簡介：學(xué)號2010020534姓名楊瀟電話15806610877郵箱YANGXIAO200611126COM學(xué)院傳媒學(xué)院獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2012年04月20日簽字日期2012年04月20日

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）荒寒徹骨的荒誕世界荒寒徹骨的荒誕世界劉震云小說的荒誕書寫研究DESERTEDANDCOLDABSURDWORLD–STUDYOFTHEABSURDWRITINGINTHEWORKSOFLIUZHENYUN作者姓名陳宇強指導(dǎo)教師姓名姚新勇及學(xué)位、職稱博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文提交日期2014年5月論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期I中文摘要中文摘要劉震云一直是當(dāng)代文學(xué)的一個研究熱點。本文從荒誕書寫這一相對新穎的角度，簡要介紹了荒誕的概念和世界荒誕文學(xué)的發(fā)展歷程，并梳理我國新時期的荒誕文學(xué)歷史。在此基礎(chǔ)上，全面梳理劉震云創(chuàng)作中的荒誕書寫。從前期的短篇小說到“故鄉(xiāng)”系列作品，再到新世紀以來的轉(zhuǎn)折，劉震云在創(chuàng)作風(fēng)格和手法上有過多次的改變，有些改變甚至是對前一段作品的徹底顛覆。但是劉震云作品中沒有改變的，仍然是對世界的荒誕性的表現(xiàn)。本論文將從主題表現(xiàn)、人物形象、情節(jié)設(shè)計三方面系統(tǒng)地闡述劉震云對世界荒誕性的書寫表現(xiàn)，深入分析劉震云小說中荒誕書寫的藝術(shù)特質(zhì)，并有效地挖掘劉震云小說中荒誕書寫的價值和意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞劉震云荒誕荒誕文學(xué)

簡介：STUDYOFGOTTHOLDEPHRAIMLESSING’SSITTLICHKEITWELTANSCHAUUNG爿DISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTEROFPHILOSOPHYBY／TAN艙ISUPERVISORPRO￡CHENLIANYINGMAY，2014ILULIIMIIIIHIHIIIIMIY2543916關(guān)于學(xué)位論文獨創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負。學(xué)位申請人學(xué)位論文作者簽名201乒年爭月鄉(xiāng)日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名覷厶衫F201≯年今月F日雛論始刪讎劭，咱蠊201乒年鄉(xiāng)月‘日

簡介：SHAKESPEARE’SPOLITICALPHILOSOPHYANDTRAGICLOVE莎士比亞的政治哲學(xué)與悲劇愛情學(xué)位論文答辯日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會成員簽字獨創(chuàng)聲明墊監(jiān)芝，三廠。彳猖凄一俐忽戶A心燭8’’，，刷鍬笏I三鋤形F本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含未獲得逵；如造直其他盂墓掛墨』直明的奎攔互窒2或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名§提麗簽字日期≯I年歲月SL曰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，并同意以F事項1、學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。2、學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同時授權(quán)清華大學(xué)“中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社”用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫，授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名弦艷麗導(dǎo)師簽字簽字日期仞．羅年Y月3舊簽字日期弘J籮

簡介：碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）西方漢學(xué)著作的翻譯策略──以歸化在中國思想的哲學(xué)解讀（節(jié)西方漢學(xué)著作的翻譯策略──以歸化在中國思想的哲學(xué)解讀（節(jié)選）中的應(yīng)用為例選）中的應(yīng)用為例ONTHETRANSLATIONSTRATEGIESOFWESTERNWORKSONCHINASTUDIESACASESTUDYOFDOMESTICATIONINADAOISTTHEORYOFCHINESETHOUGHTAPHILOSOPHICALINTERPRETATION申請人姓名申請人姓名程寧寧導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱張京生教授申請學(xué)位類別申請學(xué)位類別翻譯碩士專業(yè)學(xué)位學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)翻譯碩士（筆譯）培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位MTI教育中心學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位山東師范大學(xué)日期期2015年9月26日單位代碼10445學(xué)號2013307007分類號H3159研究生類別全日制獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的人對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。作者簽名簽字日期20年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子文稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文自我管理的哲學(xué)探析姓名孫亞紅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師孟慶國20100412內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTFORTHOUSANDSOFYEARS，MANKINDHASBEENTRYINGHARDTOUNDERSTANDANDTRANSFORMTHEWORLD，BUTINTHENEWCENTURY,MANKINDISAPPLYINGHIMSELFTOEXPLORINGTHEEXTEMALWORLD，TOAREASONABLEARRANGEMENTANDORGANIZATIONALSOSTRIVESTOACHIEVETHETRANSFORMATIONANDMANAGEMENTOFTHEIROWN．SELFMANAGEMENTPROBLEMISNOTONLYTHEMAJORISSUESINREALLIFE，BUTALSOONTHEPHILOSOPHICALPROBLEMSOFPEOPLEINACRITICALISSUE．WITHTHEADVENTOFKNOWLEDGEECONOMYANDTHEERAOFGLOBALIZATION，THEHUMANPERSONALITYISFULLYADVOCATED，HUMANFIGHTS，DIGNITY,FREEDOM，EQUALITYANDUNIVERSALVALUESSUCHASMOREANDMOREATTENTION，INDIVIDUALSANDORGANIZATIONS，INDIVIDUALSANDSOCIALCONFLICTSAREINCREASINGLYPROMINENT，SELFMANAGEMENTISSUESWILLALSOBEINCREASINGLYOBVIOUS．SELFMANAGEMENTISACERTAINDEGREEOFSOCIALANDHISTORICALCONDITIONS，SELFAWARENESS，F(xiàn)REEDOMOFTHEABILITYOFINDIVIDUALSINTHECORRECTUNDERSTANDINGOFTHEMSELVESANDTHEIRENVIRONMENT，UNDERTHEPREMISETHROUGHREASONABLESELFDESIGN，SELFEDUCATION，SELFCOORDINATIONANDSELFCONTROLLINKS，TOOBTAINTHEINDIVIDUALSELFREALIZATIONANDCOMPREHENSIVEDEVELOPMENTANDTOPROMOTESOCIALPROGRESSANDHUMANLIBERATIONASTHEULTIMATEGOALOFDYNAMICACTIVITY．SELFMANAGEMENTBASEDONTHECURRENTBASISOFTHESTUDY,THISPAPER,FROMTHEHUMANPERSPECTIVEANDASOCIALPOINTOFVIEWOFTHEPOSSIBILITYOFTHEEXISTENCEOFTHESELFMANAGEMENT，POINTINGOUTTHAT

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得交彳經(jīng)疋孑或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．學(xué)位論文作者張叮專妖簽字吼州L年么月／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解嚷虧弳六、吾有關(guān)保留，使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允I年論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安鰳以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制IF段保存、匯編學(xué)位論文．保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名可主銩導(dǎo)師簽名手引講卅簽字日期2O江年‘月／日簽字日期勱，參年廠月Y日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向工作單位電話J舌7／SJJ忤哆通訊地I|E郵編／ABSTRACTHUSHIISTHEGURUOFTHENEWCULTUREMOVEMENT，WHOHASHI．GHATTAINMENTSINHISTORIOGRAPHY，LITERATURE，PHILOSOPHY，EDUCATIONANDOTHERFIELDS．THESTUDYOFTHEHISTORYOFPHILOSOPHYINTHEQINGDYNASTYISAN．IMPORTANTPARTOFTHEHISTORYOFPHILOSOPHYINANCIENTCHINESE，ANDHUSHIHASHADSYSTEMATICDISCUSSIONONTHISCONTENT．HOWEVER,INRECENTYEARS，ITISSAIDTHATACADEMICPAPERSHAVEBEENPAIDMOREATTENTIONTOINDIVIDUALSTUDIESORRESEARCHESOFSPECIALIZEDAREAS．THISPAPERATTEMPTSTODISCUSSSYSTEMATICALLYTHROUGHTHETIMEANDTHEREPRESENTATIVESONWHICHHUSHIHASSTUDIEDTHEHISTORYOFPHILOSOPHYINTHEQINGDYNASTYTOSHOWTHEFRAMEWORKOFTHEPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTYTHATHUSHIUNDERSTANDS，DIGFURTHERMEANINGOFHUSHI’SSTUDIES，HIGHLIGHTTHECONTEMPORARYSIGNIFICANCEOFTHESTUDYOFTHEPHILOSOPHYINTHEQINGDYNASTY，ANDPROVIDEAREFERENCEFORTHESTUDYOFCONTEMPORARYPHILOSOPHYINTHEQINGDYNASTY．THISPAPERCONCENTRATESONSTUDINGVARIOUSCHARACTERSANDCLIQUESOFTHEPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTY，WHICHINTRODUCES，ANALYSISANDCOMMENTSONHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTYINDIFFERENTCHAPTERS．THEFIRSTPARTOFTHEARTICLEISTHEINTRODUCTION，WHICHINTRODUCESTHEDOMESTICANDFOREIGNRESEARCHCONDITIONOFHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTY．THEACADEMIAHASMANYKINDSOFWORKSANDPAPERSONTHISSUBJECT,BUTITHASPAIDMOREATTENTIONTOMICROSCOPICSTUDY．FORINSTANCE，THEYALWAYSTALKABOUTTHECHARACTERISTICSOFHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTY，DIFFERENTPHASESOFHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTY，CONTRIBUTIONSONHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTYANDTHEADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFHUSHI’SPHILOSOPHYOFTHEQINGDYNASTY．SOTHEINTRODUCTIONCLARIFIESTHESIGNIFICANCEOFTHISPAPERTRYINGTOTOUCHMOREMACROSTUDIESONHUSHI’SSTUDIES．THESECONDPARTOFTHISARTICLETALKSABOUTTHESTUDYOFHUSHI’SPHILOSOPHYOFEARLYQIN廣FOCUSONFEIJINGYUANDHISSONANDYANLIFACTION．ITCONTAINSTHEBACKGROUNDOFTHEPHILOSOPHYOFEARLYQINGTHEEMERGENCEOFTHEANTIMETAPHYSICAL，F(xiàn)EIJINGYUANDFEIMI、SPHILOSOPHY，YANLI’SPHILOSOPHY．THETHIRDPARTOFTHISARTICLEISTHETRANSITION

簡介：點擊查看更多蘇菲的世界敘述藝術(shù)研究精彩內(nèi)容。

簡介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號51080400037葶震師筇天擎荒誕世界的現(xiàn)實審視果戈理的彼得堡故事解讀院系處透堂醫(yī)垡語丕專業(yè)焦語語言塞堂研究方向焦矍逝窒堂指導(dǎo)教師拯明盟副教援碩士研究生陳莖2011年4月完成皿HCC印TAII唧HACOHCKAEIHEYQEHO螽CTEⅡEHHMARHCTPA巾聊OJIONIIIECKHXHAYK㈣蜊『|『F『『『FIF『『『FFⅢⅢ『『|F『『FIL『Y1904{岑廿。PEAJIHCTHIIECKOEBOCⅡPHⅡTHEA6CYP皿HOROMHPAHHTEPⅡDETAUH殂“ⅡETEP6YPRCKHXⅡOBECTE面渺H．B．RIOI’0IJLⅡII¨ICD們椒聊鯽B_Q3LIBIILⅡ西，J億形QⅣ6Z歷PL強泐8DA“，咒巴7ZB舳1ⅥHHM髓月ⅣTFⅣ6Z甜∥W∞＆DD“聊鯽BHHMHHM髓1HT，．UUVBOCTOQHOKJ五TAHCKHHⅡE且ARORHQECK朋YLⅡIBEPCHTETAⅡPEⅡB2011

簡介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書T30120,11本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位論文作者簽名趙五手季．200}年5月26日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名如巫璐，ZOO彳年歲月26日

簡介：ANANALYSISOFTHEKITERUNNERFROMRUSSELL，SPHILOSOPHYOFHAPPINESSBYWANGYUNUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORLVHONGLINGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYAPRIL2015摘要卡勒德胡塞尼是著名的美籍阿富汗裔作家，其作品多描寫故鄉(xiāng)阿富汗的人和事，小說追風(fēng)箏的人是其中的代表作。胡塞尼以嫻熟的技巧描寫了主人公阿米爾童年的友誼與背叛，以及成人后的救贖。已有研究多涉及作品的風(fēng)箏意象和成長主題，運用精神分析、原型批評以及生態(tài)批評等方法多角度地探析這部小說。本文根據(jù)羅素的幸福哲學(xué)觀，對小說中不幸與幸福的主題進行了探討，試圖為這部小說的研究提供另一種視角。羅素在征服幸福里以簡明易懂的語言概括了他的幸福哲學(xué)觀，詳細探討了競爭、嫉妒、父母之愛的缺失以及罪孽感等與幸福感的關(guān)系，并探討了獲得幸福的途徑。在羅素看來，幸福的人需擺脫罪孽感，擁有建設(shè)性的工作，并且還需具有給予愛的能力。本文嘗試運用羅素的幸福哲學(xué)理論，通過對胡賽尼追風(fēng)箏的人的細致的文本分析，追溯少年阿米爾的不幸之源，以及他移民美國后的種種改變對其在征服幸福之路上所起的積極作用，探討阿米爾獲得幸福的方式。通過相關(guān)分析，論文指出阿米爾的追求幸福之旅給人們的啟示，即一個有良心的人若是犯了不可饒恕的罪，只有通過救贖以及傳遞愛意，才有機會重拾幸福。關(guān)鍵字卡勒德胡塞尼；追風(fēng)箏的人；救贖羅素幸福哲學(xué)觀

簡介：1012630832014密級編號專2011年5月20日的熱烈討論，引領(lǐng)當(dāng)代哲學(xué)的荒野轉(zhuǎn)向。中外學(xué)者對其研究成果頗豐且主要集中在“自然價值論”上。在筆者看來，“荒野”才是環(huán)境倫理學(xué)的價值之源和概念基礎(chǔ)，在羅爾斯頓的理論體系中占有重要地位。本文在對哲學(xué)走向荒野的解讀過程中，以荒野為主題和線索，主要運用歸納、分析和比較的方法對羅爾斯頓的荒野思想進行研究。美國通常被認為是以“荒野”概念為中心的生態(tài)環(huán)境思想的發(fā)源地。本文從考察美國文化中的荒野傳統(tǒng)入手，進而對荒野哲學(xué)的萌芽時期進行了歷史梳理。接著走入羅爾斯頓的荒野哲學(xué)，由此回到荒野中去重新認識和審視荒野的價值。并且將荒野的價值按照功用和層次分別作了劃分，具體而詳細地討論了荒野所具有的各種價值。進而依據(jù)荒野價值的“是”推導(dǎo)出人類對荒野自然具有“應(yīng)該”遵循的道德義務(wù)，建立起獨具特色的荒野哲學(xué)。最后，從追問和啟示兩個方面對其荒野哲學(xué)進行探討和總結(jié)羅爾斯頓的荒野哲學(xué)在倡導(dǎo)人們走進荒野，尋找生命的自然回歸、擴大道德關(guān)懷范圍、承擔(dān)更多倫理責(zé)任以及減少對荒野和人類自身的傷害等若干層面具有極大啟發(fā)。同時，在關(guān)于荒野內(nèi)在價值的論述上完整性和嚴密性還存在缺憾。關(guān)鍵詞羅爾斯頓；荒野哲學(xué)；內(nèi)在價值；遵循自然

簡介：THESISFORPOSTGRADUATE’SDEGREEOFSHANXIUNIVERSITYIN2010CONCEPTUALANALYSISINWITTGENSTEINSLATERPHILOSOPHYOFPSYCHOLOGYNAMEFENGRUICAO’’‘VICEPROFESSQ1‘‘HAHUSUPERVISORTESSORRUINAHUMAJORFOREIGNPHILOSOPHYFIELDOFRESEARCHANALYTICPHILOSOPHYDEPARTMENTSCHOOLOFPHILOSOPHYSOCIOLOGYRESEARCHDURATION2007．09．2010．06JUNE，20103．1對思考的概念分析???????????????????????．．213．2對理解的概念分析????????????????????????223．3對知道的概念分析????????????????????????24小結(jié)?????????????????????????????????????????30結(jié)論????????????????????????????????????31參考文獻??????????????????????????????32攻讀學(xué)位期間取得的研究成果??????????????????????．34致謝?????????????????????????????????35個人簡況及聯(lián)系方式??????????????????????????．36承諾書???????????????????????????????．37學(xué)位論文使用授權(quán)聲明?????????????????????????．38

簡介：20172017屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文綜合的科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)（綜合的科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)（HPS）理論研究理論研究作者姓名王洋燚指導(dǎo)教師趙丹副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2014年9月至2017年6月二〇一七年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2017RESEARCHONTHEINTEGRATEDHISTORYANDPHILOSOPHYOFSCIENCEHPSSTUDENTNAMEWANGYANGYISUPERVISORPROFZHAODANMAJORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSPECIALITYPHILOSOPHYOFSCIENCEDEPARTMENTRESEARCHCENTERFORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYRESEARCHDURATION201409201706JUNE,2017

簡介：華南理工大學(xué)碩士學(xué)位論文維特根斯坦的早期哲學(xué)與亥姆霍茲哲學(xué)思想關(guān)系探究姓名陶燾申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師譚斌昭20090501ABSTRACTTHEPOSSIBILITYPNNCIPLEPENETRATESTHEEARLYPHILOSOPHYOFWITTGENSTELNSTATEOFAFJFAIRS、FACTS、0BJECTSAREALLPOSSIBILITYCONCEPTS．THROUGHTHEANALYSISOFTHEWORLD,WEGETSTATEOFA脅IRS，0NES協(xié)TEOFAFFAIRIS0NEPOSSIBILITYTHATTHEPOSSIBILITYOFTHEOBJECTSCORⅡIECTINGINONECE瓜NWAY．THENWITTGENSTEINDEFINESTHEOBJECTBYSTATEOFAFFAIRS，THINKINGTHATTHEESSENCEOFOBJECTISHAVINGTHEPOSSIBILITYOFBEINGONEPARTOFA拙OⅢALLWITTGENSTEINMI出PROPOSITIONSCALLDESCRIBEFACTSISFORTHEPROPOSITI郵HAVEMES鋤ELO畫CALF0衄WITHFACTS，THELOGICALFORMISTHEPOSSIBILITYOFTHESTRUCTUREOFP叩SLTLONSAILDFACTS．HEHNHOLTZ“11LSMATMESYMBOLSYSTEMSWEGETBYTHEINTELLECTUALITY’SLIQM眥MG01SYMB01STHATWEGETTHROU曲SENSEANDNERVEHAVETHESAMESTRUCTUREWITLL也EWORLDTHERE內(nèi)REMESCIEILTIFICLAWS觴SYMB。ISYST鋤SCANDESCRIBETHEWORLD．111ETHOUGHTOFT‘也ES鋤ESTRUCTURE’’ISTHEMAINRESEMBLEPLACEOFTHE鉚?？?0SOPH懿ALTLLOU曲WITTGENSTEIILMENTIONSKANTLITTLE，WECALLSEETHEMARKSOF酗’THOUGHTM11ISEARLYPHILOSOPHY’觚DHELRNHOLTZHIMSELFISAKANTIST，THEREFORE，BESIDESTHE“S鋤ES仃U咖形1弱也EIR刪BLEPLACEINTHEIRTHOUGHT，THEREAREMANYOTHERTHOUGHTS0FTHEIRS1S∞衄∞TEDWITHKANTASTHEBRIDGE。HITHESECOND弛D州CHAPTERISIMPLYDISCUSSTHEMAINPHILOSOPHYTHOU咖S印刪ELY,INTLLEFOUNHCHAPT旺BASED0NTHESETHOU班OF也E觚OPKLOSOPH％IEXPLORET11ERCLATIVLTY02ME觚OPKLOSOPHERSPHILOSOPHYTHOUGHTFROMTHEBELOWFIVEASPECTS“AD礎(chǔ)MEOBJE咖塒OFTHEWORID”，TOBJECTAILDTHINGSINTHEMSELVES“,THEATTENTIONOFTHEAGENCY’，‘弛EPROBL鋤OFCAUSE’，．“THERELATIONSHIPWITHVIENNACIRCLEOFTHETWOPHILOSOPHEE’AILD觚D廿LATT11E倆OHAVECLF、SERELATIONINTHESEFIVEASPECTS．KEYWORDSWITTGENSTEIN；HELMHOLTZ；KANT；RELATIVITYII