國家從一貧如洗到現(xiàn)如今的小康社會的艱難險阻，只有通過“四史”的學(xué)習(xí)，才能身臨其境的去了解我們黨的發(fā)展歷程，體會我們黨在當(dāng)時的艱苦環(huán)境和歷程。在新冠肺炎疫情威脅著我們?nèi)嗣袢罕姷纳蜕眢w健康的時候，黨中央第一時間號召，黨員們第一時間響應(yīng)，挺身而出、英勇奮斗。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，我們早早的控制住疫情，并且有序的展開復(fù)工復(fù)產(chǎn)，早早的恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)。從“四史”教育中吸取黨性，薪火相傳?！八氖贰苯逃?，并不是一般的歷史學(xué)習(xí)，而是以政治教育為中心的歷史教育。學(xué)習(xí)歷史是為了更多的了解歷史以及避免再犯相同的歷史錯誤，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢牢的走我們黨正確的方針路線，不能偏離群眾百姓。我們黨的基礎(chǔ)是群眾，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，得民心者得天下，我們黨是如何受百姓愛戴的，就是因?yàn)槲覀凕h沒有脫離百姓，事事都以百姓優(yōu)先。這點(diǎn)是每個共產(chǎn)黨員都不能忘卻的，這是一種傳承，需要每一代的共產(chǎn)黨人代代相傳，不能忘卻黨性。從“四史”的教育中吸取變革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相當(dāng)重要的，中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福，最重要的就是經(jīng)濟(jì)，沒有經(jīng)濟(jì)那一切都只是紙上談兵。現(xiàn)如今，常態(tài)化的抗擊疫情的情況下，復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序推進(jìn)的情況下，黨員干部更加要勇于擔(dān)當(dāng)，盡忠職守，做好自己的本分工作，為經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定獻(xiàn)出自己的綿薄之力。努力克服疫情影響，堅定不移的做好自己的本職工作，更好的推動改革開放，才

簡介：秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新從中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史看繼承與創(chuàng)新從中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史看繼承與創(chuàng)新來源070912173300作者唐漢鈞編輯STUDA20【關(guān)鍵詞】【關(guān)鍵詞】中醫(yī)外［摘要］面對醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)，如何中醫(yī)外科學(xué)是一個發(fā)人深思的。幾千年來前人給我們留下的豐厚中醫(yī)藥遺產(chǎn)，是我們今天發(fā)展中醫(yī)藥、拓展中醫(yī)藥的“源頭活水”。秉承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新是中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展的永恒主題。在重視歷代發(fā)掘整理工作的基礎(chǔ)上，先繼承好中醫(yī)外科學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想和，然后才能發(fā)展創(chuàng)新，使中醫(yī)外科學(xué)在新世紀(jì)達(dá)到嶄新境界。［關(guān)鍵詞］中醫(yī)外科學(xué)醫(yī)學(xué)史醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)SUCCESSIONANDINNOVATIONOFCHINESETRADITIONALSURGERYAPERSPECTIVEONTHEHISTORYABSTRACTFACINGTHECHALLENGEOFMODERNMEDICINE,HOWTODEVELOPCHINESETRADITIONALSURGERYISAQUESTIONTREMENDOUSHERITAGEOFTRADITIONALCHINESEMEDICINETCMISTHESPRINGHEADOFTHEDEVELOPMENTANDINNOVATIONOFTCMSUCCESSIONANDINNOVATIONISANETERNALSUBJECTFORTHEDEVELOPMENTOFCHINESETRADITIONALSURGERYINORDERTOIMPROVECHINESETRADITIONALSURGERY,WESHOULDEXPLORETRADITIONALMEDICALLITERATURE,ANDCARRYFORWARDTHETHEORIESOFCHINESETRADITIONALSURGERYKEYWORDSSURGERY,TCMMEDICINE,HISTORYMEDICINE,CHINESETRADITIONAL在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)高度發(fā)展的今天，中醫(yī)學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，中醫(yī)外科學(xué)作為傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的重要一支，它的發(fā)展將何去何從發(fā)人深思，筆者在中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，提出了一些中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展的思路，供同道共勉。1秉承傳統(tǒng)是發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)秉承傳統(tǒng)是發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)中醫(yī)外科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，極為豐富，歷代著作浩如煙海，凡癰疽癤疔、癭瘤瘰疬、諸毒蟲傷、瘡疥痘疹、疳癬疣痣，以及痔漏諸疾，均有論述。據(jù)不全統(tǒng)計歷代外科學(xué)專著約有447部，其中較大者有劉涓子鬼遺方、外科真詮、外科心法、外科正宗等26部［1］。據(jù)甲骨文記載，夏商已有外科病癥名及單列專科，有疾自、疾耳、疾齒、疾身、疾足的區(qū)分。周禮?天官有疾醫(yī)、瘍醫(yī)、食醫(yī)、獸醫(yī)的劃分。周禮分科的記載，是我國和世界醫(yī)學(xué)史上醫(yī)學(xué)分科的最早記載。1973年出土的馬王堆帛書五十二病方中載有很多外科病，如感染、創(chuàng)傷、凍傷、諸蟲咬傷、痔漏、腫瘤、皮膚疾病等。1975年出土的云夢秦簡反映了戰(zhàn)國晚期至秦代對疬疾即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的麻風(fēng)病的認(rèn)識。春秋戰(zhàn)國時期的巨著內(nèi)經(jīng)奠定了外科學(xué)的理論基礎(chǔ),其中有著名的論述如“高粱之變，足生大疔”、“營氣不從，逆于肉理，乃生癰疽”。靈樞?癰疽中載有幾乎遍及身體各部位的癰疽瘡癤，并最早提出用截趾術(shù)脫疽。漢代出現(xiàn)了我國上最著名的外科學(xué)家華佗，他以麻沸散麻醉后進(jìn)行死骨剔癥的鑒別診斷，對瘍科診斷水平的提高及其預(yù)后的判斷，均有重要意義?！靶牡门伞薄ⅰ叭伞本窃凇罢谂伞被A(chǔ)上發(fā)展而成，彌補(bǔ)了“正宗派”的不足［3］。此外，明清時期尚有其他一些杰出的外科學(xué)家和著名論著。明代陳司成霉瘡秘錄是我國第一部論述梅毒的專著。清陳士鐸外科秘錄、顧世澄瘍醫(yī)大全等有豐富的內(nèi)容。吳師機(jī)的理駢文專述藥物的外治法，總匯了我國清末以前的外治諸法。2近半個世紀(jì)來中醫(yī)外科學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新近半個世紀(jì)來中醫(yī)外科學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新近50余年來，中醫(yī)外科在臨床和實(shí)驗(yàn)研究方面均取得了很大的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更多的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中醫(yī)中藥結(jié)合，應(yīng)用到治療和實(shí)驗(yàn)研究中來。一些常見病和疑難病的臨床研究，不僅提高了臨床療效，結(jié)合基礎(chǔ)理論與實(shí)驗(yàn)研究，還取得了許多學(xué)術(shù)上的成果，為中國醫(yī)學(xué)，以致世界醫(yī)學(xué)做出了新的貢獻(xiàn)。中醫(yī)中藥和中西醫(yī)結(jié)合治療燒傷取得了很大的成果，使我國治療燒傷的水平居于世界領(lǐng)先地位。20世紀(jì)50年代以來，中西醫(yī)結(jié)合搶救大面積重度燒傷病例的成功，體現(xiàn)了中醫(yī)中藥的巨大優(yōu)勢。中醫(yī)藥在控制燒傷感染、減輕中毒癥狀、降低敗血癥發(fā)生率方面有積極作用；在維持有效血循環(huán)和微循環(huán)、改善與恢復(fù)心腎功能、增強(qiáng)機(jī)體抗病能力、提高免疫力、促進(jìn)機(jī)體抗休克方面有重要的作用。由于安全渡過休克、敗血癥期，從而降低了病死率。燒傷恢復(fù)期應(yīng)用益氣健脾、扶正養(yǎng)胃中藥，對促進(jìn)體質(zhì)復(fù)原，加速創(chuàng)面愈合，亦有重要的作用。對中小面積燒傷的治療，國內(nèi)各地運(yùn)用了許多不同組成、不同劑型的中草藥治療，取得了顯著的療效。中藥外敷治療燒傷創(chuàng)面的特點(diǎn)是濕潤暴露療法，不僅具抗感染、減少滲出、消炎止痛的作用，而且由于外敷藥形成屏障，有防止創(chuàng)面再感染的作用，更有促進(jìn)創(chuàng)面愈合、促進(jìn)上皮再生、減少疤痕的作用。燒傷后疤痕增生，應(yīng)用中藥內(nèi)外治療后，血運(yùn)改善，凸出的疤痕可逐漸軟化與平復(fù)。在燒傷防治的實(shí)驗(yàn)研究方面，成績亦是顯著的，在理論研究上，濕潤暴露療法打破了西醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的、保持創(chuàng)面干燥成痂的概念。濕潤療法這一理論，是結(jié)合中醫(yī)“創(chuàng)傷、潰瘍”論治思想和現(xiàn)代燒傷局部微循環(huán)研究理論提出的一種新概念，這是建立在傳統(tǒng)的中醫(yī)藥外敷治療燒傷大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。相信不久，濕潤療法的理論將更臻完善，隨著這一理論的完善與實(shí)施，將為進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、單方、驗(yàn)方、祖?zhèn)髅胤介_拓廣闊的道路，燒傷后疤痕的防治亦將取得新的突破［47］。中醫(yī)中藥在防治周圍血管性疾病方面，取得了顯著的成就。以活血化瘀為基本治則治療血栓閉塞性脈管炎，在國內(nèi)已成主流，各地倡用和研制了大量中成藥制劑，配合針灸中藥麻醉等治療，提高了療效，降低了本病的復(fù)發(fā)率和高位截肢率。國外文獻(xiàn)資料，血栓閉塞性脈管炎的截肢率較高，約占28％～33％，國內(nèi)開展中醫(yī)為主、中西醫(yī)結(jié)合治療，截肢率明顯下降，約占1．2％～13．8％。中醫(yī)中藥防治血栓閉塞性脈管炎，在國際上亦享有聲譽(yù)，奚九一選用土三七、金銀花、甘草等制成清脈791、811沖劑治療脈管炎壞疽221例，臨床治愈率達(dá)80．19％，截肢率僅為1％［8］。顧亞夫［9］研制益氣活血、養(yǎng)血清熱的通塞脈丸和脈絡(luò)寧注射液，治療血栓閉塞性脈管炎總有效率達(dá)97％，截肢率僅29％。裴玉昆［10］研制了以水蛭、地鱉蟲等制成的通脈片，總有效率為93．7％，顯效率79．5％，截肢率52％。他們的共同特點(diǎn)是既有廣泛的臨床基礎(chǔ)，又有科學(xué)實(shí)驗(yàn)依據(jù)，因此療效穩(wěn)定，有可重復(fù)性。

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簡介：1/21外國美術(shù)史基本知識點(diǎn)外國美術(shù)史基本知識點(diǎn)文藝復(fù)興早期美術(shù)文藝復(fù)興早期美術(shù)佛羅倫薩畫派代表人物及特色喬托喬托西方繪畫之父、佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人,意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)者之一。喬托的藝術(shù)是中世紀(jì)和文藝復(fù)興的分水嶺代表作哀悼基督猶大之吻【圖】哀悼基督馬薩喬馬薩喬西方繪畫的革新者代表作失樂園、神圣三位一體納稅錢【圖】失樂園【圖】春波提切利波提切利佛羅倫薩畫派最后的大師代表作維納斯的誕生春【圖】維納斯的誕生★文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”及其代表作羅馬畫派）?11）超越時代的藝術(shù)先驅(qū)）超越時代的藝術(shù)先驅(qū)萊奧納多萊奧納多?達(dá)?芬奇芬奇?藝術(shù)特色把自然科學(xué)引入美術(shù)，是1５世紀(jì)意大利人的重大貢獻(xiàn)，達(dá)芬奇繼承了這種傳統(tǒng)并大大地改善了它。3/21①時間15世紀(jì)中后期－16世紀(jì)②色彩鮮明靚麗，注重視覺效果，擅長于發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力；③作品多富有世俗色彩和歡樂的情調(diào)，具有享樂主義和世俗化傾向；④擅長運(yùn)用光線的變化來營造畫面；⑤注重對自然風(fēng)光的描繪，以此來營造詩意氛圍；⑥構(gòu)圖上打破了佛羅倫薩藝術(shù)家建立起來的均衡對稱模式，發(fā)展出更具有沖擊力的非對稱式構(gòu)圖。2）代表人物及作品①奠基人喬凡尼?貝里尼②全盛時期的代表人物喬爾喬涅田園合奏暴風(fēng)雨入睡的維納斯【圖】③現(xiàn)代西方油畫之父提香圣母升天烏爾比諾的維納斯花神【圖】樣式主義及代表人物、代表作品帕爾米賈尼諾長頸圣母博洛尼亞搶奪薩賓婦女【圖】一、尼德蘭與德國文藝復(fù)興（一、尼德蘭與德國文藝復(fù)興（15151６世紀(jì)６世紀(jì)1、簡答尼德蘭繪畫整體特點(diǎn)（1繼承哥特式藝術(shù)和中世紀(jì)手抄本細(xì)密畫的處理方法，又受到意大利文藝復(fù)興的影響（２嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，注重細(xì)節(jié)的刻畫，畫面中較多的運(yùn)用象征形象

簡介：歷史中考復(fù)習(xí)資料（主觀題）中國現(xiàn)代史（3個）1、新中國的成立開國大典一一標(biāo)志著中華人民共和國正式成立。1949年10月1日下午，毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門城樓，首都30萬軍民齊集天安門廣場，隆重舉行開國大典。（今年新中國成立70周年）2、新中國的成立的意義中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。中國人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國真正成為獨(dú)立自主的國家，占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站起來了。新中國的成立，壯大了世界和平民主和社會主義的力量。五、了解中國特色社會主義道路，認(rèn)識中國特色社會主義理論體系的重要性1中國特色社會主義理論體系A(chǔ)、鄧小平理論（1）提出1982年，中共十二大，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義，即鄧小平理。這一理論，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。（2）鄧小平理論的主要觀點(diǎn)改革開放，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須堅持四項基本原則；黨的基本路線要管一百年，動搖不得；發(fā)展是硬道理；共同富裕；三個有利于等等。3確立1997年，中共十五大，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。3努力確立了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)；提出并形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和行動指南。為解決發(fā)展中的突出矛盾，回答中國當(dāng)前最為緊迫的現(xiàn)實(shí)問題,提出新發(fā)展理念創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。4成就改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)高速增長,人民生活水平大幅度提高，綜合國力不斷躍上新臺階；近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化；中共十八大以來，我國加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)，籌建和成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，加快自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，推進(jìn)人民幣國際化進(jìn)程,成功舉辦多次世界盛會，向世界展示一個自信、開放、包容、友善的中國。十八大以來，習(xí)總書記著眼于世界格局與發(fā)展大勢，提出“人類命運(yùn)共同體”的新思想理念。六、民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一1民族團(tuán)結(jié)（1）民族區(qū)域自治制度確立民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，1984年，中華人民共和國民族區(qū)域自治法頒布實(shí)施。（2）成就1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。目前，全國已經(jīng)建立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)5個自治區(qū),30個自治州，120個自治縣（旗）。