簡介：南開21春學期社會科學研究方法在線作業(yè)11根據(jù)長期經(jīng)驗,開座談會的人數(shù)以為宜。A1～3人B3～5人C5～7人D7～9人【參考答案】C2一個概念基包括的取值或范疇時就是變量。A一個及以上B兩個及以上C三個及以上兩個【參考答案】B3下列哪種說法是正確的A人們平時所作的觀察大都屬于無結(jié)構(gòu)式觀察B參與觀察就是研究者到研究對象中去觀察C結(jié)構(gòu)式觀察不能實施控制D直接觀察比間接觀察的科學性更強【參考答案】A4通過觀察私人書架上面的灰塵來猜測被調(diào)查者對書籍的喜好程度,這種方法屬于A行為標志觀察B累積物觀察C腐損觀察D直接觀察【參考答案】B5定性資料和定量資料整理中共同使用的方法是A審查B編碼C錄入D清理【參考答案】A11對概念的含義和應(yīng)用范圍給出清晰說明的過程,稱為A定性化B定量化C概念化D操作化【參考答案】C12對一般總體隨時間推移而發(fā)生的變化的研究,稱為。A同期群研究B趨勢研究C同組研究D縱向研究【參考答案】B13說過“如果你從肯定開始,必將以問題告終如果你從問題開始,則將以肯定結(jié)束?！盇培根B馬克思C法約爾D愛因斯坦【參考答案】A14在問卷基本結(jié)構(gòu)中,用來指導被調(diào)查者填寫問卷的一組陳述被稱為。A其他資料B指導語C封面信D標題【參考答案】B15社會科學具有科學性、實證性、和客觀性的特點。A動態(tài)性B經(jīng)驗性C普遍性D不可預測性【參考答案】B16在有關(guān)高校大學生的環(huán)保意識調(diào)查中,該校全體大學生所構(gòu)成的集合即為這項調(diào)查研究的A樣本B總體C抽樣框D全體【參考答案】B17實驗法的基本原理是實驗者假定的變化,并以驗證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實驗的主要目標。A自變量的變化會導致因變量的變化B因變量的變化會導致自變量的變化C實驗刺激一定會導致實驗對象的變化D實驗對象會發(fā)生可觀察到的變化【參考答案】A18所謂社會研究的,是指社會研究必須依據(jù)可獲取的資料,并能夠通過經(jīng)驗資料的驗證。

簡介：社會科學研究方法本科21年6月作業(yè)考核試卷總分100得分100一、單選題1描述性研究是指（）A探求社會狀況之間的邏輯關(guān)系B了解某一社會現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展過程C推斷某一社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢D通過了解事物的過去、預測未來【正確答案】B2（）在他的自殺論中首次成功地將經(jīng)驗研究與理論研究結(jié)合在一起A亞里士多德B康德C涂爾干D弗洛伊德【正確答案】C3調(diào)查出成果、出經(jīng)驗和服務(wù)于社會的階段是（）A準備階段B總結(jié)階段C調(diào)查階段D研究階段【正確答案】B4多階段抽樣是指（）D互斥性和窮盡性【正確答案】D9社會調(diào)查研究中操作化的含義是指（）A明確概念的確切含義B將概念逐步分解為可測量的指標C關(guān)于調(diào)查結(jié)論的表述D關(guān)于調(diào)查觀點的表述【正確答案】B10在一定抽樣精度的要求下（）A總體越大，樣本也越大B樣本不按比例地隨總體增大而增大C總體的異質(zhì)性程度越小，樣本的規(guī)模越大D總體的同質(zhì)性程度越大，樣本的規(guī)模越大【正確答案】A11在對社會現(xiàn)象進行測量時常用的四種變量中，屬于定性變量的是（）A定類變量B定序變量C定比變量D定距變量【正確答案】A12根據(jù)社會調(diào)查研究的作用和目的，可將社會調(diào)查研究分為（）A探索性調(diào)查研究、描述性調(diào)查研究和解釋性調(diào)查研究B橫剖研究與縱貫研究C統(tǒng)計調(diào)查與實地研究D宏觀調(diào)查研究與微觀調(diào)查研究【正確答案】A13“將被調(diào)查者工資單上的應(yīng)發(fā)金額數(shù)加上每月獎金發(fā)放統(tǒng)計表上他所得的獎金數(shù)額就是他的收入狀況”是（）A測量客體B測量內(nèi)容C測量法則D數(shù)字和符號【正確答案】C14社會調(diào)查中所研究的對象稱之為（）A調(diào)查對象B研究內(nèi)容C分析單位D研究主題【正確答案】C15與定距尺度相比，定比尺度更有利于反映變量之間的（）A距離關(guān)系B因果關(guān)系C數(shù)量關(guān)系D比例關(guān)系【正確答案】D16問卷調(diào)查法是指（）A通過問卷形式進行調(diào)查的一種方法B通過面談口問的形式進行調(diào)查的一種方法C通過人們的感覺器官進行調(diào)查的一種方法D通過搜集文獻進行調(diào)查的一種方法【正確答案】A17對同一社會現(xiàn)象在不同時間內(nèi)的情況進行的調(diào)查研究屬于（）A趨勢研究B同期群研究C追蹤研究D預測性研究【正確答案】A18以下關(guān)于信度和效度關(guān)系的說法中正確的是（）A可信的測量，不一定都是有效的B

簡介：1人文社會科學重點研究基地工作計劃表及經(jīng)費預算表人文社會科學重點研究基地工作計劃表及經(jīng)費預算表一、科研工作計劃一、科研工作計劃基地名稱基地名稱填表說明填表說明填表內(nèi)容應(yīng)包括2大部分1基地日常運行內(nèi)容（1）擬開展的研究項目；（2）年度學術(shù)會議安排和主題內(nèi)容；（3）社會服務(wù)、人才培養(yǎng)等的具體實施計劃和活動安排；（4）數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站、基地的學術(shù)刊物、基地工作簡訊、資料建設(shè)等方面的有關(guān)措施；2基地發(fā)展內(nèi)容根據(jù)基地下一年度建設(shè)目標，在承擔重大項目、推出重大成果、舉辦重要學術(shù)會議等方面挑選有限目標進行重點突破。如重點圍繞黨的十八大以來提出的新目標、新要求、新部署，緊密結(jié)合國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要提供決策咨詢等等。34經(jīng)費不得開支燃油費、電話費、餐費。人員費僅限非課題組成員和無工資收入的課經(jīng)費不得開支燃油費、電話費、餐費。人員費僅限非課題組成員和無工資收入的課題組成員，不允許有工資收入的課題組成員及項目管理人員在項目經(jīng)費中提取勞題組成員，不允許有工資收入的課題組成員及項目管理人員在項目經(jīng)費中提取勞務(wù)費。務(wù)費。201201年設(shè)備購置計劃年設(shè)備購置計劃單位萬元單位萬元序號序號設(shè)備名稱設(shè)備名稱型號、規(guī)格型號、規(guī)格數(shù)量數(shù)量單價單價金額金額學院聯(lián)系人學院聯(lián)系人及電話及電話12注如沒有設(shè)備購置計劃則不需要填寫此表。注如沒有設(shè)備購置計劃則不需要填寫此表。

簡介：人文社會科學基礎(chǔ)0018貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205116參考資料試卷總分100單選題共10題,共40分14分被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖是（）。A、康德B、赫爾巴特C、盧梭D、亞里士多德參考答案D24分下列屬于杜威教育著作突出特點的是（）。A、有效即真理B、實用主義哲學與教育理論交融為一體C、實用主義教育體系D、社會即學校參考答案B34分64分主體是主動承擔認識和實踐活動的一方，下列哪一項不屬于主體層次的范疇（）。A、個體B、群體C、物D、社會參考答案C74分（）認為，人是一個發(fā)展過程，從植物和動物生活進入專屬于人的理智生活和精神生活，提出教育要同人的身心自然發(fā)展相適應(yīng)。A、柏拉圖B、亞里士多德C、昆體良D、夸美紐斯參考答案B84分獨立的教育學體系初步形成的標志是（）。A、普通教育學

簡介：人文社會科學基礎(chǔ)0010貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205116參考資料試卷總分100單選題共10題,共40分14分（），是中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心和優(yōu)良傳統(tǒng)，是毛澤東思想的活的靈魂，是馬克思主義的精髓。A、真理B、思想路線C、實事求是D、解放思想?yún)⒖即鸢窩24分世界性話題的研究推進是以（）為中心的“整體聯(lián)動”。A、人學B、物學C、行為學D、綜合化參考答案A參考答案A64分（）是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。A、科學B、哲學C、真理D、意識參考答案B74分（）是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。A、時代主題B、世界格局C、文化領(lǐng)域D、時代特色參考答案A84分自然科學技術(shù)領(lǐng)域中，全人類用的是一種語言，意思是說（）。A、全球化

簡介：人文社會科學基礎(chǔ)0015貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205116參考資料試卷總分100單選題共10題,共40分14分系統(tǒng)綜合時代的科學必然是（）。A、學科大戰(zhàn)略B、大科學C、科技大戰(zhàn)略D、教育大戰(zhàn)略參考答案B24分古典經(jīng)濟學認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的“看不見的手”是指（）。A、經(jīng)濟B、資本C、市場D、社會參考答案C34分參考答案A64分馬克思主義經(jīng)濟學說中具有里程碑意義的主要著作是（）。A、通論B、經(jīng)濟學C、正義論D、資本論參考答案D74分個人重復消費同一物品或勞務(wù)中得到的某些額外的或者說追加的滿足是指（）。A、稀缺規(guī)律B、邊際效用C、滯脹效用D、邊際規(guī)律參考答案B84分思維科學又稱認識科學，是指研究人的有意識思維的特點、規(guī)律、歷史發(fā)展和人工模式的（）。

簡介：山西大學哲學社會科學研究評價辦法（試行）為了進一步完善我校哲學社會科學研究評價體系，在關(guān)于公布山西大學人文社會科學學術(shù)論文著作分級標準的通知（山大社科字20122號）、關(guān)于對人文社會科學部分期刊標準進行調(diào)整的通知（山大社科字20123號）等文件的基礎(chǔ)上，通過廣泛征求各方意見，特制定山西大學哲學社會科學研究評價辦法試行。本辦法采用積分制，計分分“三主兩輔”五類。“三主”指論文，咨詢報告；專著，編著，譯著，教材，工具書，參考書，古籍整理等；創(chuàng)作作品?！皟奢o”指科研成果獲獎；科研項目。一論文、咨文、咨詢報詢報告計分（一）（一）論文計分1論文計分分類論文按Ⅰ類刊物、Ⅱ類刊物及轉(zhuǎn)載計分。Ⅰ類刊物（1）中文社會科學引文索引南京大學中國社會科學研究評價中心收錄的期刊與集刊；（2）中國人文社會科學核心期刊要覽（中國社會科學院文獻計量與科學評價研究中心）收錄的期刊；（3）中文核心期刊要目總覽（北京大學圖書館等）收錄的哲學社會以及部分交叉學科期刊；（3（轉(zhuǎn)載計分每篇基準分計100分，轉(zhuǎn)載按表2所賦權(quán)重計分。表2轉(zhuǎn)載計分權(quán)重表轉(zhuǎn)載報刊轉(zhuǎn)載報刊轉(zhuǎn)載類別轉(zhuǎn)載類別權(quán)重權(quán)重全文轉(zhuǎn)載8部分轉(zhuǎn)載4新華文摘觀點摘錄2全文轉(zhuǎn)載4部分轉(zhuǎn)載2中國社會科學文摘高等學校文科學術(shù)文摘中國人民大學復印報刊資料觀點摘錄1全文轉(zhuǎn)載1部分轉(zhuǎn)載05其他專業(yè)期刊、報紙觀點摘錄033其他（1）會議綜述、專業(yè)書（文）評介、翻譯論文，每篇計30分；（2）會議報道、札記、專業(yè)介紹、人物介紹等非學術(shù)類文章不計分。（二）咨（二）咨詢報詢報告計分表3咨詢報告類成果計分表序號序號社會服務(wù)型成果批示或采納情況社會服務(wù)型成果批示或采納情況計分計分1黨和國家領(lǐng)導人（正國級）批示，或黨中央、國務(wù)院、全國人大、全國政協(xié)采納24002副國級領(lǐng)導批示，或同級機關(guān)部門采納18003正省（部）級領(lǐng)導批示，同級機關(guān)部門采納；全國人大、政協(xié)重點督辦的兩會代表或者委員遞交的議案（提案）12004入選中共中央辦公廳編稿的觀點摘編、國家社科基金成果要報以及教育部簡報（高校智庫?？┬氯A社內(nèi)參人民日報內(nèi)參光明日報內(nèi)參零訊6005黨政機關(guān)副?。ú浚┘夘I(lǐng)導批示，同級機關(guān)部門采納3006黨政機關(guān)正廳級領(lǐng)導批示，同級機關(guān)部門采納；省人大、政協(xié)重點督辦的兩會代表或者委員遞交的議案（提案）150

簡介：人文社會科學基礎(chǔ)答案一、名詞解釋1比較教育學是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。2定性研究3定性研究，就是對于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定。3國家干預主義5國家干預主義與經(jīng)濟自由主義是西方兩大經(jīng)濟思潮。國家干預主義主張政府干預經(jīng)濟，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易，用赤字財政政策代替健全財政原則，增加公共開支，降低利率，刺激人們的投資和消費，從而提高有效需求，增加就業(yè)機會。4教育傳播學是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡釋教育問題5教育社會學5．教育社會學是社會學與教育學的共上學科，它研究教育與社會的關(guān)系，重點研究教育的社會性質(zhì)、社會功能，從社會的角度探討教育發(fā)展規(guī)律，它被公認為教育的重要基礎(chǔ)理論學科。6教育政治學5．教育政治學是政治學和教育學交叉生成的新興學科，以教育和政治的相互關(guān)系為研究對象，一般側(cè)重考察教育過程的政治因素。7接受美學4．接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。8經(jīng)濟自由主義2．經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。9科學主義4．科學主義者把對科學的信賴推向極端，他們認為科學應(yīng)該“被認為是全知全能的人類救世主而逐漸受到崇拜?！笨茖W主義者宣稱，“所有的問題都能被科學地解決，甚至能解決精神、價值和自由問題”。10全球問題2．全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。11人文科學1．人文科學通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。12人文社會科學1．人文社會科學，就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會發(fā)展規(guī)律為目的的科學。13人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、14社會科學是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。15社會學是對社會進行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運用科學方法揭示出自己所研究的對象的特殊規(guī)律性的一門學科?，F(xiàn)代社會學越來越集中地探究社會生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問題，社會學研究往往成為各種社會思潮的焦點。16時代主題是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。17實證主義思潮3．在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應(yīng)當以實證自然科學為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應(yīng)的實證主義思潮。18歷史學從認識層次上劃分，有＿宏觀、中觀和微觀之別。19歷史學作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反映和闡釋，始終追求實現(xiàn)三大基本概念。三大基本概念是全面，真實＿，必然＿＿。20毛澤東哲學思想的表述富有特色，他賦予成語“”以特定的科學含義，并使之成為毛澤東哲學思想的根本點。21美國“”的創(chuàng)始人魯濱遜認為歷史運動是由經(jīng)濟的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學的內(nèi)容應(yīng)當無所不包，歷史決不僅僅是“政治史”。4．新史學派22美國和英國人類學奠基人摩爾根和泰勒在各自的著作古代社會和原始文化中，以空前豐富、翔實的資料，闡述人類的歷史變遷分為___三個時期，被稱為早期人類學的進化論派。3．蒙昧野蠻文明23人文社會科學的發(fā)展在20世紀上半葉以為主導傾向，在20世紀下半葉逐步走向整體聯(lián)動。6．分化發(fā)展24人文社會科學的時代性主要表現(xiàn)在的時代性的時代性和人文社會科學理論的時代背景因素。7．研究對象研究主體25人文社會科學社會功能有認識功能、思想建設(shè)功能、、經(jīng)濟建設(shè)功能、社會管理功能、社會決策功能、等八項功能。3．文化建設(shè)功能政法建設(shè)功能咨詢功能26人文社會科學時代性主要表現(xiàn)在的時代性，的時代性，以及人文社會科學理論的因素。27人文社會科學研究的一般方法主要包括、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析。2．理性批判與情感激發(fā)定性研究與定量研究28人文社會科學研究的一般方法主要包括理性批判與情感激發(fā)＿＿＿的辯證統(tǒng)一，定性研究與＿＿定量研究＿＿＿＿的辯證統(tǒng)一，直覺領(lǐng)悟與＿技術(shù)分析＿＿的辯證統(tǒng)一。29瑞士語言學家創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義語言學。美國語言學家對語言的拓展開始于他對“語言行為”和“”的區(qū)分；前者研究語言是什么樣子，后者回答。30世界古代教育以大思想家思想體系的一部分而出現(xiàn)，其中以中國的、歐洲的為最著名。而近代教育學建立的標志則是，教育學體系的初步形成是以于1806年出版普通教育學為標志。31現(xiàn)代西方新自然法學派的代表人物羅爾斯于1971年出版的一書，被稱為第二次世界大戰(zhàn)之后倫理學、政治學、法學領(lǐng)域中最主要的理論著作。8．正義論32現(xiàn)代西方哲學中的人本主義思潮1900年由哲學家創(chuàng)立的“現(xiàn)象學”而掀開新的一頁，引發(fā)了后來的存在主義哲學。3．胡塞爾33有人指出，狹義的文化包括了三個基本層次第一層次是指等，第二層次是指，第三層次是指。34在當代西方心理學文獻中所稱的，一般特指以信息加工的觀點和概念說明人的認知過程的科學。6．認知心理學35在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，在現(xiàn)代西方哲學中產(chǎn)生了兩大哲學思潮，它們是思潮和思潮。2．科學主義（或者實證主義）人本主義（或者非理性主義）36在現(xiàn)代教育心理學中最有影響的學派，一是把一切心理現(xiàn)象都歸結(jié)為刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的；二是起源于格式塔心理學的，三是人本主義。10．行為主義認知主義37在現(xiàn)代教育心理學中最有影響的學派，一是把一切心理現(xiàn)象都歸結(jié)為刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的_；二是起源于格式塔心理學的_；三是人本主義。6．行為主義認知主義38在現(xiàn)代科學體系中，與科學相聯(lián)結(jié)、相對應(yīng)的人文社會科學，是經(jīng)歷了較充分

簡介：中國社會科學出版社圖書編輯體例規(guī)范中國社會科學出版社圖書編輯體例規(guī)范（試行）行）為統(tǒng)一規(guī)范我社的圖書編輯體例，保證圖書的編輯質(zhì)量，根據(jù)國家頒布的有關(guān)出版法規(guī)、規(guī)章制度以及相關(guān)標準與規(guī)范，結(jié)合我社實際，在對我社原有的圖書編輯體例規(guī)范進行補充和完善的基礎(chǔ)上，特制定本規(guī)范。一、篇章結(jié)構(gòu)與標題書稿篇章的設(shè)置須邏輯緊密、結(jié)構(gòu)合理、層次清晰，標題序碼一律用中文標示，如第一編、第一章、第一節(jié)；節(jié)下如有小標題，標題序碼仍用中文，如一、二、三；再下面的標題序碼，依層次分別用（一）（二）（三），123，（1）（2）（3）標示。示例第一編（篇）XXXX（第一級）第一章（第二級）第一節(jié)（第三級）一（第四級）（一）（第五級）1（第六級）（1）（第七級）二、文字（一）圖書語言應(yīng)符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除古籍整理、古漢語方面的圖書，較為特殊的人名、地名，舊時作者的文集匯編以及作者有特殊要求外，避免使用舊體字、異體字和繁體字。用字須統(tǒng)一，不允許繁簡字混排。（二）圖書用字須規(guī)范，應(yīng)執(zhí)行新聞出版署和國家語言文字工作委員會1992年7月7日發(fā)布的出版物漢字使用管理規(guī)定，以1986年10月10日國家語言文字工作委員會重新發(fā)表的簡化字總表,國家語言文字工作委員會、中華人民共和國新聞出版署1988年3月25日聯(lián)合發(fā)布的現(xiàn)代漢語通用字表為準。（三）不同寫法的異形詞的處理，以中華人民共和國教育部、國家語言文字工作委員會發(fā)布的第一批異形詞整理表（GF10012001）為準；未作規(guī)定的，建議使用現(xiàn)代漢語詞典（第5版）中的推薦詞形（即首選字，如辭藻、莫名其妙），并全書統(tǒng)一。（四）人名、地名、書名、單位名等，全書須統(tǒng)一。譯名除引文外，全書須統(tǒng)一。人名應(yīng)采用國內(nèi)通用的譯法，可參照中國對外翻譯出版公司出版的世界人名譯名手冊或新英漢詞典后面所附外國人名譯照表；無通用譯法者，可按“名從主人”原則譯出。地名可根據(jù)中國地圖出版社出版的最新世界地圖集，并參照商務(wù)印書館出版的世界地名譯名手冊,中國大百科全書出版社出版的世界地名錄。（五）除工具書外，圖書正文不得小于5號字，腳注不得小于6號字。三、標點符號（一）中文標點符號的使用要遵守標點符號用法（GB/T158341995）的規(guī)定。注意1句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號和冒號不可出現(xiàn)在一行之首；引號、括號、書名號的前一半不可出現(xiàn)在一行之末，后一半不可出現(xiàn)在一行之首。2一般文字的省略用省略號標示；整段文章或詩行的省略，可以使用12個小圓五、引文重要文獻（馬列著作，毛著、鄧選、江選等中央常委的著作，中央文件等）均須校核，并以人民出版社的最新版本為準。舊時作者的著作或文章結(jié)集出版，可依當時的版本。六、圖表（一）正文前的作者像、插圖排在書名頁后。（二）書中的表或圖，應(yīng)遵循先見文字后見表或圖的原則。（三）學術(shù)圖書的表或圖應(yīng)編序號，可全書排序，亦可分章排序。（四）表或圖中反映的信息應(yīng)與正文表述一致。（五）表的項目欄中各欄標注應(yīng)齊全。若所有欄的單位相同，應(yīng)將該單位標注在表的右上角。（六）表中內(nèi)容相同的相鄰欄或上下欄，一般不得以“同左”“同上”等字樣代替（文字特別多的除外）。（七）表題排在表的上方；表的資料來源及說明文字居表下；跨頁排時，需在表的右上排“續(xù)表”字樣，表頭重復排出。（八）圖題排在圖下，相關(guān)文字說明排在圖題之下。七、地圖書稿中的地圖，凡國家地圖及各省、市、自治區(qū)的行政區(qū)劃圖，應(yīng)完整、準確，應(yīng)根據(jù)中國地圖出版社最新出版的中華人民共和國地圖中華人民共和國分省地圖集繪制；外國地圖，應(yīng)按中國地圖出版社出版的世界地圖集繪制；我國古代的地理區(qū)劃的繪制，可參考中國地圖出版社出版的中國歷史地圖集。注意一正確表示中國地圖的圖幅范圍；正確繪制中國國界線。二中國全圖、中國南部地圖、海南省地圖不要漏繪南海諸島；中國全圖、中國東部地圖、臺灣省地圖不要漏繪釣魚島、赤尾嶼和黃巖島；地圖上必須正確表示香港、澳門和臺灣。八、計量單位書稿中的計量單位，執(zhí)行中華人民共和國國家標準國際單位制及其應(yīng)用（CB310093），全書須統(tǒng)一。如所依據(jù)的資料使用的計量單位與上述單位不同，應(yīng)加注說明。九、公式社科類圖書常見的公式多為數(shù)學公式。一般與正文間上下加空一行或半行，居中排，字號一般比正文小一級。公式轉(zhuǎn)行時，首先考慮在“”及類似符號（≈、≌、≦、≧等）處轉(zhuǎn)行；其次考慮在“”“”處轉(zhuǎn)行；再次考慮在“”“÷”處轉(zhuǎn)行。轉(zhuǎn)行時，轉(zhuǎn)行處的“”和“”“”“”“÷”放在轉(zhuǎn)行式子的前面，上下行的“”對齊，“”“”“”“÷”放在“”位置后一格。示例ΔRIRTIRTI1［XTIXTI1］I［YTIYTI1］J［ZTIZTI1］KΔXIIΔYIJΔZIKI1,2,，N十、注釋一本社圖書的注釋（除文內(nèi)注外）一般采取頁下注（腳注）的方式，注釋序號用①②③或［1］［2］［3］標示，注意文中陽圓與腳注序號一致。文集類圖書亦可采用篇后注的形式，注釋序號用［1］［2］［3］標示，注意文中和篇后的注釋序號一致。二文集類圖書中為文章或作者所作的說明性腳注，用星號（﹡）標示，以區(qū)別于正

簡介：山東大學碩士學位論文自然科學方法在人文社會科學領(lǐng)域中的應(yīng)用及其限度姓名周麗昀申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師馬來平2001510合理論與實踐兩個層面，針對認識論的難題，從“對象一方法”角度，探討自’然科學方法的應(yīng)用限度J,．J題，并提出有關(guān)方法論原則的幾點思考S仂求在弄清問題的實質(zhì)后進行辯證地創(chuàng)造性地應(yīng)用，那就是既要大膽、又要謹慎，從而遙度地在人文社會科學領(lǐng)域中引進自然科學方法．總之，本文力田在這一復雜難解的問題上做一點力所能及的概括與反思工作，希望能進一步地推動和深化對這一問題的思考，從而繁榮方法論研究的舞臺。J、論文主題詞自然科擎；人文科擎；社會科學方法；方法論I應(yīng)用；限度

簡介：山西大學2012屆碩士學位論文社會科學中的貝葉斯方法研究作者姓名趙雷指導教師殷杰教授學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學哲學培養(yǎng)單位科學技術(shù)哲學研究中心學習年限2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄刪Ⅲ㈣|F|II咖㈣㈣LFFFL0Y2679069中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT????????????????????????????????????????III導言?????????????????????????????????一11．問題的提出及研究意義?????????????????????．12．國內(nèi)外研究現(xiàn)狀???????????????????????．．33．本文研究方法及結(jié)構(gòu)?????????????????????．54．本文研究的難點及創(chuàng)新點???????????????????????一5第一章社會科學中貝葉斯方法的引入???????????????????71．1貝葉斯方法概述????????????????????????????81．1．1貝葉斯方法中的基本概念?????????????????．．81．1．2貝葉斯統(tǒng)計推斷的方法論基礎(chǔ)???????????????91．2貝葉斯方法引入的必要性?????????????????????101．2．1客觀主義概率解釋???????????????????。101．2．2客觀主義方法在社會科學中的局限性????????????LL1．3貝葉斯方法引入的可行性???????????????????．．121．3．1主觀主義概率解釋???????????????????131．3．2貝葉斯方法在社會科學中的合理性????????????一15第二章社會科學中貝葉斯方法的應(yīng)用??????????????????．．182。1經(jīng)典統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的困境?????????????．182．2貝葉斯統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的應(yīng)用????????????．．19第三章社會科學中貝葉斯方法的意義??????????????????．．263．1貝葉斯方法是主觀性和客觀性的統(tǒng)一???????????????273．1．1韋伯“理想類型”面臨的困境及出路????????????．273．1．2社會科學客觀性的貝葉斯辯護??????????????．283．2貝葉斯方法因果分析的功能??????????????????一30結(jié)束語?????????????????????????????????．34參考文獻???????????????????????????????．．37

簡介：1社會科學與社會科學方法論如何成為可能社會科學與社會科學方法論如何成為可能西方不少學者甚至著名的思想家對此作出了否定的回答。大名鼎鼎的現(xiàn)代科學哲學家波普爾在其歷史決定論的貧困中，開宗明義就表明“本書的基本觀點是，歷史命運之說純屬迷信，科學的或任何別的合理方法都不可能預測人類歷史進程?！薄皻v史決定論是一種拙劣的方法不能產(chǎn)生任何結(jié)果?！薄坝捎诩兇獾倪壿嬂碛?，我們不可能預測歷史的未來進程?！彼^的純粹的邏輯理由就是，人類歷史的行程是受著人類知識增長的強烈影響的，而人類本身不能用合理或科學的方法來預告我們科學知識的未來增長，因而所謂古代神話的俄底普斯預言在歷史發(fā)展歷程中是不可避免的?！八裕覀儾荒茴A測人類歷史的未來進程。”“所以歷史決定論的基本目的是錯誤的；歷史決定論不能成立?！泵绹男聦嵱弥髁x者理查德羅蒂在真理與進步中也指出，社會科學在經(jīng)歷了近兩個世紀的發(fā)展之后，在“預測還是一個理論被歸入‘科學’的必要條件”時，“我們對是否把經(jīng)濟學、社會學、歷史學或文學批評歸入科學感到猶豫不決，因為這些學科似乎都無法回答‘如果我們這樣做，事情將會怎樣’這種形式的問題?！倍?zhàn)之后，經(jīng)濟學一躍而成為顯學。但是，它被批判和被責難的命運也不比其他學科好。美國的小阿爾弗雷德馬拉伯在其迷惘的預言家當代經(jīng)濟學家的歷史中曾不無諷刺地說，在美國，人們看到每當華盛頓的總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席職位因種種原因空缺時，美國經(jīng)濟便處于二戰(zhàn)后最好的時期，而“在哈伯斯坦和查爾斯舒爾茨這樣的著名經(jīng)濟學家任職期間，貧困率以每年將近2的可怕速度增長?！彼€說道，那些經(jīng)濟學在大學的象牙塔中盡管被不斷地雕琢，越來越精密化和學術(shù)化，但“經(jīng)濟學家們很快變成惡意玩笑的靶子┅┅人們會說經(jīng)濟學家頗具幽默，因為他們會用小數(shù)點來預測未來，或者說經(jīng)濟學是世界上最古老的職業(yè)，因為只有經(jīng)濟學家創(chuàng)造出了自上帝創(chuàng)造世界以來的種種混亂?！薄坝捎谒麄冎械暮芏嗳碎L久以來對經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的計算偏差太多，使得朝野上下的計劃人士越來越對他們的忠告置若罔聞。專家們的困境也延及學術(shù)領(lǐng)域，那些曾一度熱門的話題正在消退，對于經(jīng)濟如何運作以及怎樣實施最佳控制等問題的困惑堆積如山?！笨傊?，20世紀后半期以來，無論在西方還是東方，人們對哲學社會科學的懷疑和指責匯成一片。那么，我們?nèi)绾慰创@種責難和批評社會科學和社會科學方法是否有存在的可能和必要首先，我們應(yīng)該承認，社會科學與自然科學相比有很大的不同。在自然界，其規(guī)律的表現(xiàn)有其齊一性、規(guī)則性和重復性的特點，人們對它的研究也不會影響其存在的形態(tài)和性質(zhì)，因此，在其科學認識的范圍內(nèi)，自然科學可以較為準確地對自然現(xiàn)象進行預測和控制。但在社會領(lǐng)域，社會規(guī)律的呈現(xiàn)具有多樣性、非規(guī)則性和不可重復性的特點，同時，人們對社會現(xiàn)象的認識和研究本身就是干預社會和改造社會的一種行為，它會深刻影響社會的變化和發(fā)展，因此，社會科學的成果具有或然性一面，其預測常常會出現(xiàn)“測不準”的現(xiàn)象就不足為奇了。其次，我們應(yīng)該肯定，社會科學和社會科學方法的功能和價值是確定無疑的。我們可以從下面幾個方面認識這個問題其一，社會歷史領(lǐng)域規(guī)律性、必然性的存在是客觀的和不以個人意志為轉(zhuǎn)移的。歷史事件雖然充滿著雜多性、偶然性和曲折性，但并不是雜亂無章的，否則，歷史將變得十分神秘。例如，經(jīng)濟有其客觀規(guī)律，計劃經(jīng)濟體制就行不通；價值規(guī)律就不可否定；政治有其客觀規(guī)律，不受制約的權(quán)力就必然發(fā)生腐敗，絕對的權(quán)力就是絕對的腐??；文化發(fā)展有其客觀規(guī)律，抑制思想自由就難以產(chǎn)生偉大的成果，如此等等。這就使社會科學研究難以把握社會現(xiàn)象的客觀的和普遍的方面。（二）個體主義與整體主義解釋社會現(xiàn)象應(yīng)當從個體出發(fā)還是從整體出發(fā)，這是當代西方社會科學中方法論個體主義與整體主義爭論的焦點問題。個體主義主張從個體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。個體是社會真實本體，也是社會分析的基本單元，個體及其行動是社會運動和社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，社會不能脫離個體存在，大規(guī)模的社會事件僅僅是事件參與者個人的行動、態(tài)度、關(guān)系的集合或結(jié)構(gòu)，最終可以還原為個體和個體行為來解釋。個體主義認為，如果不能觀察個人，便不可能獲得關(guān)于社會群體宏觀特征的知識。整體主義認為社會整體決定社會個體，主張從整體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。整體主義的所有形式都把社會整體置于首要位置，并認為社會整體是個人行為的影響者和約束者。它關(guān)注對個人行為發(fā)生作用的社會影響，集中考察社會制度、慣例等如何制約個人行為。整體主義還認為，在歷史和社會科學的說明中必須運用整體性的社會規(guī)律或傾向，這種規(guī)律和傾向不可能還原為個人傾向和行為，而且社會現(xiàn)象大多是人們互動行為的意外結(jié)果。（三）結(jié)構(gòu)功能主義結(jié)構(gòu)功能主義認為，社會是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能，整體以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會趨于新的平衡，因此他們主張運用現(xiàn)代自然科學方法來研究社會系統(tǒng)，揭示社會系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結(jié)構(gòu)和機制。結(jié)構(gòu)功能主義的特點其一其一，在研究層次上，通過強調(diào)“系統(tǒng)”范疇而將社會結(jié)構(gòu)、社會整體作為基本的分析單位，把研究重點放在社會上，堅持社會優(yōu)先于個體的立場，認為個體的社會人格是由社會賦予和塑造的，個體參與社會活動的動機也是社會價值系統(tǒng)的反應(yīng)。其二其二，在研究方向上，結(jié)構(gòu)功能主義代表著一種與歷史進化論和傳統(tǒng)因果論不同的研究取向。在解釋社會現(xiàn)象時，強調(diào)和側(cè)重的是社會系統(tǒng)的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)，而非其產(chǎn)生的歷史過程；是其在維持系統(tǒng)生存中所發(fā)揮的效果，而不是決定論意義上的原因；把適者生存這一進化規(guī)律作為不言而喻的前提，側(cè)重考查其所以能繼續(xù)維持生存的各種機制；對于社會系統(tǒng)的內(nèi)部組成部分，將其視為某種既成事實，側(cè)重考察它們在維持系統(tǒng)功能中所作出的貢獻。其三其三，在研究主題上，結(jié)構(gòu)功能主義致力于回答的最基本問題是一個社會系統(tǒng)為了維持其存在，有哪些條件必須得到滿足這些條件又是如何得到滿足的對于結(jié)構(gòu)功能主義而言，任何現(xiàn)存社會都具有制度模式（結(jié)構(gòu)），而這些制度模式發(fā)生著相互支持的關(guān)系（功能），從而保證了社會系統(tǒng)的生存。凡是有助于系統(tǒng)存在的因素、機制和過程都得到突出的強調(diào)和優(yōu)先考慮。因此，一般認為結(jié)構(gòu)功能主義具有一種維護現(xiàn)存體制的傾向。表現(xiàn)為兩種基本傾向一是科學主義（又名實證主義）的傾向，主張運用自然科學的方法和規(guī)范來建構(gòu)人文社會科學；二是人文主義的傾向，主張運用解釋學的方法來建構(gòu)人文社會科學，否認自然科學方法在人文社會研究中的必要性和可能性。

簡介：1上海社會科學院科研人員科研考核管理辦法（試行）一、指導思想一、指導思想第一條為科學評價科研人員的工作績效，鼓勵科研人員更加注重科研成果質(zhì)量，進一步提升我院的科研水平；為使我院的科研崗位津貼辦法和收入分配制度更加合理，進一步激發(fā)科研人員的創(chuàng)造性和積極性，特制定本辦法。二、基本原則二、基本原則第二條注重質(zhì)量?？己艘猿晒麛?shù)量為基礎(chǔ)，以提高科研成果質(zhì)量為導向，加大成果質(zhì)量的權(quán)重。第三條綜合評價?？己艘钥蒲泄ぷ鳛橹饕罁?jù)，兼顧與科研相關(guān)的工作，以全面反映科研人員的績效。三、考核對象與內(nèi)容三、考核對象與內(nèi)容第四條考核對象是研究系列的科研人員。具體是指按照我院實行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制方案的實施辦法（試行）所設(shè)立的學科崗位所聘任的各級研究人員。第五條考核內(nèi)容為本辦法規(guī)定的科研成果類項目和工作量類項目。四、考核項目及其分值四、考核項目及其分值第六條考核項目分科研成果類和工作量類兩大類。按本辦法規(guī)定的分值計分，據(jù)以計算科研成果類分值、工作量類分值和總分值?？蒲谐晒愴椖亢凸ぷ髁款愴椖考捌浞种翟斠姼郊缓透郊?。第七條科研人員一般按年度考核。在特殊情況下，可由本人提出申請，經(jīng)所學術(shù)委員會批準后作跨年度考核，并報科研處備案。3格處理。第十四條連續(xù)2年考核分值超過合格分值一倍以上，第三年免于考核；連續(xù)3年考核分值超過合格分值一倍以上，后3年免于考核；研究員連續(xù)6年考核分值超過合格分值一倍以上，終身免考。第十五條科研人員的科研考核得分將作為確定崗位等級和發(fā)放科研崗位津貼的重要參考依據(jù)。八、考核的組織與程序八、考核的組織與程序第十六條考核由科研處與干部人事處統(tǒng)一部署，次年年初完成年度考核。第十七條考核工作由各研究所考核領(lǐng)導小組負責，實行所長、直屬單位主任負責制。被考核人員應(yīng)及時在院人事、科研管理信息網(wǎng)上填入納入考核內(nèi)容的各項科研工作，并向?qū)W術(shù)秘書遞交科研成果實物以及憑證。學術(shù)秘書根據(jù)本管理辦法規(guī)定核實被考核人員的科研成果，經(jīng)確認后方視為成果有效。第十八條考核結(jié)果將通過網(wǎng)絡(luò)自動匯總。匯總結(jié)果需由參加考核的科研人員本人、各單位學術(shù)秘書、研究所所長（直屬單位主任），以及科研處依次復核確認。九、附則九、附則第十九條科研成果或工作量的認定由所學術(shù)委員會負責。如科研人員對所學術(shù)委員會的認定有異議，可由院學術(shù)委員會辦公室調(diào)解，如調(diào)解不成則由院學術(shù)委員會作出最終裁決。第二十條本辦法2006年為試行，2007年1月1日正式實施。上海社會科學院2006年2月16日

簡介：我受到了許多朋友和熟人的慷慨大方的協(xié)助。在東南亞、非洲、加勒比海，這些朋友抽暇陪同我觀看了他們所做的工作，并交換了意見和殷勤地款待我。由于他們?nèi)藬?shù)眾多無法在此一一列舉他們的名字。我還要感謝許多國家的學術(shù)界的朋友與我進行了無數(shù)的談話，以及寄來了源源不斷的刊物上的文章。彼得鮑爾先生、馬克斯格拉克曼教授、J．M．洛先生、J．馬爾斯博士、K．馬丁博士、R．H．普雷斯頓牧師、P．羅森斯坦－羅丹博士和M．N．斯里尼萬斯教授等誠摯地閱讀了本書初稿并提出了詳盡的批評意見。他們的評論使我得益匪淺，但同時，在某些章節(jié)方面我依然頑固地堅持自己的寫法，盡管他們認為是錯誤的或容易引起誤解的。我的秘書多拉沃克登小姐付出了大量勞動，耐心細致地為書稿打字。我深切地感謝她的耐心。我的夫人和孩子們?yōu)榱宋覍懽鞔藭枰獙庫o環(huán)境而付出了沉重的代價；他們的深情使我感激不盡。阿瑟劉易斯1954第一節(jié)定義本書的主題為一國人均產(chǎn)出的增長。書中所述并非全是對專門名詞下確切的定義；不過對它們的意義加以評議可能是有益的。首先，應(yīng)當注意的是，我們的主題是增長，而不是分配。有可能產(chǎn)出也許增長了，而人民群眾卻反而比以前更為貧困。我們必須考慮產(chǎn)出的增長與產(chǎn)出的分配之間的關(guān)系，但我們主要關(guān)心的是分析增長，而不是分配。其次，我們關(guān)心的主要不是消費，而是產(chǎn)出。有時產(chǎn)出也許增長了，而消費卻在下降。原因或許由于儲蓄增長，或是由于政府為其本身的用途而消耗了產(chǎn)出。我們必須考慮產(chǎn)出、消費、儲蓄和政府活動之間的關(guān)系，但我們是從產(chǎn)出增長的角度，而不是從消費增長的角度來進行探討的。關(guān)于產(chǎn)出的定義，我們留給國民收入理論家去探討。但仍有不少難題即在對比一個年度與另一個年度的產(chǎn)出時的指數(shù)問題；又如何決定什么算是產(chǎn)出，什么算是產(chǎn)出的成本；還有零售分銷、廣告或運輸?shù)荣M用的增加應(yīng)算作為產(chǎn)出的增加，還是僅僅算作為提高專業(yè)化的成本此外，若是消費者過去為其自身需要所付出的勞務(wù)（如縫制衣服）現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到工廠去，這算不算產(chǎn)出的增加我們提出這些問題是為了應(yīng)付學究式的評論家，不至于說我們不關(guān)心這些問題。但是，我們沒有必要去解答它們。因為我們關(guān)心的不是測算產(chǎn)出，而是產(chǎn)出的增長。在本書中，任何關(guān)于商品和勞務(wù)的產(chǎn)出的定義只要前后一致，均可應(yīng)用。但是，產(chǎn)出的定義必須與商品和勞務(wù)相連，即與按老框框所下的“經(jīng)濟”定義的“經(jīng)濟”產(chǎn)出相連，而不是與福利、滿足和幸福等一些概念相連。一個人很可能在獲得大量自由使用的商品和勞務(wù)的過程中反而不如以往幸福。對有些人來說，常常會發(fā)生上述這樣的情況，對某些群體也可能如此。不過，本書不是一本研討人們是否應(yīng)有或需要有更多的商品和勞務(wù)的論著，本書關(guān)心的僅僅是如何能獲取更多的商品和勞務(wù)的各種方法。作者認為擁有更多的商品和勞務(wù)是件好事，可是本書的分析不完全建立在這個信念上。為

簡介：電大人文社會科學基礎(chǔ)考試小抄電大人文社會科學基礎(chǔ)考試小抄復習復習1一、單項選擇題{在下列每小題的四個選項中只有一個是正確的，請選出并將序號填入括號之中1關(guān)于人文社會科學的發(fā)展動力，正確的看法是。A以理論的自身發(fā)展為主要動力的“內(nèi)在論“B以社會環(huán)境為主要動力的“外在論“C強調(diào)人文社會科學是社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一D強調(diào)人文社會科學和自然科學的對立統(tǒng)一，兩者的互相促進、互相協(xié)調(diào)是人文社會科學發(fā)展的重要保障2下列學科中沒有明顯階級傾向的是A政治學、歷史學B法學、新聞傳播學C倫理學、人類學D語言學、考古學3人文社會科學在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量A理論B實踐C社會環(huán)境D人的素質(zhì)4“計算機插花藝術(shù)“是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括。A美國B韓國C泰國D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種A定量研究B定性研究C直覺領(lǐng)悟D情感激發(fā)6教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的A完全參與觀察B半?yún)⑴c觀察C非參與觀察D抽樣調(diào)查7就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界“這一說法比較適用于。A人文社會科學領(lǐng)域B自然科學技術(shù)領(lǐng)域C人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領(lǐng)域D新興科學技術(shù)領(lǐng)域8系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是。A維納B申農(nóng)C貝塔朗菲D普利高津920世紀西方科學主義哲學思潮的主流是。A科學哲學B哲學解釋學C分析哲學D結(jié)構(gòu)主義哲學10“一切真正的歷史都是當代史“這一觀點的首倡者是。A科林伍德B克羅齊C魯賓遜D布羅代爾11瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能E他構(gòu)建的思維心理學是。A一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學B一種信息加工認知心理學C一種行為主義心理學D一種生理心理學12人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要“。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是A“歸屬和愛的需要“的實現(xiàn)B“認知需要“的實現(xiàn)C“審美需要“的實現(xiàn)D自我實現(xiàn)13考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科E從教材所列“人類學分科體系“表中可看出，它與相關(guān)學科的關(guān)系為。A從屬于人類起源學B偏重于體質(zhì)人類學C偏重于文化人類學D兼及體質(zhì)人類學和文化人類學14在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的。A“邊際效用學派革命“B“凱恩斯革命“C“薩繆爾森革命“D“瑞典學派革命“15與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是A孔德B迪爾凱姆C韋伯D帕森斯16有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)A科學主義與人文主義交融的趨勢B分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢C注重應(yīng)用研究的趨勢D研究手段高技術(shù)化的趨勢17認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是。A歐文B圣西門C赫爾姆霍茲D盧梭18“興于詩，立于禮，成于樂“的教育觀點出于。A孔子B孟子C老子D莊子191900年前后形成的“進步教育運動“的主要代表是。A烏申斯基B杜威C皮亞杰D布魯納20現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同是一位教育學家，他有個著名的觀點是。A研究傳播基本上也是研究教育傳播B信息即力量C傳播即力量D信息革命同時帶來傳播革命和教育革命二、名詞解釋1人文社會科學人文社會科學就是以人的社會存在為義思想家、教育家。A夸美紐斯B培根C昆體良D赫爾巴特10是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的交叉學科。A教育政治學B教育心理學C教育經(jīng)濟學D比較教育學11下列學科中沒有明顯階級傾向的是。A政治學、歷史學B法學、新聞傳播學C倫理學、人類學D語言學、考古學12發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)一一學無止境等一系列著名的研究報告的學術(shù)團體是。A羅馬俱樂部B斯坦福國際問題研究所C蘭德公司D赫德森研究所1320世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是。A“五四“新文化運動前后B20年代C50年代D80年代之后14據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是。A經(jīng)濟學B管理學C歷史學D政治學1520世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是。A胡塞爾，伽達默爾B海德格爾，薩特C弗洛伊德D羅素，維特根斯坦16以“唯一真正的歷史就是總體的歷史“為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是。A英國劍橋?qū)W派B德國蘭克學派C美國新史學派D法國年鑒學派17語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價值在于。A描寫具體語言的結(jié)構(gòu)B試圖對整個人類的語言能力作出解釋C將現(xiàn)代語言學從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究D開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路18西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是。A美國人B英國人C德國人D法國人19在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的。A“邊際效用學派革命“B“凱恩斯革命“C“薩繆爾森革命“D“瑞典學派革命“20“知識就是力量“的提出者是英國哲學家。A洛克B笛卡兒C斯賓塞D培根二、名詞解釋1社會科學以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，就是社會科學。2時代主題全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3接受美學接受美學是從接受主體欣賞者的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學一一美學思潮。4終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是教育如何適應(yīng)迅速變化的社會，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。三、簡答題1人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征1人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性2人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性3人文社會科學的時代性。220世紀歷史學研究模式有哪些變革1“歐洲中心論“或“歐美中心論“失去其統(tǒng)治地位2傳統(tǒng)的“政治史“模式被打破3現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚4歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。3中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方1構(gòu)建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性2在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系3文藝新學科建設(shè)受到重視4文藝學的應(yīng)用研究不斷加強。420世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么一是在認識理論領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出了新的假說。四、論述題{本題目要求理論與實際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。1當前世界和中國從小學到大學，普遍推行以文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革。說說這場改革與人文社會科學綜合發(fā)展、人文社會科學與自然