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簡(jiǎn)介：2019年法律碩士法制史古文經(jīng)典條文釋解2刑不上大夫”，體現(xiàn)的是西周宗法體制下的等級(jí)特權(quán)制度，也是后世法律的重要原則。法律條文尚書(shū)?康誥“人有小罪，非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)，適爾，既道極厥辜，時(shí)乃不可殺。”基本含義基本含義一個(gè)人雖犯了小罪，如果出于故意，或者是慣犯，就是自行不法，即使其罪很小，也不可不殺；反之，一個(gè)人罪很大，如果是偶犯，或者出于過(guò)失，雖然應(yīng)該按照斷獄的規(guī)定處罰其罪，但是不可處死。分析釋解分析釋解該條文體現(xiàn)了西周時(shí)期區(qū)分故意與過(guò)失、慣犯與偶犯的刑法原則。西周時(shí)期故意犯罪與過(guò)失犯罪、慣犯與偶犯在觀念上已有所區(qū)別。史籍中，過(guò)失被稱為“眚”，故意即是“非眚”，慣犯被稱為“惟終”，偶犯稱為“非終”。以主觀動(dòng)機(jī)來(lái)區(qū)分刑罰輕重的原則，對(duì)后世立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最典型的是漢朝的春秋決獄。法律條文尚書(shū)呂刑“五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之?！笨追f達(dá)疏“刑疑有赦，赦從罰也；罰疑有赦，赦從免也?！倍Y記王制“附從輕，赦從重”；“疑獄，泛與眾共之；眾疑，赦之。”基本含義基本含義尚書(shū)呂刑適用五刑有疑的，可減為五罰處理，如仍有可疑之處的，則予以赦免。禮記王制量刑時(shí)，可輕可重者從輕；赦免時(shí)，雖重罪亦可獲赦免。遇有疑而難決的案子，就與民眾共同審理。如果民眾也感到疑而難決，那就應(yīng)該宣布當(dāng)事人無(wú)罪。分析釋解分析釋解該條文體現(xiàn)了西周時(shí)期罪疑從輕、罪疑從赦的原則。西周時(shí)為保證適用法律的謹(jǐn)慎，防止錯(cuò)殺無(wú)辜，對(duì)犯罪事實(shí)有疑的案件，實(shí)行從輕處斷或赦免罪責(zé)的原則，該原則是“明德慎罰”思想在刑事立法上的體現(xiàn)。法律條文周禮秋官掌戮“掌戮掌斬殺賊諜而搏之。凡殺其親者，焚之；殺王之親者，辜之。凡殺人者，踣諸市，肆之三日，刑盜于市。凡罪之麗于法者，亦如之。唯王之同族與有爵者，殺之于甸師氏?！被竞x基本含義掌戮負(fù)責(zé)斬殺盜賊和間諜，殺后剝?nèi)ヒ路⒎至咽w。凡殺害親屬的人（被處以死刑后）焚尸，殺害王的親屬的人（被處以死刑后）分裂尸體。凡殺人的人在鬧市處死，并暴尸三天示眾。對(duì)盜賊行刑也在鬧市。凡有罪而犯法的，也在鬧市行刑。而王族或有爵位的貴族犯死罪，則由甸師氏秘密處死，一般不當(dāng)眾行刑。分析釋解分析釋解該條文體現(xiàn)了西周時(shí)期同罪異罰的原則，是體現(xiàn)宗法等級(jí)制度的原則。與“禮不下庶人，刑不上大夫”具有一致性。貴族一般的違法行為不予刑事處罰，即使是犯了重罪，要被處以死刑，也不像庶人一樣公開(kāi)行刑，而是秘密處死，保留貴族的整體尊嚴(yán)和神秘。法律條文周禮天官小宰“聽(tīng)買賣以質(zhì)劑。”鄭玄注“質(zhì)劑，兩書(shū)一札，同而別之，長(zhǎng)曰質(zhì)，短曰劑?！薄百|(zhì)劑者，為之券藏之也。大市，人民、馬牛之屬，用長(zhǎng)券；小市，兵器、珍異之物，用短券。”周禮天官小宰“聽(tīng)稱責(zé)以傅別?！编嵭ⅰ胺Q責(zé)謂貸予，傅別謂券書(shū)也。聽(tīng)訟，責(zé)者以券書(shū)決之。傅，傅著約束于文書(shū)；別，別為兩，兩家各得一也?！被竞x基本含義

簡(jiǎn)介：一、填空、填空1、試舉出我國(guó)民居的三種具體實(shí)際類型（北京四合院、福建土樓、窯洞）北京四合院、福建土樓、窯洞）2、清代屋頂色彩等級(jí)最高的是（黃紅黃紅）色，最低的是（黑灰黑灰）色，清代皇家建筑彩畫(huà)主要為（和璽和璽）彩畫(huà)和（旋子旋子）彩畫(huà)。3、我國(guó)的古代佛塔一般可分為（單層塔單層塔）、（樓閣式塔樓閣式塔）、（密檐塔密檐塔）、藏塔（喇嘛塔喇嘛塔）、金剛寶座塔等五種基本類型。4、河南開(kāi)封佑國(guó)寺塔，在我國(guó)現(xiàn)存最早的（琉璃琉璃）塔；福建（開(kāi)元開(kāi)元）寺兩座石塔是我國(guó)規(guī)模最大的石塔。5、明清北京紫禁城的正門是（午門午門），屋頂屬于（琉璃頂琉璃頂）。6、說(shuō)出河南兩處商代遺址（鄭州商城遺址鄭州商城遺址）、（安陽(yáng)殷墟安陽(yáng)殷墟）。7、包豪斯校舍的設(shè)計(jì)師是（格羅皮厄斯格羅皮厄斯）；流水別墅的設(shè)計(jì)師是（賴特）；馬賽公寓的設(shè)計(jì)師是（勒柯布西耶柯布西耶）。8、西歐的哥特式建筑內(nèi)部空間狹長(zhǎng)高聳有（導(dǎo)向祭壇導(dǎo)向祭壇）的升騰之勢(shì)，外部以（西）立面為主入口。9、伯拉孟特設(shè)計(jì)的（坦比哀多坦比哀多）是文藝復(fù)興時(shí)期第一個(gè)成熟的集中式紀(jì)念建筑，第一個(gè)成熟的穹頂外形，它的誕生標(biāo)志著文藝復(fù)興的盛期到來(lái)。維尼奧拉在1568～1584年完成的（耶穌教堂耶穌教堂），被公認(rèn)為是由樣式主義轉(zhuǎn)向巴洛克的代表作。10、盧浮宮東立面的設(shè)計(jì)，標(biāo)志著法國(guó)古典主義建筑的成熟。全長(zhǎng)172米，高28米，上下分為三段，按一個(gè)完整的柱式構(gòu)圖，底層做成（基座基座）模式，頂上是（檐部和女兒墻檐部和女兒墻）。二三層是主段，設(shè)通高的巨柱式雙柱。11、18世紀(jì)下半葉～19世紀(jì)下半葉歐美建筑，三種建筑復(fù)古思潮，即浪漫主浪漫主義、古典主義古典主義、折衷主義。12、（工藝美術(shù)工藝美術(shù)）出現(xiàn)在19世紀(jì)50年代的英國(guó)，贊揚(yáng)手工藝的效果和自然材料的美，強(qiáng)調(diào)古趣，反對(duì)機(jī)器制造的產(chǎn)品，提倡藝術(shù)化的手工制品，主張藝術(shù)家與工匠結(jié)合；（新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)）開(kāi)始于19世紀(jì)80年代比利時(shí)首都布魯塞爾，隨后在歐洲迅速傳播，甚至影響到了美洲，極力反對(duì)歷史式樣，主張創(chuàng)造一種前所未有的，能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾，目的在于革新建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格；1907年由企業(yè)家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、技術(shù)人員等組成的（德意志制德意志制造聯(lián)盟造聯(lián)盟）宣告成立。其目的在于共同推動(dòng)設(shè)計(jì)改革，提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量。13、原始社會(huì)建筑較具代表性的主要有兩種長(zhǎng)江流域由（巢居巢居）發(fā)展而來(lái)的干闌式建筑；黃河流域由（穴居穴居）發(fā)展而來(lái)的木骨泥墻房屋。14、我國(guó)現(xiàn)存最大的唐代木建筑是五臺(tái)山佛光寺大殿。15、現(xiàn)知最早的四合院遺址見(jiàn)于（陜西岐山陜西岐山）（地名）的（西周西周）遺址。16、我國(guó)的石窟寺的主要形制是（塔院式塔院式）和（佛典型佛典型）。還有一種僧院型。17、中國(guó)（西周西周）代出現(xiàn)了瓦；（兩晉南北朝兩晉南北朝）代有了佛教建筑；（宋）代基本人們以垂足而坐代替席地而坐的習(xí)慣。18、古希臘的雅典衛(wèi)城中的（帕提農(nóng)神廟帕提農(nóng)神廟）是采用多利克柱式的杰出建筑；（伊瑞克提翁神廟伊瑞克提翁神廟）是采用愛(ài)奧尼柱式的典范。19、斗拱由方形的（斗、升斗、升），矩形的（拱、翹拱、翹），斜的昂組成。35、按照屋頂?shù)男问絹?lái)劃分中國(guó)古代建筑物等級(jí)，下列哪一組符合由高到底的等級(jí)順序（單檐歇山、單檐攢尖懸山單檐歇山、單檐攢尖懸山）36、以下柱式中哪一種源自古羅馬的（塔斯干塔斯干）37、我國(guó)宋代建筑的國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指（營(yíng)造法式營(yíng)造法式）38、“少就是多”是（凡德羅凡德羅）建筑師提出的有關(guān)建筑空間的理論。39、下列哪處河南歷史文化遺址沒(méi)被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。（安陽(yáng)殷墟、洛陽(yáng)龍門石窟、登封安陽(yáng)殷墟、洛陽(yáng)龍門石窟、登封“天地之中天地之中”歷史建筑群歷史建筑群）40、北京四合院的房屋梁架采用（抬梁式抬梁式）。41、19世紀(jì)中葉，在工業(yè)革命影響下產(chǎn)生的第一座現(xiàn)代建筑是（水晶宮水晶宮）42、貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館被認(rèn)為是下面那種風(fēng)格的建筑（新現(xiàn)代新現(xiàn)代）43、山西五臺(tái)山佛光寺大殿是（唐）代建筑。44、清明上河圖所表現(xiàn)的是（汴梁汴梁）城的風(fēng)貌。45、哪座帝陵依梁山主峰為陵。在山腰開(kāi)鑿墓道、墓室。四周有平面方形的土筑陵墻，四面正中設(shè)門，門外建包磚土闕。（唐乾陵唐乾陵）46、下列屬于道教建筑的是（武當(dāng)山建筑群武當(dāng)山建筑群）47、（圓頂別墅圓頂別墅）是文藝復(fù)興晚期建筑師帕拉第奧設(shè)計(jì)的。48、天安門的屋項(xiàng)形式是（歇山式歇山式）49、（山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔）是我國(guó)現(xiàn)存最大的木構(gòu)佛塔建筑。50、中國(guó)最早的建筑科是（19231923蘇州工業(yè)?？铺K州工業(yè)專科）51、中國(guó)近代建筑中的復(fù)古主義思潮以下列哪一條為口號(hào)（中國(guó)固有形式中國(guó)固有形式）52、古羅馬的大角斗場(chǎng)外立面為了解決多層建筑與券柱的矛盾采用（疊柱式疊柱式）組合方式。53、中國(guó)現(xiàn)存古代最高的佛塔是（河北定州開(kāi)元寺料敵塔河北定州開(kāi)元寺料敵塔）54、拜占庭建筑最杰出的代表（圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂）55、古代兩河流域土坯墻的外墻裝飾一般用（白磚和彩色玻璃白磚和彩色玻璃）三、三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1、拜占庭建筑的裝飾特點(diǎn)。答第一個(gè)特點(diǎn)是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。答第一個(gè)特點(diǎn)是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個(gè)特征是整體第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。部空間獲得了極大的自由。第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。在內(nèi)部裝飾上也極具特注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。在內(nèi)部裝飾上也極具特點(diǎn)，墻面往往鋪貼彩色大理石，拱券和穹頂面不便貼點(diǎn)，墻面往往鋪貼彩色大理石，拱券和穹頂面不便貼大理石，就用馬賽克或大理石，就用馬賽克或粉畫(huà)。馬賽克是用半透明的小塊彩色玻璃鑲成的。為保持大面積色調(diào)的統(tǒng)一，粉畫(huà)。馬賽克是用半透明的小塊彩色玻璃鑲成的。為保持大面積色調(diào)的統(tǒng)一，在玻璃馬賽克的后面先鋪一層底色，最初為藍(lán)色，后來(lái)多用金箔做底。玻璃塊在玻璃馬賽克的后面先鋪一層底色，最初為藍(lán)色，后來(lái)多用金箔做底。玻璃塊往往有意略作不同方向的傾斜，造成閃爍的效果。粉畫(huà)一般常用在規(guī)模較小的往往有意略作不同方向的傾斜，造成閃爍的效果。粉畫(huà)一般常用在規(guī)模較小的教堂，墻面抹灰處理后由畫(huà)師繪制一些宗教題材的彩色灰漿畫(huà)。柱子與傳統(tǒng)的教堂，墻面抹灰處理后由畫(huà)師繪制一些宗教題材的彩色灰漿畫(huà)。柱子與傳統(tǒng)的希臘柱式不同，具有拜占庭獨(dú)特的特點(diǎn)柱頭呈倒方錐形，刻有植物或動(dòng)物圖希臘柱式不同，具有拜占庭獨(dú)特的特點(diǎn)柱頭呈倒方錐形，刻有植物或動(dòng)物圖

簡(jiǎn)介：中外政治思想史03任務(wù)0001貴州廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5205582參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題,共40分12分柳宗元的社會(huì)歷史觀主張進(jìn)化，因而反對(duì)因循守舊，主張（）求治，富有革新精神。A、務(wù)實(shí)B、經(jīng)權(quán)并用C、改革D、道統(tǒng)正確選項(xiàng)A22分是李世民政治思想和政治事件的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主張。A、民輕B、民權(quán)C、民本D、民主正確選項(xiàng)C32分理學(xué)的流行使許多人熱衷于空談性理，而不關(guān)心實(shí)際，針對(duì)這種弊端，功利思潮出現(xiàn)，主要有陳亮和（）的功利思想。A、朱熹B、郝經(jīng)C、許衡D、葉適正確選項(xiàng)D42分李世民重視（），形成了較和諧的君臣關(guān)系，對(duì)政治產(chǎn)生了有益影響。A、進(jìn)諫B、納諫C、主權(quán)在民D、自然權(quán)利正確選項(xiàng)B92分以鮑敬言為代表的無(wú)君論對(duì)（）政治進(jìn)行了深刻的批判。A、君主B、封建C、集權(quán)D、專制正確選項(xiàng)A102分唐代中期，柳宗元作，論證了郡縣制取代分封制的必然性和郡縣制的優(yōu)越性，結(jié)束了漢魏以來(lái)在這個(gè)問(wèn)題上的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。A、封建論B、貞觀政要C、資治通鑒D、鹽鐵論正確選項(xiàng)A112分作為秦帝國(guó)政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（）積極實(shí)踐了法家思想，同時(shí)也推動(dòng)了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。A、慎到B、商鞅C、韓非D、李斯正確選項(xiàng)D122分西周時(shí)期的政治制度主要包括分封制、世卿世祿制。春秋時(shí)代，（）和（）逐漸形成并發(fā)展起來(lái)。A、井田制/世襲制

簡(jiǎn)介：中外政治思想史04任務(wù)0013貴州廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5205582參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題,共40分12分戴震批判了以理滅欲的荒謬觀點(diǎn)，揭示了理學(xué)（）的罪惡本質(zhì)，這對(duì)突破思想禁錮、促進(jìn)思想解放有一定的積極意義。A、以理殺人B、以理治民C、以理滅欲D、以理為綱正確選項(xiàng)A22分王陽(yáng)明心學(xué)在流傳過(guò)程中發(fā)生分化，形成十多個(gè)不同流派。其中以（）最具特色，（）是創(chuàng)始人。該學(xué)派發(fā)展了心學(xué)的世俗化傾向，并倡導(dǎo)平等思想。A、濂學(xué)/周敦頤B、泰州學(xué)派/王艮C、關(guān)學(xué)/張載D、洛學(xué)/程顥正確選項(xiàng)B32分北宋時(shí)期，胡嬡、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說(shuō)，注重義理，開(kāi)風(fēng)氣之先，推動(dòng)理學(xué)形成，被稱為（）。A、“宋初三先生”B、“北宋五子”C、“三玄”D、“竹林七賢”正確選項(xiàng)A42分元代，儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展，儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。赦經(jīng)（）主陳亮在思想界理學(xué)流行、士人多醉心于談?wù)撔悦砹x的情況下，旗幟鮮明地倡導(dǎo)事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專及事功”為特點(diǎn)。A、“性命義理”B、“修習(xí)之術(shù)”C、“天人合一”D、“談王說(shuō)霸”正確選項(xiàng)D92分（）是理學(xué)的開(kāi)山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說(shuō)。著作有太極圖說(shuō)、通書(shū)（又名易通）。A、周敦頤B、胡璦C、韓愈D、邵雍正確選項(xiàng)A102分宋代（）對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題關(guān)注較多，提出了較系統(tǒng)的富國(guó)主張。A、范仲淹B、歐陽(yáng)修C、李覯D、葉適正確選項(xiàng)C112分范仲淹等人發(fā)動(dòng)的慶歷新政的主要內(nèi)容是（）。A、改革土地制度B、改革官員的選拔與管理C、三教合流D、強(qiáng)本節(jié)用正確選項(xiàng)B122分

簡(jiǎn)介：我國(guó)移動(dòng)通信經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，從初期的第一代模擬通信發(fā)展到第二代GSM數(shù)字通信，從窄帶向?qū)拵Оl(fā)展，網(wǎng)絡(luò)從小規(guī)模、小范圍覆蓋發(fā)展到今天的大規(guī)模、覆蓋全國(guó)所有地市及絕大部分縣市。我國(guó)移動(dòng)通信完成了從無(wú)到有并成為世界第一手機(jī)用戶大國(guó)的發(fā)展歷程，現(xiàn)又進(jìn)入第三代數(shù)字移動(dòng)通信時(shí)代?；炯垂靡苿?dòng)通信基站是無(wú)線電臺(tái)站的一種形式，是指在一定的無(wú)線電覆蓋區(qū)中，通過(guò)移動(dòng)通信交換中心，與移動(dòng)電話終端之間進(jìn)行信息傳遞的無(wú)線電收發(fā)信電臺(tái)。移動(dòng)通信基站的建設(shè)是我國(guó)移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商投資的重要部分。基站作為移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)最為關(guān)鍵的設(shè)備，其發(fā)展與移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。移動(dòng)通信基站的建設(shè)一般都是圍繞覆蓋面、通話質(zhì)量、投資效益、建設(shè)難易、維護(hù)方便等要素進(jìn)行。隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)向數(shù)據(jù)化、分組化方向發(fā)展，移動(dòng)通信基站的發(fā)展也發(fā)生著深刻的變化?；練v程市場(chǎng)發(fā)展促使其不斷演進(jìn)從第一代模擬通信系統(tǒng)AMPS/TACS的應(yīng)用，到被第二代窄帶數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)GSM/CDMA/PHS所替代，歷經(jīng)了15年，其間主要解決通話的需求。第二代基站主要是GSM與CDMA兩大陣營(yíng)。根據(jù)GSA的統(tǒng)計(jì)，GSM陣營(yíng)用戶市場(chǎng)占有率超過(guò)85，占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。移動(dòng)通信市場(chǎng)發(fā)展促使基站技術(shù)不斷發(fā)展，每隔幾年就有更高性能的新一代GSM基站推出。以GSM系統(tǒng)為例，其基站的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)歷程。第一階段的GSM基站，設(shè)備集成度低，耗電大，功放效率低，能提供的容量有限，產(chǎn)品形式單一，只有室內(nèi)宏蜂窩型號(hào)。經(jīng)過(guò)3到5年時(shí)間，微電子技術(shù)使設(shè)備能高度集成，設(shè)備耗電小，功放效率高，單機(jī)柜的系統(tǒng)容量得到很大提升，產(chǎn)品形式極大豐富，除了常用的室內(nèi)宏蜂窩外，還有室外一體化基站、室內(nèi)微蜂窩基站和直放站等。隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)需求的出現(xiàn)，第二階段基站通過(guò)部分硬件更換和軟件升級(jí)的方式，發(fā)展到第三階段基站，此階段的基站具備了支持GPRS/EDGE、半速率、小區(qū)定位等功能，同時(shí)設(shè)備向更高的集成度和更大的容量發(fā)展?；練v經(jīng)從模擬到數(shù)字、從窄帶到寬帶的發(fā)展歷程，每4～5年就更新一代。但其發(fā)展方向一直沒(méi)有改變，都是向高性能、高可靠、布網(wǎng)靈活、升級(jí)維護(hù)方便，節(jié)省總成本的方向發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展，小數(shù)據(jù)量的通信能力已經(jīng)不能滿足人們豐富的業(yè)務(wù)需求，窄帶國(guó)基站天線企業(yè)才真正走上發(fā)展之路。經(jīng)過(guò)近六七年的發(fā)展，我國(guó)基站天線市場(chǎng)打破了國(guó)外廠商的長(zhǎng)期壟斷，行業(yè)、企業(yè)實(shí)力逐漸壯大，產(chǎn)品技術(shù)水平也持續(xù)上升。目前，國(guó)內(nèi)品牌的GSM/CDMA基站天線正在以不亞于國(guó)外名牌的技術(shù)、質(zhì)量和服務(wù)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)沖擊天線跨國(guó)公司的壟斷地位。據(jù)了解，2000年時(shí)國(guó)產(chǎn)基站天線的市場(chǎng)占有率為0，到2002年這個(gè)數(shù)字就上升到25，2004年中國(guó)移動(dòng)通信基站天線市場(chǎng)上的國(guó)產(chǎn)品牌占有率首次超過(guò)了進(jìn)口品牌。目前國(guó)內(nèi)基站天線市場(chǎng)的整體格局大致如下以海天、京信、通宇、摩比、盛路為代表的國(guó)產(chǎn)主流天線企業(yè)占據(jù)著約90以上的市場(chǎng)份額，其余的10被國(guó)外進(jìn)口品牌天線和一些國(guó)內(nèi)的小型天線企業(yè)瓜分。截止到2006年底，在網(wǎng)絡(luò)中使用的基站天線基本上都是由中國(guó)企業(yè)提供。據(jù)記者了解，中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)2006年天線集中采購(gòu)，中標(biāo)廠家基本上都是國(guó)內(nèi)企業(yè)，中國(guó)聯(lián)通集團(tuán)2006年天線選型，入圍的主要推薦廠家也基本上都是國(guó)內(nèi)企業(yè)。目前國(guó)外進(jìn)口天線已經(jīng)基本退出了中國(guó)的市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)品牌的天線現(xiàn)在是中國(guó)移動(dòng)通信市場(chǎng)上的主流產(chǎn)品?；咀呦驖M足運(yùn)營(yíng)商多方需求近年來(lái)，伴隨著移動(dòng)通信技術(shù)從窄帶數(shù)字系統(tǒng)逐步向?qū)拵?shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)的演進(jìn)。在2001年日本開(kāi)通全球第一個(gè)商用WCDMA網(wǎng)絡(luò)中，采用了第一代3G基站，當(dāng)時(shí)的設(shè)備以單載頻扇區(qū)配置為主，大部分采用室內(nèi)宏蜂窩基站。經(jīng)過(guò)4～5年的時(shí)間，移動(dòng)基站技術(shù)本身也發(fā)生了巨大的變化，在包括集成度、功耗、產(chǎn)品形態(tài)的多樣化、業(yè)務(wù)支持能力、平滑演進(jìn)能力等方面都有了一系列的突破，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新一代3G基站時(shí)代。傳統(tǒng)型基站主要提供宏基站和微基站服務(wù)。宏基站容量大、體積大、功率大，適用于大部分區(qū)域；微基站特點(diǎn)是容量小、體積小。小功率型適用于密集地區(qū)和室內(nèi)覆蓋，大功率型適用于機(jī)房獲取困難地區(qū)及偏遠(yuǎn)地區(qū)。大功率的模塊化基站被用于解決大容量問(wèn)題，小型化基站則主要解決室內(nèi)覆蓋的建網(wǎng)。另外，還有概念型基站微微蜂窩，主要解決家庭小區(qū)域的覆蓋。

簡(jiǎn)介：本資料來(lái)自英語(yǔ)自考網(wǎng)HTTP//WWWABSEENET英語(yǔ)自考網(wǎng)WWWABSEENET以優(yōu)質(zhì)資料及高效的訪問(wèn)速度，為大家提供最新自考信息，祝愿大家早日畢業(yè)THEINTRODUCTIONOFEUROPEANCULTUREENGLISHTERMSDIVISIONONEGREEKCULTUREANDROMANCULTURE1ILIAD（伊利亞特（伊利亞特）1ITISONEOFTHETWOGREATANCIENTGREEKEPICSBYHOMER2ITDEALSWITHTHEALLIANCEOFTHESTATESOFTHESOUTHERNMAINLANDOFGREECE,LEDBYAGAMEMNONINTHEIRWARAGAINSTTHECITYOFTROYPROBABLYINTHEPERIOD12001100BC3THEHEROESAREHECTORONTHETROJANSIDEANDACHILLESANDODYSSEUSONTHEGREEK4INTHEFINALBATTLE,HECTORWASKILLEDBYACHILLESANDTROYWASSACKEDANDBURNEDBYTHEGREEKS2．HERODOTUS（希羅多德）（希羅多德）1HEISONEOFGREATANCIENTGREEKHISTORIANS2HEISOFTENCALLED“FATHEROFHISTORY3HEWROTEABOUTTHEWARSBETWEENGREEKSANDPERSIANS4HISHISTORY,FULLOFANECDOTESANDDIGRESSIONSANDLIVELYDIALOGUE,ISWONDERFULLYREADABLE5HISOBJECTINWRITINGWAS“THATTHEGREATANDWONDERFULDEEDSDONEBYGREEKSANDPERSIANSSHOULDNOTLACKRENOWN”3．SOCRATES1HEWASTHEPHILOSOPHEROFANCIENTGREECEINTHE5THAND4THCENTURY2HEWASCONSIDEREDONEOFTHETHREEGREATESTNAMESINEUROPEANPHILOSOPHY3HEHOLDTHATPHILOSOPHYTOOKTHEAIMTOREACHTHECONCLUSIONOFONESELFANDVIRTUEWASKNOWLEDGE4HISTHOUGHTSWERERECORDEDINDIALOGUESBYPLATO5HEDEVISEDTHEDIALECTICALMETHOD4DIALECTICALMETHOD（辯證法）（辯證法）1ITWASDEVISEDBYANCIENTGREEKPHILOSOPHERSOCRATES2ITISAMETHODOFARGUMENT,BYQUESTIONSANDANSWERS5PLATO1HEWASTHEGREATESTPHILOSOPHEROFANCIENTGREECE,PUPILOFSOCRATES2HISDIALOGUESAREIMPORTANTNOTONLYASPHILOSOPHICALWRITINGBUTALSOASIMAGINATIVELITERATUREOFTHEDIALOGUESHEWROTE,27HAVESURVIVED,INCLUDINGTHEAPOLOGY,SYMPOSIUMANDTHEREPUBLIC3PLATOBUILTUPACOMPREHENSIVESYSTEMOFPHILOSOPHY4HISPHILOSOPHYISCALLEDIDEALISM6DIOGENES（狄?jiàn)W艮尼）（狄?jiàn)W艮尼）（北京市（北京市2002年自考真題名詞解釋）年自考真題名詞解釋）HEWASONEOFTHECYNIC’SLEADERSINANCIENTGREECE,WHODECIDEDTOLIVELIKEADOG2THEWORD“CYNIC”MEANS“DOG”INGREEK3HEREJECTEDALLCONVENTIONS,ADVOCATEDSELFSUFFICIENCYANDEXTREMESIMPLICITYINLIFE7．STOICS（斯多咯派）（斯多咯派）1ITWASONEOFFOURANCIENTGREEKSCHOOLSOFPHILOSOPHERSINTHE4THCENTURYBC2TOTHEM,THEMOSTIMPORTANTTHINGINLIFEWAS“DUTY”3ITDEVELOPEDINTOTHETHEORYTHATONESHOULDENDUREHARDSHIPANDMISFORTUNEWITHCOURAGE4THECHIEFSTOICWASZENO8．DORICSTYLE（陶立克柱）（陶立克柱）1ITISONEOFTHREEANCIENTGREEKARCHITECTURESTYLES2ITISALSOCALLEDTHEMASCULINESTYLE3ITISSTURDY,POWERFUL,SEVERELOOKINGANDSHOWINGAGOODSENSEOFPROPORTIONSANDNUMBERS4THEDORICSTYLEISMONOTONOUSANDUNADORNED9．PAXROMANA（羅馬和平）（羅馬和平）（北京市（北京市2001年自考真題名詞解釋）年自考真題名詞解釋）1）INTHEYEAR27BCOCTAVIUSTOOKSUPREMEPOWERASEMPERORWITHTHETILEOFAUGUSTUS2TWOCENTURIESLATER,THEROMANEMPIREREACHEDITSGREATESTEXTENTINTHENORTHANDEAST3THEEMPERORSMAINLYRELIEDONASTRONGARMYTHEFAMOUSROMANLEGIONSANDANINFLUENTIALBUREAUCRACYTOEXERTTHEIRRULES4THUSTHEROMANENJOYEDALONGPERIODOFPEACELASTING200YEARSTHISREMARKABLEPHENOMENONINTHEHISTORYISKNOWASPAXROMANA10VIRGIL（維吉爾）（維吉爾）1HEWASTHEGREATESTOFLATINPOETS2HEWROTETHEGREATEPIC,THEAENEID3THEPOEMOPENEDOUTTOTHEFUTURE,FORAENEASSTOODATTHEHEADOFARCEOFPEOPLEWHOWERETOFOUNDTHEFIRSTTHEROMANREPUBLICANDTHENTHEROMANEMPIREDIVISIONTWOTHEBIBLEANDCHRISTIANITY1THEBIBLE1THEBIBLEISACOLLECTIONOFRELIGIOUSWRITINGSCOMPRISINGTWOPARTSTHEOLDTESTAMENTANDTHENEWTESTAMENT2THEFORMERISABOUTGODANDTHELAWSOFGODTHELATTER,THEDOCTRINEOFJESUSCHRIST本資料來(lái)自英語(yǔ)自考網(wǎng)HTTP//WWWABSEENET英語(yǔ)自考網(wǎng)WWWABSEENET以優(yōu)質(zhì)資料及高效的訪問(wèn)速度，為大家提供最新自考信息，祝愿大家早日畢業(yè)1．THEMIDDLEAGES（中世紀(jì)）（中世紀(jì)）（北京市（北京市2002年自考真題名詞解釋）年自考真題名詞解釋）1INEUROPEANHISTORY,THETHOUSANDYEARPERIODFROMTHE5THCENTURYTO15THCENTURYFOLLOWINGTHEFALLOFTHEWESTERNROMANEMPIREINTHEFIFTHCENTURYISCALLEDTHEMIDDLEAGES2THEMIDDLEAGESISSOCALLEDBECAUSEITCAMEBETWEENANCIENTTIMESANDMODERNTIMES3DURINGTHEMEDIEVALTIMESTHEREWASNOCENTRALGOVERNMENTTOKEEPTHEORDERTHEONLYORGANIZATIONTHATSEEMEDTOUNITEEUROPEWASTHECHRISTIANCHURCH4CHRISTIANITYTOOKTHELEADINPOLITICS,LAW,ART,ANDLEARNINGFORHUNDREDSOFYEARSITSHAPEDPEOPLE’SLIVESTHATISWHYTHEMIDDLEAGESISALSOCALLEDTHE“AGEOFFAITH”2．FEUDALISM（封建主義）（封建主義）1）FEUDALISMINEUROPEWASMAINLYASYSTEMOFLANDHOLDINGASYSTEMOFHOLDINGLANDINEXCHANGEFORMILITARYSERVICE2）THEWORD“FEUDALISM”WASDERIVEDFROMTHELATIN“FEUDUM”,AGRANTOFLAND3．FIEFS（封地，采邑）（封地，采邑）1）INFEUDALISM,THERULEROFTHEGOVERNMENTREDIVIDEDTHELARGELANDSINTOSMALLPIECESTOBEGIVENTOCHANCELLORSORSOLDIERSASAREWARDFORTHEIRSERVICE2）THESUBDIVISIONSWERECALLEDFIEFS4VASSALS（諸侯）（諸侯）1INFEUDALISM,THERULEROFTHEGOVERNMENTREDIVIDEDTHELARGELANDSINTOSMALLPIECESTOBEGIVENTOCHANCELLORSORSOLDIERSASAREWARDFORTHEIRSERVICE2THESUBDIVISIONSWERECALLEDFIEFS3THEOWNERSOFTHEFIEFSWCALLVASSALS5CODEOFCHIVALRY騎士制度騎士制度1INTHEMIDDLEAGESOFWESTERNEUROPE,ASAKNIGHT,HEWEREPLEDGEDTOPROTECTTHEWEAK,TOFIGHTFORTHECHURCH,TOBELOYALTOHISLORDANDTORESPECTWOMENOFNOBLEBIRTH2THESERULESWEREKNOWNASCODEOFCHIVALRY,FROMWHICHTHEWESTERNIDEAOFGOODMANNERSDEVELOPED6DUBBING騎士頭銜加冕儀式騎士頭銜加冕儀式AFTERAKNIGHTWASSUCCESSFULINHISTRAILSANDTOURNAMENTS,THEREWASALWAYSASPECIALCEREMONYTOAWARDHIMWITHATITLE,KNIGHTTHISSPECIALCEREMONYISCALLEDDUBBING7THEMANOR莊園莊園1）THECENTREOFMEDIEVALLIFEUNDERFEUDALISMWASTHEMANOR2）MANORSWEREFOUNDEDONTHEFIEFSOFTHELORDS3）BYTHETWELFTHCENTURYMANORHOUSESWEREMADEOFSTONEANDDESIGNEDASFORTRESSESTHEYCAMETOBECALLEDCASTLES8．THECATHOLICCHURCH天主教天主教1INTHEMEDIEVAL“AGEOFFAITH”,ALMOSTALLEUROPEANSBELONGEDTOTHECATHOLICCHURCH2THEWORD“CATHOLIC”MEANT“UNIVERSAL”3THECATHOLICCHURCHWASHIGHLYCENTRALIZEDANDDISCIPLINEDINTERNATIONALORGANIZATIONANDTHEPOPEWASTHEHEADOFTHECHURCHHENOTONLYRULEDROMEANDPARTSOFITALYASAKING,HEWASALSOTHEHEADOFALLCHRISTIANCHURCHESINWESTERNEUROPETHOSEWHOOPPOSEDTHEPOPELOSTTHEIRMEMBERSHIPANDTHEIRPOLITICALRIGHT4THECHURCHEVENSETUPACHURCHCOURTTHEINQUISITIONTOSTAMPOUTSOCALLEDHERESY5LATINWASTHEACCEPTEDOFFICIALLANGUAGEINTHEROMANCATHOLICCHURCH6THISCHURCHHADGREATINFLUENCEONPEOPLE’SDAILYLIFEANDTHEWESTERNTHINKING9．MONASTICISM修道院制度修道院制度1）HEEDINGTHESPIRITUALMESSAGEOFCHRISTIANITY,BETWEEN300AND500AD,MANYMENWITHDREWFROMWORLDLYCONTACTSTODESERTSANDLONELYPLACES2THISMOVEMENTDEVELOPEDINTOTHEESTABLISHMENTOFMONASTERIES（修道院）ANDCONVENTS女修道院FORMONKSANDNUNS3）SOMEOFTHEHERMITSWEREGREATSCHOLARSKNOWNAS“FATHEROFTHECHURCH”,WHOSEWORKISGENERALLYCONSIDEREDORTHODOX4THREEREPRESENTATIVESWERESTJEROME,AUGUSTINEOFHIPPOANDSTBENEDICT10BENEDICTINERULE本尼迪克特教團(tuán)本尼迪克特教團(tuán)1ITWASFOUNDEDBYSTBENEDICT,AGREATMONKIN529AD2THEMONKSWHOFOLLOWEDBENEDICT’SRULEPROMISEDTOGIVEUPALLTHEIRPOSSESSIONBEFOREENTERINGTHEMONASTERY3WORESIMPLECLOTHESANDATEONLYCERTAINSIMPLEFOODS4THEYCOULDNOTMARRYANDHADTOOBEYWITHOUTQUESTIONTHEORDERSOFTHEABBOT5THEYHADTOATTEND

簡(jiǎn)介：中外政治思想史02任務(wù)0002貴州電大形成性考核課程號(hào)5205582試卷滿分答案試卷總分100判斷題共20題,共40分12分洛克認(rèn)為，人們?cè)谶€沒(méi)有進(jìn)入人類社會(huì)之前就享有生命、健康、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。√正確的選項(xiàng)是√22分漢密爾頓以解決美國(guó)現(xiàn)實(shí)政治為背景，闡發(fā)了立法、行政、司法三種權(quán)力“制約與平衡”的原則?！陶_的選項(xiàng)是√32分英國(guó)科學(xué)界在19世紀(jì)誕生了一批科學(xué)巨匠，其中電磁理論引發(fā)了以電力應(yīng)用為標(biāo)志的第二次產(chǎn)業(yè)革命。√正確的選項(xiàng)是√42分洛克斷言“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由?！薄陶_的選項(xiàng)是√52分以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開(kāi)始了人類政治觀念的偉大變革。√正確的選項(xiàng)是√122分在權(quán)利方面，霍布斯較早地將自然法的理論轉(zhuǎn)換為自然狀態(tài)的理論，為公民個(gè)人的權(quán)利做了最充分的論證。√正確的選項(xiàng)是132分斯賓塞把同等自由法則看作是第一的和最主要的道德法則。√正確的選項(xiàng)是√142分盧梭第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說(shuō)，對(duì)后來(lái)西方國(guó)家的政治實(shí)踐和政治思想均產(chǎn)生了重要影響。√正確的選項(xiàng)是√152分自由這一概念構(gòu)成了康德純粹理性乃至思辨理性體系整個(gè)建筑的“拱心石”?！陶_的選項(xiàng)是√162分柏克的政治思想并不對(duì)英國(guó)政治思想產(chǎn)生影響?！陶_的選項(xiàng)是172分