簡介：現(xiàn)代裝飾雕塑,工具,鋼絲刀大中小大中號用于整體塑造出大形小號用來雕細(xì)節(jié)舌形刀有不同大小和弧度的刀頭，壓、刮都可以壓平刀具錐形刀具切割刀黃楊木質(zhì)刀具刮、碾、切都可以,裝飾雕塑,裝飾雕塑是通過雕、琢、刻、塑等手段制作出具有實(shí)在體積的各種裝飾藝術(shù)形象的總稱。它與建筑、繪畫、工藝美術(shù)并稱為造型藝術(shù)。裝飾雕塑的種類裝飾雕塑的形式,宗教雕塑,凡以宗教人物、故事為題材，以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。,陵墓雕塑,陵墓雕塑是中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分，是中國古代厚葬流行的產(chǎn)物，并集中體現(xiàn)了特定歷史時(shí)代的社會理想、審美形式和高超的藝術(shù)水平。中國古代陵墓雕刻藝術(shù)以寓意象征的手法表達(dá)特定的主題，雕刻技巧獨(dú)特，整體造型穩(wěn)定而強(qiáng)勁，形成了中國古代雕刻藝術(shù)獨(dú)的民族風(fēng)格。本詞條首先對陵墓雕塑的由來和起源進(jìn)行了追溯，并客觀的評價(jià)了陵墓雕塑的對中國藝術(shù)的影響，最后分朝代介紹了各個(gè)朝代不同風(fēng)格的陵墓雕塑作品,紀(jì)念碑雕塑,紀(jì)念碑雕塑是以雕塑的形式表現(xiàn)歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大事件或歌頌英雄偉人的豐功偉績，并以碑體集合，常高高在上。,裝飾性雕塑,裝飾性雕塑與建筑物緊密集合，是一種用雕塑來裝飾美化建筑物的藝術(shù),園林雕塑,園林雕塑一般安置在公園、動物園、植物園以及居民住宅區(qū)里，特點(diǎn)是規(guī)模小，但能加強(qiáng)園林主題、美化環(huán)境、豐富人民的精神生活。,民間雕塑,民間雕塑采取人民群眾喜聞樂見的題材與形式，因而和人民生活結(jié)合得十分緊密,架上雕塑,架上雕塑是一種室內(nèi)陳列的雕塑。這類雕塑在題材、形式、色彩等方面比較自由，受環(huán)境限制的因素較少，尺寸不大，可以隨意移動，一般在博物館、展覽館、客廳作陳列之用,功能性雕塑,功能性雕塑是指裝飾雕塑藝術(shù)與各類使用功能相結(jié)合的一類雕塑。,卡通造型雕塑,卡通造型雕塑是運(yùn)動泥塑的圓雕及浮雕手段來創(chuàng)造立體空間的形象，進(jìn)行動畫片制作主角的先期研究，以此為范本，來撲捉人體模型的運(yùn)動系統(tǒng)的一類雕塑。,裝飾雕塑的表現(xiàn)形式,圓雕圓雕作品又稱立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。圓雕的手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。,就圓雕來說，它不適合表現(xiàn)自然場景，卻可以通過對人物的細(xì)致刻畫劃來暗示出人物所處的環(huán)境。如通過衣服的飄動表現(xiàn)風(fēng)，通過動態(tài)表現(xiàn)寒冷，通過表情和姿勢表現(xiàn)出是處在煉鋼爐前或在稻田之中渲染大規(guī)模的群眾場面不是它特長，可是集中深入地塑造富有個(gè)性的典型性格卻是它的拿手好戲。,圓雕不適合表現(xiàn)太多的道具、煩瑣的場景，要求只用精練的物品或其局部來說明必要的情節(jié)，以烘托人物。如用坦克殘骸的局部來烘托志愿軍戰(zhàn)士，用山崖的局部來烘托登山隊(duì)員勇攀高峰的精神。由于圓雕表現(xiàn)手段是極精練的，所以它要求高度概括、簡潔，要用詩一般的語言去感染觀眾，正因?yàn)槿绱?，硬要它去表現(xiàn)過于復(fù)雜、過于曲折、過于戲劇化的情節(jié)，將無法體現(xiàn)圓雕的特點(diǎn)。它常常以寓意和象征的手法，用強(qiáng)烈、鮮明、簡練的形象表現(xiàn)深刻的主題，給人以難忘的回味。比如，矗立在美國紐約市港口的自由女神和原置于巴黎國際博覽會蘇聯(lián)館頂端，后又移至莫斯科全蘇農(nóng)業(yè)展覽會的工人和集體農(nóng)莊女莊員。,由于圓雕是空間的立體形象，可以從四面八方去觀看，這就要求從各個(gè)角度去推敲它的構(gòu)圖，要特別注意它形體結(jié)構(gòu)的空間變化（當(dāng)然，要有一個(gè)主要的觀看面）。圓雕雖是靜止的，但它可以表現(xiàn)運(yùn)動過程，可以用某種暗示的手法使觀者聯(lián)想到已成過去的部分，也可以看見將要發(fā)生的部分。形體起伏是圓雕的主要表現(xiàn)手段，如同文字之于文學(xué)，色彩之于繪畫。雕塑家可以根據(jù)主題內(nèi)容的需要，對形體起伏大膽夸張、舍取、組合，不受常態(tài)的限制。形體起伏就是雕塑家借以縱橫馳騁的廣闊舞臺。,程序,由于圓雕作品極富立體感，生動、逼真、傳神，所以圓雕對石材的選擇要求比較嚴(yán)格，從長寬到厚薄都必須具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤?，然后雕師們才按比例“打坯”?！按蚺鳌笔菆A雕中的第一道程序，也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是大型的圓雕作品，還需要先在泥土上“打坯”，訂完“泥稿”后，再正式在石材上“打坯”?！按蚺鳌钡哪康氖谴_保雕品的各個(gè)部件能符合嚴(yán)格的比例要求，然后再動刀雕刻出生動傳神的作品。圓雕一般從前方位“開雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的“透視”。制坯敲打粗坯一般以塑好的立體泥稿為依照，先用毛筆在材質(zhì)上畫出大體輪廓，再將所畫輪廓以外的多余材質(zhì)借助斧和雕刻用具去掉，然后鑿粗坯。具體操作時(shí)，把材質(zhì)放在打坯凳上用繩子勒住，亦可放置于地上用雙腳夾住席地打坯。打坯鑿多以大寬平鑿，大反口圓鑿交替使用。先打出大的形態(tài)比例關(guān)系，用幾何形的立方體造型。強(qiáng)調(diào)大的轉(zhuǎn)折和體積方向。以人物為例，一般先將頭部體積以外的四肢形體鑿出塊面，再將頭部、胸部、骨盆鑿出塊面。然后再鑿出形態(tài)塊面，如垂直、傾斜等。人體的基本形狀完成后，再在各部位按人體的結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系，逐一鑿出各個(gè)部位凹凸形狀，如臉頰與五官之間，胸部與頸部之間，乳房與胸部之間所形成的高低起伏凹凸?fàn)?，在分凹凸的時(shí)候要為后二道工序留有余地。鏤雕鏤雕細(xì)坯，這道工序是為糾正前道工序的不足并加強(qiáng)細(xì)節(jié)部分的刻畫?？墒褂幂^小的平鑿與圓鑿，一是用肩頂，二是用手推即執(zhí)刀戳坯，依次刻出人物形體結(jié)構(gòu)，臉部特征表情和衣紋的虛實(shí)關(guān)系，尤其是在處理人物衣裙方面，講究虛實(shí)、動靜、濕干、曲直、聚散、掛垂等表現(xiàn)方法。修光這是一道精致的工序，是在細(xì)坯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工，但又不是簡單的重復(fù)。修光的任務(wù)是把不需要的刀痕鑿跡修去，同時(shí)把各個(gè)部分的細(xì)微造型刻畫清楚，力求達(dá)到光潔滑爽、質(zhì)感分明的藝術(shù)效果。修光的工具使用小平刀、小圓刀、三角刀等。,浮雕,浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。,浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在。一般地說來，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及透視學(xué)中的虛擬與錯覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢，保持手法上的多樣性和多樣化。二維空間中的透視縮減，陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。,高浮雕,高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚?，形成濃縮的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術(shù)對于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建筑浮雕1792年的出發(fā)，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來的視覺沖擊感。,淺浮雕,淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人，大概是最善長于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。優(yōu)秀的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。,在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢；淺浮雕則以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性。對固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動搖。對現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間。,用途,1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出；5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。,捏雕,捏雕是用手工將柔軟的泥料捏塑成各種形象，然后粘于器皿適當(dāng)部位的一種裝飾技法，帶極強(qiáng)的手捏痕跡，極好的保持和發(fā)揮了材質(zhì)自身的審美特制的美，顯示了一種生動、逼真和巧奪天工的美，達(dá)到自然美和人工技巧美高度融合，顯示出一種精致、幽和逼真的審美風(fēng)度。,捏雕的作品以自然事物為題材，一般用比喻和象征手法突出主題，表現(xiàn)人們對美好事物的追求和寄托人們良好的祝福、愿望等。如楊蘇明的貝殼水仙，它把讓人產(chǎn)生浪漫想象的貝殼與高潔的水仙花融于一體，賦貝殼生命，借貝殼以烘托水仙，使人感嘆作品構(gòu)思的巧妙和寓意的深刻?，F(xiàn)代捏雕的裝飾，大多擺脫了傳統(tǒng)捏雕以澀胎材質(zhì)表現(xiàn)的程式，巧妙運(yùn)用色釉材質(zhì)裝飾相應(yīng)的形象，從而豐富了捏雕作品的語言，增強(qiáng)了捏雕作品的感染力。,捏雕技法操作工藝及要點(diǎn)如下1、制品的復(fù)制，一般先要考慮支座的選擇，要保證支座造型與所雅定題材的藝術(shù)造型相吻合，同時(shí)其思索與構(gòu)思內(nèi)容相適宜。進(jìn)而由操作者一道手工捏泥塑成，免掉了翻模這一工序。2、一般情況下適宜復(fù)制的制品，多采用泥料實(shí)心復(fù)制，也稱“雙面復(fù)制”，即利用上、下兩塊石膏模具印坯而成。,鏤空雕,在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分。,裝飾雕塑與雕塑的區(qū)別,雕塑是自己喜歡或者感興趣所做的，完全屬藝術(shù)的表現(xiàn)。裝飾雕塑存在著價(jià)值與價(jià)格。是一種商品，也屬于一種藝術(shù)。雕塑是大多具有客觀性、科學(xué)性，追求藝術(shù)表現(xiàn)的深刻和生動，作品比較具象。裝飾雕塑追求裝飾風(fēng)格，裝飾手法，裝飾性強(qiáng)。,裝飾雕塑歷史,中國古代雕塑,原始社會商與西周秦、漢隋唐宋明清,原始社會,中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺物。原始社會雕塑對探討社會發(fā)展進(jìn)程、研究造型藝術(shù)與意識形態(tài)的歷史，具有重要意義，所以歷來深受人們的重視。這一時(shí)期雕塑的造型還都是依附整體器物上的飾物，均為粗略的，夸張式的，具有極強(qiáng)裝飾性。,原始社會陶塑。1967年甘肅天水柴家坪出土，為仰韶文化陶器上的附飾物。殘高255厘米，寬16厘米，器胎為夾細(xì)砂的紅陶。五官的雕塑手法與禮縣出土之頭像頗接近，唯細(xì)膩過之。額際有隆起的披發(fā)，眼眶上方有修長的眉毛，上嘴唇刻畫出人中。從雙目間距較近、顴骨顯著隆起等特征看，是中年或青年的頭像。,柴家坪人面像,原始社會晚期雕塑。1975年山東膠縣三里河出土,屬大汶口文化后期遺物。兩器皆以夾細(xì)砂的灰褐陶制成，用以貯水。狗形陶鸮呈豎耳引頸吠叫狀，尾巴上卷，成橋形把手，生動的刻畫出遇陌生人或野獸時(shí)的機(jī)警神態(tài)。在實(shí)用與美觀的結(jié)合方面，頗為成功。,三里河動物雕塑,原始社會晚期雕塑。1973年湖北天門鄧家灣出土，屬屈家?guī)X文化后期遺物。六十三件，陶塑人像三件，分跽坐與跨步兩種姿式；陶塑動物六十件，包括狗、羊、兔、豬、猴、象、雞、鴨、鳥、龜?shù)刃蜗?。皆系泥質(zhì)紅陶捏塑而成，有著形體小巧、手法簡練、造型生動的特點(diǎn)。,鄧家灣陶塑動物,商與西周,這個(gè)時(shí)代雕塑作品側(cè)重于動物外形的器皿、飾物和人物的捏塑，形體小巧，造型粗略，帶有濃厚的人情味。青銅器藝術(shù)代表了商周雕塑的最高水平。此時(shí)的青銅作品雖然多具實(shí)用目的，但已初步具備了雕塑藝術(shù)的特性。一些夸張、變形、奇特的紋飾，渲染了威嚴(yán)神秘的氣氛，形成了端莊、華麗、氣質(zhì)偉岸、形象乖張的藝術(shù)特性，突出反映了商周時(shí)期人們的審美觀和對自然環(huán)境的理解。鼎是這一時(shí)期典型的雕塑作品。,司母戊大方鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動搖的氣勢。鼎的周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。它憑借莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時(shí)也是研究中國古代歷史的重要史料。,司母戊大方鼎,三星青銅人像群具有豐富的抽象思維觀念。青銅人頭像均是采用夸張的手法，夸大局部細(xì)節(jié)，強(qiáng)化視覺效果?！翱v目”、大耳、寬嘴、楞眉、鼓眼，部分青銅人頭像頭頂部沒有天靈蓋。這些現(xiàn)代抽象藝術(shù)的表現(xiàn)手法在青銅雕像中被表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，三星堆青銅雕像的寓意十分豐富，顯示出較高的理性化觀念。,秦漢,秦漢時(shí)代是中國封建社會上升期，就文化傳承來說，秦朝仍舊體現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期秦國關(guān)隴一帶平樸寫實(shí)的特色，而漢代則多承楚風(fēng)，更具有浪漫、夸張的成分。體現(xiàn)在雕塑作品上，秦追求寫實(shí)逼真、漢講究寫實(shí)生動。雕塑在建筑裝飾、陵墓裝飾和“明器”中發(fā)展，形成雕塑史上的第一個(gè)高峰。秦漢建筑裝飾表現(xiàn)在宮室、苑囿、亭閣樓榭和陵墓神道建筑上。最為壯觀的是被稱為世界“第八奇觀”的秦始皇陵出土的兵馬俑。陵坑中整齊排列兵將俑、馬俑、兵器等約8000件左右，氣勢恢宏，造型壯觀，集中體現(xiàn)了導(dǎo)那個(gè)時(shí)代的高大、雄健的風(fēng)尚。從總體看，秦漢雕塑的風(fēng)格特點(diǎn)是渾厚雄健，樸實(shí)厚重，龐大強(qiáng)壯，氣魄宏大，體現(xiàn)出封建社會的上升期的積極向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，具有崇高的力和數(shù)的巨大、超常的審美特征。漢代雕塑作品的品種和數(shù)量相當(dāng)豐富，呈現(xiàn)出的主體面貌渾厚簡練、生動完整。,說唱俑是我國古代表演滑稽戲的俳優(yōu)造型。它的特點(diǎn)是詼諧、幽默，多為一人說唱，以小鼓擊節(jié)伴奏。擊鼓說唱俑以寫實(shí)主義的手法刻畫出一位正在進(jìn)行說唱表演的藝人形象，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。,跪射俑，出土于二號坑?xùn)|部，所持武器為弓弩，與立射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位于陣表，而跪射俑位于陣心。跪射俑身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，頭頂左側(cè)挽一發(fā)髻，腳登方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側(cè)轉(zhuǎn)，雙手在身體右側(cè)一上一下作握弓狀，表現(xiàn)出一個(gè)持弓的單兵操練動作。在跪射俑的雕塑藝術(shù)中，有一點(diǎn)非?？少F，那就是他們的鞋底，疏密有致的針腳被工匠細(xì)致地刻畫出來，反映出極其嚴(yán)格的寫實(shí)精神，讓后世的觀看者從秦代武士身上感受到一股十分濃郁的生活氣息。,隋唐,隋唐是中國封建社會的鼎盛期，也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛期。宗教造像藝術(shù)、陵墓的裝飾雕刻藝術(shù)、陪葬的陶瓷雕塑藝術(shù)、肖像造型藝術(shù)等都進(jìn)入一個(gè)空前繁榮時(shí)期。宗教造像藝術(shù)在唐代有長足發(fā)展，敦煌石窟成為我國建造最早、規(guī)模最大、開鑿時(shí)間最長的石窟。歷代的開鑿使雕塑造像數(shù)量已達(dá)到二千余尊。其造型或豐腴華麗，或穩(wěn)重慈祥，具有和諧美的特征。除敦煌石窟之外，還有龍門石窟、天龍山石窟等，其造像表現(xiàn)出妍麗優(yōu)雅的風(fēng)格，體現(xiàn)出盛唐的雄壯恢宏，熱烈奔放，自強(qiáng)奮發(fā)，昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。,雕造于高宗時(shí)期。主尊通高1714米,容貌豐腴，面相慈祥，微露笑意；兩側(cè)雕有弟子、菩薩、天王和力士，整鋪造像氣勢雄偉，體現(xiàn)出盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就。,奉先寺盧舍那大像龕,天龍山石窟的菩薩像,唐代石窟造像中也不乏體態(tài)婀娜的佳作,特別是天龍山石窟的菩薩像,軀體形成流暢的弧曲形態(tài),極富美感。,宋,宋代以城市為中心的商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，市民階層壯大起來，代表市民趣味的審美觀念隨之興起。與此同時(shí)，理學(xué)的興盛使人們更關(guān)心現(xiàn)世生活，關(guān)注來世的佛教日趨衰落。因此，宋代的佛教雕塑無論內(nèi)容還是風(fēng)格都明顯世俗化，那些神圣不可及的面貌漸漸模糊了，代之而起的是更接近現(xiàn)實(shí)生活的形象。造像藝術(shù)集中轉(zhuǎn)入南方，如廣元、大足、安岳、杭州、贛州都是摩巖造像較集中之地。在世俗題材方面，宋的陵墓石刻多沿襲唐之傳統(tǒng)，但氣勢漸弱。遼、西夏、金等少數(shù)民族的雕塑作品主流風(fēng)格仍多受宋影響，但在不同程度上呈現(xiàn)出了其民族的特色。進(jìn)入元代，統(tǒng)治者重視手工業(yè)，雕塑是其中重要的組成部分，因而也得到了一定的發(fā)展。,這尊佛陀相貌溫和，神情親切。衣飾褶痕很深，強(qiáng)烈的明暗陰影加強(qiáng)了雕塑表面的裝飾性，繁復(fù)精工而不浮艷。祂不再遙不可及，高不可攀，祂的身上散發(fā)著「人」的溫良與慈善，這世俗化、生活化的傾向，應(yīng)是宋代造像最卓越的成就之一。,明清,明清兩代，宗教觀念進(jìn)一步淡薄，此時(shí)的宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰的狀態(tài)下，顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力的程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術(shù)多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與玩賞性功能，體現(xiàn)出工藝品的特色，而早期雕塑那種強(qiáng)烈的精神性功能則大大削弱了。但是，這些裝飾性、玩賞性的作品往往不受陳規(guī)限制，面貌各異，這也可以算是明清時(shí)期雕塑藝術(shù)的一個(gè)亮點(diǎn)。其作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細(xì)鑿，缺乏大氣之作和大型之作，藝術(shù)上逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人化、內(nèi)聚性的風(fēng)格。,中國古代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)一、中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品，這是一般人不重視中國古代雕塑的主要原因。二、出于上述原因，中國古代雕塑的裝飾性相當(dāng)突出。三、中國古代雕塑具有明顯的繪畫性。四、中國古代雕塑的另一個(gè)特點(diǎn)是意象性。五、中國古代雕塑語言精練，這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)。六、中國古代雕塑既然是意象性的，注重“以形寫神”，必然也象中國繪畫一樣，注重頭部的刻劃。七、中國古代雕塑風(fēng)格往往體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)精神。儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國藝術(shù)反映為崇高、莊嚴(yán)、壯麗、重穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國畫和雕塑都具備這兩個(gè)系統(tǒng)的風(fēng)格特征。八、中國古代雕塑遺產(chǎn)大量屬于佛教造像，佛教美術(shù)有其特殊的經(jīng)儀規(guī)，形成自己的特點(diǎn)。九、中國藝術(shù)家在學(xué)習(xí)摹仿過程中，逐步將它們加以改造，使其既保存了某些原產(chǎn)地的樣式，又更多地體現(xiàn)出中國特色。,

簡介：雕塑學(xué)論文題目選題雕塑論文題目大全畢業(yè)論文開題報(bào)告雕塑學(xué)論文題目選題雕塑論文題目大全畢業(yè)論文開題報(bào)告參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)目錄目錄一、選題技巧一、選題技巧1二、熱詞分布二、熱詞分布1三、三、雕塑等雕塑等論文題目大全論文題目大全3四、知網(wǎng)萬方等如何利用四、知網(wǎng)萬方等如何利用41一、選題技巧一、選題技巧論文選題標(biāo)準(zhǔn)眾多，但核心的有這么幾點(diǎn)論文選題標(biāo)準(zhǔn)眾多，但核心的有這么幾點(diǎn)（1）可借鑒性可借鑒性，以便于換湯不換藥，博采，以便于換湯不換藥，博采眾長，搞好自己的論文。眾長，搞好自己的論文。知網(wǎng)上有現(xiàn)成的論文可借鑒，單數(shù)量不可以太多，否則會被懷疑知網(wǎng)上有現(xiàn)成的論文可借鑒，單數(shù)量不可以太多，否則會被懷疑抄襲；也不能太少，不然浪費(fèi)時(shí)間去選題和整理宏觀思路還被老師否定，如你的題目太大抄襲；也不能太少，不然浪費(fèi)時(shí)間去選題和整理宏觀思路還被老師否定，如你的題目太大不易寫深入而不易寫深入而PASS掉。（2）緊跟熱詞緊跟熱詞，最近幾年的社會熱點(diǎn)問題會讓論文顯得很有新意，最近幾年的社會熱點(diǎn)問題會讓論文顯得很有新意，但最好也是有依葫蘆畫瓢的參考對象但最好也是有依葫蘆畫瓢的參考對象。（3）貼合案例貼合案例，理論型文章對動物醫(yī)學(xué)模型和軟件，理論型文章對動物醫(yī)學(xué)模型和軟件仿真能力要求極高仿真能力要求極高，故必須貼合案例故必須貼合案例，以便于換湯不換藥以便于換湯不換藥，快速寫好論文快速寫好論文。（4）結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)完整，選題最好能結(jié)合學(xué)科理論知識和模型，注重問題導(dǎo)向和選題最好能結(jié)合學(xué)科理論知識和模型，注重問題導(dǎo)向和動物醫(yī)學(xué)動物醫(yī)學(xué)語言的應(yīng)用，不然論文口語言的應(yīng)用，不然論文口水話連篇；但切記炫技，整高大上的題目，應(yīng)用復(fù)雜的水話連篇；但切記炫技，整高大上的題目，應(yīng)用復(fù)雜的動物醫(yī)學(xué)動物醫(yī)學(xué)模型，不顧是否能收集到模型，不顧是否能收集到個(gè)案實(shí)證資料和工作量的多寡個(gè)案實(shí)證資料和工作量的多寡。（5）字?jǐn)?shù)相仿字?jǐn)?shù)相仿，不要不要本科、本科、碩士論文選博士論文做參考，碩士論文選博士論文做參考，因?yàn)椴┦考?xì)節(jié)過多論證更充分因?yàn)椴┦考?xì)節(jié)過多論證更充分，沒宏觀駕馭能力的人控制不好章節(jié)字?jǐn)?shù)沒宏觀駕馭能力的人控制不好章節(jié)字?jǐn)?shù)，會多寫一兩萬字會多寫一兩萬字。利用本處的參考文獻(xiàn)題目利用本處的參考文獻(xiàn)題目，便于大家掌握關(guān)鍵詞種類便于大家掌握關(guān)鍵詞種類，然后再然后再在知網(wǎng)在知網(wǎng)、萬方上按照專萬方上按照專業(yè)分類瀏覽業(yè)分類瀏覽100頁題目頁題目，并檢索并檢索10個(gè)關(guān)鍵詞個(gè)關(guān)鍵詞，下載下載50篇文章篇文章，用一定標(biāo)準(zhǔn)精選用一定標(biāo)準(zhǔn)精選5篇文篇文章做參考，即選出工作量小、切合熱點(diǎn)、理論充分、數(shù)據(jù)分析到位、宏觀邏輯流程、個(gè)案章做參考，即選出工作量小、切合熱點(diǎn)、理論充分、數(shù)據(jù)分析到位、宏觀邏輯流程、個(gè)案材料好收集的可以依葫蘆畫瓢的好題目。材料好收集的可以依葫蘆畫瓢的好題目。二、熱詞分布二、熱詞分布雕塑論文的關(guān)鍵詞眾多，可供檢索的有如建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)家、雕塑作品、雕塑論文的關(guān)鍵詞眾多，可供檢索的有如建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)家、雕塑作品、雕塑創(chuàng)作雕塑創(chuàng)作、雕塑家雕塑家、美術(shù)家美術(shù)家、公共藝術(shù)公共藝術(shù)、設(shè)計(jì)研究設(shè)計(jì)研究、城市建筑雕塑城市建筑雕塑、城市雕塑城市雕塑、雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)、當(dāng)代雕塑當(dāng)代雕塑、城市廣場城市廣場、地域文化地域文化、應(yīng)用研究應(yīng)用研究、公共空間公共空間、雕塑語言雕塑語言、科學(xué)研究科學(xué)研究、文化機(jī)構(gòu)文化機(jī)構(gòu)、西安建筑科技大學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共性、當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)造等。西安建筑科技大學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共性、當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)造等。具象的詩意具象的詩意雕塑藝術(shù)與當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的融合性雕塑藝術(shù)與當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的融合性心物一元心物一元雕塑藝術(shù)分析雕塑藝術(shù)分析靈光的再現(xiàn)靈光的再現(xiàn)數(shù)字化語言在雕塑中的運(yùn)用研究數(shù)字化語言在雕塑中的運(yùn)用研究高青陳莊高青陳莊唐口考古遺址公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究唐口考古遺址公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究關(guān)于事件型紀(jì)念空間設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)方式研究關(guān)于事件型紀(jì)念空間設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)方式研究校園公共藝術(shù)研究校園公共藝術(shù)研究公共藝術(shù)在公園景觀中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究公共藝術(shù)在公園景觀中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究中國當(dāng)代雕塑的具象與抽象表現(xiàn)語言研究中國當(dāng)代雕塑的具象與抽象表現(xiàn)語言研究演變與建構(gòu)演變與建構(gòu)1949年以年以來的中國公共藝術(shù)發(fā)展歷程研究來的中國公共藝術(shù)發(fā)展歷程研究中韓雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與民族身份的文化確認(rèn)中韓雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與民族身份的文化確認(rèn)元代建筑石雕藝術(shù)研究元代建筑石雕藝術(shù)研究蒙古馬雕塑造型語言研究蒙古馬雕塑造型語言研究關(guān)于雕塑空間語言的負(fù)空間研究關(guān)于雕塑空間語言的負(fù)空間研究基于主題景觀營造的高校校園景觀設(shè)計(jì)研究基于主題景觀營造的高校校園景觀設(shè)計(jì)研究北京老舊社區(qū)人文景觀環(huán)境建設(shè)研究北京老舊社區(qū)人文景觀環(huán)境建設(shè)研究甘肅西和晚霞湖風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究甘肅西和晚霞湖風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究旅游景區(qū)入口空間的設(shè)計(jì)研究旅游景區(qū)入口空間的設(shè)計(jì)研究中小尺度商業(yè)街景觀雕塑研究中小尺度商業(yè)街景觀雕塑研究城市景觀設(shè)計(jì)中的主題性雕塑設(shè)計(jì)實(shí)踐研究城市景觀設(shè)計(jì)中的主題性雕塑設(shè)計(jì)實(shí)踐研究鄉(xiāng)土藝術(shù)化景觀小品在鄉(xiāng)村景觀中的設(shè)計(jì)研究鄉(xiāng)土藝術(shù)化景觀小品在鄉(xiāng)村景觀中的設(shè)計(jì)研究歷史事件紀(jì)念館的符號化隱喻設(shè)計(jì)研究歷史事件紀(jì)念館的符號化隱喻設(shè)計(jì)研究碑塔類紀(jì)念性建筑公共藝術(shù)化創(chuàng)作方法研究碑塔類紀(jì)念性建筑公共藝術(shù)化創(chuàng)作方法研究動態(tài)雕塑在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究動態(tài)雕塑在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究公共藝術(shù)與城市文化身份研究公共藝術(shù)與城市文化身份研究新疆軍墾文化下的城市公共空間景觀設(shè)計(jì)研究新疆軍墾文化下的城市公共空間景觀設(shè)計(jì)研究居住小區(qū)入口景觀設(shè)計(jì)研究居住小區(qū)入口景觀設(shè)計(jì)研究

簡介：走近中國古代雕塑走近中國古代雕塑南昌市新才學(xué)校南昌市新才學(xué)校熊妮娜熊妮娜教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)、知識目標(biāo)①讓學(xué)生知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。②讓學(xué)生了解中國古代雕塑發(fā)展歷程。③讓學(xué)生能對其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)、能力目標(biāo)增長學(xué)生的閱歷，沉淀專業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。3、情感目標(biāo)、情感目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解中國古代雕塑的的發(fā)展歷程及表現(xiàn)現(xiàn)形式。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)欣賞中國古代雕塑的代表作品教學(xué)過程教學(xué)過程一、導(dǎo)入提問一、導(dǎo)入提問師同學(xué)們，你們?nèi)ミ^小平小道嗎在那里你能看到了什么生小平同志的塑像。師你還在什么地方看到過雕塑它們是什么樣的呢生師雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同生雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。師下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同生從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕讓學(xué)生比較它們的表現(xiàn)形式有什么不同，引出圓雕和浮雕的概念。（出示幻燈片17，這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）3、宗教雕塑。、宗教雕塑。師除了陵墓雕塑，中國古代還有很多宗教雕塑，最著名的是什么生敦煌莫高窟。師下面我們來欣賞一下（出示幻燈片18，19，20，21）分析這些雕塑的特點(diǎn)及其年代。4、民俗雕塑。、民俗雕塑。師民間有很多雕塑，像西漢的彩繪陶樂舞雜技俑，說唱俑等，它們的做工精細(xì)，表現(xiàn)方法多樣，下面我們一起來欣賞一下。（出示幻燈片22，23，24，25）幻燈片停在第25張，讓學(xué)生分析說唱俑的特點(diǎn)。出示幻燈片26，播放說唱俑的視頻，讓學(xué)生了解和欣賞說唱俑。師同學(xué)們回顧，剛才你們看到的是漢代的雕塑，它們有什么共同點(diǎn)呢生討論回答。師總結(jié)并板書漢代的雕塑古樸、夸張。漢代的雕塑古樸、夸張。

簡介：盧浮宮，法國最大博物館著名雕塑與繪畫（盧浮宮，法國最大博物館著名雕塑與繪畫（2）20110120141903|分類【世界文藝】|標(biāo)簽|字號大中小訂閱本文引用自仰望星空盧浮宮，法國最大博物館著名雕塑與繪畫（2）原文地址盧浮宮，法國最大博物館著名雕塑與繪畫（原文作者仰望星空希臘雕塑及其羅馬復(fù)制品希臘雕塑及其羅馬復(fù)制品

簡介：CAREERHORIZON熱點(diǎn)透視9中國古代較少的純粹的雕塑藝術(shù)品這是很多人不重視中國古代雕塑一個(gè)原因中國古代尊鬼神重禮教藝術(shù)重心傾向于實(shí)用美術(shù)在禮器祭器上發(fā)揮了天才的藝術(shù)水平影響深遠(yuǎn)西方雕塑藝術(shù)源于古代希臘羅馬他們崇拜神也崇拜象神一樣的英雄戰(zhàn)士為他們塑成人們瞻仰的偶像和紀(jì)念像這樣也行成傳統(tǒng)極大的影響了后世成為一種純粹的藝術(shù)中國古代雕塑中有純粹的藝術(shù)品例如象形器物和擺設(shè)把玩的小型工藝雕刻其發(fā)展主脈是以裝飾為主的實(shí)用性雕塑除了反應(yīng)在裝飾雕刻上以外還反應(yīng)在中國古代明器藝術(shù)和宗教造像上明器是隨葬用品占重要地位主要是俑和動物雕塑例如唐三彩和秦始皇兵馬俑就動物雕塑來代替活體陪葬它們的實(shí)用性很強(qiáng)并不是純粹的雕塑藝術(shù)品宗教造像也是如此以佛教造像最具代表性是供信徒頂禮膜拜用的佛教造像有宗教上的特殊造型要求它們和古代希臘那種以人為本的真實(shí)自然的神像有所區(qū)別在欣賞時(shí)需要了解經(jīng)規(guī)儀軌的種種規(guī)定如佛像兩耳垂肩手長過膝等否則很容易認(rèn)為比例不準(zhǔn)確解剖錯誤加以否定中國古代重視書法和繪畫紀(jì)念性人物和事件多不用雕塑來表現(xiàn)往往刻碑立饌歷代帝王畫像等在帝王士大夫染指繪畫以前偶有佳作一中國古代雕塑與繪畫聯(lián)系緊密中國古代雕塑與中國古代繪畫孕育于原始工藝美術(shù)它們更象是一對孿生兄弟從彩陶時(shí)期塑造形體和描繪著色緊密結(jié)合在雕塑上加彩提高表現(xiàn)能力俗稱妝鑾現(xiàn)在我們所見到的古代雕塑有很多是妝鑾過的泥塑石刻木雕在中國古代繪畫的地位要比雕塑高主要原因是東漢以后文人士大夫王公貴戚甚至皇帝本人都參與了繪畫創(chuàng)作他們是社會政治經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治者更是文化的主導(dǎo)者使得繪畫凌駕與雕塑之上其藝術(shù)觀念影響著雕塑在此以前繪畫雕塑都是由工匠操作的文人士大夫極少參與中國古代的繪畫不著重體積空間透視解剖而是注意形式線條衣紋等的節(jié)奏和韻律雕塑中有繪畫特點(diǎn)塑繪不分因此雕塑表面光滑不象西方雕塑那樣多的明暗變化特別是解剖結(jié)構(gòu)的微妙起伏就是現(xiàn)在民間的工匠們造像前大都勾出人物線描草圖雕塑中的衣紋線條和繪畫中的線條一樣都是經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)精練加工而成的例如敦煌莫高窟唐代塑像麥積山石窟的宋代塑像太原晉祠宋代塑侍女像和大量宗教寺院的塑像具有東方魅力和審美情趣這符合中國人的欣賞習(xí)慣二中國古代雕塑遺產(chǎn)大都是佛教造像佛教美術(shù)源于古代印度佛教雕塑源自古代印度的毽陀羅中國的藝術(shù)家們學(xué)習(xí)模仿過程中又將它們加以改造經(jīng)過歷朝歷代演變既保存了原產(chǎn)地的風(fēng)貌又更多地具有了中國特色古代印度雕塑同樣受了古代希臘的影響也有本土化演變的過程所以欣賞古代中國雕塑參照古希臘古印度的雕塑進(jìn)行比較通過對不同的文化底蘊(yùn)的理解感知各自的審美情趣佛教造像有許多的經(jīng)規(guī)儀軌例如兩耳垂肩手長過膝螺發(fā)紺青相頂上肉髻相有所謂三十二像八十種好的神化后的形象特征佛教中人物不同衣飾或站或坐手勢也不相同三頭六臂千手千眼等佛和菩薩的肢體動作特別是手勢各有含義菩薩衣飾華麗羅漢袈裟樸素接引佛站立其他佛皆坐雕塑時(shí)不僅是簡單塑造形體更要嚴(yán)格符合佛教的要求三中國古代雕塑語言精練中國古代雕塑始終沒有發(fā)明西方雕塑準(zhǔn)確塑造物象形體的技術(shù)而是注重感覺和情緒化的理解象中國畫那樣簡練明快重意境和留空白給人以想象的空間漢代的說唱俑很有代表性作者看重的是對物象的感受而不是準(zhǔn)確比例和逼真的效果說唱者眉飛色舞很是傳神所謂言語之不足手之舞之足之蹈之也漢代霍去病墓前的石獸最具代表性表現(xiàn)出了虎象牛豬等動物習(xí)性和生命力采用了因勢象型的手法充分利用巖石的天然造型最低限度的進(jìn)行簡單藝術(shù)加工給人以想象的空間人工雕塑和自然風(fēng)景容為一體渾然天成雕塑加工的語言有圓雕線刻浮雕這在歷代石雕和漢唐佛像雕塑中多有運(yùn)用中國古代雕塑為了更具整體性和藝術(shù)感染力對現(xiàn)實(shí)物象有所取舍甚至夸張變形西方現(xiàn)代雕塑改寫實(shí)為寫意發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)造的自由性實(shí)際上中國古代雕塑已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)語言的自由和多變四中國古代雕塑重視頭部的刻畫頭者精明之主也中國古人認(rèn)為頭以外的人體部位是從屬的是次要的從原始社會開始人面或人頭在工藝裝飾上就受到特別重視例如人面網(wǎng)紋盆原始社會半坡氏族的陶器這也是古代造型藝術(shù)包括雕塑發(fā)展重視以頭傳神的原因之一傳承了幾千年所以雕塑和繪畫中往往頭大身小特別是雕塑這樣給人比例失調(diào)不舒服的感覺西方雕塑比例解剖準(zhǔn)確是一種逼真的美而中國古代雕塑所傳遞是意境神化的美五中國古代雕塑另外一個(gè)特點(diǎn)是意向性中國繪畫和雕塑聯(lián)系緊密仿佛一對孿生兄弟中國繪畫包括工筆和寫意不象西方那樣精確地寫生描繪真實(shí)而是觀察感受印象加想象經(jīng)過主觀藝術(shù)加工而成不重視光影立體效果色彩只表現(xiàn)固有色物體本身具有的顏色解剖關(guān)系更是不被看重這樣一來效果是平面的很多人懂的欣賞和喜歡中國繪畫藝術(shù)卻對中國雕塑不置可否其實(shí)雕塑和繪畫的觀念是一致的它們的共同品格不求肖似并且貫穿整個(gè)雕塑藝術(shù)史秦始皇兵馬俑明顯表現(xiàn)出高于其他時(shí)代寫實(shí)性也只是多表現(xiàn)在頭部中國古代的生活條件地理環(huán)境哲學(xué)思想倫理道德觀念和其他文化因素影響制約著藝術(shù)大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和發(fā)展方向中國古代雕塑重以形寫神形神兼?zhèn)洳幌笪鞣焦诺涞袼苣菢右挥[之下歷歷在目而是含不盡之意于形象之外六中國古代雕塑的裝飾性特點(diǎn)和西方古典雕塑的寫實(shí)性相比中國古代雕塑更帶有虛擬夸張的成分使得皇家建筑雕刻用具飾品更加威嚴(yán)宗教造像有莊嚴(yán)肅穆的神秘色彩不同與生活中具有的真實(shí)性卻又體現(xiàn)出平常司空見慣的藝術(shù)上的真實(shí)例如龍的造型來源于許多動物的綜合傳說中龍的許多兒子又各不相同是人間所不能見到的佛像的對稱式坐姿和圖案化的袈裟衣紋處理使之顯示出濃厚的裝飾性裝飾性變化是夸張概括的手法之一辟邪的石獸經(jīng)過這樣的變化猶如青銅器或玉器上的一個(gè)裝飾部件身上更有線刻圖案加強(qiáng)這種裝飾風(fēng)格顯的威猛神圣不可侵犯更能發(fā)揮它們作為建筑裝飾品的功能欣賞中國古代雕塑要尊循自己民族的文化傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)審美習(xí)慣中國古代雕塑與其他中國古代藝術(shù)的審美理想也相一致同時(shí)也受政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)的影響和制約主導(dǎo)中國古代人文精神的儒家哲學(xué)尊天命受其影響藝術(shù)上反映出崇高莊嚴(yán)壯麗典雅等風(fēng)格道家哲學(xué)崇尚自然表現(xiàn)出醇厚天真古樸雄厚等風(fēng)格而外來的佛教藝術(shù)也被本土化了以上這些特點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的雕塑作為藝術(shù)的一種形式它之所以形成這樣的風(fēng)格原因可見一斑中國古代雕塑能被世界所承認(rèn)受尊重屹立于世界藝術(shù)之林在于它與眾不同的特點(diǎn)和獨(dú)特魅力有了這些特點(diǎn)就有了它存在與發(fā)展的理由和價(jià)值認(rèn)同中國古代繪畫價(jià)值如果對中國古代雕塑好在哪里持懷疑態(tài)度這不是公正的站在歷史的角度客觀的認(rèn)識問題要知道無論是雕塑還是擴(kuò)大到整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域具有民族性的才更具世界性作者單位漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國古代雕塑的藝術(shù)魅力文畢九洲萬方數(shù)據(jù)CAREERHORIZON熱點(diǎn)透視9中國古代較少的純粹的雕塑藝術(shù)品這是很多人不重視中國古代雕塑一個(gè)原因中國古代尊鬼神重禮教藝術(shù)重心傾向于實(shí)用美術(shù)在禮器祭器上發(fā)揮了天才的藝術(shù)水平影響深遠(yuǎn)西方雕塑藝術(shù)源于古代希臘羅馬他們崇拜神也崇拜象神一樣的英雄戰(zhàn)士為他們塑成人們瞻仰的偶像和紀(jì)念像這樣也行成傳統(tǒng)極大的影響了后世成為一種純粹的藝術(shù)中國古代雕塑中有純粹的藝術(shù)品例如象形器物和擺設(shè)把玩的小型工藝雕刻其發(fā)展主脈是以裝飾為主的實(shí)用性雕塑除了反應(yīng)在裝飾雕刻上以外還反應(yīng)在中國古代明器藝術(shù)和宗教造像上明器是隨葬用品占重要地位主要是俑和動物雕塑例如唐三彩和秦始皇兵馬俑就動物雕塑來代替活體陪葬它們的實(shí)用性很強(qiáng)并不是純粹的雕塑藝術(shù)品宗教造像也是如此以佛教造像最具代表性是供信徒頂禮膜拜用的佛教造像有宗教上的特殊造型要求它們和古代希臘那種以人為本的真實(shí)自然的神像有所區(qū)別在欣賞時(shí)需要了解經(jīng)規(guī)儀軌的種種規(guī)定如佛像兩耳垂肩手長過膝等否則很容易認(rèn)為比例不準(zhǔn)確解剖錯誤加以否定中國古代重視書法和繪畫紀(jì)念性人物和事件多不用雕塑來表現(xiàn)往往刻碑立饌歷代帝王畫像等在帝王士大夫染指繪畫以前偶有佳作一中國古代雕塑與繪畫聯(lián)系緊密中國古代雕塑與中國古代繪畫孕育于原始工藝美術(shù)它們更象是一對孿生兄弟從彩陶時(shí)期塑造形體和描繪著色緊密結(jié)合在雕塑上加彩提高表現(xiàn)能力俗稱妝鑾現(xiàn)在我們所見到的古代雕塑有很多是妝鑾過的泥塑石刻木雕在中國古代繪畫的地位要比雕塑高主要原因是東漢以后文人士大夫王公貴戚甚至皇帝本人都參與了繪畫創(chuàng)作他們是社會政治經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治者更是文化的主導(dǎo)者使得繪畫凌駕與雕塑之上其藝術(shù)觀念影響著雕塑在此以前繪畫雕塑都是由工匠操作的文人士大夫極少參與中國古代的繪畫不著重體積空間透視解剖而是注意形式線條衣紋等的節(jié)奏和韻律雕塑中有繪畫特點(diǎn)塑繪不分因此雕塑表面光滑不象西方雕塑那樣多的明暗變化特別是解剖結(jié)構(gòu)的微妙起伏就是現(xiàn)在民間的工匠們造像前大都勾出人物線描草圖雕塑中的衣紋線條和繪畫中的線條一樣都是經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)精練加工而成的例如敦煌莫高窟唐代塑像麥積山石窟的宋代塑像太原晉祠宋代塑侍女像和大量宗教寺院的塑像具有東方魅力和審美情趣這符合中國人的欣賞習(xí)慣二中國古代雕塑遺產(chǎn)大都是佛教造像佛教美術(shù)源于古代印度佛教雕塑源自古代印度的毽陀羅中國的藝術(shù)家們學(xué)習(xí)模仿過程中又將它們加以改造經(jīng)過歷朝歷代演變既保存了原產(chǎn)地的風(fēng)貌又更多地具有了中國特色古代印度雕塑同樣受了古代希臘的影響也有本土化演變的過程所以欣賞古代中國雕塑參照古希臘古印度的雕塑進(jìn)行比較通過對不同的文化底蘊(yùn)的理解感知各自的審美情趣佛教造像有許多的經(jīng)規(guī)儀軌例如兩耳垂肩手長過膝螺發(fā)紺青相頂上肉髻相有所謂三十二像八十種好的神化后的形象特征佛教中人物不同衣飾或站或坐手勢也不相同三頭六臂千手千眼等佛和菩薩的肢體動作特別是手勢各有含義菩薩衣飾華麗羅漢袈裟樸素接引佛站立其他佛皆坐雕塑時(shí)不僅是簡單塑造形體更要嚴(yán)格符合佛教的要求三中國古代雕塑語言精練中國古代雕塑始終沒有發(fā)明西方雕塑準(zhǔn)確塑造物象形體的技術(shù)而是注重感覺和情緒化的理解象中國畫那樣簡練明快重意境和留空白給人以想象的空間漢代的說唱俑很有代表性作者看重的是對物象的感受而不是準(zhǔn)確比例和逼真的效果說唱者眉飛色舞很是傳神所謂言語之不足手之舞之足之蹈之也漢代霍去病墓前的石獸最具代表性表現(xiàn)出了虎象牛豬等動物習(xí)性和生命力采用了因勢象型的手法充分利用巖石的天然造型最低限度的進(jìn)行簡單藝術(shù)加工給人以想象的空間人工雕塑和自然風(fēng)景容為一體渾然天成雕塑加工的語言有圓雕線刻浮雕這在歷代石雕和漢唐佛像雕塑中多有運(yùn)用中國古代雕塑為了更具整體性和藝術(shù)感染力對現(xiàn)實(shí)物象有所取舍甚至夸張變形西方現(xiàn)代雕塑改寫實(shí)為寫意發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)造的自由性實(shí)際上中國古代雕塑已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)語言的自由和多變四中國古代雕塑重視頭部的刻畫頭者精明之主也中國古人認(rèn)為頭以外的人體部位是從屬的是次要的從原始社會開始人面或人頭在工藝裝飾上就受到特別重視例如人面網(wǎng)紋盆原始社會半坡氏族的陶器這也是古代造型藝術(shù)包括雕塑發(fā)展重視以頭傳神的原因之一傳承了幾千年所以雕塑和繪畫中往往頭大身小特別是雕塑這樣給人比例失調(diào)不舒服的感覺西方雕塑比例解剖準(zhǔn)確是一種逼真的美而中國古代雕塑所傳遞是意境神化的美五中國古代雕塑另外一個(gè)特點(diǎn)是意向性中國繪畫和雕塑聯(lián)系緊密仿佛一對孿生兄弟中國繪畫包括工筆和寫意不象西方那樣精確地寫生描繪真實(shí)而是觀察感受印象加想象經(jīng)過主觀藝術(shù)加工而成不重視光影立體效果色彩只表現(xiàn)固有色物體本身具有的顏色解剖關(guān)系更是不被看重這樣一來效果是平面的很多人懂的欣賞和喜歡中國繪畫藝術(shù)卻對中國雕塑不置可否其實(shí)雕塑和繪畫的觀念是一致的它們的共同品格不求肖似并且貫穿整個(gè)雕塑藝術(shù)史秦始皇兵馬俑明顯表現(xiàn)出高于其他時(shí)代寫實(shí)性也只是多表現(xiàn)在頭部中國古代的生活條件地理環(huán)境哲學(xué)思想倫理道德觀念和其他文化因素影響制約著藝術(shù)大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和發(fā)展方向中國古代雕塑重以形寫神形神兼?zhèn)洳幌笪鞣焦诺涞袼苣菢右挥[之下歷歷在目而是含不盡之意于形象之外六中國古代雕塑的裝飾性特點(diǎn)和西方古典雕塑的寫實(shí)性相比中國古代雕塑更帶有虛擬夸張的成分使得皇家建筑雕刻用具飾品更加威嚴(yán)宗教造像有莊嚴(yán)肅穆的神秘色彩不同與生活中具有的真實(shí)性卻又體現(xiàn)出平常司空見慣的藝術(shù)上的真實(shí)例如龍的造型來源于許多動物的綜合傳說中龍的許多兒子又各不相同是人間所不能見到的佛像的對稱式坐姿和圖案化的袈裟衣紋處理使之顯示出濃厚的裝飾性裝飾性變化是夸張概括的手法之一辟邪的石獸經(jīng)過這樣的變化猶如青銅器或玉器上的一個(gè)裝飾部件身上更有線刻圖案加強(qiáng)這種裝飾風(fēng)格顯的威猛神圣不可侵犯更能發(fā)揮它們作為建筑裝飾品的功能欣賞中國古代雕塑要尊循自己民族的文化傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)審美習(xí)慣中國古代雕塑與其他中國古代藝術(shù)的審美理想也相一致同時(shí)也受政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)的影響和制約主導(dǎo)中國古代人文精神的儒家哲學(xué)尊天命受其影響藝術(shù)上反映出崇高莊嚴(yán)壯麗典雅等風(fēng)格道家哲學(xué)崇尚自然表現(xiàn)出醇厚天真古樸雄厚等風(fēng)格而外來的佛教藝術(shù)也被本土化了以上這些特點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的雕塑作為藝術(shù)的一種形式它之所以形成這樣的風(fēng)格原因可見一斑中國古代雕塑能被世界所承認(rèn)受尊重屹立于世界藝術(shù)之林在于它與眾不同的特點(diǎn)和獨(dú)特魅力有了這些特點(diǎn)就有了它存在與發(fā)展的理由和價(jià)值認(rèn)同中國古代繪畫價(jià)值如果對中國古代雕塑好在哪里持懷疑態(tài)度這不是公正的站在歷史的角度客觀的認(rèn)識問題要知道無論是雕塑還是擴(kuò)大到整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域具有民族性的才更具世界性作者單位漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國古代雕塑的藝術(shù)魅力文畢九洲萬方數(shù)據(jù)

簡介：資治文摘懣撰魁蔓俚藝7LC冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美特點(diǎn)沈真波哈工大華德學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系黑龍江哈爾濱【摘要】冰雪雕塑造型藝術(shù)至關(guān)重要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作或事物情態(tài)的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。I關(guān)鍵詞】冰雪雕塑造型藝術(shù)審美價(jià)值冰雪雕塑藝術(shù)是運(yùn)用可塑性的冰雪材料，通過雕、刻、塑等手段制作藝術(shù)作品的藝術(shù)活動。冰雪雕塑是三維實(shí)體的造型藝術(shù)。它用體積的轉(zhuǎn)折變化來形成一種韻律，表達(dá)一種思想。一種情感，反映社會進(jìn)步和時(shí)代精神。一、冰雪雕塑的簡介冰雕，是以冰為主要材料來進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。冰雕與其他材料的雕塑一樣。也分圓雕、浮雕和透雕。由于冰雕的材質(zhì)具有無色、透明的特性，在藝術(shù)創(chuàng)作上同樣注重工具使用、表面處理、刀痕刻跡等藝術(shù)創(chuàng)作細(xì)節(jié)。講究精雕細(xì)刻，力求輪廓鮮明雕痕縱橫交錯，在光線反射作用下，突顯玲瓏剔透、鮮活生動的藝術(shù)效果。雪雕，又稱雪塑，是以雪為材料制成的雪坯再經(jīng)過細(xì)致雕刻，塑造出的立體造型藝術(shù)，與冰雕并稱冰雪雕塑藝術(shù)。雪雕不僅具有石雕的粗獷敦厚的藝術(shù)風(fēng)格，還有牙雕細(xì)膩圓潤的審美特點(diǎn)。所以雪雕的空問感強(qiáng)，銀白圣潔。富有光澤，形式莊重。雪雕與冰雕一樣。是氣候寒冷的國家、地區(qū)盛行的戶外藝術(shù)。在我國北方省區(qū)，尤其是在黑龍江，由于其獨(dú)特地域環(huán)境和地理?xiàng)l件及歷史淵源、，冰雪雕塑藝術(shù)近幾年得到了空前發(fā)展。二、冰雪雕塑藝術(shù)的造型特點(diǎn)雪雕重在是“塑形”，而冰雕意在“雕刻”，雪雕不透明，有造型樸實(shí)之美，冰雕有晶瑩剔透之美。盡管二者創(chuàng)作手法和藝術(shù)效果略有不同，但他們有著共同的藝術(shù)特點(diǎn)。一空間之體空間是三維立體的。羅丹說，雕塑家一切都要在空間中思考。一個(gè)畫家必須敏銳地觀察對象的色彩和造型。才能完成一幅好的作品，而一個(gè)冰雪雕塑家，一定要對體積變化有高度的敏感。善于利用和強(qiáng)調(diào)體積的組合變化，才能搞好冰雪雕塑。冰雪雕塑特別強(qiáng)調(diào)體積感，一張紙有它的長寬高，由于太薄，你感覺不到它體積的力量。冰雪雕塑就要特別注意這個(gè)問題，要善于用體積來說話，要強(qiáng)化體積感。好的作品。不僅要注意其體積問題，更要216在造型上下功夫。通過體積，通過特別的造型，注意變化，運(yùn)用多種手段，使作品方中有圓，圓中有方，給人以美感，給人以震撼。。二造型之力造型之美是冰雪雕翅形式美的靈魂。冰雪雕塑作品作為三維空間的實(shí)體，人們往往首先感受它的造型的力量。冰雪雕塑的每個(gè)形體，既要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)一種形體結(jié)構(gòu)的美，更要通過這些形體呈現(xiàn)形象的動勢、情緒與生命力。冰雪雕塑的力量之美主要體現(xiàn)在造型的簡潔上。簡練、明快，以少勝多而又耐人尋味。冰雪雕塑不能像繪I田J那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪，這樣就要求冰雪雕造型必須有所取舍，有所夸張變形，甚至抽象，只有這樣，才能突出對象的形象特征，使其具有藝術(shù)感染力。冰雪雕塑之美往往通過藝術(shù)形象的瞬間動作和表情來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想。因此冰雪雕塑是凝練的藝術(shù)，要通過靜態(tài)的造型來概括地反映主活。三動靜之美以靜為動，靜中求動，動靜相融。冰雪雕塑藝術(shù)作為塑造“靜態(tài)”空間形象的藝術(shù)，必須具有穩(wěn)定、凝固的“靜態(tài)”特征。以“靜態(tài)”的造型表現(xiàn)“運(yùn)動”的生命。雕塑家羅丹認(rèn)為雕塑要表現(xiàn)運(yùn)動，就是要表現(xiàn)出“從一個(gè)姿態(tài)到另一個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。”所以，即使是完全靜止的冰雪雕塑也要表現(xiàn)動感，表現(xiàn)由靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變，使人們感受冰雪雕翅藝術(shù)的內(nèi)在活力。三、冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美價(jià)值冰雪雕塑造型藝術(shù)至關(guān)重要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作或事物情態(tài)瞬間的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。一將天然美與藝術(shù)美完美融合冰雪雕塑造型的藝術(shù)美首先表現(xiàn)在冰雪材料本身的天然美上。將冰雪的天然美與藝術(shù)美融合，才能美上加美，真正體現(xiàn)冰雪雕造型藝術(shù)美。冰雪雕塑造型藝術(shù)的生命，在于將天然形式美與藝術(shù)美充分融合。藝術(shù)家利用自己豐富的想象和巧奪天工的手段，完全可以賦予無生命的材料以藝術(shù)的生命，寄托自己的的情感，使人從冰雪雕塑中感受溫度和思想。使冰雪成為天然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合的藝術(shù)品。二增強(qiáng)藝術(shù)品的象征性和寓意性冰雪雕塑造型藝術(shù)由于其材質(zhì)的原因，最適宜賦予作品以象征性和寓意性，由它來表達(dá)藝術(shù)的恢弘，表達(dá)大自然的壯美表達(dá)人對生活的熱愛，對生命的敬畏。冰雪雕塑既重外在形式真實(shí)，又重精神和生命內(nèi)蘊(yùn)，這也是冰雪雕翅造型藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值。黑格爾認(rèn)為“雕塑形象的基本任務(wù)在于把還未發(fā)展的主體的特殊個(gè)性的那種精神實(shí)體灌注到一個(gè)人體形象里，使精神實(shí)體與人體形象協(xié)調(diào)一致。”而冰雪雕塑，在這方面，有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，有它無窮的潛力。三展現(xiàn)自然環(huán)境共融的和諧之美冰雪雕塑作品大多是為某一特定的自然環(huán)境制作的。這便要求冰雪雕塑作品必須要與自然環(huán)境和諧共融。冰雪雕塑作品作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為其作品不可缺少的一部分，共同創(chuàng)造出新的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)景觀。在特定環(huán)境中的冰雪雕塑藝術(shù)作品，應(yīng)注意與不同場景的適應(yīng)性。冰雪雕塑的大小、形體、置放的位置要與自然環(huán)境相適應(yīng)，借用環(huán)境和景物。可以大大加強(qiáng)冰雪雕作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地域地理環(huán)境條件的優(yōu)勢，哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)這幾年得到了長足的發(fā)展。筆者信息，隨著我國經(jīng)濟(jì)的振興和冰雪文化的迅速發(fā)展，哈爾濱的冰雪藝術(shù)將會得到新的更大的發(fā)展和繁榮。參考文獻(xiàn)1郭楊，祝遠(yuǎn)淺談冰雪雕塑的美學(xué)原則J新課程教育學(xué)術(shù)版，2009，092李鑫澤，阮英爽從北方冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展談高校開設(shè)冰雪雕塑藝術(shù)課程J高校教育研究，2008年，183楊治經(jīng)冰雪藝術(shù)美學(xué)M今日中國出版社，19934美羅伯特加羅夫現(xiàn)代冰雕技法M遼寧科技出版社，2005萬方數(shù)據(jù)資治文摘品索、理陳雷主應(yīng)立友冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美特點(diǎn)沈真波哈工大華德學(xué)院2藝術(shù)性計(jì)系然盤II哈爾棋E摘斑】冰雪雕搜潑費(fèi)H術(shù)I關(guān)索要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作成事物情態(tài)的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過路費(fèi)潑潑煥發(fā)出際巍的朱命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。E關(guān)鍵詞3冰雪腺搜潑潑術(shù)審關(guān)價(jià)值冰雪雕塑藝術(shù)是運(yùn)用可塑性的冰雪材料，在造型上下功夫。通過體秧，通過特別的選賦予無生命的材料以藝術(shù)的生命，寄托自巴的通過雕、刻、塑等手段制作藝術(shù)作品的藝術(shù)活型，注意變化，運(yùn)用多種手段，使作品方中有的情感，使人從冰雪雕塑中感受溫度和思想，動。冰篤商在塑是王維實(shí)體的造型藝術(shù)。它用阻，圓中有方，給人以美感，給人以震撼。。使冰篤成為天然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合的藝體積的轉(zhuǎn)折、變化來形成一種韻律，表達(dá)一種造型之力術(shù)品。思想，一種情感，反映社會進(jìn)步和時(shí)代精神。造型之類是冰雪雕耀形式獎的靈魂。冰→增強(qiáng)藝術(shù)品的象征性和寓意性、冰鴛賺G盟的簡介鴛雕鸚作品作為二，維空間的實(shí)體，人們往往酋冰雪雕塑造型藝術(shù)由于其材質(zhì)的原因，最冰麟，是以冰為變革要材料來進(jìn)行雕刻創(chuàng)作先感受它的造型的力簸。冰霄賺細(xì)的每個(gè)形適宜賦予作品以象征性和寓意性，由它來表達(dá)的種藝術(shù)形式。冰賺與其他材料的雕鸚體，既要比例句稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)種形體結(jié)藝術(shù)的恢弘，表達(dá)大自然的壯美表達(dá)人對生樣，也分困雕、浮雕和透賬。由于冰賺的材質(zhì)構(gòu)的美，更要通過這些形體緩現(xiàn)形象的動勢、活的熱愛，對生命的敬畏。冰需雕細(xì)既熏外在具有無色、透明的特性，在藝術(shù)創(chuàng)作上同樣潑情緒與生命力。冰雪雕塑的力景之美要體形式真實(shí)，又熏精神和生命內(nèi)蘊(yùn)，這也是冰雪熏工具使用、表面處理、刀痕刻跡等藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)在造型的簡潔上。簡練、明快，以少勝多而雕塑造型藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值。黑格爾認(rèn)為“賺細(xì)節(jié)。講究精雕細(xì)刻，力求輪廓鮮明雕痕縱義耐人等睞。冰雪雕塑不能像繪則那樣進(jìn)行鸚形象的基本任務(wù)在于把還未發(fā)展的主體的橫交錯，在光線反射作用下，突顯玲瓏剔透、鮮復(fù)雜的精細(xì)描繪，這樣就要求冰雪雕造型必須特殊個(gè)性的那種精神實(shí)體灌注到一個(gè)人體形活生動的藝術(shù)效果。有所取舍，有所夸張變形，甚至抽象，只有這象里，使精神實(shí)體與人體形象協(xié)調(diào)一致?！岸x賺，又稱篤縫，是以雪為材料制成的鴛樣，才能突出對象的形象特征，使其具有藝術(shù)鴛雕塑，在這方面，有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，有它坯再經(jīng)過細(xì)致雕刻，塑造出的立體造型藝術(shù)，感染力。冰篤雕塑之柴往往通過藝術(shù)形象的無窮的潛力。與冰周在并稱冰雪雕塑藝術(shù)。雪雕不僅具有石瞬間動作和農(nóng)悄來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想。二三展現(xiàn)肉然環(huán)境共融的和諧之類雕的粗礦敦厚的藝術(shù)風(fēng)格，還有牙瞰細(xì)膩廁潤因此冰雪雕題是凝練的藝術(shù)，要通過靜態(tài)的選冰雪賺塑作品大多是為某特定的自然的審羨特點(diǎn)。所以鴛雕的空間感強(qiáng)，銀白型來概括地反映主活。環(huán)境制作的。這便要求冰雪雕領(lǐng)作品必須要沽，富有光祿，形式皮囊。二三動靜之美與自然環(huán)境和諧共融。冰雪雕細(xì)作品作用于雪賺與冰雕一樣，是氣候寒冷的國家、地以靜為動，靜中求動動靜相融。冰雪雕塑環(huán)境，并使環(huán)境成為其作品不可缺少的一部區(qū)膜行的戶外藝術(shù)。在我國北方省區(qū)，尤其是藝術(shù)作為塑造“靜態(tài)“空間形象的藝術(shù)，必須具分，共同創(chuàng)造出新的和諧統(tǒng)一的L術(shù)景觀。在在黑龍江，由于其獨(dú)特地域環(huán)境和地理?xiàng)l件及有穩(wěn)定、凝間的“靜態(tài)“特征。以“靜態(tài)“的造裂特定環(huán)境中的冰雪雕塑藝術(shù)作品，應(yīng)注意與不歷史淵源、，冰篤團(tuán)在組藝術(shù)近幾年得到了空前表現(xiàn)“運(yùn)動“的生命。雕搜家羅丹認(rèn)為賺塑要同場景的適應(yīng)性。冰雪雕塑的大小、形體、宣發(fā)展。表現(xiàn)運(yùn)動，就是要表現(xiàn)出“從一個(gè)姿態(tài)到另一放的位置要與自然環(huán)境相適應(yīng)，借用環(huán)境和景二、冰雪雌鯉藝術(shù)的造型特點(diǎn)個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變?！八?，即使是完全靜止的冰雪物，可以大大加強(qiáng)冰雪雕作品的L術(shù)表現(xiàn)力。鴛雕撞在是“塑形而冰雌意在“雕刻周在塑也要喜發(fā)現(xiàn)動感發(fā)現(xiàn)自靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變，因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地峨地用環(huán)城條件的優(yōu)霄賺不透明，有造型樸實(shí)之炎，冰賺有晶瑩剔使人們感受冰雪雕埋在術(shù)的內(nèi)在活力。勢，哈爾演冰續(xù)雕細(xì)吉藝術(shù)這幾年得到了長足的透之焚。盡管工者創(chuàng)作手法和藝術(shù)效果略有三、冰霄賺塑造型藝術(shù)的審蓋在價(jià)值發(fā)展。筆者信息，隨著我罔經(jīng)濟(jì)的振興和冰鴛不同，但他們有著共同的藝術(shù)特點(diǎn)。冰雪鸚造型L術(shù)至關(guān)重要的是要使作文化的迅速發(fā)展，哈爾瘓的冰雪藝術(shù)將會得到窮間之體晶體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人新的更大的發(fā)展和繁榮?？臻g是蘭蘭維立體的。羅丹說，雕塑家一切物動作或事物情態(tài)瞬間的思想內(nèi)涵，使無生命參考文獻(xiàn)都要在空間中思考。一個(gè)副家必須敏銳地觀的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使1郭楊，祝遠(yuǎn)淺談冰雪雕塑的美學(xué)原則察對象的色彩和造型，才能完成一幅好的作作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。J新課程，教育學(xué)術(shù)版，2∞9，09品，而一個(gè)冰雪雕塑家，一定要對體積變化有一將夭然美與藝術(shù)美完美融合2李鑫濤，阮英爽從北方冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展談高度的敏感，善于利用和強(qiáng)調(diào)體積的組合變冰篤雕塑造型的藝術(shù)美首先表現(xiàn)在冰雪高校開設(shè)冰雪雕塑藝術(shù)課程J高校化，才能搞好冰雪賺塑。冰雪雕塑特別強(qiáng)調(diào)體材料本身的天然美上。將冰雪的天然美與藝教1可研究，2Ω8年，18積感，一張紙有它的長寬高，由于太薄，你感覺術(shù)獎融合，才能策上加策，真正體現(xiàn)冰鴛賺造3楊治經(jīng)冰雪藝術(shù)類學(xué)MJ今日中國出不到宮體積的力量。冰鴛賺塑就要特別潑意型藝術(shù)獎。冰雪雕塑造型藝術(shù)的生命，在于將版社，1俠13這個(gè)問題，姿勢于用體積來說話，要強(qiáng)化體稅天然形式羨與藝術(shù)羨充分融合。藝術(shù)家利用4羨羅伯特加羅夫現(xiàn)代冰雕技法感。好的作品，不僅要潑意其體積問題，更要自己豐富的想象和巧奪天工的手段完全可以MJ遼寧科技出版社，忽刀5216資治文摘懣撰魁蔓俚藝7LC冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美特點(diǎn)沈真波哈工大華德學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系黑龍江哈爾濱【摘要】冰雪雕塑造型藝術(shù)至關(guān)重要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作或事物情態(tài)的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。I關(guān)鍵詞】冰雪雕塑造型藝術(shù)審美價(jià)值冰雪雕塑藝術(shù)是運(yùn)用可塑性的冰雪材料，通過雕、刻、塑等手段制作藝術(shù)作品的藝術(shù)活動。冰雪雕塑是三維實(shí)體的造型藝術(shù)。它用體積的轉(zhuǎn)折變化來形成一種韻律，表達(dá)一種思想。一種情感，反映社會進(jìn)步和時(shí)代精神。一、冰雪雕塑的簡介冰雕，是以冰為主要材料來進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。冰雕與其他材料的雕塑一樣。也分圓雕、浮雕和透雕。由于冰雕的材質(zhì)具有無色、透明的特性，在藝術(shù)創(chuàng)作上同樣注重工具使用、表面處理、刀痕刻跡等藝術(shù)創(chuàng)作細(xì)節(jié)。講究精雕細(xì)刻，力求輪廓鮮明雕痕縱橫交錯，在光線反射作用下，突顯玲瓏剔透、鮮活生動的藝術(shù)效果。雪雕，又稱雪塑，是以雪為材料制成的雪坯再經(jīng)過細(xì)致雕刻，塑造出的立體造型藝術(shù)，與冰雕并稱冰雪雕塑藝術(shù)。雪雕不僅具有石雕的粗獷敦厚的藝術(shù)風(fēng)格，還有牙雕細(xì)膩圓潤的審美特點(diǎn)。所以雪雕的空問感強(qiáng)，銀白圣潔。富有光澤，形式莊重。雪雕與冰雕一樣。是氣候寒冷的國家、地區(qū)盛行的戶外藝術(shù)。在我國北方省區(qū)，尤其是在黑龍江，由于其獨(dú)特地域環(huán)境和地理?xiàng)l件及歷史淵源、，冰雪雕塑藝術(shù)近幾年得到了空前發(fā)展。二、冰雪雕塑藝術(shù)的造型特點(diǎn)雪雕重在是“塑形”，而冰雕意在“雕刻”，雪雕不透明，有造型樸實(shí)之美，冰雕有晶瑩剔透之美。盡管二者創(chuàng)作手法和藝術(shù)效果略有不同，但他們有著共同的藝術(shù)特點(diǎn)。一空間之體空間是三維立體的。羅丹說，雕塑家一切都要在空間中思考。一個(gè)畫家必須敏銳地觀察對象的色彩和造型。才能完成一幅好的作品，而一個(gè)冰雪雕塑家，一定要對體積變化有高度的敏感。善于利用和強(qiáng)調(diào)體積的組合變化，才能搞好冰雪雕塑。冰雪雕塑特別強(qiáng)調(diào)體積感，一張紙有它的長寬高，由于太薄，你感覺不到它體積的力量。冰雪雕塑就要特別注意這個(gè)問題，要善于用體積來說話，要強(qiáng)化體積感。好的作品。不僅要注意其體積問題，更要216在造型上下功夫。通過體積，通過特別的造型，注意變化，運(yùn)用多種手段，使作品方中有圓，圓中有方，給人以美感，給人以震撼。。二造型之力造型之美是冰雪雕翅形式美的靈魂。冰雪雕塑作品作為三維空間的實(shí)體，人們往往首先感受它的造型的力量。冰雪雕塑的每個(gè)形體，既要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)一種形體結(jié)構(gòu)的美，更要通過這些形體呈現(xiàn)形象的動勢、情緒與生命力。冰雪雕塑的力量之美主要體現(xiàn)在造型的簡潔上。簡練、明快，以少勝多而又耐人尋味。冰雪雕塑不能像繪I田J那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪，這樣就要求冰雪雕造型必須有所取舍，有所夸張變形，甚至抽象，只有這樣，才能突出對象的形象特征，使其具有藝術(shù)感染力。冰雪雕塑之美往往通過藝術(shù)形象的瞬間動作和表情來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想。因此冰雪雕塑是凝練的藝術(shù)，要通過靜態(tài)的造型來概括地反映主活。三動靜之美以靜為動，靜中求動，動靜相融。冰雪雕塑藝術(shù)作為塑造“靜態(tài)”空間形象的藝術(shù)，必須具有穩(wěn)定、凝固的“靜態(tài)”特征。以“靜態(tài)”的造型表現(xiàn)“運(yùn)動”的生命。雕塑家羅丹認(rèn)為雕塑要表現(xiàn)運(yùn)動，就是要表現(xiàn)出“從一個(gè)姿態(tài)到另一個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。”所以，即使是完全靜止的冰雪雕塑也要表現(xiàn)動感，表現(xiàn)由靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變，使人們感受冰雪雕翅藝術(shù)的內(nèi)在活力。三、冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美價(jià)值冰雪雕塑造型藝術(shù)至關(guān)重要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作或事物情態(tài)瞬間的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。一將天然美與藝術(shù)美完美融合冰雪雕塑造型的藝術(shù)美首先表現(xiàn)在冰雪材料本身的天然美上。將冰雪的天然美與藝術(shù)美融合，才能美上加美，真正體現(xiàn)冰雪雕造型藝術(shù)美。冰雪雕塑造型藝術(shù)的生命，在于將天然形式美與藝術(shù)美充分融合。藝術(shù)家利用自己豐富的想象和巧奪天工的手段，完全可以賦予無生命的材料以藝術(shù)的生命，寄托自己的的情感，使人從冰雪雕塑中感受溫度和思想。使冰雪成為天然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合的藝術(shù)品。二增強(qiáng)藝術(shù)品的象征性和寓意性冰雪雕塑造型藝術(shù)由于其材質(zhì)的原因，最適宜賦予作品以象征性和寓意性，由它來表達(dá)藝術(shù)的恢弘，表達(dá)大自然的壯美表達(dá)人對生活的熱愛，對生命的敬畏。冰雪雕塑既重外在形式真實(shí)，又重精神和生命內(nèi)蘊(yùn)，這也是冰雪雕翅造型藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值。黑格爾認(rèn)為“雕塑形象的基本任務(wù)在于把還未發(fā)展的主體的特殊個(gè)性的那種精神實(shí)體灌注到一個(gè)人體形象里，使精神實(shí)體與人體形象協(xié)調(diào)一致。”而冰雪雕塑，在這方面，有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，有它無窮的潛力。三展現(xiàn)自然環(huán)境共融的和諧之美冰雪雕塑作品大多是為某一特定的自然環(huán)境制作的。這便要求冰雪雕塑作品必須要與自然環(huán)境和諧共融。冰雪雕塑作品作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為其作品不可缺少的一部分，共同創(chuàng)造出新的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)景觀。在特定環(huán)境中的冰雪雕塑藝術(shù)作品，應(yīng)注意與不同場景的適應(yīng)性。冰雪雕塑的大小、形體、置放的位置要與自然環(huán)境相適應(yīng)，借用環(huán)境和景物?？梢源蟠蠹訌?qiáng)冰雪雕作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地域地理環(huán)境條件的優(yōu)勢，哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)這幾年得到了長足的發(fā)展。筆者信息，隨著我國經(jīng)濟(jì)的振興和冰雪文化的迅速發(fā)展，哈爾濱的冰雪藝術(shù)將會得到新的更大的發(fā)展和繁榮。參考文獻(xiàn)1郭楊，祝遠(yuǎn)淺談冰雪雕塑的美學(xué)原則J新課程教育學(xué)術(shù)版，2009，092李鑫澤，阮英爽從北方冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展談高校開設(shè)冰雪雕塑藝術(shù)課程J高校教育研究，2008年，183楊治經(jīng)冰雪藝術(shù)美學(xué)M今日中國出版社，19934美羅伯特加羅夫現(xiàn)代冰雕技法M遼寧科技出版社，2005萬方數(shù)據(jù)資治文摘品索、理陳雷主應(yīng)立友冰雪雕塑造型藝術(shù)的審美特點(diǎn)沈真波哈工大華德學(xué)院2藝術(shù)性計(jì)系然盤II哈爾棋E摘斑】冰雪雕搜潑費(fèi)H術(shù)I關(guān)索要的是要使作品體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人物動作成事物情態(tài)的思想內(nèi)涵，使無生命的冰雪通過路費(fèi)潑潑煥發(fā)出際巍的朱命力，使作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。E關(guān)鍵詞3冰雪腺搜潑潑術(shù)審關(guān)價(jià)值冰雪雕塑藝術(shù)是運(yùn)用可塑性的冰雪材料，在造型上下功夫。通過體秧，通過特別的選賦予無生命的材料以藝術(shù)的生命，寄托自巴的通過雕、刻、塑等手段制作藝術(shù)作品的藝術(shù)活型，注意變化，運(yùn)用多種手段，使作品方中有的情感，使人從冰雪雕塑中感受溫度和思想，動。冰篤商在塑是王維實(shí)體的造型藝術(shù)。它用阻，圓中有方，給人以美感，給人以震撼。。使冰篤成為天然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合的藝體積的轉(zhuǎn)折、變化來形成一種韻律，表達(dá)一種造型之力術(shù)品。思想，一種情感，反映社會進(jìn)步和時(shí)代精神。造型之類是冰雪雕耀形式獎的靈魂。冰→增強(qiáng)藝術(shù)品的象征性和寓意性、冰鴛賺G盟的簡介鴛雕鸚作品作為二，維空間的實(shí)體，人們往往酋冰雪雕塑造型藝術(shù)由于其材質(zhì)的原因，最冰麟，是以冰為變革要材料來進(jìn)行雕刻創(chuàng)作先感受它的造型的力簸。冰霄賺細(xì)的每個(gè)形適宜賦予作品以象征性和寓意性，由它來表達(dá)的種藝術(shù)形式。冰賺與其他材料的雕鸚體，既要比例句稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)種形體結(jié)藝術(shù)的恢弘，表達(dá)大自然的壯美表達(dá)人對生樣，也分困雕、浮雕和透賬。由于冰賺的材質(zhì)構(gòu)的美，更要通過這些形體緩現(xiàn)形象的動勢、活的熱愛，對生命的敬畏。冰需雕細(xì)既熏外在具有無色、透明的特性，在藝術(shù)創(chuàng)作上同樣潑情緒與生命力。冰雪雕塑的力景之美要體形式真實(shí)，又熏精神和生命內(nèi)蘊(yùn)，這也是冰雪熏工具使用、表面處理、刀痕刻跡等藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)在造型的簡潔上。簡練、明快，以少勝多而雕塑造型藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值。黑格爾認(rèn)為“賺細(xì)節(jié)。講究精雕細(xì)刻，力求輪廓鮮明雕痕縱義耐人等睞。冰雪雕塑不能像繪則那樣進(jìn)行鸚形象的基本任務(wù)在于把還未發(fā)展的主體的橫交錯，在光線反射作用下，突顯玲瓏剔透、鮮復(fù)雜的精細(xì)描繪，這樣就要求冰雪雕造型必須特殊個(gè)性的那種精神實(shí)體灌注到一個(gè)人體形活生動的藝術(shù)效果。有所取舍，有所夸張變形，甚至抽象，只有這象里，使精神實(shí)體與人體形象協(xié)調(diào)一致?！岸x賺，又稱篤縫，是以雪為材料制成的鴛樣，才能突出對象的形象特征，使其具有藝術(shù)鴛雕塑，在這方面，有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，有它坯再經(jīng)過細(xì)致雕刻，塑造出的立體造型藝術(shù)，感染力。冰篤雕塑之柴往往通過藝術(shù)形象的無窮的潛力。與冰周在并稱冰雪雕塑藝術(shù)。雪雕不僅具有石瞬間動作和農(nóng)悄來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想。二三展現(xiàn)肉然環(huán)境共融的和諧之類雕的粗礦敦厚的藝術(shù)風(fēng)格，還有牙瞰細(xì)膩廁潤因此冰雪雕題是凝練的藝術(shù)，要通過靜態(tài)的選冰雪賺塑作品大多是為某特定的自然的審羨特點(diǎn)。所以鴛雕的空間感強(qiáng)，銀白型來概括地反映主活。環(huán)境制作的。這便要求冰雪雕領(lǐng)作品必須要沽，富有光祿，形式皮囊。二三動靜之美與自然環(huán)境和諧共融。冰雪雕細(xì)作品作用于雪賺與冰雕一樣，是氣候寒冷的國家、地以靜為動，靜中求動動靜相融。冰雪雕塑環(huán)境，并使環(huán)境成為其作品不可缺少的一部區(qū)膜行的戶外藝術(shù)。在我國北方省區(qū)，尤其是藝術(shù)作為塑造“靜態(tài)“空間形象的藝術(shù)，必須具分，共同創(chuàng)造出新的和諧統(tǒng)一的L術(shù)景觀。在在黑龍江，由于其獨(dú)特地域環(huán)境和地理?xiàng)l件及有穩(wěn)定、凝間的“靜態(tài)“特征。以“靜態(tài)“的造裂特定環(huán)境中的冰雪雕塑藝術(shù)作品，應(yīng)注意與不歷史淵源、，冰篤團(tuán)在組藝術(shù)近幾年得到了空前表現(xiàn)“運(yùn)動“的生命。雕搜家羅丹認(rèn)為賺塑要同場景的適應(yīng)性。冰雪雕塑的大小、形體、宣發(fā)展。表現(xiàn)運(yùn)動，就是要表現(xiàn)出“從一個(gè)姿態(tài)到另一放的位置要與自然環(huán)境相適應(yīng)，借用環(huán)境和景二、冰雪雌鯉藝術(shù)的造型特點(diǎn)個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變?！八?，即使是完全靜止的冰雪物，可以大大加強(qiáng)冰雪雕作品的L術(shù)表現(xiàn)力。鴛雕撞在是“塑形而冰雌意在“雕刻周在塑也要喜發(fā)現(xiàn)動感發(fā)現(xiàn)自靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變，因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地峨地用環(huán)城條件的優(yōu)霄賺不透明，有造型樸實(shí)之炎，冰賺有晶瑩剔使人們感受冰雪雕埋在術(shù)的內(nèi)在活力。勢，哈爾演冰續(xù)雕細(xì)吉藝術(shù)這幾年得到了長足的透之焚。盡管工者創(chuàng)作手法和藝術(shù)效果略有三、冰霄賺塑造型藝術(shù)的審蓋在價(jià)值發(fā)展。筆者信息，隨著我罔經(jīng)濟(jì)的振興和冰鴛不同，但他們有著共同的藝術(shù)特點(diǎn)。冰雪鸚造型L術(shù)至關(guān)重要的是要使作文化的迅速發(fā)展，哈爾瘓的冰雪藝術(shù)將會得到窮間之體晶體現(xiàn)一定的思想、意識和情感，精煉概括人新的更大的發(fā)展和繁榮。空間是蘭蘭維立體的。羅丹說，雕塑家一切物動作或事物情態(tài)瞬間的思想內(nèi)涵，使無生命參考文獻(xiàn)都要在空間中思考。一個(gè)副家必須敏銳地觀的冰雪通過雕塑造型煥發(fā)出旺盛的生命力，使1郭楊，祝遠(yuǎn)淺談冰雪雕塑的美學(xué)原則察對象的色彩和造型，才能完成一幅好的作作品的內(nèi)涵得到最大程度的展現(xiàn)。J新課程，教育學(xué)術(shù)版，2∞9，09品，而一個(gè)冰雪雕塑家，一定要對體積變化有一將夭然美與藝術(shù)美完美融合2李鑫濤，阮英爽從北方冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展談高度的敏感，善于利用和強(qiáng)調(diào)體積的組合變冰篤雕塑造型的藝術(shù)美首先表現(xiàn)在冰雪高校開設(shè)冰雪雕塑藝術(shù)課程J高?；?，才能搞好冰雪賺塑。冰雪雕塑特別強(qiáng)調(diào)體材料本身的天然美上。將冰雪的天然美與藝教1可研究，2Ω8年，18積感，一張紙有它的長寬高，由于太薄，你感覺術(shù)獎融合，才能策上加策，真正體現(xiàn)冰鴛賺造3楊治經(jīng)冰雪藝術(shù)類學(xué)MJ今日中國出不到宮體積的力量。冰鴛賺塑就要特別潑意型藝術(shù)獎。冰雪雕塑造型藝術(shù)的生命，在于將版社，1俠13這個(gè)問題，姿勢于用體積來說話，要強(qiáng)化體稅天然形式羨與藝術(shù)羨充分融合。藝術(shù)家利用4羨羅伯特加羅夫現(xiàn)代冰雕技法感。好的作品，不僅要潑意其體積問題，更要自己豐富的想象和巧奪天工的手段完全可以MJ遼寧科技出版社，忽刀5216

簡介：工程特點(diǎn)根據(jù)本工程要求，表面銅板材質(zhì)鍛造結(jié)合，工藝要求制作模型、模板時(shí)線條流暢，造型尺寸精準(zhǔn)，才能體現(xiàn)出雕塑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨吞卣?。用定位安裝，為保證工程質(zhì)量，提快施工時(shí)間，結(jié)合本工程情況，我公司準(zhǔn)備采用以下工藝方案施工。一、雕塑家11泥塑創(chuàng)作造型放大部分這一階段根據(jù)甲方提供的定稿方案，用雕塑專用陶泥11創(chuàng)作造型塑造。主要解決雕塑的層次與結(jié)構(gòu)關(guān)系，需專業(yè)雕塑家親自動手制作與塑造，以確保雕塑的藝術(shù)效果和作品質(zhì)量。泥塑完工后，請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到泥塑施工現(xiàn)場進(jìn)行審稿并簽字驗(yàn)收，再進(jìn)行下一步模具翻制工作。二、專業(yè)技工玻璃鋼、石膏模型翻制部分這一階段在驗(yàn)收定稿后的泥塑模型上，進(jìn)行陰陽模分塊翻制工作。在這一階段嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。安排專業(yè)技工細(xì)致翻制。以確保雕塑不失型、不變型。并進(jìn)行陰模子加固處理，確保每一分塊的完整性。玻璃鋼模型的翻制環(huán)節(jié)要在翻制過程中控制稀釋的比例，做到操作工藝嚴(yán)謹(jǐn)、合理，使翻制玻璃鋼模型溫度均勻，收縮系數(shù)控制在1內(nèi)，確保翻制成型的模型硬度大，且無變形現(xiàn)象。為確保模型的準(zhǔn)確性，整個(gè)過程由雕塑家親自監(jiān)理完成。三、模型分塊部分在翻制好的模型上，根據(jù)鍛造所要求加工的尺寸進(jìn)行嚴(yán)格分塊。這一階段重點(diǎn)是分塊的合理性、科學(xué)性，分塊縫要避開大平面部分，分縫要求盡量做到隱蔽以保證整體效果。四、金屬鍛造部分金屬鍛造部分是整個(gè)制作工程中最重要的階段，首先我公司在原材料采購上把好質(zhì)量關(guān)，所使用的材料必須是正規(guī)廠家生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，符合設(shè)計(jì)要求和國家規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提供材料的出廠合格證、材質(zhì)單、質(zhì)量檢測報(bào)告等其他資料。制作工程中各種專業(yè)技術(shù)人員必須是持證上崗。考慮到該工程的特點(diǎn)，大平面易熱變形，我公司結(jié)合以往的制作經(jīng)驗(yàn)及工藝，采取以下三個(gè)措施焊接傳熱法（焊接傳熱法，在焊接面下部墊上鋼板，焊接時(shí)使熱量盡快從鋼板散熱，傳熱到鋼板減少因受熱變形）（2）收縮縫均勻預(yù)留（在平面銅板對焊接時(shí)，預(yù)留夠相應(yīng)的熱收縮縫，防止焊縫添加焊絲是不能消除收縮，產(chǎn)生焊接起拱、不平整等）（3）流水冷卻法（在焊接時(shí)，用自來水在焊縫周圍不停地澆水，讓焊接熱能不擴(kuò)散，減少變形）整個(gè)鍛造面全部焊接完成后（預(yù)留工作窗口），用銼刀細(xì)致校正，銼平表面，打磨拋光，做到不見焊縫，表面平整。五、內(nèi)鋼結(jié)構(gòu)制作部分內(nèi)鋼結(jié)構(gòu)是整個(gè)支撐雕塑的關(guān)鍵部分，我公司將安排持證的專業(yè)焊工焊接，結(jié)構(gòu)部分按國家的鋼結(jié)構(gòu)規(guī)范施工，鋼材防銹部分采用熱鍍鋅工藝，焊接頭防銹噴涂采用船用水下防銹漆。1、材料及主要機(jī)具電焊條其型號按設(shè)計(jì)要求選用，必須有質(zhì)量證明書。按要求施焊前經(jīng)過烘焙，嚴(yán)禁使用藥皮脫落、焊芯生銹的焊條。設(shè)計(jì)無規(guī)定時(shí)，焊接Q235鋼時(shí)宜選用E43系列碳鋼結(jié)構(gòu)焊條；焊接16MN鋼材宜選用E50系列低合金結(jié)構(gòu)鋼焊條焊接重要結(jié)構(gòu)時(shí)宜采用低輕型焊條（堿性焊條）。按說明書的要求烘焙后，放如保溫桶內(nèi)，隨用隨取。酸性焊條與堿性焊條不準(zhǔn)混雜使用。引弧板用坡口連接時(shí)需用弧板，弧板材質(zhì)和坡口型式應(yīng)與焊件相同。主要機(jī)具電焊機(jī)（交、直流）、焊把線、焊鉗、面罩、小錘、焊條烘箱、焊條保溫桶、鋼絲刷、石棉布、測溫計(jì)等。2、作業(yè)條件（1）熟悉圖紙，做焊接工藝技術(shù)交底。接工藝參數(shù)，使焊縫和熱影響區(qū)緩慢冷卻。風(fēng)離超過四級，應(yīng)采取擋風(fēng)措施；焊后末冷卻的接頭，應(yīng)避免碰到冰雪。（2）鋼結(jié)構(gòu)為防止焊接裂紋，應(yīng)預(yù)熱、預(yù)熱以控制層間溫度。當(dāng)工作地點(diǎn)溫度在0℃以下時(shí)，應(yīng)進(jìn)行工藝試驗(yàn)，以確定適當(dāng)?shù)念A(yù)熱，后熱溫度。6、保證項(xiàng)目（1）焊接材料應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求和有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，應(yīng)檢查質(zhì)量證明書及烘焙記錄。（2）焊工必須經(jīng)考試合格，檢查焊工相應(yīng)施焊條件的合格證及考核日期。（3）Ⅰ、Ⅱ級焊縫必須經(jīng)探傷檢驗(yàn)，并應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求和施工及驗(yàn)收規(guī)范的規(guī)定，檢查焊縫探傷報(bào)告。焊縫表面Ⅰ、Ⅱ級焊縫的得有裂紋、焊瘤，燒穿、弧坑等缺陷。Ⅱ級焊縫不得有表面氣孔、夾渣、弧坑、裂紋、電弧擦傷等缺陷，切Ⅰ級焊縫不得有咬邊、未焊年、滿等缺陷。7、基本項(xiàng)目（1）焊縫外觀焊縫外形均勻，焊道與焊道、焊道與基本金屬之間過度平滑，焊渣和飛濺物清除干凈。（2）表面氣孔Ⅰ、Ⅱ級焊縫不允許Ⅲ級焊縫每50MM長度焊縫內(nèi)允許直徑≤04T；且≤3MM氣孔2個(gè)；氣孔間距≤6倍孔徑。（3）咬邊Ⅰ級焊縫不允許。Ⅱ級焊縫咬邊深度≤005T，且≤05MM，連續(xù)長度≤100MM，且兩側(cè)咬邊總長≤10焊縫長度。Ⅲ級焊縫咬邊深度≤01T，且≤1MM。（4）焊后不準(zhǔn)撞砸接頭，不準(zhǔn)往剛焊完的鋼材上澆水。低溫下應(yīng)采取緩冷措施。（5）不準(zhǔn)隨意在焊縫外母材上引弧。（6）各種構(gòu)件校正好之后方可施焊，并不得隨意移動墊鐵和卡具，以防造成構(gòu)件尺寸偏差。隱蔽部位的焊縫必須辦理完隱蔽驗(yàn)收手續(xù)后，方可進(jìn)行下道隱蔽工序。（7）低溫焊接不準(zhǔn)立即清渣，應(yīng)等焊縫降溫后進(jìn)行。（8）尺寸超出允許偏差對焊縫長度、寬度、厚度不足，中心線偏移，彎折等偏差，應(yīng)嚴(yán)格控制焊接部位的相對位置尺寸，合格后方準(zhǔn)焊接，焊接時(shí)精心操作。焊縫裂紋為防止裂紋產(chǎn)生，應(yīng)選擇合適的焊接工藝參數(shù)和施焊程序，避免有大電流，不要突然熄火焊縫接頭應(yīng)搭10～15MM，焊接中木允許搬動、敲擊焊件。表面氣孔焊條按規(guī)定的溫度和時(shí)間進(jìn)行烘焙，焊接區(qū)域必須清理干凈，焊接過程中選擇適當(dāng)?shù)暮附与娏鳎档秃附铀俣?，使熔池中的氣體完全逸出。焊縫夾渣多層施焊應(yīng)層層將焊渣清除干凈，操作中應(yīng)運(yùn)正確，弧長適當(dāng)。注意熔渣的流動方向，采用堿性焊條時(shí)，上須使熔渣留在熔渣后面。六、鍛銅部分表面抗氧化封閉保護(hù)處理及不銹鋼烤漆部分銅材質(zhì)部分在室外長期裸露時(shí)，經(jīng)空氣中酸雨不斷腐蝕，容易氧化變色，起霉斑。我公司采用法國進(jìn)口（巴斯夫）防腐罩光清漆全封閉保護(hù)抗氧化處理。中間不銹鋼部分，因不銹鋼材質(zhì)密度大，一般原子灰不容易長時(shí)間附著牢固，在室外長期使用時(shí)熱脹冷縮后容易起泡開裂，影響使用效果，我公司對于類似工程，采用法國進(jìn)口（巴斯夫）不銹鋼專用合金底灰，附著力強(qiáng)，硬度大，不受熱脹冷縮系數(shù)影響，表面中涂漆紅色烤漆，面層罩光清漆，全部采用法國進(jìn)口（巴斯夫）漆，使用后達(dá)到表面漆膜光滑，堅(jiān)硬，不易劃傷，抗老化長久，不變色，長期使用，光潔如新的效果。七、腳手架吊裝工程部分腳手架搭設(shè)必須牢固、可靠、外腳手架四周按照安全規(guī)定設(shè)置安全網(wǎng)。搭設(shè)落地雙排鋼管腳手架。落地式外腳手架安全施工方案

簡介：1一、編制依據(jù)1濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程的招標(biāo)文件2濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程的答疑；3施工現(xiàn)場實(shí)地考察4甲方相關(guān)人員講解的內(nèi)容；5相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；6同類工程的施工經(jīng)驗(yàn)。二、工程概況1濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程，是區(qū)今年綠化的重要部分，是吸引國內(nèi)外投資的重要舉措。本工程的順利建成，將會大大改變步行道環(huán)境面貌，為濱海步行道增加新的景觀亮點(diǎn)。該工程招標(biāo)單位是嶗山區(qū)建設(shè)項(xiàng)目管理中心，工程內(nèi)容主要是濱海步行道種植土回填，綠化種植。計(jì)劃開工日期2005年5月8日，計(jì)劃竣工日期2005年7月8日?？偣て?2天。2施工條件施工現(xiàn)場施工用水及施工供電由附近線路引至施工現(xiàn)場；施工現(xiàn)場道路通暢，運(yùn)輸方便，施工場地較平整，場地條件滿足本工程施工材料堆放、設(shè)備布置的需要。3施工部署我單位根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際和設(shè)計(jì)圖紙，結(jié)合本工程的特點(diǎn)，進(jìn)行有序的組織和部署，以保證工程進(jìn)度、工程質(zhì)量、工程投資等目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。三、各項(xiàng)目標(biāo)及保證措施1工期目標(biāo)及保證措施11目標(biāo)本工程工期目標(biāo)計(jì)劃于2005年5月8日開工，2005年7月8日完工。在規(guī)定工期內(nèi)完成施工。12主要措施組織強(qiáng)有力的項(xiàng)目管理班子，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，執(zhí)行項(xiàng)目法施工，實(shí)32質(zhì)量目標(biāo)和保證措施21質(zhì)量目標(biāo)工程質(zhì)量符合國家現(xiàn)行及施工驗(yàn)收規(guī)范，確保合格工程。22主要保證措施建立以項(xiàng)目經(jīng)理為首的質(zhì)量管理體系和質(zhì)量檢查機(jī)構(gòu)，實(shí)行質(zhì)量跟蹤檢查，保證影響工程質(zhì)量的各種因素始終處于受控狀態(tài)，各級質(zhì)檢人員認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)技術(shù)管理制度和質(zhì)量崗位責(zé)任制，強(qiáng)化質(zhì)保體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，做好技術(shù)交底和技術(shù)核算，并在施工中認(rèn)真檢查執(zhí)行。開展全面質(zhì)量管理活動，做好隱蔽工程記錄，分項(xiàng)工程施工結(jié)束后，認(rèn)真進(jìn)行工程質(zhì)量的檢驗(yàn)和評定。作好技術(shù)檔案的管理工作。做好“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的宣傳教育工作，強(qiáng)化和提高職工的整體質(zhì)量意識。定期學(xué)習(xí)規(guī)范，掌握規(guī)程，熟悉標(biāo)準(zhǔn)，搞好工序間的“三檢”工作，嚴(yán)格內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)，消除質(zhì)量通病，確保分項(xiàng)工程質(zhì)量優(yōu)良率。實(shí)行項(xiàng)目目標(biāo)管理，建立工序質(zhì)量控制目標(biāo)，認(rèn)真編制“項(xiàng)目質(zhì)量計(jì)劃”，進(jìn)行全過程的質(zhì)量控制和管理，嚴(yán)把分部分項(xiàng)工程質(zhì)量驗(yàn)收關(guān)。運(yùn)用全面質(zhì)量管理方法，操作人員的工作質(zhì)量，以工序質(zhì)量來保證工程質(zhì)量。搞好圖紙會審，嚴(yán)格隱檢制度，嚴(yán)格履行書面技術(shù)交底制度，作好技術(shù)復(fù)查工作，有針對性的編制詳細(xì)施工方案。強(qiáng)化全面質(zhì)量管理，對重要部位、關(guān)鍵工序、薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行質(zhì)量重點(diǎn)檢查，在施工過程中，分段設(shè)重點(diǎn)，按環(huán)節(jié)強(qiáng)化質(zhì)量控制，落實(shí)各級質(zhì)量管理責(zé)任制，確保工程始終處于受控狀態(tài)。強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)督檢查工作，搞好與監(jiān)理單位、質(zhì)檢站的聯(lián)系與配合，接受監(jiān)督指導(dǎo)，充分發(fā)揮質(zhì)量否決權(quán)的作用。建立回訪制度。實(shí)行嚴(yán)格的質(zhì)量獎罰制度和材料檢驗(yàn)制度，以嚴(yán)格的管理手段和優(yōu)質(zhì)的材料來保證優(yōu)質(zhì)工程的實(shí)現(xiàn)。

簡介：1一、編制依據(jù)1濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程的招標(biāo)文件2濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程的答疑；3施工現(xiàn)場實(shí)地考察4甲方相關(guān)人員講解的內(nèi)容；5相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；6同類工程的施工經(jīng)驗(yàn)。二、工程概況1濱海步行道三期海江路雕塑園段綠化工程，是區(qū)今年綠化的重要部分，是吸引國內(nèi)外投資的重要舉措。本工程的順利建成，將會大大改變步行道環(huán)境面貌，為濱海步行道增加新的景觀亮點(diǎn)。該工程招標(biāo)單位是嶗山區(qū)建設(shè)項(xiàng)目管理中心，工程內(nèi)容主要是濱海步行道種植土回填，綠化種植。計(jì)劃開工日期2005年5月8日，計(jì)劃竣工日期2005年7月8日?？偣て?2天。2施工條件施工現(xiàn)場施工用水及施工供電由附近線路引至施工現(xiàn)場；施工現(xiàn)場道路通暢，運(yùn)輸方便，施工場地較平整，場地條件滿足本工程施工材料堆放、設(shè)備布置的需要。3施工部署我單位根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際和設(shè)計(jì)圖紙，結(jié)合本工程的特點(diǎn)，進(jìn)行有序的組織和部署，以保證工程進(jìn)度、工程質(zhì)量、工程投資等目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。三、各項(xiàng)目標(biāo)及保證措施1工期目標(biāo)及保證措施11目標(biāo)本工程工期目標(biāo)計(jì)劃于2005年5月8日開工，2005年7月8日完工。在規(guī)定工期內(nèi)完成施工。12主要措施組織強(qiáng)有力的項(xiàng)目管理班子，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，執(zhí)行項(xiàng)目法施工，實(shí)32質(zhì)量目標(biāo)和保證措施21質(zhì)量目標(biāo)工程質(zhì)量符合國家現(xiàn)行及施工驗(yàn)收規(guī)范，確保合格工程。22主要保證措施建立以項(xiàng)目經(jīng)理為首的質(zhì)量管理體系和質(zhì)量檢查機(jī)構(gòu)，實(shí)行質(zhì)量跟蹤檢查，保證影響工程質(zhì)量的各種因素始終處于受控狀態(tài)，各級質(zhì)檢人員認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)技術(shù)管理制度和質(zhì)量崗位責(zé)任制，強(qiáng)化質(zhì)保體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，做好技術(shù)交底和技術(shù)核算，并在施工中認(rèn)真檢查執(zhí)行。開展全面質(zhì)量管理活動，做好隱蔽工程記錄，分項(xiàng)工程施工結(jié)束后，認(rèn)真進(jìn)行工程質(zhì)量的檢驗(yàn)和評定。作好技術(shù)檔案的管理工作。做好“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的宣傳教育工作，強(qiáng)化和提高職工的整體質(zhì)量意識。定期學(xué)習(xí)規(guī)范，掌握規(guī)程，熟悉標(biāo)準(zhǔn)，搞好工序間的“三檢”工作，嚴(yán)格內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)，消除質(zhì)量通病，確保分項(xiàng)工程質(zhì)量優(yōu)良率。實(shí)行項(xiàng)目目標(biāo)管理，建立工序質(zhì)量控制目標(biāo)，認(rèn)真編制“項(xiàng)目質(zhì)量計(jì)劃”，進(jìn)行全過程的質(zhì)量控制和管理，嚴(yán)把分部分項(xiàng)工程質(zhì)量驗(yàn)收關(guān)。運(yùn)用全面質(zhì)量管理方法，操作人員的工作質(zhì)量，以工序質(zhì)量來保證工程質(zhì)量。搞好圖紙會審，嚴(yán)格隱檢制度，嚴(yán)格履行書面技術(shù)交底制度，作好技術(shù)復(fù)查工作，有針對性的編制詳細(xì)施工方案。強(qiáng)化全面質(zhì)量管理，對重要部位、關(guān)鍵工序、薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行質(zhì)量重點(diǎn)檢查，在施工過程中，分段設(shè)重點(diǎn)，按環(huán)節(jié)強(qiáng)化質(zhì)量控制，落實(shí)各級質(zhì)量管理責(zé)任制，確保工程始終處于受控狀態(tài)。強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)督檢查工作，搞好與監(jiān)理單位、質(zhì)檢站的聯(lián)系與配合，接受監(jiān)督指導(dǎo)，充分發(fā)揮質(zhì)量否決權(quán)的作用。建立回訪制度。實(shí)行嚴(yán)格的質(zhì)量獎罰制度和材料檢驗(yàn)制度，以嚴(yán)格的管理手段和優(yōu)質(zhì)的材料來保證優(yōu)質(zhì)工程的實(shí)現(xiàn)。

簡介：巴洛克藝術(shù)大師伯尼尼雕塑作品淺析巴洛克藝術(shù)大師伯尼尼雕塑作品淺析摘要摘要伯尼尼是１７世紀(jì)巴洛克雕塑藝術(shù)最杰出的代表。他的雕塑作品熱情奔放而富于戲劇性，強(qiáng)烈的動態(tài)具有旋風(fēng)般的力量，在雕塑上發(fā)展出一種奇特的空間關(guān)系和幻覺效果。本文結(jié)合巴洛克藝術(shù)的時(shí)代背景，希望通過分析鑒賞伯尼尼的代表性雕塑作品而使人領(lǐng)略到藝術(shù)大師飽滿的創(chuàng)造熱情和藝術(shù)追求，并總結(jié)出其雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)格和思想。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞伯尼尼，巴洛克藝術(shù)，雕塑，心醉神迷的圣特瑞薩引言引言在動蕩的十七世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了兩個(gè)最著名的藝術(shù)家，一個(gè)是命運(yùn)悲慘的卡拉瓦喬；一個(gè)是“一生顯貴”的伯尼尼。在這一時(shí)期內(nèi)，各種藝術(shù)形式，包括繪畫、建筑、音樂和雕塑等等都獲得了很大的發(fā)展，形成了蔚為壯觀的藝術(shù)景象，以及鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。而在涌現(xiàn)的大批藝術(shù)家中，伯尼尼便是當(dāng)仁不讓的最著名的巴洛克雕塑大師。11伯尼尼與巴洛克藝術(shù)伯尼尼與巴洛克藝術(shù)文藝復(fù)興藝術(shù)是優(yōu)美而雅靜的藝術(shù)，欣賞它，我們能感到一種自由自在的美。比如哀悼基督超脫沉重的主題，給人以寧和靜雅的美感，靜謐的形象中表現(xiàn)出真實(shí)的情感，讓人心如止水。而巴洛克是變化的藝術(shù)，從中感覺到的是矛盾的力量。它刺激我們的感情，引誘我們進(jìn)入恍惚、陶醉的境地。而巴洛克藝術(shù)中最令人感到它的力量的就是雕塑家伯尼尼。喬凡尼洛倫茨伯尼尼（GIOVANNILENZOBERNINI），意大利雕塑家建筑家，畫家，早期杰出的巴洛克藝術(shù)大師。他生于1598年，在82歲生日的幾天后去世。伯尼尼和文藝復(fù)興時(shí)期的那些全能型的天才類似，也是一位多面手，除了雕塑以外，他還精通建筑、繪畫、制圖、舞美和煙火，甚至還是劇作家。他的雕塑手法除了造型準(zhǔn)確并充滿力度和動感之外，尤其擅長表現(xiàn)完美的質(zhì)感，從皮膚的柔軟到衣料的順滑無不纖毫畢至、栩栩如生。22伯尼尼的雕塑作品伯尼尼的雕塑作品伯尼尼有一句關(guān)于藝術(shù)的格言一個(gè)不偶爾破壞規(guī)則的，就永遠(yuǎn)不能超越他。伯尼尼并不盲從于前輩的腳步，他創(chuàng)造力飽滿，在雕塑和建筑上成就輝煌，他繼承了文藝復(fù)興富于創(chuàng)造力的、勇于進(jìn)取的傳統(tǒng)并將創(chuàng)造藝術(shù)史上的又一個(gè)輝煌。有人曾形容伯尼尼切割大理石就像切割奶酪一樣，這位17世紀(jì)最具盛名的雕刻家是米開朗基羅真正的后繼者。在他靈巧的刻刀下，石頭表現(xiàn)成為世界上最柔軟的材料，它像眾生一樣具有了脈搏和生命，像絲綢一樣流動，并且似乎輕易就能飛走。他的雕塑作品看起來是那么的栩栩如生，仿佛他們會在你的耳邊低語。2121大衛(wèi)大衛(wèi)（16231623）【圖1】大衛(wèi)是伯尼尼早期的代表作品。描述的是大衛(wèi)將要向巨人歌利亞投擲石頭的一刻。雕塑的表情十分激動，它的動作關(guān)系，以及視線關(guān)系，令空間向外申延。在大衛(wèi)像的雕塑過程中，伯尼尼對其賦予了感情，與米開朗基羅的同名作品不同；前者的作品是動感的，而后者似乎是準(zhǔn)備采取行動的姿態(tài)。其扭曲的2222阿波羅與達(dá)芙妮阿波羅與達(dá)芙妮（1622162216241624）【圖2】這是伯尼尼另一件體現(xiàn)出運(yùn)動與激情完美結(jié)合的作品。它取材于希臘神話，描繪的是太陽神阿波羅向河神女兒達(dá)芙妮求愛的故事。愛神丘比特為了向阿波羅復(fù)仇，將一支使人陷入愛情漩渦的金箭射向了他，使阿波羅瘋狂地愛上了達(dá)芙妮；同時(shí)，又將一支使人拒絕愛情的鉛箭射向達(dá)芙妮，使姑娘對阿波羅冷若冰霜。當(dāng)達(dá)芙妮回身看到阿波羅在追她時(shí)，急忙向父親呼救。河神聽到了女兒的聲音，在

簡介：雕塑建筑園林模塊,一、雕塑分類按材料分石雕、木雕、冰雕、玉雕、面塑、泥塑等按空間形態(tài)分圓雕、浮雕、透雕從形式語言分具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑二、中國雕塑一、陵墓雕塑秦始皇陵兵馬俑雕塑群、霍去病墓石雕群（西漢）秦始皇陵兵馬俑雕塑群藝術(shù)風(fēng)格1、8000件兵馬俑真人真馬大小全部彩繪。2、塑造藝術(shù)上采用生動寫實(shí)的手法，可謂“致廣大，盡精微”3、武士傭相貌、發(fā)型各不相同，人物性格豐富傳神。霍去病墓石雕群（西漢）藝術(shù)風(fēng)格巧妙利用石材天然形貌，因式造型。圓渾天成展示出高超的寫意智慧，和西漢時(shí)期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。二、宗教雕塑我國四大石窟敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟1、敦煌石窟（甘肅）其中唐代彩塑是其藝術(shù)的優(yōu)秀代表，唐代菩薩像曲眉豐頰、圓潤肥美可以看出唐代佛教世俗化傾向。2、云岡石窟（山西中國早期佛教造像代表，20窟大佛帶有印度健陀羅的造型風(fēng)格。,,3、龍門石窟（河南）唐代盧舍那佛龕雕像群規(guī)模宏大，氣魄非凡，是中國化的佛教石雕像，體現(xiàn)大唐盛世國力強(qiáng)盛。4、麥積山石窟（甘肅）被譽(yù)為“中國彩塑藝術(shù)博物館“，北魏、西魏彩塑形象呈現(xiàn)”秀骨清像“的風(fēng)格，面容可親，從神情和服飾看，體現(xiàn)出世俗化和漢民族的特點(diǎn)。三、外國雕塑1、古希臘雕塑多借現(xiàn)實(shí)生活中具有完美體態(tài)和旺盛生命力的青年男女裸體形象，表現(xiàn)希臘神話中的神及健美的運(yùn)動員，造型高度寫實(shí)，姿態(tài)優(yōu)雅，反映了古希臘人對和諧、理想和美的追求。是寫實(shí)美與理想美完美結(jié)合的典范。古希臘人發(fā)明的黃金分割率認(rèn)為世界上一切物體的比值以58為最美。2、中世紀(jì)神像雕塑圍繞宗教教義和教堂建筑展開充滿靜止、神秘的風(fēng)格。3、文藝復(fù)興雕塑文藝復(fù)興再次喚起人們對古希臘雕刻的向往，探索新的表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)人文主義精神。米開朗基羅代表了文藝復(fù)興雕塑的最高水平。4、1719世紀(jì)歐洲雕塑貝尼尼17世紀(jì)意大利雕塑家阿波羅與達(dá)芙妮作品具有強(qiáng)烈的動感和裝飾意味。呂德19世紀(jì)法國浪漫主義代表人物的浮雕作品馬賽曲宣傳的愛國主義思想，是象征人民民主思想的紀(jì)念碑。羅丹19末世紀(jì)法國雕塑家，他是舊時(shí)期（古典主義時(shí)期）的最后一位雕刻家，又是新時(shí)期（現(xiàn)代主義時(shí)期）最初一位雕刻家。四、中外建筑1、中國建筑的特色A、以木為主要材料B、采用木梁柱結(jié)構(gòu)承重C、以斗拱為結(jié)構(gòu)關(guān)鍵。2、西方建筑特色A、以磚石為主要材料B、典型的”柱式“和”拱券“結(jié)構(gòu)是建筑的基本手段,3、中外宮殿建筑故宮建筑特點(diǎn)A、院落式布局B、按中軸線嚴(yán)格對稱布局主次建筑依次排列C、建筑的等級觀念通過屋頂形式、房瓦、墻壁顏色體現(xiàn)出來（黃色最尊貴、綠色次之。法國凡爾賽宮被譽(yù)為西方史上最豪華的宮殿，建筑特點(diǎn)A、對稱格局B、強(qiáng)調(diào)建筑的整體連通。4、宗教建筑；中國的佛教建筑是印度佛教建筑與中國傳統(tǒng)宮殿建筑的結(jié)合，還融合了民居、道家建筑形式。在空間布局上具有祥和情境的意境。西藏的寺院（拉薩布達(dá)拉宮）通常為龐大的建筑群，體現(xiàn)了漢藏文化的融合。西方中世紀(jì)基督教哥特教堂則以高聳的單體形式和石刻裝飾、彩色玻璃窗，彰顯了狂熱的追慕天國幻境的宗教氣氛。哥特建筑多采用拱券結(jié)構(gòu)，教堂內(nèi)部空間顯得高大，建筑具有基督教的象征意義。如法國巴黎圣母院、德國科隆大教堂、意大利米蘭大教堂五、中國的民居1、華北地區(qū)的四合院按中軸線南北對稱布局坐北朝南，院中朝南的房屋為正房，正方正中一間為堂屋，是會客和家庭聚會之處，兩邊為長輩居住。院子?xùn)|西兩邊的廂房為晚輩居住。2、蒙古族的氈包頂中央有圓形天窗，易拆裝，便游牧。3、福建客家土樓圓樓是最常見的形式，同宗同族的人聚集在一起，表現(xiàn)了血緣氏族的特征。4、黃土高原的窯洞隔熱與保溫效能好，但通風(fēng)不好比較潮濕。5、江南民居天井院徽州黟縣宏村為代表，白墻黑瓦，防曬通風(fēng)，外圍高聳馬頭墻，起到防火勢蔓延的作用。。6、貴州吊腳樓具有防潮、防火、防水、防猛獸,,五、中外園林1、中國園林特點(diǎn)雖由人作，宛自天開，分皇家園林（頤和園）和私家園林（蘇州園林）。私家園林多為官員文人親自設(shè)計(jì)，步移景異，充滿詩情畫意。2、外國園林日本傳統(tǒng)庭園“枯山水”融合宗教哲理，運(yùn)用寫意、抽象的手法，成為一種“微縮景觀”。意大利古典園林“臺地園””遵循“美來自于和諧”觀點(diǎn)。法國古典園林“馴服自然”風(fēng)景變成人工塑造的工藝品。英國古典園林”風(fēng)景如畫“造園藝術(shù)即風(fēng)景畫六、高考鏈接2010年高考37題右圖是古希臘雕刻米洛斯的阿芙羅狄特和中國宋代宗教造像侍女像（山西太原晉祠）下列說法正確的是（A）①米洛斯的阿芙羅狄特融合了古希臘雕刻崇高與優(yōu)美的風(fēng)格②米洛斯的阿芙羅狄特塑造精細(xì)，風(fēng)格輕巧甜美③侍女像表現(xiàn)了宗教造像的世俗化、生活化④侍女像神態(tài)略顯呆板，形象柔中帶剛A①③B①④C②③D②④2009年高考37題311分被喻為“天上掉下的飛碟，地上冒出的蘑菇”的福建土樓，是典型的客家民居。據(jù)右圖，下列說法正確的是（B①土樓以圓樓為主，也有一些是方樓②在古代同一幢土樓里居住著不同宗族的人③圓筒狀的土樓象征著合家團(tuán)圓、萬事和合④土樓體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)私家園林的建筑風(fēng)格A．①②B．①③C②④D．③④,2007年34．（1分）明代著名的園藝著作園冶中提出的園林設(shè)計(jì)和建造理想是“雖由人作，宛自天開?！倍?7世紀(jì)法國造園大師勒諾特提出的園林設(shè)計(jì)原則是“要強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則?！睆闹袊鴤鹘y(tǒng)文化尊重自然規(guī)律，崇尚自然美的理念出發(fā)．下列四幅園林圖片中具有中國古典園林特點(diǎn)的是__ABCD38．（1分）文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)百花競放、碩果累累、群星燦爛、人才輩出的光輝時(shí)代。文藝復(fù)興盛期的主要代表人物達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾，被稱為“文藝復(fù)興三杰”。下列四件作品中屬于米開朗基羅代表作的是ABCD,,,,,200739．（1分）文藝夏興時(shí)期的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家對自然現(xiàn)象進(jìn)行了深入地現(xiàn)察、摹仿和解釋，油畫也在這一時(shí)期產(chǎn)生并逐漸成熟。從右面兩幅圖可以看出，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎作為油畫藝術(shù)的經(jīng)典，具有鮮明的寫實(shí)的特點(diǎn)。相比較，中國宋代畫家梁楷的李白行吟圖則筆墨簡煉、形象傳神，具有____的特點(diǎn)。,

簡介：北京服裝學(xué)院雕塑藝術(shù)研究招生人數(shù)、考試科目及復(fù)試分?jǐn)?shù)線北京服裝學(xué)院雕塑藝術(shù)研究招生人數(shù)、考試科目及復(fù)試分?jǐn)?shù)線招生人數(shù)、考試科目招生單位北京服裝學(xué)院考試方式統(tǒng)考院系所美術(shù)學(xué)院跨專業(yè)專業(yè)代碼美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式全日制研究方向雕塑藝術(shù)指導(dǎo)老師擬招人數(shù)專業(yè)5不含推免備注擬招生人數(shù)僅供參考，以國家下達(dá)的2019年招生計(jì)劃為準(zhǔn)。到中文，看到中文能翻譯出英文，其實(shí)不管是閱讀還是寫作，只要能做到可以翻譯所有問題都好辦了，那些所謂的解題方法都是建立在這些基礎(chǔ)上的，假如你根本看不懂句子，就根本談不上任何方法性的使用。在英語的復(fù)習(xí)中，切勿投機(jī)取巧，只有扎扎實(shí)實(shí)去背單詞，去分析句子，然后再學(xué)會英譯漢，漢譯英。在10月份之前英語復(fù)習(xí)我一直在都是去反復(fù)精讀文章，我每天給自己的量也不算大，就每天2篇閱讀，但是必須保證這兩篇我是實(shí)實(shí)在在掌握。到10月份以后我才開始慢慢做題，從剛開始每天2篇到考前20天保證每天在1個(gè)小時(shí)之內(nèi)完成4篇閱讀，題目必須多做才能找到感覺，這點(diǎn)必須要積累到一定量才能夠體會，所以在做題期間，要做到堅(jiān)持，就算有時(shí)候錯誤率很高，但不能放棄，要相信自己肯定到最后肯定會提高的。我到后期4篇閱讀的正確率開始慢慢穩(wěn)定下來，這樣保持到考場就會很輕松，不管題目怎樣，都能保持在60分鐘到80分鐘之間做完4篇閱讀。專業(yè)基礎(chǔ)專業(yè)理論我考了130分，這方面就是跟著新祥旭考研中心老師的思路走的，反復(fù)看了學(xué)校給的書目，在這里說一句專業(yè)理論書看一遍是絕對跟沒看一樣的喔，所以一定要給出時(shí)間多過兩遍，然后跟著老師思路走，老師會給出重點(diǎn)，總結(jié)出答題可以用的例子，帶著我們練習(xí)了很多理論題，形成理論框架。從論點(diǎn)到論據(jù)，以及許多種形式的寫論文方法，在上課的那幾天你的寫作水平和邏輯會得到很大提升?；丶抑蟀凑绽蠋煹囊罂偨Y(jié)出有用的例子分類記在本子上，堅(jiān)持練題。手繪

簡介：北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)雕塑藝術(shù)研究考研經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)指導(dǎo)、參考書目、北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)雕塑藝術(shù)研究考研經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)指導(dǎo)、參考書目、復(fù)試分?jǐn)?shù)線復(fù)試分?jǐn)?shù)線2018復(fù)試分?jǐn)?shù)線藝術(shù)（13）總分335，單科（滿分100）36、（滿分150）54新祥旭首推考研參考書目綜合文藝?yán)碚撝袊に嚸佬g(shù)史大學(xué)美術(shù)鑒賞西方美學(xué)與藝術(shù)東方出版中心華東師范大學(xué)出版社北京大學(xué)出版社田自秉陳芳楊樂彭鋒二、復(fù)試科目及內(nèi)容2018年碩士研究生復(fù)試包括專業(yè)筆試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）、面試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）、英語口語測試三部分組成。專業(yè)筆試成績占復(fù)試成績的60，面試成績占30，英語口語測試占10。1專業(yè)筆試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）考試時(shí)間至少為100分鐘，滿分為60分。2面試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）面試主要考核考生的綜合分析能力、解決實(shí)際問題能力和創(chuàng)新意識，面試成績滿分為30分。3英語口語測試滿分為10分。（3）初試準(zhǔn)考證；（4）政審表（見附件，按要求填寫并蓋章）；（5）體檢表（見附件，考生所在地選擇一所二級甲等及以上醫(yī)院進(jìn)行體檢）。六、成績評定及錄取方法1對參加復(fù)試的考生按初試成績和復(fù)試成績加權(quán)總成績進(jìn)行名次排序?？忌偝煽冎谐踉嚦煽儥?quán)重占總成績的60，復(fù)試成績權(quán)重占總成績的40；按總成績排名名次確定擬錄取考生名單?？忌偝煽儯剑ǔ踉嚦煽?）60復(fù)試成績（百分制）402復(fù)試成績中英語口語、面試、專業(yè)筆試有任一項(xiàng)不及格（及格線為成績60）均為復(fù)試不合格，不予錄取。3凡未進(jìn)行資格審查或資格審查未通過的考生不予錄取。政審和體檢不合格者不予錄取。4所有招生學(xué)科（專業(yè)）不進(jìn)行破格復(fù)試。七、復(fù)試結(jié)果查詢一英語對于藝術(shù)生來說，英語總是那最大的痛，也是考研路上最大的障礙。我本身英語基礎(chǔ)也不好，特別是基本算是荒廢了3年，要重新拾起也是下了很大的功夫，英語復(fù)習(xí)也是我在整個(gè)復(fù)習(xí)投入的精力和時(shí)間最大的。從暑假報(bào)班開始復(fù)習(xí)，7月8月這兩個(gè)月我除了看英語，別的科目都還沒有開始復(fù)習(xí)，這兩個(gè)月

簡介：2020北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)雕塑藝術(shù)研究招生人數(shù)、考試科目、考研經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)指導(dǎo)、參考書復(fù)試分?jǐn)?shù)線招生人數(shù)、考試科目、招生人數(shù)、考試科目、招生單位北京服裝學(xué)院北京服裝學(xué)院考試方式統(tǒng)考院系所美術(shù)學(xué)院學(xué)院跨專業(yè)專業(yè)代碼美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式全日制全日制研究方向雕塑雕塑藝術(shù)藝術(shù)指導(dǎo)老師擬招人數(shù)專業(yè)專業(yè)5不含推免不含推免2018年碩士研究生復(fù)試包括專業(yè)筆試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）、面試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）、英語口語測試三部分組成。專業(yè)筆試成績占復(fù)試成績的60，面試成績占30，英語口語測試占10。1專業(yè)筆試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）考試時(shí)間至少為100分鐘，滿分為60分。2面試（含專業(yè)實(shí)驗(yàn)技能）面試主要考核考生的綜合分析能力、解決實(shí)際問題能力和創(chuàng)新意識，面試成績滿分為30分。3英語口語測試滿分為10分。專業(yè)筆試（60分）面試（30分）英語口語（10分）復(fù)試總分100分。4堅(jiān)持立德樹人，著力加強(qiáng)對考生的思想政治素質(zhì)和品德的考核，從政治態(tài)度、思想表現(xiàn)、道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信等方面認(rèn)真考核本人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，通過面試環(huán)節(jié)和政審表等方式進(jìn)行考核，結(jié)果不合格者不予錄取。5同等學(xué)力考生加試至少兩門不同于初試科目的本科主干課程，加試課程的成績可不計(jì)入復(fù)試成績，但加試成績不合格者不予錄取。考試科目由二級學(xué)院自定并及時(shí)通知考生。三、復(fù)試時(shí)間

簡介：12019年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)字技術(shù)與空間環(huán)境雕塑創(chuàng)作非全日制藝術(shù)碩士招生簡介一、培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)具有系統(tǒng)專業(yè)知識和高水平藝術(shù)能力的高層次、實(shí)踐型專門人才。二、項(xiàng)目背景及特色隨著數(shù)字技術(shù)（DIGITALTECHNOLOGY）的進(jìn)一步發(fā)展和完善，其在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用日趨廣泛。數(shù)字技術(shù)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科交匯與互動的特性為當(dāng)代雕塑創(chuàng)作提供了新的動力與契機(jī)；同時(shí)，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展與公共環(huán)境的文化需求也為雕塑創(chuàng)作提供了廣闊的空間。在這一時(shí)代背景下，本項(xiàng)目借鑒數(shù)字技術(shù)與空間環(huán)境雕塑領(lǐng)域的研究成果，整合清華大學(xué)相關(guān)教學(xué)與研究資源，旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代科技、適應(yīng)社會需求、兼顧理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐的高層次復(fù)合型雕塑人才。本項(xiàng)目適應(yīng)國家文化戰(zhàn)略，鼓勵學(xué)科交叉與互動，并借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開系統(tǒng)化、專業(yè)化教學(xué)，給學(xué)生提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作條件。本項(xiàng)目的課程體系完善，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力，兼顧培養(yǎng)學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，為學(xué)生獨(dú)立策劃實(shí)施公共藝術(shù)項(xiàng)目333全國碩士研究生招生初試統(tǒng)一考試科目思想政治理論外國語（英語二或德語或日語或法語或俄語）中外美術(shù)史基礎(chǔ)造型基礎(chǔ)（雕塑）34復(fù)試考試科目1創(chuàng)作2面試四、學(xué)制與學(xué)費(fèi)