簡介：分類號UDC密級編號途魚墊豎魚復垂二叢壘鱉堡焦壘墨壘盔窒羞型學位申請人姓名劉墊申請學位學生類別全旦劌塑圭申請學位學科專業(yè)童藝鱟指導教師姓名董壘邀塑遂蓐文久論J己工¨旦鬣位之甲，生研學中士礦碩士學位論文MASTER’STHESISANENLIGHTENMENTOFMODERNWESTERNDEPRESSIONTHEORYTOCONTEMPORARYCHINESELLTERATUREIJRLTLCLSMT●JJJ一●●●TAKEFREUDANDMARCUSEFOREXAMPLES么THESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINLITERATUREBYLIUNANPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORHUANGNIANRANACADEMICTITLEPROFESSORMARCH，2015

簡介：河北師范大學碩士學位論文理論是如何講述的以20世紀80年代以來幾種有代表性的文學理論教材的編寫為例姓名劉穎申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師邢建昌20090402學理論【新讀本】兩部教材里。除此以外，王一川的文學理論，也可以看作是針對后現(xiàn)代狀況而做出的回應，但更明顯帶有個人學術專著的味道。反思新時期以來文學理論教材的編寫，還有一些問題值得進一步反思文學審美意識形態(tài)論作為20世紀80年代我國文學理論界提出的一個重要意義的理論命題，在現(xiàn)今語境下，還能否作為文藝學的第一原理文學理論教材的講述能否諱言本質而在全球化語境下如何實現(xiàn)文學理論教材講述的國際化視野與本土化建構，也還是一個更加迫切的現(xiàn)實問題。關鍵詞文學理論教材講述審美后現(xiàn)代語境反本質主義IV

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20084003008研究生類別全EL制幽學之左哥貉犬乎碩士學位論文沈謙文心雕龍之文學理論與批評探要ANALYSISPOINTSONSHENQIAN’SWENXINDIAOLONGLITERARYTHEORYANDCRITICISM學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名文學中國語言文學文藝學中國文論白文志萬奇教授二。一一年六月二日●，LR}’T，。}?！疘}‘L矗氣_爹1．，‘LIL內’蘞。葉師范人學順I(yè)J學位論文中文摘要嬲煳必本文主要研討沈謙對文心雕龍之“文學原理“、“批評素養(yǎng)”與“批評態(tài)度”、“批評方法”的闡釋、剖析和論述。以沈氏所著文心雕龍之文學理論與批評一書為切入點，整合其中關于文心雕龍批評論之見解，闡述沈氏對文心雕龍“批評論”新釋的價值和意義。全文主要分為三個部分引言、正文、結論。引言部分主要介紹沈謙的身世經(jīng)歷及其學術著作，以及研究的學術背景和意義。筆者從文心雕龍之批評論的范疇這一爭議的論題入手，提出了沈謙的的文心雕龍批評論的范圍界定，進而為研究與闡釋沈氏之文心雕龍之文學理論與批評的批評論做好鋪墊。正文部分從以下三個方面展開，討論沈謙對文心雕龍之“文學原理”、“批評素養(yǎng)“與“批評態(tài)度“及“批評方法’’的闡釋、剖析和論述。哼、沈謙釋文心雕龍之“文學原理”。他從文學起源與功用、文。哆4／學之內容與形式和文學的繼承與創(chuàng)新這三個現(xiàn)代文學原理之重要問題進行闡釋，凸顯文心雕龍之理論博大精深。沈氏指出文學起源與功用就是論述文原于道；文學之內容與形式就是研究文質之關系，要文質并重；文學的繼承與創(chuàng)新就是剖析通古變今。二、沈謙析文心雕龍之批評素養(yǎng)與批評態(tài)度。沈氏以其獨特視角闡述了文心雕龍的批評素養(yǎng)，批評屏障及批評態(tài)度。這三者間其實是環(huán)環(huán)相扣的關系。他首先指出從事文學批評，必須具備必要的素養(yǎng)，

簡介：河北師范大學碩士學位論文民族寓言對抗后現(xiàn)代主義的諷喻表達弗雷德里克詹姆遜的政治抵制與第三世界文學理論評析姓名候福河申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師曹桂方周進祥200041到?jīng)_擊的寓言。詹姆遜很贊賞以魯迅的作品為代表的第三世界文學在西方他者優(yōu)勢政治文化語境的夾擊下的抵抗姿態(tài)。顯然，詹姆遜不是在一般的意義上對第三世界文學進行闡釋，聯(lián)系他本人在晚期資本主義總體制度壓制下所具有的烏托邦焦慮，不難看出，被他看作第三世界文學共性的“民族寓言”，是他自己的臣屬感和政治焦慮感的一個諷喻。√下篇論述了辯證地看待第三世界知識分子對詹姆遜“民族寓言”論斷的強烈反應，以及詹姆遜的“誤讀”為第三世界文學的闡釋所提供的新的思路。詹姆遜對第三世界文學是“民族寓言”的總體化概括引起了第三世界知識分子的激烈批評。他們根據(jù)賽義德等人的后殖民理論，批評詹姆遜這么做是想讓第三世界做一個西方后現(xiàn)代社會的陪襯，是“東方主義”在理論上的最新體現(xiàn)，是對第三世界文學的誤讀。從表面來看，這里表現(xiàn)了第三世界知識分子與詹姆遜之間的巨大分岐，但實質上這只是第三世界知識分子努力確立自己本土文化身份的～個必然反應。屬于第三世界的中國，其文學尤喜釤，是新時期以來的文學是在長期西方話語霸權與模式的籠罩下發(fā)展』正是在＼、這種模仿、依附中．其自身的民族性、對自己的言說能力逐漸減弱以致瀕于消失。作家、批評家們正是深切地感到了這種被控制、被“殖民”的痛苦，使他們對任何外來的言說都心存反感甚至干脆拒絕。因而他們對詹姆遜“民族寓言”理論的責難只是一種意識形態(tài)的、民族政治身份的體現(xiàn)，而較少真正文本批評的意義。由此看來，他們在批判西方中心主義、抵制資本主義的總體控制這個立足點上與詹姆遜運用的是同一個邏輯，只不過一個是在資本主義世界的外部而另一個是在內部罷了，二者可謂殊途同歸。一在具體的文本闡釋上，詹姆遜對第三世界文學的總體化無疑具有簡單化的傾向，是一種顯然的“誤讀”。但這并不說明他的理論對第三世界文學就沒有任何實際意義。FL方面，誤讀是跨文化理解的一種必然形態(tài)，表面的誤讀也是一種事實上的革新。因而另一方面，詹姆遜對第三世界文學的這種誤讀，對于在世界新的政治、經(jīng)濟格局內闡釋第三世界文學提供了一個新的視域。從這個闡釋角度來看，中國作家韓少功的中篇小說爸爸爸、陳染的小說與往事干杯、陳忠實的白鹿原以及中國的第四代、第五代電影．2．

簡介：華中師范大學博士學位論文未完成的主體性新時期以來中國文學理論對主體性的思考姓名方亭申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師孫文憲20090301⑨博士學位論文DOCTORALDISSERRATION了主體性，又遮蔽了主體性。后現(xiàn)代思潮作為對現(xiàn)代性的反思，致力于消解現(xiàn)代主體，主體不是先驗的，而是生成的。總的說來，現(xiàn)代性作為一種與現(xiàn)代化進程相生相伴的理論范疇，使中國文學主體性研究由主體／客體二元對立進階到主體內部研究的范疇。從現(xiàn)代性尤其是審美現(xiàn)代性的角度思考主體性，中國的現(xiàn)代主體表現(xiàn)為理性的、獨立的、無限的主體，而與審美現(xiàn)代性相關的現(xiàn)代派和先鋒派成為文學創(chuàng)作實踐的嘗試，在審美取向上表現(xiàn)為從極端的個人主體確立到非主體、反主體寫作傾向之轉化?，F(xiàn)代性與文學主體性研究較多地受到西方理論的影響和制約，理論的思辯性和系統(tǒng)性極大增強，但同時呈現(xiàn)出實踐操作性的削弱?，F(xiàn)代主體與后現(xiàn)代主體之爭使得當時的新理論、新術語層出不窮，研究至此，呈現(xiàn)出離散化的傾向，現(xiàn)代性衍生為反思現(xiàn)代性，并發(fā)散為三條路徑解構路徑、主體間性路徑和文化研究路徑。解構路徑以后現(xiàn)代思潮為代表，其中對“主體的消解”等相關的論述在中國學界共鳴與誤解共存，同時語言成為主體性研究的重要維度。第三章、主體間性與文學主體性。主體間性是反思現(xiàn)代性的路徑之一，旨在以對話、交流的方式打通主體之間的關系，是對現(xiàn)代形而上的理性主體研究思路的反駁。西方的主體間性理論可以細化為哲學、社會學階段和文學、美學階段，以對中國文論界的影響來斟選，前一階段以海德格爾“此在和共同此在”理論與哈貝馬斯的交往行動理論為代表，而后一階段則較多地涉及到巴赫金的對話理論和伽達默爾的文本闡釋學理論。中國的主體間性理論極具特色，具體表現(xiàn)在1、主體間性理論既打通了中西方理論，從中國傳統(tǒng)美學中可以發(fā)掘主體間性的因子，中國傳統(tǒng)美學中注重和諧以及天人合一的思維方式重新煥發(fā)了生機。2、接受美學和文本間性溝通了主體間性理論和文學批評實踐，實現(xiàn)了從主體間性到文本間性的轉向，文本間性成為晚近最重要的批評術語之一。3、同時引發(fā)了實踐和后實踐美學的論爭，不僅深化了主體和主體間性的相關美學理論和術語界定，更重要的是使主體性重新成為文學理論界關注的焦點。主體間性理論充分表達了中國文學主體性研究回歸本土和實踐的訴求，但同時必須警惕泛主體化的傾向，而且語言的間性特征還有待進一步關注。第四章、多元化的文學主體性研究。全球化語境帶來新的主體性研究方式，通過對文學主體性研究做階段性的分析和審視，在價值評估上應肯定研究對于新時期以來文論的重要意義，認可研究成果巨大；在問題審理上將文學主體性研究視為考察中西方文論關系的切入點，從主體性研究的嬗變可以窺見西方文論影響和制約下的本土文論建設；并結合當下的全球化語境和文化研究，以突出的問題意識提供主體性研究的三條進路1、主體研究的思路從主體本身轉向對主體存在狀態(tài)的研究，主體是受社會、歷史、文化、話語等多方因素制約的受限制的存在。主體如何構成是未知的、形而上的、懸而未決的，而主體的存在狀態(tài)是可知的、具體的。2、主體在文學研究是不可能被消解的，理論需要支點，話語需要構架。文學主體性研究中應將主體視為一種文本的功能性存在，主體從實體向功能轉化，成為文本展示的工具。3、在文化研究的N

簡介：蘇州大學碩士學位論文朱東潤傳紀文學理論研究姓名余果申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師卞兆明201104ABSTRACTTHERESEARCHOFZHUDONGRUN’SBIOGRAPHICLITERATURE’STHEORYTHERESEARCHOFZHUDONGRUN’SBIOGRAPHICLITERATURE’STHEORYABSTRACTTHERESEARCHOFZHUDONGRUN’SBIOGRAPHICLITERATURE’STHEORYABSTRACTTHISPAPEREXAMINESALLPUBLISHEDBIOGRAPHIESANDOTHERWORKSWRITTENBYZHUDONGRUNOVERTHIRTIESYEARSWIMACOMPREHENSIVEDISCUSSIONOFZHUDONGRUN’SUNIQUECONTRIBUTIONTOLITERARYTHEORY．ONONEHAND，ZHUDONGRUN’SSEDULOUSPURSUITSOFCONFUCIANISMLEADTOHISKEENINTERESTOFJOININGSOCIETY；ONTHEOTHERHAND，ZHUDONGRUN’SLITERARYATTAINMENTSINBOTHLITERARYANDHISTORYMAKEHIMPLAYANUNIQUEROLEINBIOGRAPHYTHEORY，ANDTHUSFORMHISOWNPERSPECTIVEINTHISFIELD．ZHUDONGRUNBIOGRAPHYPROMOTESTHELITERARYELEMENTSINBIOGRAPHYFIELDINTERMSOFTHEPERSPECTIVEOFPOETRYANDCULTURE．HEREVIEWEDEVERYFORMOFBIOGRAPHYINHISTORY,SOTHATHECANSEETHEEVOLUTIONOFBIOGRAPHYLITERATUREINLATTERDAY．HEPOINTEDOUTTHATBIOGRAPHYLITERATUREISCATEGORYOFLITERATURE．ZHUDONGRUNHASABUNDANCEEXPERIENCEOFWRITING．INTHEASPECTOFWRITINGBIOGRAPHICLFFERATURE，HEHADTHOUGHTANDDISCUSSEDINSOMEDE印．ZHUDONGRUNCONFORMSTOCOREREQUIREMENTSINBIOGRAPHYADOPTTHESTRICTTRUTHANDREALITYPOLICY．BYSINCERELYFOLLOWINGTHISPOLICY,HECONSCIOUSLYPURSUEDTHEAUTHENTICITYDURINGTHEDEVELOPMENTOFHISBIOGRAPHICALLITERATURESOTHATTHELITERARYBIOGRAPHYWOULDNOTLOSEITSLITERARYSTYLEORFEARLESSLYDROPPINGINTOTHEABYSS．ZHUDONGRUNCLEARLYPOINTSOUTTHEINHERENTESSEMIALITYOFMORALITYINBIOGRAPHICALLITERATURE，WHICHENDOWSBIOGRAPHYWITHITSSOUL．ALLREFLECTTHEPERSISTENTPURSUIT，WHICHIMEUECTUALSOFHISDAYSSHOULDHAVE，INBIOGRAPHYFIELD，INTERMSOFNARRATIVESTYLESINHISBIOGRAPHICALLITERATURE；ITEMPHASIZESTHENATURALHUMANISMWHICHALMSTOEXPLORETHEULTIMATEINNEROFHUMANBEINGS．WHAT’SMORECOMMENDABLE，HESTANDSINTHEFOREFRONTOFAESTHETICSTRUCTURE，INQUIRESINTOTHESTRUCTUREOFTHELANGUAGEUSEDINBIOGRAPHYLITERARYTOACERTAINEXTENT，WHICHMAKEBIOGRAPHYFULLOFTECHNICALFEATURESWHILEGETRIDOFITSTRADITIONALHISTORICALCHARACTERISTICS．U

簡介：分類號UDC論文題目1012630702002密級編號研究生包興星指導教師專業(yè)研究方向所在學院2010年6月6日內蒙古大學碩士學位論本雅明藝術生產論對中國文學理論的影響摘要本雅明藝術生產論為我國文學理論的轉型和發(fā)展提供了重要的理論資源。本雅明的藝術生產論是他對西方現(xiàn)代藝術及其賴以生存的資本主義工業(yè)社會考察和思考的思想產物，他肯定了機械復制時代以電影為代表的現(xiàn)代藝術取代古典藝術地位的歷史必然性，揭示出現(xiàn)代藝術存在不同于傳統(tǒng)藝術的屬性特征。本雅明一方面基于對資本主義社會批判的立場，出于對歐洲古典藝術深深地眷戀，將大眾文化視為資本主義意識形態(tài)的形式，對大眾施以軟性統(tǒng)治的方式，因而否定大眾文化；另一方面，本雅明在運用馬克思主義經(jīng)典作家歷史唯物主義考察文學藝術現(xiàn)實時，從客觀經(jīng)濟、科技發(fā)展狀況以及文化發(fā)展的特征出發(fā)，采取更為超越的理論姿態(tài)，肯定了大眾文化中藝術生產的必然性。1990年代中期以來，隨著中國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，大眾文化日益崛起和普及，生產與消費成為人們的主要生活方式，藝術日益趨向消費化。與此同時，理論界研究方法和觀念更加多元化。本雅明藝術生產論能夠對中國文學基礎理論產生深刻的影響，是他客觀的科學態(tài)度適應了我們的文學藝術變革的要求，他的理論對中國文化產業(yè)的發(fā)展以及滿足這種現(xiàn)實吁求的文學基礎理論建構來說，是一種有效的理論。隨著中國文化產業(yè)化進程和文學基礎理論建設的進一步發(fā)展，本雅明藝術生產論仍然有著許多啟示意義。關鍵詞本雅明；藝術生產論；大眾文化；文學理論；影響

簡介：廈門大學碩士學位論文李東陽文學理論研究姓名馬亞芳申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師趙春寧20090501李東陽文學理論研究ABSTRACTASARESULTOFLITTLETOWRITEHOMEABOUT，THEMINGDYNASTYLITERATUREANDLITERARYTHEORYRESEARCHHASBEENATTHEMARGINS，ITALSOAFFECTEDLITERARYTHEORYATITSEXCAVATIONSANDRESEARCH．WEBELIEVETHATLITERATUREISOFLITTLESUCCESSINTHEMINGDYNASTY,BUTITSHISTORICALSIGNIFICANCESTILLCALLNOTBEIGNORED．LIDONGYANGSLITERARYTHEORYISTHEPRECURSORTOTHEMINGDYNASTYANCIENTLITERATURE，ANCIENTLITERATUREOFTHEMINGDYNASTYTHOUGHTPLAYEDAROLEINADDINGFUELTOTHEFLAMES，ESPECIAUYFORTHE’NOEFOREANDAFTERTHESEVEN“HASADIRECTIMPACT．LIDONGYANGLITERATUREONTHETHEORETICALSTUDYWILLHELPUSGAINADEEPERUNDERSTANDINGOFTHEMINGDYNASTYTOTHEDEVELOPMENTOFLITERARYTHEORYANDTHEEVOLUTIONOFLITERARYTHEORYFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEHISTORYOFLITERATUREINGENERALGRASPTHEMINGDYNASTY．LIDONGYANGSTUDYOFLITERARYTHEORYHASGREATIMPORTANCEFORFUTUREGENERATIONS,BUTNOTMORETHANTHESYSTEMWORKS．BEFOREANDAFTERMORETHANSEVENOPPONENTSINTHEFACEOFTHEEMERGENCEOFMORESCATTEREDANDONAVARIETYOFWORKS；THEENDOFTHEMINGQIANQIANYITHE”O(jiān)UTTOWARDSPOETRYBIOGRAPHYCSETLISHIDONGYANG一，LIDONGFOEUSONLITERARYTHEORYTOMAKEASPECIALEXPOSITIONSTHOUGHTFUL．MR．GUOSHAOYUINHIS什HISTORYOFCHINESELITERARYCRITICISM“INLITERARYTHEORYOFTHESBCA3ESSESANDFAILURESOFLIDONGMADEDIALECTICALANALYSIS，THEIMPACTOFTHEGREAT．SINCETHEEIGHTIES，SCHOLARSFORMEDAHUNANMAJORFORCESFORTHELIDONGYANGRESEARCHGROUPS，WHICHXUEQUANZHOUYMBINANDTHEMOSTREPRESENTATIVEOFTHESTUDY．111EMAINEXPERIENCESFROMTHELIFEOF“DONGYANG,LITERARYTHEORYANDLITERARYHISTORYANDSOONTODORESEARCHONLIDONGYANGSLITERARYTHEORYASANINTEGRALPARTOFTHEIRRESEARCHANDTHEEXISTENCEOFONE,INCLUDINGDETAILEDANALYSISOFFAIRANDOBJECTIVEEVALUATION．ZHOUYINBINATTHESCHOOL，”LIDONGSET“，ISBYFARTHEMOREAUTHORITATIVEOFTHECOLLECTEDWORKSOFLIDONGACOLLECTIONOFPOEMSMOSTOFITSPUBLICATIONS，RESEARCHFORFUTUREGENERATIONSTOPRESERVETHEVALUABLEINFORMATION．XUEQUAN’S¨LIDONGYANGRESEARCHTOTHEPOLITICALMENTALITYOFTHINKINGOFLITERATUREASTHECORE¨ISASYSTEMOFLIDONGLIFE，LITERATURE,THINKINGOFWRITINGINFORMATIVE,RIGOROUSTEXTUALCRITICISM，LITERARYANDIDEOLOGICALFOCUS，ISANONMULTIARESEARCHMONOGRAPHOFLIDONGYANG．LIAOKEBINS“RETROCAMPAIGNLITERATURESTUDYⅡ

簡介：湖南師范大學碩士學位論文朱自清文學理論思想研究姓名陳蕾申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師周仁政20081101基礎上，朱自清明確提出了人民立場的雅俗共賞的文學審美觀，認為“共賞”必須以“雅“為主，而“共賞者“則必須以“俗“為主。同時對雅俗共賞的作品在內容與形式上的具體要求做了闡明。第五是標準先行的評論原則。朱自清認為文學評論的首要工作就是建立標準，標準可分為‘標準’和‘尺度’兩種，它們都是有發(fā)展變化的。要建立現(xiàn)代文學的新標準就應該借鑒和吸收傳統(tǒng)的和外國的標準。第六是注重分析的鑒賞方法。朱自清在自己長期的創(chuàng)作實踐感受和文學研究經(jīng)驗的基礎上，從語言文字學的角度出發(fā)，形成了注重分析的文學鑒賞方法，即通過對語言文字進行層層分析來達到了解和欣賞文學作品的目的?？傊熳郧宓奈膶W理論思想給我們留下了寶貴的精神財富。關鍵詞現(xiàn)代文學；文學理論；朱自清研究

簡介：西北大學碩士學位論文性別的二元對立與消解西方女性主義文學理論思想發(fā)展研究姓名姜輝申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師趙小雷20090616ABSTRACTSINCETHE1920S，WESTERNVARIOUSCOUNTRIESPRESENTEDTHEFEMINISMMOVEMENTANDTHEFEMININEPRINCIPLEIDEOLOGICALFIEND，INTHE1960S，THEFEMININEPRINCIPLEANDTHELITERATURETHOUGHTUNIONHASFORMEDTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORY,THISTHEORYBECAMEINTHESECONDHALFOFTHELASTCENTURYONEOFMOSTACTIVELITERATURETHEORIES．BUT，LOOKSOVERTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPMENT，ITSSYSTEMINFOCHANGEABLEANDCOMPLICATEDASWELLASINTERNALFACTION’SDIVERSEISOTHERLITERATURETHEO叮SEESNOTMUCH．THEPRESENTPAPERFROMTHEECONOMICBASISDECIDEDTHATTHEOVERTOPSTRUCTURETHETHOUGHTEMBARKED，DISCUSSEDTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPMENTCHANGEWITHBETWEENTHEMALEANDFEMALEBOTHSEXESBETWEENDUALOPPOSITIONANDTHERESOLUTIONRELATIONS．THEAUTHORDIVIDESINTOTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYTWODEVELOPMENTPHASES1960TOTHELATE1970SFORTHEFIRSTSTAGE，INTHISSTAGE，INFEMININEPERSONSTRESSHISTORYOFLITERATUREMASCULINEWRITERSCLASSICALWORK，HASEXCAVATEDMASSIVELYBYTHEHISTORYOFLITERATURE“FORGETTING”THEFEMININEWRITERANDTHEWORK，QUESTIONEDFROMTHEFEMININEPRINCIPLEANGLETHEPARTIALMASCULINEWRITERWORKSTANDARD，ANDHASSOUGHTTHEFEMININEHISTORYOFLITERATUREWHICHMASKS，THUSHASCARDEDONTHEPRELIMINARYRESOLUTIONTOTHESEXDUALOPPOSITION；SINCETHELATE70SFORTHESECONDSTAGE，INTHISSTAGE，THEFEMININEPRINCIPLEARTICLEHASDISCUSSEDWIMTHEAIDOFOTHERVARIOUSSCHOOLOFTHOUGHTRATIONALEHASFORMEDTHEMULTIPLEXTHEORYPATTERN，UNDERTHISLINGUISTICENVIRONMENT，HASFORMEDINTHELITERATURETHOUGHTMULTIPLEXSEXCONSCIOUSNESS，THUSMAXIMUMLIMITHASREALIZEDTOTHESEXDUALOPPOSITIONRESOLUTION．THISARTICLEATTEMPTSTHROUGHTOTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPINGPROCESSRESEARCH,CONFIRMEDTHATITSDEVELOPMENTALREADYTAKETHESEXDUALOPPOSITION’SRESOLUTIONASTHEGOAL，SIMULTANEOUSLYALSOPROMOTEDTHESEXDUALOPPOSITIONRESOLUTION．KEYWORDFEMININEPRINCIPLESEXDUALOPPOSITION

簡介：分類號密級學校代碼10414學號2013010366碩士研究生學位論文當代文學語言論觀念嬗變研究當代文學語言論觀念嬗變研究以文學理論教材為中心以文學理論教材為中心THETHERESEARCHRESEARCHININCONCEPTCONCEPTEVOLUTIONEVOLUTIONOFOFCONTEMPORARYCONTEMPORARYLITERARYLITERARYLANGUAGELANGUAGETHEORYTHEORYONONTHETHEBASISBASISOFOFLITERAITERARYRYTHEORYTHEORYTEACHINGTEACHINGMATERIALSMATERIALS劉季商院所文學院導師姓名賴大仁學科專業(yè)文藝學研究方向文學理論與批評二○一六年六月I摘要文學與語言的關系問題是文學研究中的永恒話題，圍繞文學與語言的關系而形成的文學語言理論是文學理論構建中的重要組成部分。文學語言的特性探索是當代文學語言理論的重要任務，也是當代文學理論研究中的應有之義。然而，文學與語言的關系是極其復雜的，文學語言的性質與特點也不是單一、純粹的，所以，用靜態(tài)的方式對文學語言的性質與特點進行全面的考察是一項艱難的工作，或許，采用動態(tài)的研究方式，在語言觀念嬗變中審視文學語言，深化對文學語言性質與特點的認識，是推進當下文學語言理論發(fā)展的一個較好選擇。為此，結合當代文學理論教材中的文學語言理論，論文主體部分擬分三章對當代文學語言論觀念嬗變進行研究探討。第一章主要探討工具論文學語言觀念。以反映論的文學本質觀為依據(jù)，揭示文學語言的工具性質以及文學語言與其他語言的區(qū)別。與此同時，結合文學批評現(xiàn)實，反思工具論視域中文學語言研究的不足。第二章主要探討本體論文學語言觀念。獨特的歷史語境使文學語言觀念在新時期前后出現(xiàn)了變革，國內文學理論界的文學主體性討論，先鋒文學作家的語言探索，與西方語言理論共同促成了本體論語言觀念的革新。在文本結構中的文學語言與人的主體能力關聯(lián)中闡釋文學的語言本體性與審美價值功能的轉變。第三章主要探討中介論文學語言觀念。在文學理論與文學語言研究方法的轉變背景下，通過文學的各個要素與文學活動的過程揭示文學語言的中介性質。語言的中介作用實現(xiàn)了文學諸多矛盾方面的統(tǒng)一，同時，也改變了常規(guī)的文學語言形態(tài)。因而，從總體上把握，當代文學語言論觀念的嬗變可以分為三個階段建國之后工具論文學語言觀念的建構，新時期前后本體論文學語言觀念的革新，新世紀文學語言中介性質的新探索。在文學語言觀念嬗變過程中，文學語言的研究方式與價值功能也隨之改變。關鍵詞關鍵詞觀念嬗變；工具論語言觀；本體論語言觀；中介論語言觀

簡介：分類號密級學校代碼10414學號2013010364碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文當代文學接受理論觀念嬗變研究當代文學接受理論觀念嬗變研究以文學理論教材為中心以文學理論教材為中心STUDYSTUDYTHETHEEVOLUTIONEVOLUTIONININCONCEPTCONCEPTOFOFCONTEMPORARYCONTEMPORARYLITERATURELITERATUREACCEPTANCEACCEPTANCETHEORYTHEORYININLITERARYLITERARYTHEORYTHEORYTEACHINGTEACHINGASASTHETHECENTERCENTER呂曉鳳呂曉鳳院所文學院導師姓名賴大仁學科專業(yè)文藝學研究方向文學理論與批評二○一六年六月I摘要新時期以來，當代文學接受理論觀念經(jīng)歷了從文學欣賞到文學接受、再到文學消費的嬗變與轉型。每一種文學接受觀念都反映了一定時期的文學現(xiàn)實，并對文學接受實踐的發(fā)展產生了一定的影響作用。本文分別對這幾種文學接受觀念的歷史嬗變過程進行考察，概括論述其基本理論觀念，分析形成這種觀念的理論基礎或現(xiàn)實條件，并對這種文學接受觀念的意義與局限性加以反思和評析。在此基礎上對當代文學接受理論觀念的融合發(fā)展進行探討。論文主體部分擬分四章進行研究探討。第一章主要探討文學欣賞論觀念及其影響。文學欣賞論是一種以“認識論”為中心的理論觀念，強調文學欣賞是一種藝術認識，是對文學作品意義的讀解，注重思想傾向性。這種理論觀念是在認識論基礎上形成，既是我國民族文學觀念的傳承，也受到蘇聯(lián)文學理論觀念的影響。第二章主要探討文學接受論觀念嬗變及其影響。文學接受論是一種以主體論為基礎的理論觀念，強調以讀者為中心，把文學接受看成是一種審美活動，是讀者與作品之間的對話。這種理論觀念的嬗變，顯然受到接受美學理論、文學主體性理論以及文學審美論等多方面的影響。第三章主要探討文學消費論觀念嬗變及其影響。文學消費論是一種以消費主義為基礎的理論觀念，強調文學消費是一種社會化活動，具有物質與精神消費的雙重屬性，并且具有多元開放性。這種理論觀念的嬗變，顯然受到消費主義理論觀念、市場經(jīng)濟改革的社會環(huán)境以及大眾消費時尚的影響。第四章對文學接受理論觀念嬗變進行綜合分析，認為總體上是走向文學接受理論模式的開放性發(fā)展和文學接受理論觀念的多元融合。在此基礎上，進一步探討文學接受理論觀念在當代的發(fā)展趨向，認為應當倡導走向主體自覺的審美閱讀，強調讀者的主體自覺，以審美閱讀為中心，充分重視語言閱讀的意義。關鍵詞關鍵詞觀念嬗變；文學欣賞；文學接受；文學消費；審美閱讀

簡介：IIILIIULIIIIILLLHILLIIIY3307327中圈分類號；102葷位代褊{10231學弩I92蝴17飛翰．治皋藤絳蕩太學。乏IT點’撾A鼢置N，翻O茂D噶{警量甜N耄V嚳RS重苫Y博士學位論文巴赫金文學理論與90年代后中國文學．批評話語的建構一學科專業(yè)；”文蕊學’__一◆?！?。?．一研究方向；文藝學基礎理論與方法論?●作驁姓名J李圣，。√、，，。指導教師馮毓囂’教授’‘。哈爾濱師范大學二二。一七年六月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYBAKHTIN’SLITERARYTHEORYANDTHECONSTRUCTIONOFCHINESELITERARYCRITICALDISCOURSEAFTER90SCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONLISHENGPROFESSORFENGYUYUNTHEORYOFLITERATUREANDARTJUNE，2017HARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：北京交通大學碩士學位論文奏響黑人婦女反抗的凱歌從后殖民女性主義文學理論解讀紫色姓名楊紅全申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師朱巖巖20090601ABSTRACTABSTRACTASANEWGENERATIONOFAFRICANAMERICANWRITERANDFEMINIST，ALICEWALKER1944．一PUTSTHEMAJORITYOFHERCONCERNSONTODAYSBLACKWOMEN’SISSUESINTHEUNITEDSTATES，ANDREGARDSTHESTRUGGLEFORRACIALEQUALITYANDTHEEMANCIPATIONOFWOMENASHERLIFELONGCAREER．SO，TOREFLECTBLACKWOMEN’SLOVEANDHATE，JOYANDSORROW，F(xiàn)ANTASYANDDISAPPOINTMENT，PERSONALITYSELFSEEKINGINTHEFACEOFADVERSITYANDTOMAINTAINHUMANDIGNITYHAVEBEENABSORBEDINTOTHEMAINELEMENTSOFHERLITERARYCREATION．ASSOONASITWASPUBLISHEDIN1982，WALKERSNOVELTHECOLORPURPLERECEIVEDGREATREPUTATIONANDWONTHEPULITZERPRIZEANDTHENATIONALBOOKAWARDATTHESAMETIME．HOWEVER，BECAUSEOFTHENOVELDEPICTSINCEST，DOMESTICVIOLENCEANDLESBIAN，ITATTRACTSALOTOFCONTROVERSY．THEGREATESTACHIEVEMENTOFTHECOLORPURPLELIESINBYMEANSOFTHETRANSFORMATIONOFABLACKWOMANCELIEWHOHASBEENCHAINEDBYTHEOLDIDEOLOGYANDCUSTOMS．WALKERPOINTSOUTTHATIFBLACKWOMENSHOULDSTRIVEFORINDEPENDENCE，ANDTOFIGHTFOREQUALITYWITHMEN,THEYMUSTDISCOVERSELFPERSONALITYFIRSTLY，BEAWAREOFTHEIROWNVALUES，SHAKEOFFTHESPIRITUALSHACKLES，ANDMAINTAINTHEINTEGRITYOFTHESPIRITUALWORLD．ANDGAININDEPENDENCEANDFREEDOMWITLLTHEHELPANDSUPPORTBETWEENWOMEN．WITHTHEDEVELOPMENTOFLITERARYTHEORY，THEREAREMOREANDMOREOVERLAPPEDCROSSPOINTSBETWEENPOSTCOLONIALISTCRITICISMANDFEMINISTCRITICISM，ANDWHETHERITISIMPERIALISMCULTURALORPATRIARCHALCULTURE，THEYAREINTERRELATEDANDOVERLAPPEDWITHEACHOTHERINRACEANDGENDERISSUES．ASATEXT，THECOLORPURPLECANPRECISELYANALYZETHEIRCROSSPOINTS．。MANYCHINESEANDFOREIGNCRITICSHAVEANALYZEDTHENOVELFROMTHEPERSPECTIVEOFFEMINISMANDLESBIANISM，ANDSOMERESEARCHPAPERSONTHEAUTHOR’SWRITINGSTYLEANDTHECHARACTERS’PERSONALITYCANBEALSOFOUND．THISPAPERADOPTSAPOSTCOLONIALFEMINISTPERSPECTIVETOANALYZEBLACKWOMEN’SDOUBLEOPPRESSIONSANDTHERESISTANCEFORTRIUMPHWITHTHECOLORPURPLEASTHETEXTASTHEREARESOMECOMMONGROUNDSSHAREDBYPOSTCOLONIALISTCRITICISMANDFEMINISTCRITICISM．INORDERTOATTRACTTHECONCERNSOFWOMENBEINGOPPRESSEDESPECIALLYWOMENINTHETHIRDWORLD，THISPAPERMAINLYANALYZESTHEPATRIARCHALOPPRESSIONANDRACIALOPPRESSIONOFTHEWHITESOCIETYONBLACKWOMENLIVINGINSOUTHOFAMERICA，ASWELLASTHEDOUBLEOPPRESSIONONWOMENINAFRICA．THENBLACKWOMEN’SRESISTANCEAGAINSTANDTRIUMPHOVEROPPRESSIONARESTRESSED．Ⅵ1

簡介：學校代碼10385分類號研究生學號1100210001密級碩士學位論文劉若愚中國文學理論劉若愚中國文學理論古文論術語譯介古文論術語譯介研究研究ASTUDYONTHETRANSLATIONANDINTRODUCTIONOFTHECHINESEANCIENTLITERARYTERMSINJAMESJYLIUSCHINESETHEORIESOFLITERATURE作者姓名紀君指導教師林英德副林英德副教授教授學科中國語言中國語言文學文學研究方向文藝學文藝學所在學院文學院文學院論文提交日期二零一論文提交日期二零一四年三月三十三十日摘要摘要中國文學理論是劉若愚的第五部英文專著。在該書中，劉若愚不但借鑒艾布拉姆斯“四要素”理論對中國文學理論體系進行建構，而且摘譯約六十余篇的中國文學批評原著及兩百余個中國古文論術語，并提出不少關于術語譯介的真知灼見，這為我們研究劉若愚中國古文論術語英譯策略提供了一個良好的范本。本文首先考察劉若愚的教育背景與學術道路，探討中國文學理論的理論依據(jù)，進而選取分析形上理論術語，決定理論術語，表現(xiàn)理論術語，技巧理論術語，審美理論術語，實用理論術語的英譯，同時羅列宇文所安、理雅二家譯法進行橫向對比，并且結合劉若愚的中國詩學、語際批評家闡釋中國詩歌進行縱向研究，最后探究中國古文論術語的英譯困難，歸納總結劉若愚的中國古文論術語譯介策略和理論。由于漢語特性與中國文人的寬式思維，中國古代文論術語具有一種感性直觀與意義模糊的特點。中英語言與文論傳統(tǒng)之間的懸殊，則阻礙了中國古代文論術語英譯時的意義出場。而中國本土優(yōu)秀譯者的缺乏，更滯后了中國古文論及其術語的翻譯工作。為了解決術語英譯時意義丟失的問題，劉若愚探尋出一條“借鑒理論剖析概念甄選譯詞澄清內涵”的術語英譯策略，使得術語意義生發(fā)出再闡釋空間，延續(xù)了術語所承載的中國文學理論生命。尤為重要的是，劉若愚采取破格翻譯，注重譯本的普通讀者效應，以批評家譯者身份介入翻譯過程，從而形成了三位一體的術語英譯理論，這亦可為有志于譯介古文論的中國本土譯者提供借鑒和指導，從而促進中國古文論的現(xiàn)代轉型與海外傳播。關鍵詞關鍵詞劉若愚中國文學理論中國古文論術語譯介