“新課改”的哲學(xué)思考.pdf

1、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在我國教育改革史上具有重大的意義。它承繼了過去又昭示著未來，取得了令人欣喜的成績。但同時也暴露出很多問題，例如，課程理念的實踐性問題、新課程的實施問題、教師的問題等等，需要我們進(jìn)行省思，在反思的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行完善、提升，以求“新課改”在改變傳統(tǒng)教育弊端的方面有更大的突破和進(jìn)展。所以，對“新課改”進(jìn)行哲學(xué)思考是非常有必要的。本文在借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上，從新課改的本體論、“新課改”的價值論、“新課改”的方法論三個

2、方面進(jìn)行論述，欲體現(xiàn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的真正內(nèi)涵、價值意義和方法要求。 第一部分:引言，在回顧新一輪基礎(chǔ)教育課程改革自實施以來所取得成績的同時，重點詳述了對“新課改”進(jìn)行哲學(xué)思考的理論意義和現(xiàn)實意義?！靶抡n改”不應(yīng)該是“空中樓閣”，也不是教育理論家主觀臆斷的結(jié)果，改革必須有明確的理論基礎(chǔ)。而理論是來源于實踐的，任何理論都能在實踐中找到影子和位置，理論的真正價值是能夠回歸到實踐中，并能在實踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用，這樣，理論的目標(biāo)也

3、就達(dá)到了。 第二部分:“新課改”的本體論思考，即“新課改”是什么的問題。首先，“新課改”是探求選擇課程知識的過程，選擇什么樣的知識置于課程中是十分重要的，“新課改”必須使課程知識具有基礎(chǔ)性與發(fā)展性、中立性與價值性、生成性與開放性并存。其次，“新課改”是開發(fā)利用課程資源的過程，課程資源的有效利用是新課改成功與否的一個重要因素，必須充分重視平衡利用可見資源與孜求開發(fā)無形資源兩個方面。再次，“新課改”是創(chuàng)造弘揚(yáng)課程文化的過程，課程文化

4、具有重要的意義，優(yōu)秀的、契合國情的課程文化是“新課改”的堅強(qiáng)后盾、力量之源。優(yōu)秀的課程文化能真正為孩子身心發(fā)展提供一個潛移默化的、具有內(nèi)在滲透性的環(huán)境。 第三部分:“新課改”的價值論思考，即為什么進(jìn)行“新課改”的問題。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革秉承凸顯生命價值、體現(xiàn)主體價值、提升精神價值的理念，真正改變傳統(tǒng)教育只重視知識、只在乎分?jǐn)?shù)的做法，把孩子置于一個主體的位置，使其能夠達(dá)到讓他們認(rèn)識生命、珍愛生命并引領(lǐng)生命的目的。培養(yǎng)精神、塑造

5、精神，用精神的力量成就事業(yè)，應(yīng)是教育恒久不變的主題；著眼于完滿的、健康的、充盈的精神建構(gòu)，關(guān)注兒童的精神生活，也應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)教育經(jīng)久衡量的標(biāo)準(zhǔn)。所以，“新課改”應(yīng)該使我國的基礎(chǔ)教育向著這樣的一個方向趨近。 第四部分:“新課改”的方法論思考，方法論關(guān)注的是怎樣實施的問題?！靶抡n改”應(yīng)該有美好的課程理念，這是“新課改”的航標(biāo)和方向。但更為重要的是要用行動來驗證和踐行理念，在理想和現(xiàn)實之間搭起實現(xiàn)的橋梁。所以，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須

6、堅持實事求是的態(tài)度，把理念和行動很好的對接?！靶抡n改”還必須傳承古今中外經(jīng)典的理論和做法，根據(jù)實際衍生出具有時代特色的課程理論，正確處理好改革中繼承、借鑒和創(chuàng)新之間的基本關(guān)系，真正使“新課改”得到順利的推行并取得預(yù)想的效果。 最后一部分結(jié)語，在總結(jié)全文基本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行企盼和展望。課程改革是一項永遠(yuǎn)也不可能停止的運(yùn)動，它需要根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步不斷的進(jìn)行調(diào)整和變革，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是教育領(lǐng)域內(nèi)的深層次改革運(yùn)動，取得