簡介：北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文中西方雕塑空間對比研究姓名任磊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師王鐵城20091201COⅣ皿ARISONBETⅥ慢ENCHINESEAND、ⅣESTERNSCULPⅡ瓜ES’SPACEABSTRACTACOMPLETEWORKOFSCULPTUREDEPENDSOILTHETHREEDIMENSIONSTAKENUPBYITSELFANDASSUMEDARTISTICIDEAS，ASWELLASDEPENDSONTHEREALIZATIONANDCONTROLABILITIESOFSCULPTORTOSPACEWHENMOLDINGPRODUCTIONANDDEPENDSONAUDIENCEWHENREADINGDIFFERENTMEANINGSUNDERSTOODBYDIFFERENTAUDIENCE，ASSISTTHERECREATIONOFSCULPTORANDCONSEQUENTLYENDOWTHESCULPTURE誦MMEANINGOF‘‘ART”THEDIFFERENTSOCIALCULTURALBACKGROUNDSBETWEENCHINESEANDWESTERNCOUNTRIESFORMDIFFERENTSCULPTURESTYLESTHEWESTERNCULTURALTRADITIONSA伍MPEOPLE’SENERGYANDPUTEMPHASISONSCIENTIFICPRACTICE，ANDTHESCULPTURESTAKEPEOPLE鼬THEMAINBODYANDASPIREAFTERREALITYANDRESEMBLANCECHINESESCULPTURESASPIREA俞ER“SPIRITUALRESEMBLANCE’AND“ARTISTICCONCEPTION’THECOMPARATIVESTUDYONCHINESEANDWESTERNSCULPTURES’SPACESISALWAYSSCULPTORS’KEYTASK，THISPAPER’SSCULPTURESPACEISAGENERALIZEDSPACECONCEPTIONWHICHISDIVIDEDINTOTHREETYPESINCLUDINGKNOWABLESPACEOFSCULPTURE，VISIBLESPACEOFSCULPTUREANDSENSIBLESPACEOFSCULPTURETHEKNOWABLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHEINFLUENCESONTHETWOSIDES’ARTISTICWAYSOFTHINKINGAROUSEDBYDIFFERENTHISTORIES，CULTURESANDIDEASOFCHINAANDTHEWESTANDTHEREPRESENTATIONFORMSOFSCULPTUREARTTHEVISIBLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHEVISIBLEFORMSANDREPRESENTATIONSKILLSOFCHINESEANDWESTERNSCULPTURESTHESENSIBLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHESCULPTURECONFIGURATIONSBUILTUPBYDIFFERENTCULTURALANDESTHETICIDEALSANDTHEPURPOSEAFTERCOMPARINGTHE“KNOWABLE’，“VISIBLE’’AND“SENSIBLE’SPACESAUDIENCECOULDMAKEEMOTIONALRESONANCEWITHSCULPTORS，ASWELLASDERIVENEWARTISTICTHINKINGFINISHTHERECREATIONOFSCULPTURESANDACHIEVESUBLIMATIONOFARTANDSCULPTORSWILLBECLEARONTHEDIVERSITYOFCHINESEANDWESTERNSCULPTURESANDCREATETHEMODEMSCULPTURESWINLCHINESECHARACTERISTICSSCULPTUREISALLARTOFSPACETHESCULPTUREHASMEANINGSASOFKNOWABLESPACEBEFORECREATION，

簡介：在近年來的國內(nèi)以及國際時裝T臺上，眾多設(shè)計師喜歡將面料立體化的形態(tài)塑造作為其創(chuàng)意表達(dá)形式，尤其是一些先鋒設(shè)計師一方面通過對多種傳統(tǒng)手工藝的實(shí)踐尋找服裝面料所能達(dá)到的多種立體形態(tài)的可能性另一方面不斷地向前探索著新的工藝和新材料力求達(dá)到更加突破性的設(shè)計。本課題研究就是在這一浪潮的基礎(chǔ)上，針對市場中常見的服裝面料，挖掘其潛在的時尚語言，將其進(jìn)行立體化的重構(gòu)設(shè)計?；诜b面料本身的三維重塑是指從面料本身特點(diǎn)出發(fā)，將面料鏤刻、裁切、絎縫、折疊、堆砌、皺縮、編織、壓燙、扎結(jié)，使其改變原有的表面形態(tài)的一種塑造方法，充分的表現(xiàn)服裝凹凸、褶皺、曲線、透視等效果，可以隨著人的視角的和光影的變換呈現(xiàn)出截然不同的立體或半立體形態(tài)。這一面料的塑造方式集功能性與審美性于一身，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中隨處可見其身影。筆者通過圖片分析、實(shí)物制作、創(chuàng)意思考，深入研究面料三維重塑的各種表現(xiàn)形式和工藝技法，并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行歸納和總結(jié)。本文通過對中西方的服裝面料立體化重塑的發(fā)展歷史的比較和對近現(xiàn)代服飾實(shí)物以及圖片的分析，從創(chuàng)意思維方式、工藝結(jié)構(gòu)和其在服飾中的多種組合應(yīng)用等方面著手，更加細(xì)致的對服裝面料立體重塑的進(jìn)行分類研究，探尋面料立體形態(tài)在服裝裝飾中運(yùn)用的靈活性、變化性、生動性、多樣性和復(fù)雜性。

簡介：雕塑作為立體空間造型藝術(shù)形式在當(dāng)今城市景觀環(huán)境建設(shè)中越來越多的應(yīng)用其新的造型語言也層出不窮但是在任何時期的雕塑創(chuàng)作及制作中泥塑都是不可或缺的重要組成部分也是許多藝術(shù)家進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時所廣為采用的最為便捷、可行、直觀的創(chuàng)作方法之一。在泥塑中能給雕塑的創(chuàng)作者更多的靈感空間也是從圖紙到三維空間的反復(fù)“辯證”是對造型藝術(shù)品質(zhì)的尊重。泥塑可塑性、生動性、快速成型等特性給雕塑家提供了造型藝術(shù)成型的有效手段為一件雕塑的誕生起到至關(guān)重要的作用?？v觀城市雕塑大多數(shù)需要泥塑的制作并進(jìn)行雕塑材料的翻制轉(zhuǎn)換以便雕塑在公共環(huán)境中的矗立和安全也為增強(qiáng)雕塑的藝術(shù)質(zhì)量。當(dāng)今涌現(xiàn)出的融入了許多新觀念和新技術(shù)的城市雕塑作品在其制作成型的過程中也需要有泥塑的制作。許多抽象、意象城市雕塑的制作可以根據(jù)造型特點(diǎn)進(jìn)行直接加工制作。泥塑作為悠久歷史技藝的傳承在城市雕塑成型中的作用有它的必要性。在優(yōu)秀的城市雕塑作品中都能看到泥塑制作大量的痕跡而且泥塑塑造也是雕塑家情感的表達(dá)。在參與制作的函谷關(guān)老子像雕塑工程中通過泥塑階段不斷推敲塑造對最終雕塑的成型起到關(guān)鍵作用。

簡介：點(diǎn)擊查看更多金屬材料與木材在雕塑創(chuàng)作中相結(jié)合的應(yīng)用.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：時代向前發(fā)展，技術(shù)隨之進(jìn)步。伴隨著綠色新能源的開發(fā)和人們對生活質(zhì)量要求的提高，LED技術(shù)作為21世紀(jì)最有價值的新型能源受到越來越多的關(guān)注。鑒于LED技術(shù)研發(fā)的密集推進(jìn)、日漸成熟及LED技術(shù)在照明領(lǐng)域展現(xiàn)出的獨(dú)特優(yōu)勢，以LED技術(shù)作為照明技術(shù)支撐，且具有高度設(shè)計美感的照明創(chuàng)新產(chǎn)品便應(yīng)技術(shù)發(fā)展潮流、人類審美需求的提高而生。論文的研究內(nèi)容主要分為三個部分第一部分首先分別對LED技術(shù)運(yùn)用在照明領(lǐng)域的優(yōu)勢及特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)梳理，其次對以國內(nèi)外中低、高端市場的LED照明設(shè)計為例，分別對LED照明設(shè)計在LED技術(shù)的利用率與良好藝術(shù)形式造型兩方面呈現(xiàn)的差異進(jìn)行分析總結(jié)，指出國內(nèi)外對LED技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用趨于同步，但在藝術(shù)形式的設(shè)計表達(dá)上卻并不出彩。這是國內(nèi)LED照明設(shè)計行業(yè)現(xiàn)存的、需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，同時也是本論文研究的切入點(diǎn)。第二部分以對LED技術(shù)特點(diǎn)的利用、對現(xiàn)代優(yōu)良設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)相融合這一標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)以及國內(nèi)LED照明行業(yè)現(xiàn)存問題進(jìn)行解決三方面出發(fā)，最終提出針對LED照明設(shè)計行業(yè)的光雕塑概念，光雕塑概念包含照明設(shè)計理論與創(chuàng)新產(chǎn)品兩層內(nèi)涵。光雕塑在照明理論上彌補(bǔ)了漢寧森經(jīng)典4條照明理論中對感性情感需求缺失的不足，同時對LED照明設(shè)計實(shí)踐的把握和論證有著深刻的研究意義和開發(fā)實(shí)踐意義，這也是論文的創(chuàng)新點(diǎn)之一。第三部分內(nèi)容針對光雕塑創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行全面分析解讀，包括具體的市場定位、目標(biāo)消費(fèi)群等基本屬性、光雕塑設(shè)計原則及具體設(shè)計要素等。在對光雕塑進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，通過與深圳科利爾照明公司光雕塑設(shè)計項(xiàng)目合作，對光雕塑做出完整的設(shè)計實(shí)踐，并將技術(shù)與藝術(shù)融合的現(xiàn)代設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)貫穿到各環(huán)節(jié)之中，從實(shí)踐應(yīng)用方面對光雕塑進(jìn)行應(yīng)用驗(yàn)證。這同時也是本文研究的主要內(nèi)容與成果。論文在對LED技術(shù)應(yīng)用在照明領(lǐng)域優(yōu)勢特點(diǎn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，從國內(nèi)LED照明設(shè)計行業(yè)現(xiàn)存的實(shí)際情況出發(fā)，討論了現(xiàn)代優(yōu)良設(shè)計技藝融合的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，提出了包含理論創(chuàng)新概念和創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計兩方面的光雕塑概念，并從基本定位、設(shè)計原則和設(shè)計要素諸方面對光雕塑進(jìn)行了分析和研究，最后從設(shè)計實(shí)踐的角度對整個光雕塑概念進(jìn)行了歸納和總結(jié)。論文特別強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品創(chuàng)新過程中技術(shù)的作用和優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品創(chuàng)新過程中技藝融合作為現(xiàn)代設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的重要性和作用。光雕塑涵蓋了對設(shè)計方法和設(shè)計策略的有益補(bǔ)充，為LED照明設(shè)計提供現(xiàn)實(shí)實(shí)踐參考，以期為LED照明設(shè)計行業(yè)提供一條發(fā)展思路和現(xiàn)實(shí)參照。

簡介：籩播堂趣角丕鮑邋立量觀掏建二叢雕塑量現(xiàn)曼撞塹基趣羞倒⑧論文作者簽名圜查絲墮指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1莊D雁副教授浙逛太堂評閱人2童塞副熬援逝逛太堂評閱人3奎鎣副數(shù)援浙逛王直太堂評閱人4評閱人5答辯委員會主席垂塹堊數(shù)援浙逛王些太堂委員1疊壁壘數(shù)援浙江太堂委員2奎態(tài)數(shù)援逝渣太堂委員3趙?；驹P逛盤堂委員4魚鲞哩副數(shù)援浙江太堂委員5虛D∑雁副教援浙江太堂浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視角下的城市景觀構(gòu)建致謝本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師吳贊老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。從題目的選擇到論文的最終完成，吳老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)，他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神深深地感染和激勵著我。在此謹(jǐn)向吳老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。在此，我還要感謝在一起學(xué)習(xí)的LO級研究生進(jìn)修班的全班同學(xué)，和你們在一起的兩年時間里我們一起度過了很多愉快的日子，也克服和解決了一個又一個的困難和疑惑，在浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院眾多老師的指導(dǎo)下，在傳播學(xué)的學(xué)習(xí)中我們開闊了視野、深化了理論知識、培養(yǎng)了學(xué)術(shù)思維并學(xué)會了如何運(yùn)用和實(shí)踐特別要感謝的老師有孫連班主任；給我們上課的李巖老師、沈愛國老師、韋路老師、易容老師、張英華老師，何揚(yáng)鳴老師邵志擇老師、章燕老師、胡曉云老師、朱菁老師、汪凱老師、邱戈老師；感謝論文評閱專家盧小雁老師、章宏老師，李蓉老師的指導(dǎo)；感謝答辯組的六位老師王哲平老師邵培仁老師、李杰老師、趙晶晶老師、何春暉老師和盧小雁老師另外，論文的最終完成也離不開張群成教授和王海文博士的指導(dǎo)，張老師是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面的專家，在論文的選題。選圖和內(nèi)容建設(shè)上給予我大力的支持和大量的幫助，王老師在論文的結(jié)構(gòu)方面提出了很多修改性意見，他們在百忙之際給予我關(guān)心和教誨，對于他們?yōu)槲业母冻鋈f分感激最后，我要感謝我的父母，他們對我無私的愛和一直以來的支持和鼓勵使我得以完成碩士學(xué)業(yè)，通過國家考試，完成論文的寫作父母之溫心，仿如雨露，綿長不絕，如此恩心，無以為報。

簡介：點(diǎn)擊查看更多雕塑專業(yè)期刊在行業(yè)中的導(dǎo)向與引領(lǐng)探究——以《雕塑》雜志研究為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史性題材雕塑在城市環(huán)境中的積極作用姓名吳衛(wèi)東申請學(xué)位級別碩士專業(yè)雕塑指導(dǎo)教師殷曉峰20090401ABSTRACTTHEHISTORICCITYTHEMESCULPTURESALSALLIMPORTANTCOMPONENTOFTHESCULPTUREHAVEBEENMOREEASILYACCEPTABLETOAWIDEAUDIENCE，NOTONLYINTHECOMMUNITYPLAZACONSTRUCTIONONTHESTREETTOPLAYAROLE，ASABETTERVISIONONTHEPERFORMANCEANDITSSTRONGBETTERWANSMISSIONPERFORMANCEOFTHEDIFFERENTSTYLES，THEPERFORMANCEOFDIFFERENTTHEMES，THEPERFORMANCEOFITSRICHEXPRESSIONINTHEFORMOFNOTONLYTRADITIONALCHINESEANDWESTERNAESTHETICCONCEPTS，BUTALSOPLAYEDTHEROLEOFCULTURALTRANSMISSIONOFFARREACHINGHOWTOUSEANDMASTERTHESUBJECTMATTERAPPLIESTOTHEHISTORICCITYOFTHEELEMENTSOFSCULPTURE，THEUSEOFAESTHETICS，SCULPTURETECHNIQUES，MAKESCULPTURES，ENVIRONMENTANDPEOPLE麗TLLBETTERCOORDINATIONTOGENERATEBETTEROVERALLRESULTS，THEPROJECTTOBEDISCUSSEDRESEARCHONHISTORICALTHEMESANDMODEMURBANSPACESCULPTURECOMBINESTHEPOSITIVEEFFECTS，ANDCONCLUDEDTHATTHEDEVELOPMENTOFABETTERWAYTOSEARCHFORTHEFUTUREDEVELOPMENTPROSPECTSINTEGRATEDANALYSISANDCOMPARATIVELAWFIOMTHEHISTORICTHEMEOFTHESCULPTUREANDTHECONCEPTOFTHEURBANENVIRONMENT，TOANALYZETHECHARACTERISTICSANDLAWS，F(xiàn)INDOUTTHECONTACTBETWEENTHETWO，OBTAINEDBYANALYSISANDCOMPARISONOFTHESPECIFICITYOFTHECONTEMPORARYHISTORICALTHEMESOFMODEMANACTIVEROLEINTHEURBANENVIRONMENTSCULPTUREHASBEENAHISTORICTHEMEOFTHEREPRESENTATIVEOFTHEMAINSTREAMCULTURE，BUTTHESCULPTUREONTHEHISTORICTHEMESOFTHEMODEMCITYCOMBINED、析MTHEDOMESTICPROBLEMHASNOTDETAILEDSPECIFICTHISPAPERATTEMPTSTOTRYTOCARRYOUTRESEARCHINTHISAREAABOUTTHETHEMEOFTHESCULPTUREANDMODEMCITYENVIRONMENT‘TOEXPLAINTHEPOSITIVEROLEINTHEARTICLE，ADETAILEDANALYSISOFTHEHISTORICTHEMESCULPTURESCULPTUREANDTHERELATIONSHIPBETWEENTHEURBANENVIRONMENTCANBEREGARDED觴THETHEORYOFTHEFUTURETOADDSCULPTUREKEYWORDSURBANENVIRONMENT；HISTORICALTHEMESOFSCULPTURE；HUMANITIESIL

簡介：隨著我國的城市建設(shè)快速發(fā)展公共雕塑藝術(shù)作為城市環(huán)境的重要組成部分與物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)在提高城市生存環(huán)境品質(zhì)方面?zhèn)鬟_(dá)公眾情感理念及共享審美資源等方面發(fā)揮著重要作用。公共雕塑藝術(shù)是以人為價值核心以城市公共環(huán)境為對象以綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)形態(tài)。而且還是對城市公共環(huán)境的解釋和拓展。公共雕塑的設(shè)計要求具備地域特性是某一地域特有的公共雕塑不能不分民族、文化、地域等來設(shè)計千篇一律的公共雕塑。公共雕塑應(yīng)該充分發(fā)揮其紀(jì)念性與標(biāo)志性、景觀性與裝飾性的特點(diǎn)為城市公共環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)及精神空間起到積極作用。陜北高原鄉(xiāng)土文化歷史悠久、傳承久遠(yuǎn)是陜北傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。其民間藝術(shù)門類繁多著名的剪紙、嗩吶、秧歌等藝術(shù)形式已成為代表同時還有很多民間藝術(shù)形式?jīng)]能夠得到類似的繼承和發(fā)揚(yáng)。在鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)過程中還存在有很多問題甚至有些已經(jīng)開始逐漸消亡。論文通過對陜北高原鄉(xiāng)土文化及已建成公共雕塑進(jìn)行調(diào)研再對國際、國內(nèi)有關(guān)公共雕塑設(shè)計理念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上采用美術(shù)學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科交叉的研究方法認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是公共雕塑很好的設(shè)計元素公共雕塑同時能在鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)中起到繼承創(chuàng)新宣揚(yáng)展示的積極作用。并通過設(shè)計充分展現(xiàn)這一觀念。

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論秦俑雕塑的寫實(shí)性風(fēng)格及其文化內(nèi)涵姓名崔炳利申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師周峰20090501ABSTRACTTHETHESISRERECOGNIZESTHEFIGURINESOFSOLDIERSANDHORSESOFTHEQINMAUSOLEUMTHROUGHASTUDYOFSHAPINGSTYLE，F(xiàn)IGURINGTECHNIQUE，SIZEANDSCALEOFANDTHEORETICALWORKSRELATEDTOCLAYFIGURESOFQINDYNASTYTHEAUTHORBELIEVESTHATITISNECESSARYTOMAKEACOMPARATIVESTUDYOFCLAYFIGURESOFQINDYNASTYSCULPTURESOFEACHDYNASTYOFCHINAANDWESTERNREALISTICSCULPTURES，F(xiàn)ORTHEPURPOSEOFANINDEPTHSTUDYOFTHESHAPINGSTYLEOFQINCLAYFIGURESANDFORTHEREASONTHATARTISABROADCULTURE，THEEXPLORATIONOFTHECAUSESOFTHESTYLEOFCLAYFIGURESOFQINDYNASTYENTAILSANEXAMINATIONOFCULTURALCONNOTATIONINQINFIGURESFIRS4THETHESISOFFERSALLINDEPTHANALYSISOFTHEARTISTICACHIEVEMENTOFTHECLAYFIGURESFROMQINDYNASTYWHICHCANBESUMMARIZEDASFOURFEATURES，”LARGEQUANTITY”，”LARGESCALE”，THEPARTISDEVOTEDTOANINDEPTHDISCUSSIONOFTHESTRONGREALISMPURSUEDINSHAPEOFQINSCULPTURES，ANDACOMPARISONOFSCULPTURESOFQINDYNASTYANDEACHDYNASTYOFCHINAANDWESTERNSCULPTURESGENERATESTHECONCLUSIONTHATQINSCULPTURESARECHINA’SNATIVEREALISTICARTFROM，CHINESESCULPTUREHADMADEGREATACHIEVEMENTSINQINDYNASTYANDITFUNCTIONSASATRANSITIONINCHINESESCULPTUREHISTORYTHECLAYFIGURESAREVIVIDREFLECTIONOFTHEPOWERFULCULTUREANDMARTIALISMOFQINDYNASTYANDMASTERPIECESOFDISTINCTCHARACTERISTICSOFTHATTIMEAFTERTHEESTABLISHMENTOFSECONDARYCONCLUSIONITGOESONTOANALYZETHECAUSESFORFORMATIONANDITSPOSITIONANDINFLUENCETHECAUSESOFITSGREATACHIEVEMENTANDREALISMAREANALYZEDINTHEASPECTSOFUNIFIEDANDSTABLEECONOMYPOWERFULMILITARYPOLITICS，CULTURALCONCEPTSOFMILITARYANDPRACTICALITYPRIORITYLUXURYMAUSOLEUMSYSTEMANDMATURESCULPTUREARTETCANDONEOFKEYFACTORSISEMPERORQINSHIHUANG。SSUPREMEPOSITIONANDHISSUPERSTITIOUSCHARACTERANDCRAZEFORSUCCESSTHEANALYSISOFUNIQUESHAPINGCONCEPTHIGHFIGURINGSKILLSANDPREPARATORYINFLUENCEONSCULPTUREOFHANANDTANGDYNASTIESTHETHESISFINALLYPOINTSOUTTHATSCULPTUREISTHEBESTEMBODIMENTOFZEITGEISTANDTHECLAYFIGURESOFQINDYNASTYBESTEXPLAINTHEZEITGEISTOFQINDYNASTY，THUSTHETHESISISOFREALISTICSIGNIFICANCETOFIGUREOUTTHEWAYSTOINHERIT4

簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文談雕塑藝術(shù)風(fēng)格的形成姓名徐建申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉道廣20081210東南大學(xué)碩士學(xué)位論文SUMMARYTITLEONTHESTYLEOFSCULPTUREARTFORMGRADUATENAMEXUJIANINSTRUCTORNAMELIUDAOGUANGSCHOOLNAMESOUTHEASTUNIVERSITYKEYWORDSSCULPTURE，ARTSTYLE，DEVELOPMENT，THEIMPACTTHISPAPERISINTENDEDTOSCULPTURETHROUGHTHEWORKSOFARTMATERIALSANDMEANSOFDEVELOPMENT，ASWELLASADIFFERENTLOOKTOFINDTHEROOTCAUSEBEHINDTHROUGHTHEPLASTICARTSSTYLEOFSCULPTURETOSEETHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFARTISTICSTYLEANDFORMTHEBASISFORTHEDEVELOPMENTOF，F(xiàn)IRST，SCULPTUREARTSTYLEOFMOTIVATIONISTHEBASICFORM，ANDTHEOTHERISTHEENVIRONMENTWIIIBRINGABOUTCHANGESINTHESTYLEOFCHANGEANDTHETHIRDISSELFCONSCIOUSLYSELFDISCIPLINECREATIVEWORKSOFARTSCULPTURETHATPROMPTEDPEOPLETOTHINKABOUTTHESTYLEANDFORMOFREASON，ITISTHOUGHT，WITHANEWUNDERSTANDINGOFNEWCONCEPTSWITHWHICHTOPRACTICEBEFORETHEEMERGENCEOFPLASTICARTSANDDIVERSIFLEDSTYLESOFCONSTANTEVOLUTIONTOFINDANUMBEROFIMPLICATIONS，F(xiàn)IRST，THEIMPACTOFSOCIALCHANGE；SECOND，THECATEGORIESBLENDOFARTANDDRAWING；THIRD，THEREISAWARENESSOFTHEPOSITIVECREATIONOFNEWARTISTICSTYLEANDAREENCOURAGEDBYTHEATTENTION；FOURTH，THESYSTEMOFPHILOSOPHYANDAESTHETICSANDIDEOLOGY；FIFTH，ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFTHEACADEMYOFFINEARTS，ARTEDUCATIONANDARTSCULPTURESMADEEXPANSIONTOBECREATIVE，MOREARTISTSENGAGEDINTHEEXPLORATIONOFTHELANGUAGEOFSCULPTURE；PLACEMENTOFTHESCULPTUREISASIXENVIRONMENTOFGROWINGIMPORTANCE，BUTALSOTOSOMENEWFORMOFDEVICESSUCHASTHEEMERGENCEOFTHEARTSANDSCULPTURESFROMTHEARTOFTHEMAINSUBJECTIVEANDOBJECTIVEFACTORS，THECREATIVENATUREOFTHEMATERIAL，ANUMBEROFASPECTSOFTHECREATIVEPROCESSTOANALYZETHESCULPTUREARTFORMIGRADUATEDFROMTHECOMBINATIONOFCREATIVEPRACTICE，DESCRIBESTHESCULPTUREFORTHEFORMATIONOFARTISTICSTYLE，ASEACHOFTHEPLASTICARTSAREENGAGEDINTHENEEDTOKNOW，UNDERSTANDANDUSEINTHEUNDERSTANDINGOFITSFORMATION，ITISNECESSARYTOPRACTICEANDFOCUSONLIFEEXPERIENCE，ANDCONTINUOUSLYIMPROVETHESCULPTURETECHNIQUES，THEABILITYTOSHAPETOMAINTAINASTRONGPASSIONFORCREATINGHUNGERANDTHIRST，INCREASEDREADINGVISION，ENRICHCULTURE，OUTOFTHENARROWACADEMICTHINKINGPATTERNS，OUTOFTHEHABITOFTHINKING，TOBREAKTHROUGHEXISTINGLIMITATIONS，TOENTERANOPENANDFREEEXCHANGEOFIDEASPLATFORM，INTHEPAST，PRESENTANDFUTUREDOCKING，THETRADITIONALFOCUSONCULTURALANDGEOGRAPHICALCHARACTERISTICSⅡ

簡介：雕塑具有固定的三維立體型式，而不是平面二維型像。以往的傳統(tǒng)手繪設(shè)計，在視覺圖像信息的傳播上以平面的方式進(jìn)行，甲方只能從設(shè)計師預(yù)先安排好的單一視角觀看該設(shè)計方案，而不能自主選擇從多個視角對其觀看，從而造成信息不能完整詳細(xì)的傳達(dá)。隨著三維建模技術(shù)的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)三維虛擬雕塑設(shè)計，提高甲方的自主性與交互性，提高雕塑設(shè)計方案的傳播效果是一個研究熱點(diǎn)。本文以云南盈江縣允燕大道雕塑設(shè)計為模型，研究三維虛擬雕塑開發(fā)。論文首先闡述了項(xiàng)目的研究背景和意義、研究現(xiàn)狀和存在的問題，介紹了系統(tǒng)相關(guān)技術(shù)。然后以軟件工程的思想和方法，闡述了它的需求分析、設(shè)計思路、設(shè)計方案、建模方式、開發(fā)工具、開發(fā)流程等。再介紹盈江縣允燕大道雕塑設(shè)計與虛擬場景實(shí)現(xiàn)原理。通過技術(shù)手段與藝術(shù)思維理念相結(jié)合，再現(xiàn)雕塑的真實(shí)性與審美性，使甲方通過虛擬三維空間對雕塑場景能多視角、多路徑自主觀看雕塑。本文特色之處在于1、通過三維虛擬技術(shù)與雕塑藝術(shù)的思維理念有機(jī)的結(jié)合，利用數(shù)字化技術(shù)逼真、完整的再現(xiàn)雕塑場景，將虛擬場景的真實(shí)性與審美性有機(jī)地結(jié)合并充分表現(xiàn)其視覺形象。2、通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與雕塑藝術(shù)的結(jié)合，對虛擬三維雕塑的觀看可自主決定和隨機(jī)改變行進(jìn)觀看視角，系統(tǒng)能根據(jù)隨機(jī)觀看線路對雕塑的任意觀看視角進(jìn)行實(shí)時渲染而不影響展示進(jìn)程。

簡介：在我國LED在景觀照明的應(yīng)用已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展時期其功率小、體積小、光線集中、峰值光強(qiáng)高、控制靈活、響應(yīng)快、色彩豐富逼真、圖形多變等一系列優(yōu)點(diǎn)使其逐漸成為城市夜景景觀的主要光源。山石雕塑照明至今也沒有成為園林景觀中人們關(guān)注的焦點(diǎn)同時由于山石地雕塑景觀照明國內(nèi)外理論缺乏相應(yīng)的法規(guī)和基本原則不完善導(dǎo)致區(qū)域光色混亂景觀照明缺乏層次感光污染及其嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境等負(fù)面現(xiàn)象。隨著園林景觀照明設(shè)計水平的不斷提高山石雕塑照明設(shè)計也起到至關(guān)重要的作用。因此為提高園林景觀的藝術(shù)特色提高對LED的應(yīng)用對其進(jìn)行試驗(yàn)性研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以新一代光源LED中作為應(yīng)用研究的主體應(yīng)用于山石雕塑照明時首先對山石、雕塑種類、形態(tài)、材質(zhì)、立意等元素出發(fā)從LED的自身特性分析分別從技術(shù)和藝術(shù)上使二者相結(jié)合進(jìn)行夜景照明設(shè)計。并從中歸納總結(jié)出LED光源對山石、雕塑夜景照明設(shè)計具有指導(dǎo)意義的設(shè)計原則。通過大量的比較研究、歸納總結(jié)、案例分析得出LED應(yīng)用于園林山石雕塑照明的研究理論運(yùn)用景、光、人的相互作用藝術(shù)特色從技術(shù)層面上控制環(huán)境亮度、照明色度、設(shè)計手法的理論研究。其次LED在山石雕塑照明中還有一個主要的問題就是光源選擇問題我們在運(yùn)用建筑光學(xué)理論中的亮度和照度概念結(jié)合現(xiàn)場試驗(yàn)得出數(shù)據(jù)對象亮度和背景亮度維持在511之間時人們認(rèn)為是最合適的山石照明效果以供從業(yè)人員參考使用。最后結(jié)合天津薊縣公樂園夜景照明與遷安三里河夜景規(guī)劃方案分析從日景景觀意境理解到照明選角再到人、光、影的關(guān)系的結(jié)合得出如何運(yùn)用LED進(jìn)行場景的控制亮度控制、色溫控制、照明方式的控制。

簡介：美國著名的景觀設(shè)計師約翰O西蒙茲認(rèn)為“我們規(guī)劃的不是物質(zhì)不是空間而是人的體驗(yàn)。”1人們通過身體的生物機(jī)能感覺周圍的環(huán)境通過個人的空間經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、文化背景和社會背景認(rèn)知周圍的環(huán)境這個所獲得信息的過程就是感知。隨著身體的移動人們不斷獲得新的信息和逐漸清晰對所處空間整體的判斷并產(chǎn)生對環(huán)境的思考這就是體驗(yàn)。體驗(yàn)是人們感受空間的基本方式。街道是人們最常使用的戶外空間。城市雕塑作為一種藝術(shù)品是一種最容易引起精神共鳴的物質(zhì)實(shí)體。在城市街道中雕塑是除建筑外的極具空間控制力的人工產(chǎn)物。城市街道既可以作為通過的路徑又可以作為停留的場所城市雕塑在街道中置入形成重要的空間連接或節(jié)點(diǎn)。本文運(yùn)用體驗(yàn)感知的理論對西安市現(xiàn)有的街道雕塑空間進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查西安街道雕塑空間的使用現(xiàn)狀、空間特征和在體驗(yàn)感知過程中存在的問題。進(jìn)一步分析問題原因?qū)φ{(diào)查結(jié)果進(jìn)行梳理總結(jié)街道雕塑空間形態(tài)的影響因素、街道雕塑空間感知問題的原因、街道雕塑空間感知的途徑與方式、街道雕塑空間體驗(yàn)的層次四個方面。利用調(diào)研結(jié)果為城市街道雕塑空間劃分類型。找尋在城市街道中如何為不同類型的城市雕塑設(shè)計、選擇或改造合適的街道雕塑空間的方法以使城市雕塑在街道空間中給人帶來藝術(shù)的觸動與對話發(fā)揮城市雕塑應(yīng)有的作用。

簡介：如果說建筑是景觀里的“面”，道路是景觀里的“線”的話，那么雕塑就是景觀中的“點(diǎn)”，它們凝聚著它們特有的靈性，展示著它們特有的語言，訴說著每一個景觀的每一個觀念，本文的研究目的為提高城市雕塑的質(zhì)量，從科學(xué)、藝術(shù)和文化背景等角度來規(guī)劃、建設(shè)公共環(huán)境，建設(shè)與自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的城市景觀雕塑，成為現(xiàn)階段城市雕塑發(fā)展所面臨的一個新的課題。本文的研究從城市雕塑的公眾性、環(huán)境性、區(qū)域性、社會性、空間性等特征闡述通過對中國雕塑整個發(fā)展史的梳理、研究，對比中西方雕塑文化的發(fā)展歷史，開展中國雕塑發(fā)展沿革和中西方雕塑文化理論的研究，從地理環(huán)境、思維方式、文化源流、哲學(xué)品質(zhì)等方面對雕塑藝術(shù)心理的影響入手，探悉中西方雕塑藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律通過對城市雕塑的在材質(zhì)上的分類，即不銹鋼雕塑、石雕、磚雕等，展開合肥城市不同材質(zhì)雕塑文化性的調(diào)查研究，并結(jié)合合肥城市雕塑的實(shí)例，對材質(zhì)上的區(qū)別進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分析討論了文化性的內(nèi)涵、作用和表現(xiàn)方法通過對豎立在不同地點(diǎn)城市雕塑分類的類型，如公園綠地、主題公園、廣場綠地、街頭游園、附屬綠地、其他等與文化性的關(guān)系的討論，展開合肥城市不同類型綠地雕塑文化性的調(diào)查研究，結(jié)合合肥市城市現(xiàn)狀的實(shí)例，分析討論了文化性的內(nèi)涵、作用和表現(xiàn)方法通過合肥城市雕塑文化性的特征分析，得出合肥本土雕塑包括顯著的本土元素，不同類型綠地有其不同的雕塑文化特征，合肥的典型雕塑的代表如三國公園、逍遙津公園、包公墓園等大多為跟歷史有關(guān)的故事或人物，這些從另一層面反應(yīng)了城市的歷史性和文化性。本文通過合肥市城市雕塑的實(shí)地調(diào)查，分析合肥市城市雕塑的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀以及利弊因素，描述了合肥市城市雕塑總體發(fā)展現(xiàn)狀，以及中國城市雕塑發(fā)展的解決方法及未來的發(fā)展方向。目前，合肥市城市雕塑數(shù)量可觀，質(zhì)量頗高，精品不少，題材豐富，與城市文化結(jié)合緊密，且制作工藝精良，材質(zhì)豐富，然而，城市雕塑的整體建設(shè)狀況和水平還稍顯稚嫩，正處于一個完備階段，存在于我們城市中經(jīng)典的雕塑作品還不夠豐富，不能滿足城市整體發(fā)展和城市建筑發(fā)展的需要，針對研究發(fā)現(xiàn)的問題，對未來合肥雕塑的規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)、管理提出實(shí)際可行的建議提高認(rèn)識，改變觀念建立機(jī)制，提高水平深入群眾，聯(lián)系實(shí)際制定標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一管理。只有將城市雕塑與城市的文化相結(jié)合才能得到很好的發(fā)展，才會有較大得發(fā)展空間，才能很好的體現(xiàn)出其魅力所在，才能展示出城市歷史文化特色與城市性格。翻開人類文化史，我們可以看到城市雕塑始終伴隨著人類社會文明的發(fā)展而發(fā)展。