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    • 簡介:【健康科普】世界過敏性疾病日遠(yuǎn)離過敏有方法【健康科普】世界過敏性疾病日遠(yuǎn)離過敏有方法2018年7月8日是第14個(gè)“世界過敏性疾病日”。為了增強(qiáng)全民對過敏性疾病的認(rèn)識(shí),共同預(yù)防過敏性疾病,2005年6月28日,WHO國際變態(tài)反應(yīng)組織聯(lián)合各國變態(tài)反應(yīng)機(jī)構(gòu),將每年的7月8日定為世界過敏性疾病日。世界變態(tài)反應(yīng)組織對過敏性疾病的流行病學(xué)調(diào)查顯示全世界3億人患有哮喘,超過5億人患有變應(yīng)性鼻炎,濕疹及特異性皮炎患者約有4億人。其實(shí)過敏離我們并不遙遠(yuǎn)。過敏是人體對外來接觸物過度異常的反應(yīng),很多人以為不是疾病,用點(diǎn)西藥氯雷他定就行了。其實(shí)過敏是復(fù)雜的免疫系統(tǒng)疾病,且容易并發(fā)其他疾病,如過敏性鼻炎、哮喘、過敏性皮膚病等,嚴(yán)重時(shí)導(dǎo)致過敏性休克甚至危及生命。為普及過敏性皮膚疾病預(yù)防及治療的相關(guān)知識(shí),幫助患者正確認(rèn)識(shí)過敏性疾病,擺脫過敏性疾病的困擾,7月6,XX市第二人民醫(yī)院皮膚醫(yī)學(xué)美容中心開展了一系列過敏性皮膚疾病的科普宣傳公益行動(dòng)。皮膚醫(yī)學(xué)美容中心副主任醫(yī)師謝娟在活動(dòng)中為患者們進(jìn)行宣教指出“過敏性疾病又稱變態(tài)反應(yīng)性疾病,是因?yàn)榛颊呙舾行赃^高,在血液中產(chǎn)生一種對某種特殊的特異性免疫球蛋白E抗體IGE,這種病人有遺傳傾向,可以引起各種功能障礙或組織損傷。如發(fā)生過敏性疾病,我們應(yīng)作到有效的藥物控制癥狀、標(biāo)準(zhǔn)化的脫敏治療?!狈e;2、皮膚過薄易受外界刺激,出現(xiàn)接觸性皮炎,紅血絲等現(xiàn)象;亦加重皮膚潛在炎癥反應(yīng);3、皮膚干燥皮膚變得粗糙,緊繃,皮脂膜乳化不全,類脂溢與脫屑并存;4、皮膚油性皮脂乳化不足,形成類脂溢表現(xiàn),毛孔堵塞,易形成痤瘡,酒渣等。建議大家如有過敏性疾病問題務(wù)必前往正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行咨詢診療。
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    • 簡介:世界衛(wèi)生日全民健康行4月7日是世界衛(wèi)生日又稱“世界健康日”今年的主題為“全民健康覆蓋”。改革開放40年來,隨著“大健康”理念深入人心,我國的“大衛(wèi)生”格局不斷完善,醫(yī)療服務(wù)正在從“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變。全民健康覆蓋是一個(gè)綜合的初級(jí)衛(wèi)生保健模式。以人為本的綜合衛(wèi)生服務(wù)包括管理和提供高質(zhì)量的、安全的衛(wèi)生服務(wù)。使人們能夠通過衛(wèi)生系統(tǒng)各級(jí)和各服務(wù)點(diǎn),獲得連貫一致的健康促進(jìn)、疾病預(yù)防、診斷、治療、疾病管理、康復(fù)和姑息治療服務(wù)。在整個(gè)生命歷程中通過全面的促進(jìn)、保護(hù)、預(yù)防、治療、康復(fù)和姑息治療,確保人們的健康問題得到解決,從戰(zhàn)略上重點(diǎn)促進(jìn)針對個(gè)人和家庭(例如初級(jí)保健)和人口(例如公共衛(wèi)生)的重要系統(tǒng)功能,使其成為各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供綜合服務(wù)的核心要素。通過貫穿所有部門的循證公共政策和行動(dòng),系統(tǒng)解決更廣泛的健康問題決定因素(包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及人們的特征和行為),賦予個(gè)人、家庭和社區(qū)盡可能增進(jìn)自身健康的權(quán)利,使其成為促進(jìn)和保護(hù)健康和福祉政策的倡導(dǎo)者,通過實(shí)際參與成為健康和社會(huì)服務(wù)的共同開發(fā)者,以及成為自己和他人的照護(hù)者。
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    • 簡介:1【健康科普】世界視覺日控制上網(wǎng)時(shí)間給眼睛放放假10月9日是“世界視覺日”,記者在南通大學(xué)附屬醫(yī)院眼科了解到,每天都有患者因?yàn)槭褂秒娔X、手機(jī)導(dǎo)致眼睛不適前來就診,主要為青少年和40來歲的中年人。為此,眼科專家呼吁保護(hù)視力,刻不容緩。視力下降,電腦手機(jī)成為“新鴉片”“醫(yī)生,我眼睛干澀脹痛,怕光,自己都感覺到視力下降了?!薄澳憧措娔X和手機(jī)時(shí)間多不多”“國慶期間沒上班,空閑時(shí)間基本上都在看手機(jī)。”10月8日,通大附院眼科門診,一位年輕人向眼科專家陸志榮求助。陸主任給他檢查后,要求他嚴(yán)格控制看電腦玩手機(jī)時(shí)間,否則除了視力進(jìn)一步下降,還會(huì)有其它并發(fā)癥出現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,日常生活中“低頭族”隨處可見,在商場、公交車,甚至在開會(huì)時(shí),只要手頭沒事,人們就在玩手機(jī)或平板電腦,上網(wǎng)聊天、發(fā)微信、玩游戲、刷微博。越來越多的學(xué)生、40來歲的中年人,甚至幼兒園的小朋友,都喜歡捧著手機(jī)玩得不亦樂乎。通大附院眼科副主任醫(yī)師陸志榮說,電腦和手機(jī)已經(jīng)成為導(dǎo)致視力下降的“新鴉片”,需引起人們的重視。3使用手機(jī),理由是神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育完全,頭顱小,顱骨薄,接受電離輻射強(qiáng)度高、損害重。陸主任提醒那些長期連續(xù)使用電腦和手機(jī)的朋友,眼睛是連接個(gè)人與世界的窗口,請善待你的眼睛,戒掉禍害眼睛的“新鴉片”。連續(xù)看電腦看手機(jī)不要超過半小時(shí),尤其不要在夜間長時(shí)間看手機(jī),電腦手機(jī)也是導(dǎo)致兒童近視的重要因素,希望家長們監(jiān)管好自己的孩子,給眼睛放放假,多到大自然中曬曬太陽,看看綠色植物。如果出現(xiàn)眼睛不適,需在眼科醫(yī)生指導(dǎo)下使用施圖倫滴眼液等藥物,以增加眼部供血,放松眼部睫狀肌。
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    • 簡介:恩格斯恩格斯路德維希路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)(注恩格斯的著作路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)是馬克思主義的基本著作之一。書中揭示了馬克思主義對其哲學(xué)先驅(qū)德國古典哲學(xué)的最杰出代表黑格爾和費(fèi)爾巴哈的關(guān)系,并對辯證唯物主義和歷史唯物主義原理作了系統(tǒng)的敘述。這部著作寫于1886年初,最初刊登在德國社會(huì)民主黨的理論雜志新時(shí)代(見注3)1886年第4期和第5期。1888年又以單行本的形式在斯圖加特出版。恩格斯專門為之寫了序言,并在該書附錄中第一次發(fā)表了馬克思的關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱。1889年圣彼得堡的雜志北方通報(bào)第3期和第4期刊登了恩格斯這部著作的俄譯文,標(biāo)題為德國古典唯心主義哲學(xué)的危機(jī)。1890年,這部著作被譯成波蘭文。1892年,日內(nèi)瓦勞動(dòng)解放社全文發(fā)表了格普列漢諾夫翻譯的俄譯文,同年葡萄牙譯文面世。1894年,在巴黎出版的法國社會(huì)主義月刊新紀(jì)元第4期和第5期上登載了勞拉法格翻譯并經(jīng)恩格斯審閱的法譯文。1903年,由美國凱爾出版社發(fā)表的英譯文,標(biāo)題為社會(huì)主義哲學(xué)的根源。211。)1888年單行本序言馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1859年柏林版)的序言中說,1845年我們兩人在布魯塞爾著手“共同闡明我們的見解”主要由馬克思制定的唯物主義歷史觀“與德國哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)的見解的對立,實(shí)際上是把我們從前的哲學(xué)信仰清算一下。這個(gè)心愿是以批判黑格爾以后的哲學(xué)的形式來實(shí)現(xiàn)的。兩厚冊八開本的原稿早已送到威斯特伐利亞的出版所,后來我們才接到通知說,由于情況改變,不能付印。既然我們已經(jīng)達(dá)到了我們的主要目的自己弄清問題,我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了”(注見本選集第2卷第34頁。編者注)。從那時(shí)起已經(jīng)過了四十多年,馬克思也已逝世,而我們兩人誰也沒有過機(jī)會(huì)回到這個(gè)題目上來。關(guān)于我們和黑格爾的關(guān)系,我們曾經(jīng)在一些地方作了說明,但是無論哪個(gè)地方都不是全面系統(tǒng)的。至于費(fèi)爾巴哈,雖然他在好些方面是黑格爾哲學(xué)和我們的觀點(diǎn)之◎第211頁◎間的中間環(huán)節(jié),我們卻從來沒有回顧過他。這期間,馬克思的世界觀遠(yuǎn)在德國和歐洲境界以外,在世界的一切文明語言中都找到了擁護(hù)者。另一方面,德國的古典哲學(xué)在國外,特別是在英國和斯堪的納維亞各國,有某種復(fù)活。甚至在德國,各大學(xué)里借哲學(xué)名義來施舍的折衷主義殘羹剩汁,看來已叫人吃厭了。在這種情況下,我感到越來越有必要把我們同黑格爾哲學(xué)的關(guān)系,我們怎樣從這一哲學(xué)出發(fā)又怎樣同它脫離,作一個(gè)簡要而又系統(tǒng)的闡述。同樣,我也感到我們還要還一筆信譽(yù)債,就是要完全承認(rèn),在我們的狂飚時(shí)期,費(fèi)爾巴哈給我們的影響比黑格爾以后任何其他哲學(xué)家都大。所以,當(dāng)新時(shí)代3雜志編輯部要我寫一篇批評(píng)文章來評(píng)述施達(dá)克那本論費(fèi)爾巴哈的書(注指卡尼施達(dá)克路德維希費(fèi)爾巴哈1885年斯圖加特版。編者注)時(shí),我也就欣然同意了。我的這篇文章發(fā)表在該雜志1886年第4期和第5期,現(xiàn)在經(jīng)過修訂以單行本出版。在這篇稿子送去付印以前,我又把18451846年的舊稿(注指德意志意法、書報(bào)檢查制度祝福。弗里德里希-威廉三世是這樣認(rèn)為的,他的臣民也是這樣認(rèn)為的。但是,在黑格爾看來,決不是一切現(xiàn)存的都無條件地也是現(xiàn)實(shí)的。在他看來,現(xiàn)實(shí)性這種屬性僅僅屬于那同時(shí)是必然的東西;“現(xiàn)實(shí)性在其展開過程中表明為必然性”;所以,他決不認(rèn)為政府的任何一個(gè)措施黑格爾本人舉“某種稅制”為例都已經(jīng)無條件地是現(xiàn)實(shí)的。(注見喬威弗黑格爾哲學(xué)全書縮寫本。第一部。邏輯第147節(jié);第142節(jié)附釋。該書第1版于1817年在海德堡出版。215。)但是必然的東西歸根到底會(huì)表明自己也是合乎理性的。因此,黑格爾的這個(gè)命題應(yīng)用于當(dāng)時(shí)的普魯士國家,只是意味著這個(gè)國家只在它是必然的時(shí)候是合乎理性的,是同理性相符合的。如果說它在我們看來終究是惡劣的,而它盡管惡劣卻繼續(xù)存在,那么,政府的惡劣可以從臣民的相應(yīng)的惡劣中找到理由和解釋。當(dāng)時(shí)的普魯士人有他們所應(yīng)得的政府。但是,根據(jù)黑格爾的意見,現(xiàn)實(shí)性決不是某種社會(huì)狀態(tài)或政治狀態(tài)在一切環(huán)境和一切時(shí)代所具有的屬性。恰恰相反,羅馬共和國是現(xiàn)實(shí)的,但是把它排斥掉的羅馬帝國也是現(xiàn)實(shí)的。法國的君主制◎第215頁◎在1789年已經(jīng)變得如此不現(xiàn)實(shí),即如此喪失了任何必然性,如此不合理性,以致必須由大革命(黑格爾總是極其熱情地談?wù)撨@次大革命)來把它消滅。所以,在這里,君主制是不現(xiàn)實(shí)的,革命是現(xiàn)實(shí)的。這樣,在發(fā)展進(jìn)程中,以前一切現(xiàn)實(shí)的東西都會(huì)成為不現(xiàn)實(shí)的,都會(huì)喪失自己的必然性、自己存在的權(quán)利、自己的合理性;一種新的、富有生命力的現(xiàn)實(shí)的東西就會(huì)代替正在衰亡的現(xiàn)實(shí)的東西,如果舊的東西足夠理智,不加抵抗即行死亡,那就和平地代替;如果舊的東西抗拒這種必然性,那就通過暴力來代替。這樣一來,黑格爾的這個(gè)命題,由于黑格爾的辯證法本身,就轉(zhuǎn)化為自己的反面凡在人類歷史領(lǐng)域中是現(xiàn)實(shí)的,隨著時(shí)間的推移,都會(huì)成為不合理性的,就是說,注定是不合理性的,一開始就包含著不合理性;凡在人們頭腦中是合乎理性的,都注定要成為現(xiàn)實(shí)的,不管它同現(xiàn)存的、表面的現(xiàn)實(shí)多么矛盾。按照黑格爾的思維方法的一切規(guī)則,凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的這個(gè)命題,就變?yōu)榱硪粋€(gè)命題凡是現(xiàn)存的,都一定要滅亡。(注這里套用了歌德浮士德第1部第3場(浮士德的書齋)里的靡菲斯特斐勒司的話。216。)但是,黑格爾哲學(xué)(我們在這里只限于考察這種作為從康德以來的整個(gè)運(yùn)動(dòng)的完成的哲學(xué))的真實(shí)意義和革命性質(zhì),正是在于它徹底否定了關(guān)于人的思維和行動(dòng)的一切結(jié)果具有最終性質(zhì)的看法。哲學(xué)所應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)的真理,在黑格爾看來,不再是一堆現(xiàn)成的、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就只要熟讀死記的教條了;現(xiàn)在,真理是在認(rèn)識(shí)過程本身中,在科學(xué)的長期的歷史發(fā)展中,而科學(xué)從認(rèn)識(shí)的較低階段向越來越高的階段上升,但是永遠(yuǎn)不能通過所謂絕對真理的發(fā)現(xiàn)而達(dá)到這樣一點(diǎn),在這一點(diǎn)上它再也不能前進(jìn)一步,除了袖手一旁驚愕地望著這個(gè)已經(jīng)獲得的絕對真理,就再也無事可做了。在哲學(xué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域是如此,在任何其他的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域以及在實(shí)踐行動(dòng)的領(lǐng)域也是如此。歷史同認(rèn)識(shí)一樣,永遠(yuǎn)不會(huì)在人類的一種完美的理想狀態(tài)中◎第216頁◎最終結(jié)束;完美的社會(huì)、完美的“國家”是只有在幻想中才能存在的東西;相反,一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段。每一個(gè)階段都是必然的,因此,對它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來,都有它存在的理由;但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。正如資
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    • 簡介:第二單元第二單元豐富多彩的豐富多彩的生物世界生物世界第二章第二章生物圈中的生物圈中的動(dòng)物動(dòng)物第一節(jié)第一節(jié)無脊椎動(dòng)物無脊椎動(dòng)物的主要類群的主要類群無脊椎動(dòng)物無脊椎動(dòng)物有原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、一、動(dòng)物的分類一、動(dòng)物的分類環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物。(按體內(nèi)有無按體內(nèi)有無脊柱脊柱)脊椎動(dòng)物脊椎動(dòng)物有魚類、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物、鳥類、哺乳動(dòng)物魚類、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物、鳥類、哺乳動(dòng)物。二、無脊椎動(dòng)物無脊椎動(dòng)物((體內(nèi)無脊柱體內(nèi)無脊柱、體溫不恒定、體溫不恒定)動(dòng)物類群動(dòng)物類群主要特征主要特征常見動(dòng)物常見動(dòng)物備注備注原生動(dòng)物原生動(dòng)物身體只有一身體只有一個(gè)細(xì)胞構(gòu)成個(gè)細(xì)胞構(gòu)成。草履蟲、太草履蟲、太陽蟲、變形陽蟲、變形蟲。蟲。最低等的動(dòng)最低等的動(dòng)物。物。腔腸動(dòng)物腔腸動(dòng)物身體輻射對身體輻射對稱,體壁僅由稱,體壁僅由內(nèi)、外兩層細(xì)胞外兩層細(xì)胞構(gòu)成,消化腔有構(gòu)成,消化腔有口無肛門。無肛門。水螅、水水螅、水母、母、海蜇、海海蜇、???、葵、珊瑚蟲。珊瑚蟲。珊瑚不是動(dòng)珊瑚不是動(dòng)物。物。扁形動(dòng)物扁形動(dòng)物身體背腹扁身體背腹扁平,有口無肛平,有口無肛門。絳蟲、渦絳蟲、渦蟲、蟲、血吸蟲。血吸蟲。多數(shù)營寄生多數(shù)營寄生生活。生活。線形動(dòng)物線形動(dòng)物身體細(xì)長,有口有肛門身體細(xì)長,有口有肛門。線蟲、蛔線蟲、蛔蟲。蟲。多數(shù)營寄生多數(shù)營寄生生活。生活。環(huán)節(jié)動(dòng)物環(huán)節(jié)動(dòng)物身體由許多身體由許多環(huán)狀體節(jié)構(gòu)環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成,成,有口有肛門有口有肛門。蚯蚓、水蚯蚓、水蛭、蛭、沙蠶。沙蠶。①蚯蚓用濕潤①蚯蚓用濕潤的體壁呼吸的體壁呼吸。②蚯蚓的剛毛②蚯蚓的剛毛有運(yùn)動(dòng)功能有運(yùn)動(dòng)功能。③用環(huán)帶的位③用環(huán)帶的位置來區(qū)分蚯置來區(qū)分蚯蚓的前后端蚓的前后端。軟體動(dòng)物軟體動(dòng)物身體柔軟,有外套膜,身體柔軟,有外套膜,或身體的外或身體的外面有貝殼。面有貝殼。河蚌、蛤河蚌、蛤蜊、蜊、蝸牛、魷蝸牛、魷魚、魚、烏賊(墨烏賊(墨魚)、魚)、章魚、寶章魚、寶貝。貝。蝸牛用腹足蝸牛用腹足運(yùn)動(dòng),河蚌用斧足運(yùn)動(dòng),河蚌用斧足運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)軟體大多數(shù)軟體動(dòng)物的呼吸動(dòng)物的呼吸器官是鰓。器官是鰓。節(jié)肢動(dòng)物節(jié)肢動(dòng)物身體分部,足和觸角均身體分部,足和觸角均分節(jié),節(jié),體表有外骨體表有外骨骼。骼?;认x、蟹、蝗蟲、蟹、蝦、蝦、蜈蚣、蜘蜈蚣、蜘蛛。蛛。頭部頭部1對觸角(嗅覺和觸覺對觸角(嗅覺和觸覺作用)作用)前胸前胸1對前足對前足①蝗蟲①蝗蟲胸部胸部中胸中胸1對中足,對中足,1對前翅(革質(zhì),保護(hù)),對前翅(革質(zhì),保護(hù)),1對氣對氣門。門。后胸后胸1對后足,對后足,1對后翅(膜質(zhì),飛行),對后翅(膜質(zhì),飛行),1對氣對氣門。門。腹部腹部8對氣門,呼吸器官是對氣門,呼吸器官是氣管。氣管。②外骨骼的作②外骨骼的作用用AA保護(hù)和支持保護(hù)和支持體內(nèi)柔軟的體內(nèi)柔軟的器官。器官。BB防止體內(nèi)水防止體內(nèi)水分的蒸發(fā)。分的蒸發(fā)。C干燥的泥土中氧氣少D土壤中缺乏食物12、區(qū)分蚯蚓的前端與后端,通常的依據(jù)是()A體節(jié)的大小B口的位置C肛門的位置D環(huán)帶的位置13、用手指在蚯蚓身上輕輕地來回?fù)崦?,?huì)有粗糙不平的感覺。原因是蚯蚓的體表具有()A體節(jié)B剛毛C環(huán)帶D角質(zhì)層14、夏天大雨過后,大量的蚯蚓鉆出地面,是因?yàn)锳土中水溫太低B接受陽光照射C土中氧氣缺乏,無法呼吸D土中食物減少15、下列屬于軟體動(dòng)物的是()A螃蟹B河蚌C烏龜D珊瑚蟲16、下列關(guān)于軟體動(dòng)物的說法,錯(cuò)誤的是()A.都具有貝殼B.是動(dòng)物界的第二大類群C.柔軟的體表有外套膜D.運(yùn)動(dòng)器官是足17、下列動(dòng)物都具有外骨骼的一組是()A.蚯蚓和蜈蚣B.果蠅和蝗蟲C.河蚌和瓢蟲D.石鱉和鼠婦18、金蟬脫殼”中的“殼”是指()A.皮膚B.外骨骼C.內(nèi)骨骼D.雙翅19、蝗蟲比較常見的昆蟲,是有名的農(nóng)業(yè)害蟲?;认x的呼吸是靠A氣管B肺C體表D頭部20、在無脊椎動(dòng)物中,昆蟲分布范圍最廣泛,活動(dòng)范圍最大,主要原因是昆蟲有()A.足B.外骨骼C.觸角D.翅21、昆蟲是動(dòng)物界中種類最多、數(shù)量最大的一個(gè)動(dòng)物類群,它屬于()A.環(huán)節(jié)動(dòng)物B.節(jié)肢動(dòng)物C.棘皮動(dòng)物D.爬行動(dòng)物22、蝗蟲是同學(xué)們熟悉的昆蟲,下列有關(guān)蝗蟲的敘述不正確的是()A.身體分為頭、胸、腹三部分B.在分類上屬于節(jié)肢動(dòng)物C.具有防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的外骨骼D.體表光滑,用皮膚呼吸23、節(jié)肢動(dòng)物和環(huán)節(jié)動(dòng)物共有的特征是()A.都由很多體節(jié)構(gòu)成B.都有觸角C.都有外骨骼D.運(yùn)動(dòng)器官都是分節(jié)的24、取兩只活的蝗蟲甲的頭部浸入水里,乙的胸、腹部全部浸沒在水里,只露出頭部,其結(jié)果是()A.甲先死B.乙先死C.同時(shí)死D.都不會(huì)死25、蝗蟲在生長過程中必須蛻皮的原因是A.外骨骼不能生長B.外骨骼損壞,需形成新的外骨骼C.表皮細(xì)胞老化、死亡D.蝗蟲的形態(tài)在發(fā)生變化
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    • 簡介:歐洲哲學(xué)史上的歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)主義和理性主和理性主義作者陳修齋百度百科ISBN9787010026077頁數(shù)398開本大16開封面形式簡裝本出版社人民出版社出版日期200741內(nèi)容簡介無論是從事國家現(xiàn)代化的建設(shè),或者是進(jìn)改造舊世界的斗爭,都必須對世界事物的本質(zhì)和規(guī)律有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),而要正確地認(rèn)識(shí)世界,雙必須對關(guān)于認(rèn)識(shí)本身的理論和方法有所把握。就這個(gè)角度來看,認(rèn)識(shí)論是每個(gè)有志于建設(shè)國家,改造世界,因而要認(rèn)識(shí)世界的人都必須注意學(xué)習(xí)和研究的。不管“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”的說法是否為人們所普遍接受,但認(rèn)識(shí)論歷來是哲學(xué)的主要組成部分這一,卻是無可否認(rèn)的事實(shí)。眾所周知,在西方哲學(xué)史上,有所謂“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”兩個(gè)派別。它們雖然“在認(rèn)識(shí)論的全體上都是錯(cuò)誤的”,但也“各有片面的真理”。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,一方面和上述兩種理論是對立的,對它們片面的,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批判和否定;但另一方面又肯定它們有重要的歷史地位,對認(rèn)識(shí)論的發(fā)展在理論上有過重大貢獻(xiàn),在社會(huì)歷史上也都起過革命性的進(jìn)步作用。而且馬克思主義的認(rèn)識(shí)論本身也是在批判地吸取和繼承它們的合理成份的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此,要真正較深入地理解馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,就必須對這兩種理論的內(nèi)容和歷史發(fā)展?fàn)顩r有所了解?!敖?jīng)驗(yàn)論”和“唯理論”都是源出西方的名詞,也譯作“經(jīng)驗(yàn)主義”和“理性主義”。這兩種類型的思想,雖然在一定意義下可以說,無論古今中外,它們在人們的思想中都有不同程度,不同形式的表現(xiàn),但作為較典型的認(rèn)識(shí)論理論,并且形成了兩個(gè)既互相對立、互相斗爭,又互相影響,互相滲透的學(xué)派而在哲學(xué)史上出現(xiàn),則是在西歐早期資產(chǎn)階級(jí)封封建革命時(shí)期前后,即十六世紀(jì)末至十八世紀(jì)中期的歷史現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的“經(jīng)驗(yàn)主義”以弗培根,霍布斯、洛克、巴克萊、休謨?yōu)橹饕?,他們都是英國哲學(xué)家,故也常稱為“英國經(jīng)驗(yàn)主義”,“理性主義”則以法國的笛卡爾。荷蘭的斯賓諾莎,德國的萊布尼茨為主要代表,他們都是西歐大陸各國的哲學(xué)家,因此也被稱為“大陸理性主義”。雖然由于兩派哲學(xué)家的思想也常有互相交叉。彼此滲透等復(fù)雜現(xiàn)象,并非在所有問題上都壁壘分明,因此歷來也有人不承認(rèn)乃至明確否認(rèn)有這樣兩個(gè)學(xué)派存在,或認(rèn)為這種劃分是“不幸的標(biāo)簽”等等。但是我們認(rèn)為,上述這些哲學(xué)家之間,在當(dāng)時(shí)的某些認(rèn)識(shí)論的重大問題上,特別是關(guān)于知識(shí)起源(例如,若有普遍必然性的科學(xué)知識(shí),那么它是否起源于感覺經(jīng)驗(yàn))的問題上,確實(shí)存在著基本觀點(diǎn)或主要傾向上的分歧,因而存在著這樣兩個(gè)學(xué)派是無可否認(rèn)的歷史事實(shí),并且,這兩派之間既對立又統(tǒng)一的矛盾發(fā)展過程,構(gòu)成了這一段哲學(xué)史的豐富內(nèi)容,既對認(rèn)識(shí)論的發(fā)展作山了重要的貢獻(xiàn),也提供了人類哲學(xué)理論思維的許多深刻的經(jīng)驗(yàn)教洲,即使對于我們今天也還有可資借鑒的寶貴價(jià)值,是不容忽視或抹煞的。這就是我們要對這兩個(gè)學(xué)派斗爭的歷史再進(jìn)行一番探討,并以提綱挈領(lǐng)的形式來三、經(jīng)驗(yàn)派與理性派之間及兩派內(nèi)部關(guān)于認(rèn)識(shí)主體問題上的分歧與爭論第四章經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義的論戰(zhàn)所涉及的主要問題和各自的主要觀點(diǎn)(下)第一節(jié)關(guān)于認(rèn)識(shí)的起源和途徑問題一、認(rèn)識(shí)的起源和途徑問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗(yàn)派與理性派的主要代表關(guān)于認(rèn)識(shí)起源和途徑問題的觀點(diǎn)及其演變過程三、經(jīng)驗(yàn)派和理性派之間以及兩派內(nèi)部關(guān)于認(rèn)識(shí)起源和途徑問題上的分歧與爭論第二節(jié)關(guān)于認(rèn)識(shí)方法一、認(rèn)識(shí)方法問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗(yàn)派與理性派的方法論觀點(diǎn)及其演變過程三、經(jīng)驗(yàn)派和理性派關(guān)于認(rèn)識(shí)方法問題的分歧與爭論第三節(jié)關(guān)于真理觀問題一、真理觀問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗(yàn)派與理性派各主要代表的真理觀及其演變過程三、經(jīng)驗(yàn)派與理性派之間及兩派內(nèi)部關(guān)于真理觀問題的分歧與爭論第五章經(jīng)驗(yàn)派和理性派哲學(xué)對后世的影響及其歷史地位后記
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    • 簡介:1世界現(xiàn)代史材料分析題世界現(xiàn)代史材料分析題11閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)目前俄國的特點(diǎn)是從革命的第一階段過渡到革命的第二階段,第一階段由于無產(chǎn)階級(jí)的覺悟性和組織性不夠,政權(quán)落到到了資產(chǎn)階級(jí)手中,第二階段應(yīng)使政權(quán)轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)后中和貧苦農(nóng)民階級(jí)手中。①四月提綱的全稱是什么發(fā)表的背景是什么②材料中提出的“第一階段”和“第二階段”分別指什么③第一階段推翻誰誰掌權(quán)兩個(gè)階段都是以什么方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)變的答①論無產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù);背景俄國二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面;國內(nèi)工農(nóng)民主運(yùn)動(dòng)高漲。②第一階段為建立資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,第二階段為進(jìn)行社會(huì)主義革命,實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。③以沙皇尼古拉二世為代表的羅曼諾夫王朝。權(quán)力落到資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中。暴力革命。22閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)為了對紅軍和緊急缺糧地區(qū)供應(yīng)糧食,現(xiàn)將余糧和飼料交歸國家支配的條例如下第一條為滿足國家需求所必需的全部糧食和谷物飼料,攤派給各省份向居民征收。第三條種籽谷物、糧食谷物以及糧食機(jī)關(guān)根據(jù)糧食委員會(huì)的清單收購全部數(shù)量均列入余糧收集制。引自蘇俄人民委員會(huì)法令①以上引文出自蘇俄當(dāng)時(shí)什么政策②目的是什么③背景有哪些答①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策②動(dòng)員全國的人、財(cái)、物力供應(yīng)前線,保證戰(zhàn)爭的勝利,鞏固新生政權(quán)。③1918年協(xié)約國帝國主義與國內(nèi)的反革命勢力聯(lián)合向新生蘇維埃政權(quán)進(jìn)攻,新生政權(quán)受到威脅;俄國的四分之三的國土被侵占;工廠停產(chǎn),交通運(yùn)輸幾近癱瘓,人民忍饑挨餓;總之蘇維埃政權(quán)抵御外部侵略的物質(zhì)條件極為匱乏,新生政權(quán)受到嚴(yán)重威脅,形勢岌岌可危。33閱讀下列材料閱讀下列材料美國麥金來總統(tǒng)致國會(huì)要求對西班牙宣戰(zhàn)的咨文1898年4月25日致美利堅(jiān)合眾國參議院和眾議院茲將最近與西班牙駐合眾國代表和合眾國駐馬德里公使,以及經(jīng)由后者而與西班牙政府的往來公函抄件,提交國會(huì),以供考慮和采取適當(dāng)行動(dòng)。這些函件表明我已按照1898年4月20日通過的聯(lián)合決議采取了行動(dòng)。該決議“主張承認(rèn)古巴人民的獨(dú)立,要求西班牙政府放棄它對古巴島的權(quán)力和統(tǒng)治并從古巴水域撤退其陸海軍部隊(duì),責(zé)成合眾國總統(tǒng)使用合眾國陸海軍實(shí)行這些決議?!保?)在對西班牙駐華盛頓公使傳達(dá)了本總統(tǒng)有責(zé)任遵照上述決議向西班牙政府提出的要求以后,該公使立即申請護(hù)照并撤退回國。合眾國駐馬德里公使隨即拿到西班牙外交大臣照會(huì)西班牙的代表已從合眾國撤退,兩國外交關(guān)系斷絕,兩國代表之間從此停止一切正式關(guān)系。我提請你們特別注意本月21日西班牙外交大臣致合眾國駐馬德里公使傳達(dá)上述通知的照會(huì)。從其中可以看出,西班牙政府注意到合眾國國會(huì)的聯(lián)合決議,并考慮到本總統(tǒng)經(jīng)該決議之要求和授權(quán)而作的事情,竟作出回答。它把我國政府的合理要求作為敵對措施來對待,隨即以其實(shí)際行動(dòng)立刻完全斷絕關(guān)系。此種做法,按照國際慣例乃是在主權(quán)國家之間存在戰(zhàn)爭狀態(tài)時(shí)才能采取的。西班牙的立場既已如此表明,合眾國的要求既已遭到拒絕,西班牙既已以其實(shí)際行動(dòng)完全斷絕交往,我遂被迫行使上述聯(lián)合決議賦予我之權(quán)力和權(quán)限。在1898年4月22日我宣布,對古巴北部海岸位于卡德納斯和翁達(dá)灣之間的某些港口,以及古巴南部海岸的西恩富戈斯港,實(shí)行封鎖。并進(jìn)一步行使我的憲法權(quán)力和使用1898年4月20日國會(huì)通過的法案授予我的權(quán)限,在1898年4月23日發(fā)布公告,為實(shí)行上述1898年4月20日決議而征召志愿軍。這些公告的抄件隨本咨文附上3速擴(kuò)張,引起了日本的不滿,從而引發(fā)了戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后俄國將遼東半島的租借權(quán)、南滿鐵路及有關(guān)特權(quán)均無償轉(zhuǎn)讓給日本,中國處于被宰割的地位。(3)日俄戰(zhàn)爭以俄國慘敗而告終。俄國戰(zhàn)敗加速了1905年革命的到來,而1905年革命又為具有世界影響的十月社會(huì)主義革命準(zhǔn)備了條件。俄國國際地位下降,俄國在爭霸遠(yuǎn)東失敗后把侵略勢力轉(zhuǎn)移至巴爾干半島,加劇了世界局勢的緊張。55閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)美國“門戶開放”照會(huì)(節(jié)錄)(1899年9月22日)先生美國政府切望美國公民的利益不因任何強(qiáng)國在其所控制的在華勢力范圍內(nèi)之排他性待遇而受損害,并希望為世界商業(yè)保留一個(gè)公開市場,消滅國際磨擦的危險(xiǎn)根源。并望由此而促成列強(qiáng)在北京采取一致行動(dòng),以贊助為鞏固滿清帝國政府及維持中國完整所急需之行政改革,此事為所有西方各國所一致關(guān)懷者。(1)美國政府相信,在中國要求“勢力范圍’’的列強(qiáng),如能關(guān)于在其范圍內(nèi)對于外國貿(mào)易之待遇宣布其意向,則將大有助于上述結(jié)果之達(dá)成?,F(xiàn)時(shí)似乎是一個(gè)良好機(jī)會(huì),由美國向英國政府表達(dá),希望英國政府發(fā)表正式宣言,并協(xié)助美國向其他在華要求“勢力范圍”之列強(qiáng)取得同樣宣告,宣言內(nèi)稱各國在其勢力范圍內(nèi)承認(rèn)下列原則第一,各國對于其在中國任何所謂“勢力范圍”,或租借地內(nèi)之任何條約口岸,或任何既得利益,不得干涉。第二,中國現(xiàn)行的約定關(guān)稅率,對于運(yùn)往在前述“勢力范圍”內(nèi)一切口岸,除非是“自由港’’之所有貨物,無論屬于何國,均應(yīng)適用,其稅款概歸中國政府征收。第三,不得向日常來往于此種‘‘勢力范圍”以內(nèi)任何港口的他國船只征收比本國船只更高的停泊稅,在它自己的“勢力范圍”以內(nèi)修建的、控制的、管理的鐵路線上,不得向?qū)儆谒麌说呢浳镎魇毡葘儆谄浔緡说耐瑯迂浳?,在相同距離內(nèi)更高的運(yùn)費(fèi)。(2)錄自中國近代對外關(guān)系史資料選輯上卷第2分冊,(1)分析美國對中國的態(tài)度。(2)分析美國“門戶開放”政策的實(shí)質(zhì)和影響。答(1)美國在承認(rèn)列強(qiáng)在華“勢力范圍”和已經(jīng)獲得的特權(quán)前提下,要求“利益均沾”。它所要求的,僅僅是勢力范圍和租借地內(nèi)實(shí)行同等的關(guān)稅、入港費(fèi)和鐵路運(yùn)費(fèi),也就是保持各國在華租借地和勢力范圍對美國開放。(2)實(shí)質(zhì)美國推行這一政策,實(shí)質(zhì)是企圖憑借自己日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行暢通無阻的滲透和擴(kuò)張,繞過其他國家的軍事優(yōu)勢最終達(dá)到獨(dú)占中國市場的目的。影響①美國隨著世界形勢的變化和本國實(shí)力的增強(qiáng),不斷對門戶開放政策增添新的內(nèi)容,作出新的解釋,為美國勢力不斷侵入中國開辟道路。正因?yàn)殚T戶開放政策能夠適應(yīng)美國在不同歷史條件下向中國擴(kuò)張勢力的需要,因此它在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)成為美國對華政策的基石。②對中國而言,這是對中國的一次赤裸裸的瓜分,更加快了列強(qiáng)對中國的侵略和瓜分66閱讀下列文獻(xiàn)閱讀下列文獻(xiàn)亞洲的覺醒(1913年5月7日)列寧中國不是早就被稱為長期完全停滯的國家的典型嗎但是現(xiàn)在中國的政治生活沸騰起來了,社會(huì)運(yùn)動(dòng)和民主主義高潮正在洶涌澎湃地發(fā)展。繼俄國1905年的運(yùn)動(dòng)之后,民主革命席卷了整個(gè)亞洲土耳其、波斯、中國。在英屬印度,動(dòng)亂也正在加劇。(1)。。。。。。世界資本主義和1905年的俄國運(yùn)動(dòng)徹底喚醒了亞洲。幾萬萬被壓迫的、沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺醒過來了,他們要求新的生活,要求為爭取人的起碼權(quán)利、為爭取民主而斗爭。亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭的展開,標(biāo)志著二十世紀(jì)初所揭開的全世界歷史的一個(gè)新的階段。
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    • 簡介:我的世界作文我的世界作文600字我的世界精彩的是一縷陽光,無奈的是擋住陽光的白云。每個(gè)人眼中的世界是不同的。喜歡音樂,有人就會(huì)說音樂是我的世界;喜歡畫畫,就會(huì)說美術(shù)是我的世界;喜歡你,就會(huì)說你是我的世界。小時(shí)候,我們坐在小小的育嬰車中,躺在那里面,不用做什么,就只是輕輕地聆聽著自己的呼吸,看到的世界只不過是湛藍(lán)的天空,美麗的彩虹罷了。長大了,我們處于不同的環(huán)境中,眼睛里看到的東西也越來越多,你所認(rèn)為的世界也許很光明,也許很黑暗,也許和自己的想象有些遙遠(yuǎn),也許你認(rèn)為自己只不過是塵世中的一抹沙,算不上什么。但這就是你的世界、、每個(gè)人眼光是有所不同的,世界也有不同。而我眼中的世界不同于他人,有一句歌詞,差不多,很精彩有很無奈。精彩的是一縷陽光,無奈的是擋住陽光的白云。我的世界一定有我的家人,我的朋友,他們的笑臉。我愛他們,而正因有他們,最后那片白云也會(huì)散去,露出洋溢在每個(gè)人臉上的陽光。就是這樣,我的世界不要求很繁華,但一定不要寂寞。所以更需要你的陪伴。在學(xué)校里,我有老師的教育,還有同學(xué)的幫助。老師是那么可親可敬,就像是我的長輩和親人,既傳授我文化知識(shí),更教給我做人的道理,我的腦子越用越靈活,思想也日漸成熟。在同學(xué)中,我有幾個(gè)好朋友,我們在一起討論問題,解決困難,傾訴煩惱,暢想未來,彼此關(guān)心愛護(hù)。有一次,我遇到了一個(gè)迄今為止最大的挫折,我灰心了,感到眼前的一切都是那么黯淡無光。因?yàn)橛泻门笥言谏磉?,她們?yōu)槲页鲋饕?,想辦法,令我感受到了集體的溫暖和同學(xué)之間的誠摯友愛,使我明白,在遇到困難和挫折的時(shí)候,我并不是孤軍作戰(zhàn),于是我又重新找回了自信。從此以后,我變得堅(jiān)強(qiáng)起來,心情也隨之開朗,覺得一切都是那么美好,那么陽光。家庭生活的世界和學(xué)校生活的世界,組成了我完整的世界,我的世界很美好。這就是我的世界那個(gè)夏天,云離開了我,于是我的整個(gè)世界里都是云的影子。我的世界作文我的世界作文600字我的世界精彩的是一縷陽光,無奈的是擋住陽光的白云。每個(gè)人眼中的世界是不同的。喜歡音樂,有人就會(huì)說音樂是我的世界;喜歡畫畫,就會(huì)說美術(shù)是我的世界;喜歡你,就會(huì)說你是我的世界。小時(shí)候,我們坐在小小的育嬰車中,躺在那里面,不用做什么,就只是輕輕地聆聽著自己的呼吸,看到的世界只不過是湛藍(lán)的天空,美麗的彩虹罷了。長大了,我們處于不同的環(huán)境中,眼睛里看到的東西也越來越多,你所認(rèn)為的世界也許很光明,也許很黑暗,也許和自己的想象有些遙遠(yuǎn),也許你認(rèn)為自己只不過是塵世中的一抹沙,算不上什么。但這就是你的世界、、每個(gè)人眼光是有所不同的,世界也有不同。而我眼中的世界不同于他人,有一句歌詞,差不多,很精彩有很無奈。精彩的是一縷陽光,無奈的是擋住陽光的白云。我的世界一定有我的家人,我的朋友,他們的笑臉。我愛他們,而正因有他們,最后那片白云也會(huì)散去,露出洋溢在每個(gè)人臉上的陽光。就是這樣,我的世界不要求很繁華,但一定不要寂寞。所以更需要你的陪伴。在學(xué)校里,我有老師的教育,還有同學(xué)的幫助。老師是那么可親可敬,就像是我的長輩和親人,既傳授我文化知識(shí),更教給我做人的道理,我的腦子越用越靈活,思想也日漸成熟。在同學(xué)中,我有幾個(gè)好朋友,我們在一起討論問題,解決困難,傾訴煩惱,暢想未來,彼此關(guān)心愛護(hù)。有一次,我遇到了一個(gè)迄今為止最大的挫折,我灰心了,感到眼前的一切都是那么黯淡無光。因?yàn)橛泻门笥言谏磉叄齻優(yōu)槲页鲋饕?,想辦法,令我感受到了集體的溫暖和同學(xué)之間的誠摯友愛,使我明白,在遇到困難和挫折的時(shí)候,我并不是孤軍作戰(zhàn),于是我又重新找回了自信。從此以后,我變得堅(jiān)強(qiáng)起來,心情也隨之開朗,覺得一切都是那么美好,那么陽光。家庭生活的世界和學(xué)校生活的世界,組成了我完整的世界,我的世界很美好。這就是我的世界那個(gè)夏天,云離開了我,于是我的整個(gè)世界里都是云的影子。
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    • 簡介:試卷第1頁,總6頁世界的氣候之氣候類型世界的氣候之氣候類型一、選擇題一、選擇題近日,一名男子在下圖D處看到濃霧如瀑布景觀(如左圖)。D地氣溫年較差和日較差較小,夏季平均7°C?12°C,無論什么季節(jié)都可能下雨或下雪。冰島是世界上唯一可全境觀看北極光的國家。讀圖,完成各題。1.D地的氣候類型是A溫帶大陸性氣候B極地氣候C溫帶海洋性氣候D高原山地氣候2.D地觀看極光的最佳季節(jié)是A春季B夏季C秋季D冬季3.D地多霧的原因有A來自海洋的暖濕空氣較豐富B極地高氣壓全年控制C冬季取暖用煤量大,大氣污染嚴(yán)重D晝夜溫差大,夜間降溫快下圖為歐洲南部沿42°N緯線部分地區(qū)剖面示意圖和①、②兩地降水量統(tǒng)計(jì)圖。讀圖回答下列問題。4.圖示②地氣候A.夏季炎熱干燥,冬季溫和多雨B.冬暖夏涼,降水均勻C.夏季高溫多雨,冬季寒冷干燥D.全年高溫,干濕分明5.造成①、②兩地年降水量差異顯著的主導(dǎo)因素是A.洋流B.大氣環(huán)流C.地形D.緯度位置圖甲為世界1月平均氣溫10~22℃范圍示意圖,圖乙為某地年內(nèi)各月氣溫變化曲線與降水量柱狀圖。讀圖回答下列問題。6.世界1月平均氣溫10~22℃范圍在南半球大陸西岸海域明顯變寬.主要原因是A.受寒、暖流共同影響B(tài).受暖流影響C.受寒流影響D.受陸地影響試卷第3頁,總6頁A.地中海氣候;溫帶大陸性氣候B.地中海氣候;地中海氣候C.溫帶海洋性氣候;地中海氣候D.地中海氣候;亞熱帶季風(fēng)氣候13.甲、乙兩地氣溫差異明顯,其主要影響因素是A.地形和洋流B.風(fēng)帶和洋流C.緯度和風(fēng)帶D.地形和緯度下表是36°N~38°N兩地的日平均日照時(shí)數(shù)(多年的平均值,單位小時(shí))統(tǒng)計(jì)表,兩地海拔均低于100米。分析回答下列問題。14.M地7月份日平均日照數(shù)明顯低的原因是()A、太陽高度角小B、晝短夜長C、氣溫較高D、降水豐富15.N地的氣候類型最可能是()A、溫帶季風(fēng)氣候B、亞熱帶季風(fēng)氣候C、地中海氣候D、溫帶海洋性氣候16.M地最可能位于()A、大陸東岸B、大陸西岸C、大陸內(nèi)部D、青藏高原17.洞里薩湖是中南半島上的第一大湖,有湄公河注入其中。每年的68月,湄公河的河水注入洞里薩湖導(dǎo)致湖面上漲;而12到次年2月,洞里薩湖又會(huì)向湄公河流回吐。這里的氣候類型是A熱帶草原氣候B熱帶季風(fēng)氣候C亞熱帶季風(fēng)氣候D亞熱帶地中海氣候下圖為世界兩區(qū)域圖。據(jù)圖回答下列各題。18.圖示兩區(qū)域()A.外力作用均以流水沉積作用為主B.地形平坦,有相同農(nóng)業(yè)地域類型C.河流以雨水補(bǔ)給為主,流量穩(wěn)定D.地處板塊交界處,多火山、地震19.兩區(qū)域氣候()A.均為熱帶氣候類型B.常年受副熱帶高氣壓帶的控制C.以冬雨型氣候?yàn)橹鱀.與氣壓帶、風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)有關(guān)下圖為地球上五個(gè)不同地區(qū)(都位于沿海)受氣壓帶和風(fēng)帶影響的示意圖。讀圖回答下列各題。20.若不考慮其他因素影響,圖中五地最有可能分屬于A.兩種氣候類型B.三種氣候類型C.四種氣候類型D.五種氣候類型21.圖中五地所屬氣候類型的分布規(guī)律是
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    • 簡介:不抱怨的世界讀后感不抱怨的世界讀后感2篇(一)當(dāng)我拿到這本書時(shí),我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅,也在自己手上帶起了紫手環(huán),心里卻怎么也不肯相信這樣對自己有何有用之處但當(dāng)我慢慢沉浸在書中世界時(shí),才突然發(fā)現(xiàn),這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理,只是用很普通的方式;很普通的事例,來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己,在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔,我們的臉上是什么表情,是憤怒還是難過而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子,讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界是樂觀向上的,還是消極低沉的這些可能在表情上我們沒有表露,但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然,有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄;一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為我們把抱怨俗稱”發(fā)牢騷”,認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié),有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后,我才知道原來抱怨是一種流行病,你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴,讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病,不但不能找到解決的方法,還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度,最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后,就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸,是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來,沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的是殊途同回的,所提倡的都是一種闊達(dá)的心境、平和的心態(tài)?!蹦鷼狻钡馈比松拖褚粓鰬?,由于有緣才相聚。相扶到老不輕易,是否更該往珍惜。為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意況且傷神又費(fèi)力。鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他往。吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。”可見,我們之所以會(huì)”氣”,只因我們總在”抱怨”父母會(huì)生氣,只因覺得小孩沒有按他們的想法發(fā)展;領(lǐng)導(dǎo)會(huì)生氣,只因覺得下屬?zèng)]有執(zhí)行自己的指示即使也能完成工作;情人會(huì)生氣,只因覺得男(女)朋友總是任性而為從不體貼自己;自己會(huì)生氣,只因覺得為何受傷的總是我實(shí)在,你我皆凡人,哪能不抱怨。有時(shí)候抱怨是一種發(fā)泄的途徑,重要的是,抱怨之后,我們接下來的行為,是積極地停止抱怨改變心態(tài),還是消極地不停抱怨直至內(nèi)傷。有時(shí)我們總是很愚笨,總拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己,使自己變得不開心。與其抱怨別人哪里哪里不好,不如把抱怨的時(shí)間用來檢視自己是不是哪里哪里可以做得更好,不斷地改變自己、完善自己,這是個(gè)一舉兩得、利人利己的美事。想起一個(gè)很簡單很老套但卻很富哲理的故事,有一個(gè)老人家整天愁眉苦臉,一鄰居問其原因,只聽老人家抱怨道”我有兩個(gè)女兒,大女兒賣雨傘,小女兒賣鞋,天晴的時(shí)候大女兒生意不好,下雨的時(shí)候小女兒的生意不好,無論天晴天雨,我總要想到有一個(gè)女
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    • 簡介:兒童精神哲學(xué)讀后感兒童精神哲學(xué)讀后感當(dāng)我拿到兒童精神哲學(xué)這本書時(shí),心中不免有些疑問說到“精神”,我認(rèn)為那是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn),從沒想過小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)兒童有何“精神”兒童的精神又是什么呢又說起“哲學(xué)”,我一直覺得這是一門神秘且高深奠測的科學(xué),而兒童離哲學(xué)似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。沒想到兒童也有哲學(xué)什么是兒童的哲學(xué)呢帶著疑問,我翻閱了這本書。由于工作和時(shí)間關(guān)系,我沒有仔細(xì)認(rèn)真的品讀。大概粗讀了一下,雖還沒有讀懂兒童精神哲學(xué)的精髓,但這本書我有兩點(diǎn)感受。第一,這本書不只是追求清晰地表述內(nèi)容,而且追求優(yōu)美地表達(dá)。翻閱整本書,作者大量引用了詩人、作家的詩句、名言。作者將哲學(xué)和詩統(tǒng)一起來,始終關(guān)心讀者,使讀者在留連于兒童精神世界的同時(shí),也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章兒童精神現(xiàn)象的永恒魅力中,作者引用了祈禱的詩句冬天在漏風(fēng)的土屋子太陽我在向你祈禱我的一切心愿是囤里不安寧的種子都在急急地等待春天的擁抱急急地等待發(fā)芽長高太陽請您早日把春天送到。這首詩借著童年的渴望表達(dá)了成人現(xiàn)在的希望。又如我七歲的時(shí)候每天佛曉透過窗口望著黑幕拉開柔和的金光像花朵綻開慢慢更有勇氣。他們的生活不刻意,他們的生活聽任自然也最貼近自然。“兒童是成人之父”,我們再無理由小覷兒童。也許面對繁紛復(fù)雜的世界時(shí),唯有兒童精神才能救贖我們,在兒童精神里得到安靜和撫慰。這本書是哲學(xué)界第一部從個(gè)體發(fā)生維度系統(tǒng)探討精神哲學(xué)的著作,是教育學(xué)界第一部從精神哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童觀的著作,是心理學(xué)界第一部從哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童心理世界的著作,也是一部兒童教育的基礎(chǔ)性理論著作。我認(rèn)為,只有細(xì)細(xì)品讀,才能發(fā)現(xiàn)這本書的魅力,才能真正了解幼兒的精神世界。
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    • 簡介:西方哲學(xué)史讀后感西方哲學(xué)史讀后感2000字小時(shí)光之前說的高大上的書來了,本文來自道永同學(xué),準(zhǔn)確的說,是建議他投的稿哦大家有意向的投起來吧投稿投稿投稿重要的詩說三遍膚淺的說,這本書的閱讀難度要大于以往見到的、讀過的所有的書,這也正是讀此書的目的所在吧。先難后易、先苦后甜,這是除書內(nèi)容以外最大的收獲了,正如老師所言,如果這本書都可以讀的下去,其他書自然也就不在話下了。且不說書中內(nèi)容的精彩,僅讀書方法的練習(xí)與毅力的磨練已是受益匪淺。剛開始讀,覺得很有新鮮感,雖然讀不懂,但也津津樂道,但是慢慢的對于書失去了新鮮感,取而代之的是一遍遍看不懂的反感,讀書開始由享受變成了磨練。在前兩年,也就是大二左右的一段時(shí)間里,十分想看哲學(xué)類的東西,但當(dāng)時(shí)忙于其他事,也不知道該看什么,后來也就這么過去了。自己也喜歡思考,包括人生、科學(xué)、自然規(guī)律等等。所以我把這本書比喻成了一包難吃的化肥,晦澀難懂但值得讓人深思,并最終有所收獲。雖然看的不夠透徹,但有些地方確實(shí)引發(fā)了我的思考與感觸,就一些精彩之處,談一下我的拙劣見解。1我對這本書的認(rèn)識(shí)哲學(xué)是什么哲學(xué),乃是某種介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西,體系,同一派別的哲學(xué)家也會(huì)有不同的思想內(nèi)容,并且同一個(gè)哲學(xué)家不同時(shí)期也會(huì)產(chǎn)生與自己相矛盾的哲學(xué)觀點(diǎn),這就需要微觀分析了。羅素的西方哲學(xué)史里,對哲學(xué)家個(gè)人及其思想研究,重視對哲學(xué)家的個(gè)人生活方式,個(gè)人的生活環(huán)境背景納入到哲學(xué)史研究中,在敘述康德那一章中,敘述康德的個(gè)人趣事,康德有一個(gè)十分有規(guī)律的生活習(xí)慣,他的鄰居習(xí)慣了根據(jù)他出來散步的時(shí)間來對表,但是有一天他因?yàn)樽x盧梭的愛彌兒而打亂了他的時(shí)間表。對康德的出生地、受教育程度以及誰對他影響最大來確立他的哲學(xué)思想。這其中也夾雜著羅素的個(gè)人見解,比如英國百科全書上說”因?yàn)樗麖膩頉]結(jié)婚,他把熱心向?qū)W的青年時(shí)代的習(xí)氣保持到了老年?!绷_素說”我倒真想知道這個(gè)條目的筆者是單身呢,還是已婚的人?!闭軐W(xué)史其實(shí)就是哲學(xué)家的歷史,是從古到今各個(gè)時(shí)代的哲學(xué)大家的思想結(jié)晶的歷史,有的哲學(xué)家在時(shí)間上是重疊的,所以他們相互會(huì)相互影響、相互攻擊、相互抵制、最后獨(dú)立出自己派別。羅素的西方哲學(xué)史,同樣以學(xué)派或是人物為主要章節(jié),中間穿插著時(shí)代背景,如西方哲學(xué)史(下卷)一書中在第四章敘述完埃拉斯摩和莫爾之后,他插入了第五章關(guān)于宗教改革運(yùn)動(dòng)和反宗教改革運(yùn)動(dòng)以及第六章科學(xué)的興盛,科學(xué)的興盛帶來的新概念對近代哲學(xué)發(fā)生了深刻的影響。第七章弗蘭西斯培根,他提出唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的基本原則,認(rèn)為感覺是認(rèn)識(shí)的開端,它是可靠的,是一切
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    • 簡介:興仁縣第六中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)方案興仁縣第六中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)方案單元第二課第二課黑白世界黑白世界課程設(shè)計(jì)人課程設(shè)計(jì)人賈老師賈老師主題第一課時(shí)第一課時(shí)黑白木刻黑白木刻適合年級(jí)適合年級(jí)七年級(jí)七年級(jí)背景分析背景分析本課是以“造型表現(xiàn)”為主,并結(jié)合作品欣賞的綜合課型。主要學(xué)習(xí)黑白木刻版畫的基本知識(shí)。由于本地的經(jīng)濟(jì)條件有限,所以本課時(shí)以了解版畫的種類、制作工具、效果、技法及歷史藝術(shù)特點(diǎn)為主。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能知識(shí)與技能1、能夠初步了解版畫這種藝術(shù)形式的藝術(shù)特點(diǎn),認(rèn)識(shí)了解版畫的制作工具。2、能過運(yùn)用木刻版畫的黑白表現(xiàn)形式,有意識(shí)的進(jìn)行畫面不同的黑白處理。過程與方法過程與方法講授法對版畫的種類藝術(shù)特點(diǎn)工具使用進(jìn)行講解,讓學(xué)生全面了解版畫藝術(shù)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀情感、態(tài)度與價(jià)值觀嘗試運(yùn)用黑白木刻的表現(xiàn)技巧繪制文學(xué)作品的簡單插圖。重、難點(diǎn)重、難點(diǎn)重點(diǎn)重點(diǎn)能夠初步了解版畫這種藝術(shù)形式的藝術(shù)特點(diǎn),認(rèn)識(shí)了解版畫的制作工具并體驗(yàn)使用方法。難點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)木刻版畫的黑白處理技巧并靈活運(yùn)用。教學(xué)過程學(xué)與教活學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)動(dòng)設(shè)計(jì)組織教學(xué)組織教學(xué)引導(dǎo)階段引導(dǎo)階段播放兩棵樹版畫動(dòng)畫視頻教師介紹此動(dòng)畫的制作形式為版畫。發(fā)展階段發(fā)展階段一、了解什么是版畫、版畫的種類和藝術(shù)特點(diǎn)。播放優(yōu)秀版畫作品什么是版畫什么是版畫版畫是繪畫門類之一,也是繪畫和印刷工藝相結(jié)合的邊緣畫種。具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫的種類版畫的種類以材料分類主要有木版、石版、銅版、絲網(wǎng)版、紙版、吹塑版、石膏版、麻膠版等等;以印刷方式進(jìn)行分類主要有凸版、平版、凹版、孔版(如絲網(wǎng)版)等;以印刷材料分類主要有油印、水印、混合材料印刷等??傊?,版畫是繪畫藝術(shù)中造型手段最為豐富的畫種。著重講解木刻版畫的藝術(shù)特點(diǎn)對比強(qiáng)烈、簡明有力。認(rèn)識(shí)、欣賞木版畫認(rèn)識(shí)、欣賞木版畫俗稱木刻,源于我國古代。雕版印刷書籍中的插圖,是版畫家族中最古老,也是最有代表性的一支。木版畫,刀法剛勁有力,黑白相間的節(jié)奏,使作品極有力度。(備注或反(備注或反思)思)通過兩棵樹視頻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對什么是版畫有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。讓學(xué)生了解木刻畫的種類。學(xué)生了解木刻知識(shí)和體會(huì)木刻作品。四、作品欣賞1、自刻像(木刻)珂勒惠支(德國)以圓刀為主2、魯迅先生(木刻)趙延年以斜刀為主3、春潮(木刻)彥涵強(qiáng)烈的黑白互襯,粗獷的線條組織,生動(dòng)地表現(xiàn)了春潮的活力。4、初春(木刻)古元細(xì)膩的刀法組織了豐富的灰色的調(diào)子,構(gòu)成了春天生機(jī)盎然的旋律。五、思考練習(xí)。觀察圖形(11頁),你能分辨出用不同刻刀表現(xiàn)的地方嗎六、小結(jié)。師生共同總結(jié)。播放課件,欣賞作品。師生活動(dòng)
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    • 簡介:世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)提綱世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)提綱第一部分第一部分世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程1“工藝美術(shù)工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(英國,19世紀(jì)60年代開始,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端)2“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(法國,19世紀(jì)末開始,承上啟下)3“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試)4“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(20世紀(jì)20年代開始,20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心)5“國際主義設(shè)計(jì)國際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(二戰(zhàn)后興起,20世紀(jì)5070年代風(fēng)行,是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展)6設(shè)計(jì)多元化格局設(shè)計(jì)多元化格局(20世紀(jì)60年代以來)第二部分第二部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、二、18511851年英國世界博覽會(huì)與年英國世界博覽會(huì)與“水晶宮水晶宮”三、威廉三、威廉莫里斯莫里斯WILLIANWILLIANMORRISMORRIS第三、四部分第三、四部分“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高蒂的貢獻(xiàn)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)第五部分第五部分裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)二、二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同第六講部分第六講部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國工業(yè)同盟及其宗旨三、德國工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)第七講部分第七講部分包豪斯包豪斯世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要人物及其代表作品(作品要熟記,能看圖說話,比較答題)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要人物及其代表作品(作品要熟記,能看圖說話,比較答題)1約瑟夫伯克斯“水晶宮”2.威廉.威廉莫里斯莫里斯“紅屋”“紅屋”33安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品(1)文森公寓)文森公寓(2)巴特羅公寓)巴特羅公寓(3)米拉公寓)米拉公寓(4)高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”)高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”44察爾斯馬金托什察爾斯馬金托什高背椅子55彼得貝倫斯彼得貝倫斯德國電器集團(tuán)(AEG)的廠房建筑(1909年)6勒科布西耶勒科布西耶馬賽公寓、朗香教堂77沃爾特格洛佩斯沃爾特格洛佩斯包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠88密斯凡德羅密斯凡德羅西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子99佛蘭克賴特佛蘭克賴特流水別墅1010塔特林塔特林第三國際塔(第三國際塔(構(gòu)成派最重要的代表作)1111.蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子.蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子12.蒙德里安的非對稱式繪畫13雷蒙羅維可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭(流線型)1414艾托索扎斯艾托索扎斯書架書架15理查羅杰斯理查羅杰斯蓬皮杜文化中心蓬皮杜文化中心世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)試題世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)試題一、填空題一、填空題1、綜合來說,阿爾托的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論包括三個(gè)方面信息理論、表現(xiàn)理論和人文風(fēng)格。2、在今天看來,構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推埃爾列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納、嘉博,以及喬治斯登伯和弗拉迪莫斯登伯兄弟。3、提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱20世紀(jì)60年代開創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的重要人物,他們的設(shè)計(jì)給以后的平面設(shè)計(jì)家在探索這個(gè)方向上以重要啟示。3、在蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中,格拉斯哥風(fēng)格的主要奠基人有(馬金托什)、(赫伯特?馬克奈)和(麥當(dāng)娜)姊妹,他們稱為格拉斯哥四人。4、包豪斯最早擔(dān)任基礎(chǔ)課教育的三位全職教員是(伊頓)、(馬科斯)、(費(fèi)寧格),他們都是形式導(dǎo)師。5、20世紀(jì)初期,對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想體系的形成貢獻(xiàn)最大的人物是(科布西耶)、(格羅佩斯)、(米斯凡德洛)(弗蘭克賴特)、(阿爾瓦阿圖)等人。6、英國“波普”設(shè)計(jì)比較集中反映在(時(shí)裝設(shè)計(jì))、(家具設(shè)計(jì))、(室內(nèi)設(shè)計(jì))、(平面設(shè)計(jì))幾個(gè)方面。7、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的代表人物是英國的(威廉莫里斯)。他是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人,是真正實(shí)現(xiàn)英國理論家(拉斯金)思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。
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    • 簡介:高二地理知識(shí)點(diǎn)高二地理知識(shí)點(diǎn)世界政治地理格局世界政治地理格局高中地理是一門文科類的學(xué)科,因此需要大家投入大量的精力去記憶,只有這樣才能提高大家的地理學(xué)習(xí)水平,為了幫助大家掌握好高二地理知識(shí)點(diǎn),下面為大家?guī)砀叨乩碇R(shí)點(diǎn)世界政治地理格局,希望大家能夠認(rèn)真閱讀。1、兩次世界大戰(zhàn)及其影響第一次世界大戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是同盟國德、奧、意和協(xié)約國英、法、俄發(fā)展意大利脫離同盟,俄國退出戰(zhàn)爭,美、日、中宣戰(zhàn)結(jié)果協(xié)約國勝利影響德國縮小、奧匈崩潰、俄國革命、英法衰敗、美日興起※難點(diǎn)解析第一次世界大戰(zhàn)后,政治地理格局變化的原因戰(zhàn)前,由于英國、法國等歐洲國家是世界上最早工業(yè)革命的地區(qū),所以當(dāng)時(shí)是世界上政治力量最為強(qiáng)大的地區(qū)。戰(zhàn)后,德國和奧匈帝國是戰(zhàn)敗國,所以德國縮小、奧匈崩潰,而英國、法國雖然是戰(zhàn)勝國,但是由于戰(zhàn)爭影響,也是元?dú)獯髠?。美國是個(gè)新興的資本主義國家,所在的北美洲又遠(yuǎn)離其他大陸,所以大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái),迅速發(fā)展起來。俄國經(jīng)過十月革命,走上社會(huì)主義道路。第二次世界大戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是軸心國集團(tuán)德、意、日和反法西斯同盟蘇、中、美、英、法結(jié)果軸心國失敗影響美、蘇強(qiáng)大,構(gòu)成兩極。英、法嚴(yán)重削弱,德國一分為二、日本成為美國附庸殖民體系瓦解,殖民國家紛紛獨(dú)立?!y點(diǎn)解析為什么第一次世界大戰(zhàn)前的英國、法國沒有能夠成為超級(jí)大國國土狹小,發(fā)展?jié)摿π y點(diǎn)解析超級(jí)大國想要實(shí)現(xiàn)霸權(quán)統(tǒng)治最終必將失敗2、目前,世界已經(jīng)由兩極轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻O美國、西歐、日本、俄羅斯、中國、印度3、總體維持和平中美關(guān)系的變化。全球性對抗減少、局部地區(qū)的沖突增多高二地理知識(shí)點(diǎn)世界政治地理格局為大家?guī)磉^了,希望大家能夠重視高二地理知識(shí)點(diǎn)的記憶,這樣才能熟練的運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行作答,從而取得好成績。
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