簡(jiǎn)介：重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文長(zhǎng)沙創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的哲學(xué)思考姓名劉釗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師何兵201005重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要IIABSTRACTCREATIVEECONOMYISTHEGENERALDESIGNATIONOFCREATIVITY，CREATIVEPEOPLE，CREATIVEACTIVITIESANDCREATIVEINDUSTRIESWHICHISACORECREATIVEECONOMYISANIMPORTANTNEWECONOMICFORMPREVAILINGINMODERNCITIESSINCEADVANCEDCOUNTRIESANDREGIONSDEVELOPEDINTOPOSTINDUSTRIALSOCIETYUNDERNEWHISTORICALCONDITIONS，CULTUREANDECONOMYMUTUALLYWORKSUPONEACHOTHER，INTERACTIONANDINNOVATIONASTHECONNOTATIONOFCULTURALDRESSTITLETHEMAINDRIVINGFORCEOFECONOMICDEVELOPMENTDEVELOPEDCITIESINTHEWORLDPUTCREATIVEECONOMYASAHIGHESTPOINTOFTHECORESTRATEGYINFORMINGCOMPETITIVEADVANTAGEATHIGHERLEVELINRECENTYEARS，CREATIVEINDUSTRIESDEVELOPINTHEBOOMINCHINACREATIVEECONOMYISHIGHLYEMPHASIZEDINMANYCITIESANDREGIONSMEANWHILE，THEORISTSAREINTERESTEDINTHERESEARCHESONCREATIVEINDUSTRIESANDRELATEDSTUDIESTHISPAPER，TAKINGCHANGSHAASITSSUBJECT，DISCUSSESHOWDOMESTICCITIESTOSPEEDUPTHEDEVELOPMENTOFCREATIVEECONOMYFORDOMESTICCITIESINTHEKNOWLEDGEERA，ANDTHENGIVESSOMESUGGESTIONSTHEFIRSTCHAPTERPROVIDESTHEDEFINITIONOFCREATIVEECONOMYANDREVIEWSMAINTHEORIESANDRESEARCHESASWELLASRELATEDDOMESTICANDOVERSEASLITERATUREONCREATIVEECONOMYANDCREATIVEINDUSTRYTHROUGHABRIEFDESCRIPTIONOFTHEINITIALDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRIESANDCREATIVEECONOMY，ANDTHEANALYSISOFCHINA’SATTITUDETOWARDSTHEDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRIESNOW，CHAPTERIIFURTHERANALYZESTOTHESOCIALCAUSESBEHINDTHEFLOURISHINGDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRYFROMTHEPERSPECTIVEOFINFORMATIONTECHNOLOGY，CULTURALFOUNDATION，DEMANDBASIS，ANDURBANTRANSFORMATIONCHAPTERIIIANALYZESTHECHARACTERISTICSOFCREATIVEINDUSTRYOFCHINESECITIESTHROUGHTHEDEVELOPMENTPICTUREOFCREATIVEINDUSTRYINBEIJING，SHANGHAIANDTIANJINETCTHEFOURTHCHAPTERSTATESTHERELATIONSHIPBETWEENCREATIVEINDUSTRIESANDURBANCOMPETITIVENESSANDANALYZESTHEIMPACTEXERTEDONTHEURBANDEVELOPMENTBYCREATIVEINDUSTRYDEVELOPMENTINTHE“WORLDCITY“SUCHASNEWYORKANDLONDONCHAPTERVANALYZESTHESCALEANDCONFIGURATIONOFTHEDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRIESINCHANGSHA，，THEPRECONDITIONSFORDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRIESANDTHECLUSTERDEVELOPMENTOFCREATIVEINDUSTRIES，TOMAKECLEARTHEOVERALLSITUATIONOFTHEDEVELOPMENTOF

簡(jiǎn)介：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)視域中的圖書(shū)館研究姓名趙錦輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師奉公20070601LIBRARYDEVELOPMENTFOLLOWSITSOWNWAYVIEWEDFROMTHEPHILOSOPHICALPERSPECTIVEBYVIRTUEOFALLINDEPTHRESEARCHONTHEHISTORYANDEXISTINGSTATUSOFLIBRARIESINBOTHWESTEMCOULLU鶴ANDCHINA1LLISDISSERTATIONANALYZESTHE代國(guó)SONSOFLIBRARYFLOURISHINWESI柵∞I玎曲DESTRANSFEROFLIBRARYACTIVITIESCENTERASWELLASLESSDEVELOPMENTOFLIBRARIESINCHINATHROUGHTHERESEARCHTHEALLLHORFINDSOUTTHATTHELIBRARYDEVELOPMENTISAREFLECTIONOFSOCIALDEVELOPMENTONTHEORTEHANDCOLLECTIONBOOKSINALIBRARYMANIFESTTHEINTERACTIONBETWEENKNOWLEDGEDEVELOPMENTANDENVIRONMENTTHATISLIBRARYDEVELOPMENTISAHISTORICALPROGRESSBOTHCUHIAALLYANDACADEMICALLYONTHEOTHERHANDTHEPOPULARITYOFLIBRARIESMIRRORSTHEDEGREEOFCIVILIZATIONOFASOCIETYWHICHINDICATESTHATTHEHISTORYOFLIBRARYISALSOAHISTORYOFSEETEDIMTITUTINMTHEPHILOSOPHICALMOVEMENTOFHUMANISMORIGINATESINANCIENTGREECEANDLASTSTHROUGHOUTMODEMTIMESOFWESTERNCIVILIZATION，DURINGWHICHTHEKEENDESIREFORKNOWLEDGEABOULHUMANWORLDINEUROPEANCONTINENTWHEREPEOPLEHAVEJUSTBEENSETFREEFROMRELIGIOUSCHAINSISSATISFIEDINTHEPROCESSOFESTABLISHMENTANDBYPRINCIPLEEXPANSIONOFNATURALSCIENCEFORONETHINGTHECONTINUOUSMASTERINGANDINNOVATINGOFKNOWLEDGEHASSINCEBECOMETHEHEADWATERSOFCOLLECTIONBOOKSOFLIBRARIESFORANOTHERRELIGIOUSREFORMENKINDLEDBYTHEPHILOSOPHICALMOVEMENTOFHUMANISMANDTHEVICTORYOVERABSOLUTEMONARCHYHAVEPAVEDTHEWAYFURINSTITUTIONALCIVILIZATIONOFMODEMSOCIETY，INWHICHLIBRARYASANINSTITUTIONALPRODUCT，HASB∞OMEAMESNOFREALIZINGTHEFUNDAMENTALVALUEOFHUMANBEINGSITCANBEEVIDENTLYFOUNDTHATHUMANISTICMOVEMENTISTHEINTERNALIMPETUSTOTHEFLOURISHOFLIBRARIESASWELLASTHEFURMATIONANDTRANSFEROFLIMMYACTIV／TIESCENTEROWINGTOLACKOFHUMANISTICSUBLIMATIONINTRADITIONALPHILOSOPHY，THEKNOWLEDGESYSTEMANDINSTITUTIONALCIVILIZATIONHAVEBEENUNDERDEVELOPEDINCHINAHENCELIBRARIESHASBEENDEVELOPINGLAGGARDLYSINCETHEYWEREFIRSTINTRODUCEDINTOOURCOUNTRYINTHENINETEENTHCENTURYINANSWERTOTHEPROBLEMSABOVE，THISDISSERTATIONHEREBYRAISESTHEFOLLOWINGMCASURESUCHASSWITCHINGTHEDIRECTIONO，PHILOSOPHICALRESEARCHMUSINGTHEAW甜班跚OFCITIZENS，INOCULATINGOFHUMANISTICVALUESANDNOMOLOGICALCONCEPTPROMOTINGINSTITUTIONALCIVILIZATIONANDINNOVATIONEDUCATIONSUIVINGFORAUTHORIZATIONOFINTERNATIONALINTELLECTUALPROPERTYRIGHTINPUBLICFIELDSANDPROPELLINGKNOWLEDGEDEVELOPMENT11幢MEASURESABOVECANBEREGARDEDASTENTATIVESOLUTIONTOTHEDEVELOPINGPROBLEMSOFCHINESEIIBRARIESTHEEXPATIATINNANDANALYSISOFTHABONRGEONINGA|LDDEVELOPINGOFLIBRARIESINTHISDISSERTATIONA／℃ALSOOFSIGNIFICANCEFURRESEARCHONOTHERSOCIALFORMSKEYWORDSLIBRARYLIBRARYCENTERHUMANISMPUBLICSPHEREII

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“新課改”的哲學(xué)思考姓名解艷紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師劉文霞20090501內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文是教育恒久不變的主題；著眼于完滿的、健康的、充盈的精神建構(gòu)，關(guān)注兒童的精神生活，也應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)教育經(jīng)久衡量的標(biāo)準(zhǔn)。所以，“新課改“應(yīng)該使我國(guó)的基礎(chǔ)教育向著這樣的一個(gè)方向趨近。第四部分“新課改”的方法論思考，方法論關(guān)注的是怎樣實(shí)施的問(wèn)題?！靶抡n改“應(yīng)該有美好的課程理念，這是“新課改“的航標(biāo)和方向。但更為重要的是要用行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和踐行理念，在理想和現(xiàn)實(shí)之間搭起實(shí)現(xiàn)的橋梁。所以，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，把理念和行動(dòng)很好的對(duì)接?！靶抡n改”還必須傳承古今中外經(jīng)典的理論和做法，根據(jù)實(shí)際衍生出具有時(shí)代特色的課程理論，正確處理好改革中繼承、借鑒和創(chuàng)新之間的基本關(guān)系，真正使“新課改“得到順利的推行并取得預(yù)想的效果。最后一部分結(jié)語(yǔ)，在總結(jié)全文基本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行企盼和展望。課程改革是一項(xiàng)永遠(yuǎn)也不可能停止的運(yùn)動(dòng)，它需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷的進(jìn)行調(diào)整和變革，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是教育領(lǐng)域內(nèi)的深層次改革運(yùn)動(dòng)，取得了巨大的成就，但這并不意味著可以就此擱淺、停止不前，必須在反思的基礎(chǔ)上，朝著理想目標(biāo)不斷地進(jìn)行探索和改革，使其趨向于完美。關(guān)鍵宇新課改，哲學(xué)思考，本體論，價(jià)值論，方法論

簡(jiǎn)介：L08S435校代碼10475乒號(hào)104753040221河南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文“信仰“與“理性’’的交織和互動(dòng)宗教視域下的宋代書(shū)院與中世紀(jì)大學(xué)之比較INTERACTIONBETWEENBELIEFANDRATIONALITYACOMPARISONBETWEENACADEMIESINTHESONGDYNASTYANDMEDIEVALCOLLEGESFROMTHERELIGIOUSPERSPECTIVE專業(yè)代碼蘭QQI研究方向墼童叁查堡壘丘鍋2004級(jí)‘，／LO研究生姓名至堊鑒導(dǎo)師姓名、職稱李申申教授完成目期2007年5月論文主題詞宗教／宋代書(shū)院／中世紀(jì)大學(xué)／嗡ABSTRACTTHESONGACADEMIESANDMEDIEVALCOLLEGESAJELIKETWOSHININGPEARLSINTHEEASTANDWESTHISTORYOFHIGHEREDUCATIONTHEYBOTHHAVEMADEANOUTSTANDINGCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTOFCOLLEGESINTHEEASTANDTHEWESTIFWEMAKEADELICATECOMPARISONBETW∞NTHEMOFTHEIRCULTURALROOTS恤EASTANDWESTRELIGIONANDTHEIRINTERACTIONITWILLHELPUSUNDERSTANDTHEDEVELOPMENTCHARACTERISTICSOFTHEEASTANDWESTEDUCATIONANDTHEIRGREATINFLUENCEONMODERNUNIVERSITIESTHISPAPERTRIESTONLAKEANANALYSISOFTHEIRSIMILARITIESANDDI丘B(yǎng)RCNCESFROMARELIGIOUSPERSPECTIVE，SOTHATWEMAYFINDOUTTHEDEEPCULTURALCONNOTATIONSOFTHEEASTANDTHEWESTTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTGIVESABRIEFINTRODUCTIONOFTHESONGACADEMIESANDMEDIEVALCOLLEGESAGAINSTTHEIRCULTURALBACK鏟叫DD，THATISTHETRADITIONALCHINESECULTURECOMBINEDWITHCONFUCIANISMBUDDHISMTAOISMANDTHEWESTERNCULTUREBASEDONCIMMANITYTHESECONDPARTASTHEMOSTIMPORTANTPARTOFTHISPAPERNLAKESACOMPARISONOFTHESIMILARITIESANDDI儂RENCESBETWEENTHESONGACADEMIESANDMEDIEVALCOLIEGCSFROMTHEANGLEOFRELIGIONAST0THEIRSIMILARITIES，ITMAKESANANALYSISOFTHEINFLUENCEOFRELIGIONONTHESONGACADEMIESANDMEDIEVALCOLLEGESINTHEPERSPECTIVEOFTHEIRORIGINADDRESS，TEACHINGCONTENTS，SCHOOLPRINCIPLES，WAYSOFMANAGEMENTANDATTITUDETELIGIONWITHREGARDTOTHEIRDIFFERENCES，ITANALYZESTHEIRDIFFERENCESINTHERELATIONOFRATIONALITYANDBELIEFFACULTYSTUDYSTYLE，CULTURALEXCHANGEANDREK西OUSMEANSOFINTERVENTIONTHETHIRDPARTPROVIDESSUMNLARIESOFTHEINFLUENCEOFBUDDHISMANDTAOISMONTHESONGACADEMIES，ANDCHRISTIANITYONMEDIEVALCOLLEGESITPOINTSOUTTHATBUDDHISMANDTAOISMCOMPROMISESWITHCONFUCIANISMBYDRAWINGUPONNEOCONFUCIANISMOFTHEN

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2008屆碩士學(xué)位論文后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的思想特征作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限于婕殷杰教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心2005年9月一2008年6月二00八年六月中文摘要社會(huì)科學(xué)哲學(xué)PLLILOSOPHYOFSOCIALSCIENCE是在當(dāng)代西方語(yǔ)境下出現(xiàn)的哲學(xué)學(xué)科的重要研究領(lǐng)域，是對(duì)社會(huì)研究實(shí)踐進(jìn)行反思的元理論研究。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)正在由作為認(rèn)知的體系向作為社會(huì)化的體制邁進(jìn)，形成了實(shí)證主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)、解釋主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)、批判主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)和后經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)。本文將以實(shí)證主義為原點(diǎn)，對(duì)后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的理論定位、研究層面和方法論手段的具體體現(xiàn)進(jìn)行分析研究。在第一章對(duì)后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的理論背景作了詳細(xì)分析。從對(duì)實(shí)證主義的批判的角度展開(kāi)，分析實(shí)證主義崩潰的原因，以致邏輯實(shí)證主義最終走向衰落，從而導(dǎo)致了經(jīng)驗(yàn)主義的衰落。后經(jīng)驗(yàn)主義因此直接以反實(shí)證主義為基本立場(chǎng)介入到社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的研究當(dāng)中。接下來(lái)，是對(duì)后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)框架下不同研究取向的進(jìn)行分析，本文主要針對(duì)具有代表意義的四種替代實(shí)證主義思想的解決方案進(jìn)行研究。第二章是對(duì)解釋學(xué)轉(zhuǎn)向和其非決定性的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述；第三章闡述了社會(huì)建構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)真理觀的顛覆；第四章則是闡述了批判實(shí)在論對(duì)社會(huì)科學(xué)的解放實(shí)踐性；第五章闡述了女性主義認(rèn)識(shí)論的性別觀。雖然它們的理論定位、研究層面和方法論手段各有不同，但都是后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中的普遍發(fā)展趨勢(shì)，并反映了當(dāng)代科學(xué)實(shí)踐和知識(shí)創(chuàng)造的復(fù)雜特征。最后對(duì)后經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的思想特征作出了總結(jié)，分析了其主要目標(biāo)就是要打破實(shí)證主義的科學(xué)統(tǒng)一觀、科學(xué)方法的整體論觀念，推翻自然科學(xué)具有權(quán)威性和普遍有效的解釋與預(yù)測(cè)功能等信仰，事實(shí)上也就是要祛除實(shí)證主義的科學(xué)神化觀，轉(zhuǎn)而將科學(xué)的理性和邏輯，看作與科學(xué)的社會(huì)、歷史、文化、制度、組織等外在因素具有同等的地位。關(guān)鍵詞后經(jīng)驗(yàn)主義；社會(huì)科學(xué)哲學(xué)

簡(jiǎn)介：以英美著名哲學(xué)家阿爾弗雷德諾思懷特海ALFREDNTHWHITEHEAD、查爾斯哈茨霍恩LESHARTSHNE、小約翰科布JOHNBCOBBJR和大衛(wèi)格里芬DAVIDGRIFFIN等為主要代表的過(guò)程哲學(xué)，正在當(dāng)代蓬勃發(fā)展，其影響涉及到了哲學(xué)、宗教、科學(xué)、生態(tài)學(xué)、女權(quán)主義、教育等領(lǐng)域，越來(lái)越受到世人的矚目。過(guò)程哲學(xué)提出了一種嶄新的世界觀，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、人與世界、人與人關(guān)系的一種新的概念圖式、解釋方式和理論范式，它對(duì)我們重新理解世界、理解人與世界、人與人的關(guān)系提供了巨大而有益的啟示。作為建設(shè)性后現(xiàn)代主義的一個(gè)重要分支，過(guò)程哲學(xué)思想不可避免地影響到了教育教學(xué)研究領(lǐng)域，它能夠?yàn)榻虒W(xué)研究提供新的視角、思路和方法。本研究試圖以過(guò)程哲學(xué)為視角、用過(guò)程哲學(xué)的思想和觀點(diǎn)來(lái)審視教學(xué)研究范式，使教學(xué)研究范式進(jìn)行過(guò)程哲學(xué)轉(zhuǎn)換，進(jìn)而建構(gòu)過(guò)程哲學(xué)視野中的教學(xué)研究范式，以期為教學(xué)研究提供富有建設(shè)性的意見(jiàn)和為教學(xué)實(shí)踐提供可資借鑒的理論指導(dǎo)。全文共分五個(gè)部分第一部分，前言。主要闡述了本研究的緣起、意義與研究思路，以及研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。第二部分，教學(xué)研究范式審視。這一部分主要從三個(gè)方面來(lái)論述一是重新探求了范式的涵義，對(duì)范式概念予以重新界定；二是在界定范式概念的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)研究范式進(jìn)行概念界定；三是對(duì)已有的教學(xué)研究范式進(jìn)行簡(jiǎn)述和分析。第三部分，過(guò)程哲學(xué)的基本思想及啟示。在這一部分，重點(diǎn)論述了過(guò)程哲學(xué)的基本思想和觀點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)研究簡(jiǎn)要概述了過(guò)程哲學(xué)對(duì)我們的一些有益啟示。第四部分，教學(xué)研究范式的過(guò)程哲學(xué)轉(zhuǎn)換。主要從教學(xué)研究共同體、研究對(duì)象、研究目的、研究視角、研究思維方式等方面進(jìn)行探討。提出了新型教學(xué)研究范式，即教學(xué)研究共同體由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，研究對(duì)象由關(guān)注教學(xué)的客觀存在轉(zhuǎn)向關(guān)注教學(xué)中的事件，教學(xué)研究的目的由尋求客觀規(guī)律到面對(duì)教學(xué)事實(shí)并嘗試解釋，研究視角由孤立的、靜態(tài)的、平面式研究轉(zhuǎn)向聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的、立體式研究，教學(xué)研究的思維方式由一元轉(zhuǎn)向多元。第五部分，新型教學(xué)研究范式的實(shí)踐命運(yùn)。這一部分主要從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。首先，簡(jiǎn)要分析了新型教學(xué)研究范式所具有的合理性；其次，分析和闡述了新型教學(xué)研究范式的實(shí)踐命運(yùn)。

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文高中新課程哲學(xué)課堂構(gòu)建與學(xué)生需求關(guān)系研究姓名劉娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)（思政）指導(dǎo)教師郭橋20100501河南大學(xué)教育碩士學(xué)位論文IVIVABSTRACTHIGHSCHOOLSTUDENTS’NEEDSINPHILOSOPHYCLASSAREMAINLYINCOGNITION,EXAMINATION,PRACTICINGANDEMOTIONFOURASPECTS,THEEXISTINGHIGHSCHOOLPHILOSOPHYOFEDUCATIONCANNOTCOMPLETELYMEETTHENEEDSOFTHESTUDENTSINTHECURRICULUMORIENTATION,CONSTRUCTIONANDEFFECTEVALUATIONONTHECLASSROOMTHISSITUATIONAFFECTSNOTONLYTHEACTUALRESULTSOFHIGHSCHOOLIDEOLOGICALANDPOLITICALTEACHING,BUTALSOINCOMPATIBLEWITHTHENEWCURRICULUMTHEHIGHSCHOOLPHILOSOPHYCLASSWITHISOUTOFSTUDENTS’NEEDSISPERFORMANCEINREPLACINGIMPARTEDUCATION,REPLACINGTHECOURSETEXTBOOKANDREPLACINGTHEASSESSMENTEXAM,SOTOBUILDABETTERHIGHSCHOOLPHILOSOPHYCLASSWHICHISSUITEDTOTHEDEMANDSOFSTUDENTS,WEMUSTRETURNTOLIFE,CONCERNABOUTTHEEMOTIONALNEEDSOFSTUDENTSRETURNTORATION,MEETTHECOGNITIVENEEDSOFSTUDENTSRETURNMULTIPLE,BASEONOVERALLDEVELOPMENTOFSTUDENTSSPECIFICTOTHEPHILOSOPHYCLASSDESIGNOFHIGHSCHOOL,WESHOULDGRASPTHEMAINPRINCIPLESTHATGUIDINGPRINCIPLES,EVALUATIONOFTEACHERSANDTHEPRINCIPLEOFPLURALISMACCORDINGTOTHEPRINCIPLES,SETHIGHSCHOOLCURRICULUMSTANDARDTEXTBOOKPOLITICAL4COMPULSORYLIFEANDPHILOSOPHYFOURTHELEMENT“COMPREHENSIVEINQUIRY“AND“ADHERETOMATERIALISTDIALECTICS,OPPOSEMETAPHYSICS,“FOREXAMPLE,THISISACASESTUDYFORCLASSCONSTRUCTIONKEYWORDSHIGHSCHOOLNEWCURRICULUMPHILOSOPHYCLASSSTUDENTS’NEEDS聲明聲明

簡(jiǎn)介：中山大學(xué)碩J●J●，’大學(xué)中“制度性羞辱“的哲學(xué)分析APHILOSOPHICALANALYSISOF‘‘INSTITUTIONALHUMILIATION’’INUNIVERSITY專業(yè)馬克思主義哲學(xué)姓名林秀玲導(dǎo)師徐長(zhǎng)福教授答辯委員會(huì)主席簽名委員簽名中山大學(xué)廣州2009年11月25日論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。R學(xué)位論文作者簽名√衍日期20彳年Z／，月2‘日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名日期砰年”導(dǎo)師簽名＼門(mén)AN如日期▲J峨年、～月1一日

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文“天人合一”和“身心二元論”哲學(xué)思想對(duì)中西方體育影響的分析研究姓名司婷婷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)體育人文社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師董新光20090501“滅人合一”和“身心二元論”哲學(xué)思想對(duì)中西方體育影響的分析研究英文摘嬰ASTUDYABOUTTHEINFLUENCEOFHARMONYBETWEENHUMANBEINGANDNATUREANDMINDBODYDUALISMPHILOSOPHYONSPORTSINCHINAANDWESTERNCOUNTRIESABSTRACTSPORTSSTEMSFROMTHEBASICLIFEPURSUITOFPEOPLE，STEMSFROMHUNTINGSOWECALLSAYTHATTHEDEVELOPMENTOFSPORTSISCLOSELYRELATEDTOTHEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHYITISTHEREFLECTIONOFPEOPLE’SDAILYLIFEBECAUSEOFTHEGUIDINGROLEOFPHILOSOPHYITHASTHEDIRECTINSTRUCTIONALFUNCTIONTOANYHUMANPRODUCTION，SOITHASANEFFECTONTHEDEVELOPMENTOFSPORTSTHATISTOSAYTHEDIFFERENCEOFTHECHINESESPORTSANDTHEWESTEMSPORTSISFROMTHEDIFFERENTWAYOFTHINKINGATPRESENT，NONEOFTHEFORMERSTUDIESHASEVERSTUDIEDTHEEFFECTOFPUREPHILOSOPHYTOSPORTS，THEMAJORITYOFSCHOLARSSTUDIEDFROMTHEPOINTOFVIEWSOFCULTURE，CULTURALVALUESANDRELIGIONTHEREFORE，THISTHESISISASTUDYONTHEINFLUENCEOFMONISMANDDUALISMPHILOSOPHYTOTHEEASTERNANDWESTERNSPORTSANDOUROBJECTISTHEDIFFERENCESOFCHINAANDWESTPHILOSOPHYANDSPORTSWEDISCUSSTHEDIFFERENCEOFCHINAANDWESTSPORTS，ANALYZETHEIMPACTSOFCHINAPHILOSOPHYONTRADITIONALCHINESESPORTSANDTHEINFLUENCESOFWESTPHILOSOPHYONWESTENSPORTS，ATLASTWECONCLUETHATTHEDIFFERENCEOFCHINESEANDWESTSPORTSCOMESFROMTHEDIFFERENCEBETWEENCHINESEANDWESTERNPHILOSOPHYKEYWORDSMONISMHARMONYBETWEENHUMANBEINGANDNATUREMINDBODYDUALISMPHILOSOPHYSPORTSWRITTENBYSITINGTINGSUPERVISEDBYPROFESSORDONGXINGUANG

簡(jiǎn)介：曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文過(guò)程哲學(xué)視域中的教師專業(yè)發(fā)展研究姓名李春迪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師宋廣文20090401ABSTRACTTHETEACHERS’PROFESSIONALDEVELOPMENTISTHEIMPORTANTATTRIBUTIONTOIMPROVETHEQUALITYOFEDUCATION，NOTONLYITDIRECTLYAFFECTSTHEQUALITYTHATTHESTUDENTSACCEPTETHEEDUCATIONCONTENTANDTHEIRPSYCHOLOGICALDEVELOPMENT，BUTALSOISTHETEACHERS’OCCUPATIONDEMANDANDTHEIRSELFVALUEPURSUE．ONTHEBASEOFCOMPARERESEARCHBETWEENTHENOVICETEACHERANDTHEEXPERTTEACHER,INQUIREDABOUTTHEPROCESSFACTORTHATFROMTHENOVICETEACHERTOTHEEXPERTTEACHERISNECESSARY．THENOVICETEACHERANDTHEEXPERTTEACHERAREBOTHNOTTHESTATICBREAKPOINT，BUTISTHEPROCESSFROMONETOTHEOTHER．TOSTUDYTHEPROFESSIONALDEVELOPMENTOFTEACHERSSHOULDBEBASEDONTEACHERSTHEIRSELVES．FIRSTWESHOULDSERVETEACHERASA”P(pán)ERSON”，ANDBECOMINGTEACHERSISAPROCESSOFTHEINDIVIDUALS’GENERATION．THEPROCESSWILLDECIDETHESTYLEOFTHEGENERATIONOFTEACHERS．UNDERSTANDINGTHEPROCESSPHILOSOPHY,EXPLOREANEWENTRYPOINTOFPROMOTINGTHEPROFESSIONALDEVELOPMENTOFTEACHERSANDTRYTOPROVIDEANEWCONCEPTOFTEACHERPROFESSIONALDEVELOPMENTPROCESS．WIMTHEVIEWTOBRINGALITTLEINSPIRATIONFORTHETEACHERSONTHEROADOFPROFESSIONALDEVELOPMENT．KEYWORDSPROCESSPHILOSOPHY；INDIVIDUALGENERATION；THEPROFESSIONALDEVELOPMENTOFTEACHERS

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDC學(xué)校代碼10055密級(jí)公開(kāi)蓋媳大法博士學(xué)位論文哲學(xué)語(yǔ)用學(xué)視域中的教育實(shí)踐EDUCATIONPRACTICEINTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHICALPRAGMATICS答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人南開(kāi)大學(xué)研究生院二OO年五月南開(kāi)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名劉婭2010年5月26日非公開(kāi)學(xué)位論文標(biāo)注說(shuō)明根據(jù)南開(kāi)大學(xué)有關(guān)規(guī)定，非公開(kāi)學(xué)位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申請(qǐng)和相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)方能標(biāo)注。未經(jīng)批準(zhǔn)的均為公開(kāi)學(xué)位論文，公開(kāi)學(xué)位論文本說(shuō)明為空白。論文題目申請(qǐng)密級(jí)口限制≤2年口秘密≤10年口機(jī)密≤20年保密期限20年月日至20年月日審批表編號(hào)批準(zhǔn)日期20年月日限制★2年最長(zhǎng)2年，可少于2年秘密★10年最長(zhǎng)5年，可少于5年機(jī)密★20年最歐10年，可少于10年

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文編號(hào)分類號(hào)A8UDC，PD密級(jí)編號(hào)法學(xué)碩士學(xué)位論文文化軟實(shí)力的哲學(xué)研究碩士研究生周曉舟指導(dǎo)教師周德剛教授學(xué)科、專業(yè)馬克思主義中國(guó)化沈陽(yáng)理工大學(xué)2010年6月

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多批判與重構(gòu)——后現(xiàn)代主義哲學(xué)視域下的現(xiàn)代教育觀念研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果；7除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名日期GDGSS3蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明，本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)社科院文獻(xiàn)信息情報(bào)中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索。經(jīng)校保密辦審核批準(zhǔn)，本學(xué)位論文屬保密論文，在年解密后適用本規(guī)定。論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期≯善B

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文大學(xué)生誠(chéng)信教育的哲學(xué)思辨姓名薛俊義申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師韓璞庚20071101ONTHEHO懈IYEDUCATI∞INUNIVERSITICSFROMPHIIOSOPHYABSTRACTONTHEHONES鑼EDUCATIONINUNIVERSITIESF1OMPHILOSOPHYABSTRACTUILIVERSITIESAREALWAYSREGARDEDASMEMAINPOSITIONSWHEREHONEST，EDUCATIONISOFI’EREDANDEDUCATORSIILUILIVERSITIESTOGETLLERWIMUNIVERSITR蚰LDENTSARESEEN嬲TTLESYMBOL打HONES夠HOWEVER，WINLTLLEDEVELOPMENTOFCHIILA’SRCF0咖A11DOPEMNGUP，MEGRADUALESTABLISHNENTOFMESOCIALISTICMARKCTECONOMICSYSTEM，DIVERSIFICATIONOFTHEP血CIPALPARTOFMEINTEREST，F(xiàn)O加1SOFS0CIALO唱ANIZA_TIONANDS0CIALLI詫STYLE觚DNLEMOREANDMORES舐OUSSHIATIONOFERNPLOYNLE咄PEOPLE’SN鋤ITIONALIDEAISIRNPACTEDGREATLYESPECIALLYFORMENEGATIVEFACTORSOFTILEMARKETECONOMY，PEOPLEC秈OTRESISTVAIRIOLLSTEMPTATIONSRESPECTILLGINTEREST距DBECOMEDISCREDITABLEANDMERAENARYWHICHRESULTSIN也ESOCIALCREDIBILI哆CRISIS，齜LDT11EGROUPOFLMIVERSITRSTUDENTSAREQUICKLYAFRECTED11LEREFORC，TLLEINTE鰣夠EDUCATIONFORUILIVERSI哆STUDEMSIS110TOLLLYTLLECULLENTHOTISSUCOFCLLIILA’SLLI曲EREDUCATION，BUTALSO觚URGENTAND砌ISTICQUESTIONFORUST0SOLVEONMEB嬲ISOFMAD【ISTPHNOSOPHY’“SARTICLEEXPL2LINSMEHONE啊CDUCATIONFORULLIVERSI母STILDENTS，DESCRIBESTTLECUIRENTSITUATIONOFTLLEHONES夠EDUCATIONFOR11】1IVCLRSI哆STUDENTSSYSTEMATICALLY砒1DLO西CALLY’鋤MYZESTLLEIRLNERFIACTORS廿LATPROMOTE也EDEVELOPMENTOFU11IVERS塒STLJDE鵬’HONES哆EDUCATION，T11IMSABOUTTHEFACTOF缸LE瑚1IVERSI鑼STUDE鵬’LACKOFHONESTRF硒MPLLILOSOPLLY赳1DSTLOWSTBE砒ITLLOR’SOP“ONS0NMEWAYT0E嘲BLISHTILESYSTEMOFHONESTREDUCATIONTHEREARET11REECHALTERSIN也EARTICLETHEFIRSTCHAPTERMAILLLYIIL舡ODLLCESTLLECOMLO鋤ONOFUILIVERSI夠咖DE幽’HONE啊EDUCATION；NLESECONDCHAPTERANALYZESTHEC町ENTPREDICANLENTOFUILIVERSITRSTLLDE鵬’HONE啊EDUCATIONBASEDON也EIDEATHATⅡLESOCIALCONSCIOU她ESSISDETERMMEDBYNLESOCIALEXISTENCE；鋤DTHELASTONEEXPLORESNLEESTABLIS№ENTOFNLESYGTEMFORCUNENTHONES鑼EDLICATIONINULLIVERSITIES丘0MMEME0巧OF血EACTIVE觚D恤PASSIVEK吖WORDSHONES哆；HONES哆EDUCATION；U11IVERS時(shí)SMDENTSIIWRITTENBYXUEJ吼YISUPERVISEDBYHAILPUGENG