簡(jiǎn)介：自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理緒論一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民，有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量，有利于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志，有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。這對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。二、人生的責(zé)任和使命一人都有責(zé)任和使命二當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1．繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的愛(ài)國(guó)理想。2．勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興歷史責(zé)任。3．積極努力，為世界和平發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)和平進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)，在未來(lái)的人生奮斗中自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起為世界和平發(fā)展、為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的光榮使命。三、自覺(jué)踐行道德和遵守法律道德規(guī)范和法律規(guī)范之間既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。道德規(guī)范人們的行為應(yīng)當(dāng)如何做。道德規(guī)范主要依靠社會(huì)輿論，依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育力量來(lái)起作用，靠他人或自我的褒貶，靠純粹精神的力量來(lái)起作用。法律規(guī)范人們的行為必須如何做。法律規(guī)范靠國(guó)家機(jī)關(guān)的強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，靠獎(jiǎng)懲，靠精神的力量更靠物質(zhì)的力量來(lái)起作用，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。道德規(guī)范和法律規(guī)范密不可分，猶如車(chē)之兩輪，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作用。道德是維護(hù)法律的基礎(chǔ)，法律為道德提供法律保障作用。第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念第一節(jié)理想信念及其作用一、理想信念的含義理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能件的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。理想信念有以下基本特征1．理想信念具有思想性精神現(xiàn)象與實(shí)踐性。2．理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。3．理想信念具有多樣性與共同性。二、人生需要理想信念3．學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。二、把理想信念化為追求的行動(dòng)一崇高的理想信念必須落實(shí)在行動(dòng)上追求理想的實(shí)際行動(dòng)是理想信念的應(yīng)有之義。理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，而是一種全身心的投入，它總要表現(xiàn)在行動(dòng)上。離開(kāi)了追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想也不成其為理想了。而且，只有通過(guò)追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想才能化為現(xiàn)實(shí)。二追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程1．理想的追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過(guò)程。理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性，具有曲折性，具有艱巨性。在這個(gè)過(guò)程中，追求者會(huì)遇到各種困難和艱苦的環(huán)境，不可避免地會(huì)吃苦頭。如果沒(méi)有吃苦耐勞的精神，沒(méi)有在艱苦環(huán)境中不懈奮斗的精神，理想的實(shí)現(xiàn)仍然是不可能的。2．艱苦奮斗的過(guò)程也是進(jìn)一步強(qiáng)化理想信念的過(guò)程。正是在為了追求理想而艱苦奮斗的過(guò)程中，人的理想和信念經(jīng)受了考驗(yàn)，得到了磨煉，從而變得更加堅(jiān)定了。3．艱苦奮斗不是一種孤立的自我?jiàn)^斗，而是相互配合、共同奮斗的過(guò)程。三、正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題一充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性1．充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)所需要的實(shí)踐和努力就越少；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)就越需更長(zhǎng)時(shí)問(wèn)和更多奮斗。2理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想境界的道路不是筆直的，而是充滿了曲折。正由于曲折，追求理想的道路才更加漫長(zhǎng)。3．理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐氲某叫詻Q定了它不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是要對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)作出較大的改變才能實(shí)現(xiàn)。而這種改變必然會(huì)遇到各種阻礙和困難。二正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的莢系。一方面，它們是對(duì)立的，理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等。另一方面，它們又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和困素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。因此，不僅要看到理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面，只有這樣才能全面把握二者的關(guān)系。第二章傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)第一節(jié)愛(ài)國(guó)主義是寶貴的精神財(cái)富一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求。二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。2．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。3．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明。

簡(jiǎn)介：相關(guān)安全法律、法規(guī)及其它制度管理規(guī)定相關(guān)安全法律、法規(guī)及其它制度管理規(guī)定一、編制目的為識(shí)別和獲得適用于本項(xiàng)目的安全法律、法規(guī)及其他要求，同時(shí)建立獲取法律法規(guī)和其他要求的渠道，及時(shí)更新有關(guān)部門(mén)法律法規(guī)和其他要求的信息。規(guī)范法律、法規(guī)、其他要求的識(shí)別、獲取、傳達(dá)、更新等各項(xiàng)活動(dòng)的管理，保持遵紀(jì)守法能力，特制定本制度。二、適用范圍適用于本項(xiàng)目安全管理所涉及的所有法律、法規(guī)及其他要求控制的活動(dòng)和過(guò)程。三、職責(zé)1安全科負(fù)責(zé)安全法律、法規(guī)與其他要求的收集、識(shí)別及更新并建立臺(tái)帳，并對(duì)執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。2安全科負(fù)責(zé)向各科室、各施工隊(duì)宣傳適用的法律、法規(guī)及其它要求。3各施工隊(duì)負(fù)責(zé)將相關(guān)的法律、法規(guī)及其它要求傳達(dá)給員工，并遵照?qǐng)?zhí)行。4安全科負(fù)責(zé)編寫(xiě)本項(xiàng)目的安全生產(chǎn)規(guī)章制度。四、工作程序1與項(xiàng)目相關(guān)的國(guó)家及地方安全生產(chǎn)法律、法規(guī)和其他要求，包括11國(guó)家安全生產(chǎn)法律、行政法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)及各部委規(guī)章。2安全科每年進(jìn)行一次法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)及其它要求的獲取、識(shí)別、更新工作。3當(dāng)生產(chǎn)過(guò)程中的危險(xiǎn)、有害因素發(fā)生變更時(shí),應(yīng)及時(shí)進(jìn)行法律、法規(guī)和其它要求的重新識(shí)別。4法律、法規(guī)及其它要求的發(fā)放、實(shí)施、檢查與符合性評(píng)價(jià)。5安全科及時(shí)將適用的法律、法規(guī)和其他要求中的重要內(nèi)容進(jìn)行摘編，并下發(fā)到各科室、各施工隊(duì)。6各科室、各施工隊(duì)要組織學(xué)法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)及其他要求并在安全標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)行中嚴(yán)格遵守，并將培訓(xùn)學(xué)情況記錄于安全例會(huì)臺(tái)帳。7安全科負(fù)責(zé)對(duì)貫徹安全法律、法規(guī)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)不符合法律、法規(guī)和其他要求的現(xiàn)象要組織相關(guān)部門(mén)分析原因，進(jìn)行整改。安全科建立法律、法規(guī)及其他要求符合性評(píng)價(jià)記錄。八、規(guī)章制度及安全操作規(guī)程1安全科負(fù)責(zé)編寫(xiě)項(xiàng)目部的安全生產(chǎn)規(guī)章制度，并下發(fā)到科室、施工隊(duì)，各級(jí)人員應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行。2各科室、施工隊(duì)?wèi)?yīng)根據(jù)工藝、技術(shù)、設(shè)備特點(diǎn)和危險(xiǎn)性編制崗位安全操作規(guī)程，下發(fā)到相關(guān)崗位人員手中，崗位人員應(yīng)按照崗位安全操作規(guī)程進(jìn)行操作。

簡(jiǎn)介：法律法規(guī)知識(shí)試題一、填空（10分，每空1分）1、民法是指調(diào)整平等主體的公民、法人或其他組織之間（財(cái)產(chǎn)關(guān)系）和（人身關(guān)系）的法律規(guī)范的總稱。2、我國(guó)的國(guó)體，即國(guó)家階級(jí)性質(zhì)，是（人民民主專政制度）。3、刑法的基本原則主要有（罪行法定原則）；適用刑法人人平等原則；（罪責(zé)刑相適應(yīng)原則）。4、拘傳持續(xù)時(shí)間不得超過(guò)（12）小時(shí)。5、治安處罰法明確規(guī)定，對(duì)于與案件有關(guān)的需要作為（證據(jù)）的物品，可以依法扣押；對(duì)于與案件無(wú)關(guān)的物品以及（善意第三人）合法占有的財(cái)產(chǎn)，不得扣押。6、道路交通安全工作，應(yīng)當(dāng)遵循（依法管理、方便群眾）的原則，保障道路交通有序、安全、暢通。二、單選題（15分，共15題，每題1分）1、人民警察的根本宗旨是（B）A嚴(yán)格依法辦事B全心全意為人民服務(wù)C從群眾中來(lái)，到群眾中去D忠于職守2．不屬于緊急避險(xiǎn)的是（）。（D）A．為了使國(guó)家利益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)B．為了使公共利益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)C．為了使本人利益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)D．為了使他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受即將發(fā)生的危險(xiǎn)。3．下列刑罰中屬于主刑的是（）。（D）A．罰金B(yǎng)．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)C．驅(qū)逐出境D．拘役4．認(rèn)定搶劫罪中“其他方法”包括有（）。（D）A．捆綁B．殺害C．毆打D．麻醉5．下列財(cái)物不能成為盜竊對(duì)象的是（）。（D）A．天然氣B．煤氣C．電力D．空氣6．如果被搜查人或者他的家屬拒絕在搜查筆錄上，簽名、蓋章的，偵查人員應(yīng)當(dāng)（）。（D）A．告知人民檢察院B．報(bào)告辦案部門(mén)負(fù)責(zé)人C．報(bào)請(qǐng)縣級(jí)以上公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人D．在搜查筆錄上注明7．關(guān)于證據(jù)種類(lèi)的下列表述，正確的是（）。（B）A．證據(jù)有物證、書(shū)證、證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解、鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)、檢查筆錄六種B．證據(jù)有物證、書(shū)證、證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解、鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)、檢查筆錄、視聽(tīng)資料七種C社會(huì)主義法治原則D民主集中制原則2故意傷害罪按傷害程度，可以劃分為（ACD）。A、輕傷B、輕微傷C、重傷D、傷害致人死亡3我國(guó)民法的基本原則有（ABC）。A、自愿原則；B、平等原則；C、公平原則；D、以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩原則4根據(jù)共同犯罪人在共同犯罪中所處的地位和所起的作用，可以分為（ABCD）。A、脅從犯B、主犯C、教唆犯D、從犯5張某駕駛摩托車(chē)行進(jìn)中，被12歲小學(xué)生王濤亂扔石子擊中面頰。張某捂臉時(shí)致車(chē)輛失控，將一騎自行車(chē)的人撞成重傷。請(qǐng)問(wèn)張某和王濤對(duì)此是否承擔(dān)刑事責(zé)任（CD）A、張某應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任；B、王濤應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任；C、張某不承擔(dān)刑事責(zé)任；D、王濤不承擔(dān)刑事責(zé)任。6周某與鄧某外出，路上遇到素不相識(shí)的徐某與李某。周挑釁罵他們，為此，雙方發(fā)生口角，對(duì)罵。周用隨身攜帶的尖刀，不顧徐的死傷，向徐左胸猛刺一刀，徐當(dāng)即倒地，李見(jiàn)狀遂即跑到徐的身邊救護(hù)，周與鄧揚(yáng)長(zhǎng)而去。徐被刺破心臟而死亡。請(qǐng)問(wèn)周某對(duì)徐某死亡結(jié)果的發(fā)生，有無(wú)犯罪故意（AB）A、有犯罪故意。B、間接故意；C、直接故意；D、沒(méi)有犯罪故意。7．對(duì)正在進(jìn)行的（）以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。（ABD）A．殺人B．搶劫C．搶奪D．綁架8．構(gòu)成交通肇事罪，按照最高人民法院關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋的規(guī)定，所謂“致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失”，指的是交通肇事情節(jié)嚴(yán)重的情形，具體包括下列情形A、死亡1人或者重傷3人以上，負(fù)事故全都或者主要責(zé)任的；B、死亡3人以上；負(fù)事故次要責(zé)任以上的；C、造成公共財(cái)產(chǎn)或者他人財(cái)G產(chǎn)直接損失，負(fù)事故全部或者主要責(zé)任，無(wú)能力賠償數(shù)額在30萬(wàn)元以上的D、駕駛已報(bào)廢的機(jī)動(dòng)車(chē)輛的。9．訊問(wèn)犯罪嫌疑人應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)定有（）。（BCD）A．對(duì)被拘留、逮捕的犯罪嫌疑人，應(yīng)當(dāng)在12小時(shí)內(nèi)訊問(wèn)B．訊問(wèn)時(shí)偵查人員不得少于2人C．訊問(wèn)筆錄應(yīng)當(dāng)交給犯罪嫌疑人核對(duì)或者向他宣讀。如記錄有差錯(cuò)或者遺漏，應(yīng)當(dāng)允許犯罪嫌疑人更正或者補(bǔ)充，并捺指印D．偵查人員應(yīng)當(dāng)在筆錄上簽名或者蓋章10．執(zhí)行拘留、逮捕時(shí)，無(wú)證搜查的情形有（）。（ABCD）A．拘捕對(duì)象可能隨身攜帶兇器的B．拘捕對(duì)象可能隱藏爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品的C．拘捕對(duì)象可能隱匿、毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)或隱匿其他犯罪嫌疑人的D．其他突然發(fā)生的緊急情況11．下列表述，正確的是（）。（ACD）A．對(duì)現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子先行拘留時(shí)，發(fā)現(xiàn)其是縣級(jí)以上人大代表的，應(yīng)當(dāng)立即向其所屬的人民代表大會(huì)主席團(tuán)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)報(bào)告

簡(jiǎn)介：鐵西區(qū)法律西區(qū)法律進(jìn)鄉(xiāng)進(jìn)鄉(xiāng)村活村活動(dòng)方案方案為全面落實(shí)國(guó)家、省市和我區(qū)法制宣傳教育第六個(gè)五年規(guī)劃，組織開(kāi)展好“法律進(jìn)社區(qū)（村）”活動(dòng)，推進(jìn)社區(qū)、村法制宣傳教育工作的深入開(kāi)展，根據(jù)鐵西區(qū)關(guān)于在公民中開(kāi)展法制宣傳教育第六個(gè)五年規(guī)劃（沈西委辦發(fā)20123號(hào)）的通知要求，制定本實(shí)施方案。一、指導(dǎo)思想法律進(jìn)社區(qū)（村）活動(dòng)要以加速經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、和諧新區(qū)建設(shè)為目標(biāo)，圍繞全區(qū)工作大局，在居民和村民中大力開(kāi)展法制宣傳教育，拓展宣傳教育陣地，更好地滿足群眾的法律需求，推動(dòng)“民主法治社區(qū)”和“民主法治村”創(chuàng)建活動(dòng)的全面開(kāi)展，促進(jìn)管理有序、文明祥和的新型社區(qū)建設(shè)，促進(jìn)我區(qū)農(nóng)村城市化建設(shè)進(jìn)程。二、主要措施（一）明確責(zé)任、穩(wěn)定隊(duì)伍，加強(qiáng)社區(qū)、村普法網(wǎng)絡(luò)建設(shè)1、社區(qū)、村普法網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成社區(qū)普法網(wǎng)絡(luò)由所在地街道司法助理員、社區(qū)法制宣傳員、居民普法聯(lián)絡(luò)員構(gòu)成；村普法網(wǎng)絡(luò)由所在地街道司法助理員、村普法服務(wù)員、村民普法聯(lián)絡(luò)員構(gòu)成。社區(qū)法制宣傳員可由社區(qū)綜治專干兼任或由其他熟悉法律業(yè)務(wù)的社區(qū)干部擔(dān)任，居民普法聯(lián)絡(luò)員可由院長(zhǎng)、樓長(zhǎng)或居民組長(zhǎng)兼任；村普法服務(wù)員由村人民調(diào)解員兼任，村民普法聯(lián)絡(luò)員可由村民組長(zhǎng)兼任。具體人員的確定，可根據(jù)實(shí)際情況由社村應(yīng)根據(jù)工作需要，適時(shí)組織普法工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，每半年至少開(kāi)展一次，以不斷提高普法隊(duì)伍的工作能力。（二）掛鉤街道、服務(wù)社區(qū)（村），建立律師事務(wù)所和法律服務(wù)所包街道為社區(qū)（村）服務(wù)制度1、對(duì)接服務(wù)方式我區(qū)所有的律師事務(wù)所和擇優(yōu)選出的部分法律服務(wù)所分別與各街道辦事處對(duì)接，包街道為社區(qū)（村）提供法律服務(wù)（對(duì)接表另發(fā)），對(duì)接服務(wù)作為一項(xiàng)制度，貫穿“六五”普法全過(guò)程。2、結(jié)對(duì)服務(wù)中律師所和法服所的主要任務(wù)一是深入社區(qū)、村開(kāi)展法制宣傳教育活動(dòng)；二是根據(jù)街道司法所的安排，參加社區(qū)法律咨詢服務(wù)點(diǎn)的工作，免費(fèi)為居民群眾提供法律咨詢服務(wù)；三是針對(duì)社區(qū)、村的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)組織專題講座、法律法規(guī)宣傳、案例講解、個(gè)案分析等形式的教育活動(dòng)，幫助群眾正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、依法解決問(wèn)題；四是為社區(qū)法制宣傳欄提供法律問(wèn)答、法律常識(shí)、案例分析、安全防范等方面的宣傳資料，協(xié)助社區(qū)辦好宣傳欄；五是與村對(duì)接的律師事務(wù)所要通過(guò)發(fā)放名片等形式向所有村民公開(kāi)所址、咨詢電話、服務(wù)范圍和服務(wù)項(xiàng)目、所主任和聯(lián)系人姓名等情況，簡(jiǎn)化聯(lián)系途徑，簡(jiǎn)化辦事程序；六是按要求積極參加街道和社區(qū)、村組織的集中法制宣傳教育活動(dòng)。3、結(jié)對(duì)服務(wù)中街道司法所的主要任務(wù)一是主動(dòng)與對(duì)接的律師所或法服所經(jīng)常聯(lián)系，全面介紹街道和各社區(qū)、村的情況，

簡(jiǎn)介：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院?？飘厴I(yè)論文山東財(cái)經(jīng)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院?？飘厴I(yè)論文論經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)公共利益的體現(xiàn)論經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)公共利益的體現(xiàn)論文作者楊林指導(dǎo)教師謝燕艷班級(jí)函授學(xué)習(xí)形式二0一0級(jí)法律事務(wù)專業(yè)學(xué)號(hào)921064061009會(huì)公平，實(shí)質(zhì)不公平。經(jīng)濟(jì)法還重視分配公平，但也需兼顧各種具體情況，為了社會(huì)總體公平，允許某些分配不公平現(xiàn)象存在。例如國(guó)家對(duì)稅收杠桿的運(yùn)用，就是通過(guò)某些不公平以達(dá)到社會(huì)總體公平。經(jīng)濟(jì)法在重視機(jī)會(huì)公平、分配公平的同時(shí)，還要兼顧結(jié)果公平，例如社會(huì)救濟(jì)措施即屬此類(lèi)?？傊?jīng)濟(jì)法所注重的是社會(huì)公平、實(shí)質(zhì)公平。（四）正義（四）正義這當(dāng)然也是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值之所在，但如同一般法的正義價(jià)值主要通過(guò)公平體現(xiàn)一樣，經(jīng)濟(jì)法的正義也主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法的公平上。經(jīng)濟(jì)法所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)公平、實(shí)質(zhì)公平和重視機(jī)會(huì)公平、分配公平的同時(shí)兼顧結(jié)果公平等等，也就是經(jīng)濟(jì)法正義的體現(xiàn)。此外，在效率問(wèn)題上同時(shí)注意個(gè)體、團(tuán)體、社會(huì)乃至全人類(lèi)的效率和利益，眼前、長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至子孫后代的效率和利益；在秩序問(wèn)題上，同時(shí)兼顧個(gè)體自由、權(quán)利與他人的自由、權(quán)利，以及與社會(huì)的正常運(yùn)行發(fā)展之間的關(guān)系；所有這些，也都是經(jīng)濟(jì)法正義的體現(xiàn)。二、經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)機(jī)制二、經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)機(jī)制我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在新舊體制轉(zhuǎn)換之際，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必然存在思想觀念、行為觀范、交易準(zhǔn)則等方面的矛盾和沖突。因此，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要制定完善的經(jīng)濟(jì)法律制度予以確認(rèn)、解決。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是平等經(jīng)濟(jì)、法律經(jīng)濟(jì)，自由競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該成為其主要特點(diǎn)，但政府依法實(shí)行必要的干預(yù)和調(diào)控也是不可少的?，F(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)立法調(diào)整的范圍是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和管理，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度和中國(guó)近現(xiàn)代民事立法的“民商臺(tái)一”傳統(tǒng)，決定了我國(guó)當(dāng)前并無(wú)在民法之外另立商法部門(mén)的客觀條件和法學(xué)基礎(chǔ)。民法基于其性質(zhì)，是任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法；經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，也具有基本法的地位。從宏觀上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)事人自由地追求經(jīng)濟(jì)利益，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，離不開(kāi)計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政、金融等手段（當(dāng)然不是過(guò)去以指令性計(jì)劃為特征的行政強(qiáng)制手段）的宏觀規(guī)劃和調(diào)控，有關(guān)法律制度歷來(lái)不屬于民（商）法的范疇。經(jīng)濟(jì)法與民法一樣，也是調(diào)整社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)法的根本作用，則是為了保證社會(huì)有一個(gè)正常、自由的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從而使民法能夠按照社會(huì)的需要和利益發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用,表明經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整中的基本法地位是客觀的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和內(nèi)涵，決定了我們對(duì)“自由”、“公正和秩序”及其各自的“監(jiān)護(hù)人”經(jīng)濟(jì)法的不可偏廢的。所謂社會(huì)公共利益，是指我們這個(gè)社會(huì)上絕大多數(shù)成員的共同利益，而不只是某個(gè)集團(tuán)、部門(mén)或者單位的利益，更不可能是某個(gè)個(gè)體的利益。社會(huì)公共利益具有群眾性和廣泛性，社會(huì)公共利益的維護(hù)能夠有利于公眾的工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、和生活。如果破壞了社會(huì)公共利益，這必將影響到廣大群眾的安居樂(lè)業(yè)，給大家?guī)?lái)諸多的不便，同時(shí)也違背了社會(huì)的公平性。（一）國(guó)家行為有時(shí)不反映公共利益（一）國(guó)家行為有時(shí)不反映公共利益。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，市場(chǎng)與公眾利益是根本對(duì)立，唯有政府一心為公，然而當(dāng)公共選擇學(xué)派學(xué)者布坎南將經(jīng)濟(jì)人、效用最大化、供求分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯假設(shè)和分析方法運(yùn)用于對(duì)

簡(jiǎn)介：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（共（共1717篇）篇）第1篇思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告題目大學(xué)生消費(fèi)水平和生活_慣調(diào)查學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)小組成員王藝臻令利敏王婕妤王海玉指導(dǎo)教師耿麗萍制作時(shí)間/11/271在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，如何把自己手中有限的資金花得合理等值理性已經(jīng)成為了人們?nèi)找嫠妓鞯囊粋€(gè)問(wèn)題。我們大學(xué)生作為一個(gè)龐大而特殊的消費(fèi)群體，更是對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著自己特殊的見(jiàn)解與體會(huì)。自從我們踏入大學(xué)校門(mén)的那一天起，我們離開(kāi)了父母，開(kāi)始了真正意義上的生活自理。不同于其他社會(huì)消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為以及消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，這些都對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了很大的影響。其中個(gè)人消費(fèi)作為日常生活中的了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20，月費(fèi)用5001000元的人，占50左右，月費(fèi)用500元以下的人，占302左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過(guò)35的學(xué)生擁有電腦、約60的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢(qián)給錢(qián)，要物買(mǎi)物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢(qián)、貪圖享樂(lè)的壞_慣。他的研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為，多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng)，這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買(mǎi)某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買(mǎi)，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類(lèi)名牌而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華作為炫耀的資本

簡(jiǎn)介：大學(xué)生戀愛(ài)中的道德與法律問(wèn)題大學(xué)生戀愛(ài)中的道德與法律問(wèn)題摘要摘要大學(xué)生活是多姿多彩充滿誘惑的，因此大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象極為普遍。當(dāng)熱戀的男男女女沉浸在幸福和甜蜜的生活中時(shí)，關(guān)于戀愛(ài)所帶來(lái)的道德和法律問(wèn)題也隨之而來(lái)。戀愛(ài)雙方的行為態(tài)度，戀愛(ài)中的責(zé)任與義務(wù)，雙方家庭的因素等等，稍有不慎就可能損害兩個(gè)家庭的利益。因此，認(rèn)清戀愛(ài)中所涉及的道德和法律問(wèn)題，以及正確對(duì)待和處理戀愛(ài)中遇到的這些問(wèn)題是十分有必要的。大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)在道德和法律方面遇到很多問(wèn)題，然而，所謂戀愛(ài)中的男女都是盲目的，不能正確認(rèn)識(shí)和處理這些問(wèn)題，以致發(fā)生因戀愛(ài)而發(fā)生的打架、自殺、故意殺人等現(xiàn)象。從問(wèn)卷調(diào)查中我們也能看到，大學(xué)生戀愛(ài)的確存在著很多問(wèn)題。因此，我們有必要弄清戀愛(ài)所可能遭遇的道德和法律問(wèn)題，提升自己的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，減少因戀愛(ài)而導(dǎo)致的不良后果。首先，讓我們來(lái)認(rèn)清以下幾個(gè)問(wèn)題。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞大學(xué)生戀愛(ài)道德法律協(xié)調(diào)1、什么是愛(ài)情以及如何正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情什么是愛(ài)情以及如何正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情馬克思主義認(rèn)為，愛(ài)情具有自然和社會(huì)雙重屬性，是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的強(qiáng)烈，穩(wěn)定和專一的感情。愛(ài)情不單單是簡(jiǎn)單意義上的肉欲或短暫的歡愉，愛(ài)情有著豐富的內(nèi)容,她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的一是性欲，這是愛(ài)情的生理基礎(chǔ)和自然前提；二是情感，這是愛(ài)情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情；三是理想，這是愛(ài)情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛(ài)情的理性向?qū)?；四是義務(wù)，這是愛(ài)情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺(jué)的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛(ài)情了。愛(ài)情是美好的，人生需要愛(ài)情，但人生更需要事業(yè)。愛(ài)情與事業(yè)是人生的兩大支柱，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的，沒(méi)有事業(yè)的人生更是空虛的。事業(yè)永遠(yuǎn)是人生的第一主題，愛(ài)情只能是第二主題。真正的愛(ài)情能夠喚醒雙方內(nèi)心沉睡的力量和潛藏的才能，從而促進(jìn)事業(yè)的成功；因此，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待愛(ài)情，合理協(xié)調(diào)戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系。2、大學(xué)生戀愛(ài)所要承受的道德考驗(yàn)大學(xué)生戀愛(ài)所要承受的道德考驗(yàn)在正確認(rèn)識(shí)了愛(ài)情的本質(zhì)后，我們不難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情是有道德要求的。因此，我們說(shuō)愛(ài)情具有道德性。友誼是崇高的道德力量，愛(ài)情是建立在友誼的基礎(chǔ)上的，更是一種道德關(guān)系。愛(ài)的核心因素是責(zé)任。戀愛(ài)一方對(duì)另一方都負(fù)有道德責(zé)任婚后更上升為法律責(zé)任。這表現(xiàn)在既可分享對(duì)方的幸福與快樂(lè)，又必須分擔(dān)對(duì)方的痛苦與困難。愛(ài)人們都說(shuō)熱戀中的男女是盲目而感性的，然而不是每一段戀情都會(huì)開(kāi)花結(jié)果，套用一句流行語(yǔ)“愛(ài)情有風(fēng)險(xiǎn)，熱戀需理性?！庇腥苏f(shuō)，大學(xué)是談戀愛(ài)的黃金季節(jié)，只需盡情享受，根本不會(huì)涉及到道德問(wèn)題，更不用說(shuō)法律了，其實(shí)不然。正因?yàn)榇髮W(xué)生的這種心態(tài)，把戀愛(ài)當(dāng)兒戲，從而導(dǎo)致了一系列問(wèn)題。由于戀愛(ài)因素，某大學(xué)某某同學(xué)跳樓自殺，某大學(xué)生遭情敵毆打致死等等狀況層出不窮。這些都是熱戀中的大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的緣故。正處于熱戀中的男女基本不會(huì)遇到大的道德或者法律問(wèn)題，然而當(dāng)雙方感情出現(xiàn)裂痕，面臨分手尤其當(dāng)雙方不是和平分手的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一些涉及法律的問(wèn)題。比如，當(dāng)一方提出分手后，另一方寧死不從，對(duì)提出分手方死纏爛打，甚至以死相逼，那么此時(shí)，提出分手方是否有權(quán)報(bào)警尋求幫助；或者，當(dāng)不愿分手方以死相逼時(shí)，另一方是否有義務(wù)進(jìn)行救助，在什么情況下必須救助，在什么情況下可以不予理睬，如果不救助是否就一定要負(fù)法律責(zé)任。這些都要正在熱戀的大學(xué)生予以認(rèn)識(shí)了解的。另外一個(gè)分手后將產(chǎn)生的法律問(wèn)題是財(cái)產(chǎn)糾紛，近來(lái)法院審理青年男女因戀愛(ài)失敗而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)糾紛有日益增多的趨勢(shì)。隨著生活經(jīng)濟(jì)水平的提高和生活方式的變革，青年男女在戀愛(ài)期間，隨著感情升溫，經(jīng)常共同出資購(gòu)買(mǎi)一些比較昂貴的生活消費(fèi)品，但是這樣的行為往往缺乏冷靜思考，對(duì)這種出資行為所帶來(lái)的后果沒(méi)有合理的預(yù)期，一旦感情出現(xiàn)問(wèn)題，兩人分手，這時(shí)不僅僅感情需要了斷，還牽扯上了財(cái)產(chǎn)的劃分。然而兩人感情高溫時(shí)，對(duì)于共同出資購(gòu)買(mǎi)的財(cái)產(chǎn)沒(méi)有明確的份額劃分，由于男女朋友的特殊關(guān)系，二人的日常經(jīng)濟(jì)支出也常?！安环帜阄摇?，等到感情慘遭冷卻揮手說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，矛盾往往更容易激化，由此產(chǎn)生糾紛，朋友做不成，倒變成了敵人，這給感情破裂的雙方傷口上又撒了一把鹽。關(guān)于這點(diǎn)，從我國(guó)合同法關(guān)于贈(zèng)與合同相關(guān)規(guī)定的角度來(lái)看，依據(jù)合同法第185條、第186條的具體規(guī)定“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。”該觀點(diǎn)認(rèn)為，男女雙方在戀愛(ài)的過(guò)程中，一方向另一方贈(zèng)與財(cái)物的，另一方表示接受，從法律的角度來(lái)看，其已經(jīng)形成贈(zèng)與合同關(guān)系，在贈(zèng)與行為完成后，贈(zèng)與方無(wú)權(quán)要求被贈(zèng)與方返還贈(zèng)與財(cái)物。4、正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)中的道德和法律問(wèn)題、正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)中的道德和法律問(wèn)題快樂(lè)戀愛(ài)快樂(lè)戀愛(ài)道德有助于在理智的準(zhǔn)則下發(fā)展愛(ài)情關(guān)系，在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，以理智控制感情既是戀愛(ài)中男女必須自覺(jué)遵守的自律準(zhǔn)則，也是避免愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵。熱戀中大學(xué)

簡(jiǎn)介：大一思想道德修養(yǎng)與法律學(xué)習(xí)心得大一思想道德修養(yǎng)與法律學(xué)習(xí)心得思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2013年修訂版是2013年8月1日高等教育出版社出版的圖書(shū)，作者是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫(xiě)組。本站為大家整理的相干的大1思想道德修養(yǎng)與法律學(xué)習(xí)心得，供大家參考選擇。大1思想道德修養(yǎng)與法律學(xué)習(xí)心得“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是1門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于1體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第1門(mén)思想政治課。通過(guò)學(xué)習(xí)它，首先我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，得有理想，有科學(xué)的理想由于如果說(shuō)生活是大海，人生是小舟，那末理想信心就是引航的燈塔和推動(dòng)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信心的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，乃至?xí)磷碛诩绷鳟?dāng)中。面對(duì)新的環(huán)境，我們首先得學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，獨(dú)立思考，提高自己的獨(dú)立生活能力，建立新的信心，由于大學(xué)不像高中，高中都有人管著我們或許有的沒(méi)有，但是大學(xué)它給了我們足夠的自由空間與時(shí)間，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)由成績(jī)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想、馬克思主義、鄧小平理論、3個(gè)代表等思想，領(lǐng)悟了社會(huì)主義的核心體系，知道了我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命，我們應(yīng)當(dāng)虛心請(qǐng)教，仔細(xì)視察，大膽創(chuàng)新，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，怒力使自己成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。努力塑造自己的大學(xué)生形象，在新的出發(fā)點(diǎn)上承前啟后、迎接挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)這門(mén)課程我們知道了愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)中國(guó)的統(tǒng)1，我們應(yīng)當(dāng)繼承和宏揚(yáng)中華民族的良好傳統(tǒng)，做忠實(shí)的愛(ài)國(guó)者，自覺(jué)保護(hù)國(guó)家利益，建立正確的人生觀和世界觀，尋求高尚的人生目標(biāo)，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了帶路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加上我們的心態(tài)其實(shí)不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是1種全新的階段，少了拘束，自由多了1些少了催促，自覺(jué)多了1些少了呆板，靈活多了1些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)劑方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生常常思考的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤其艱巨。學(xué)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)后覺(jué)悟，作為1名大學(xué)生，必須把理想信心放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行動(dòng)坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的應(yīng)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)1，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯出發(fā)點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的蘇醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的蘇醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信心和

簡(jiǎn)介：緒論緒論適應(yīng)人生新階段適應(yīng)人生新階段1樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念（1）樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念（2）樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念（3）樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念、2培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新3當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命1在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)（2）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)（面臨世界科技文化的挑戰(zhàn)、面臨復(fù)雜多變的國(guó)際壞境的挑戰(zhàn)、面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)）4明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)（1德是人才素質(zhì)的靈魂2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容3）體是人才素質(zhì)的基本4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)5把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵（1）鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民（2）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量（3）用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各人第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一章第一章追求遠(yuǎn)大理想追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念堅(jiān)定崇高信念1理想的含義理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。2理想的特征①理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。②理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。3信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。5理想信念的作用（1）指引人生的奮斗目標(biāo)（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力（3）提高人生的精神境界6理想信念與大學(xué)生的關(guān)系（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人（2）指引大學(xué)生走什么路（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)7確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（1）馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的（2）馬克思主義具有持久的生命力（3）馬克思主義以改造世界為己任8樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。（2）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。9樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（1）堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心第二章第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神1．愛(ài)國(guó)主義的含義愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的濃厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。2．愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山（2）愛(ài)自己的骨肉同胞（3）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化（4）愛(ài)自己的國(guó)家3愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮4愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（重要意義）（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱（2）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉5當(dāng)今大學(xué)生在處理經(jīng)濟(jì)全球化和愛(ài)國(guó)主義關(guān)系的問(wèn)題上，需要樹(shù)立的觀念有（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)（3）經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)6民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。7中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神8改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件第三章第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值1．世界觀人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。5社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法第六章第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德職業(yè)人們所從事的工作。職業(yè)道德從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。2職業(yè)道德的基本要求（1）愛(ài)崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì)3大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀要做到以下幾點(diǎn)（1）樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備4大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到以下幾點(diǎn)（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力5所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛(ài)、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素7婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。8家庭美德的基本規(guī)范是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)（1）結(jié)婚的必備條件有三個(gè)一是必須男女雙方完全自愿。二是必須達(dá)到法定婚齡。三是必須符合一夫一妻制（2）無(wú)效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。婚姻無(wú)效的情形包括重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。第七章第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神2．法律的一般含義（1）法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范（2）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體（3）法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。法律的定義法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。4我國(guó)社會(huì)主義法律體系它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法（是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱）、訴訟與非訴訟程序法等法律部門(mén)組成5我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。（4）法律適用人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。5法制與法治法治是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)，法制是國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。8自由平等觀念（1）依法享有和行使自由的觀念（2）法律面前人人平等觀念（公民在守法上一律平等,公民在適用法律上一律平等）9法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)從來(lái)源來(lái)看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)從范圍來(lái)看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。10法律權(quán)利與法律義務(wù)的復(fù)雜關(guān)系（1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系（2）總量上的等值關(guān)系（3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系15自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少應(yīng)做到以下三個(gè)方面（1）努力樹(shù)立法律信仰；（2）積極宣傳法律知識(shí)；（3）敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。第八章第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律了解法律制度自覺(jué)遵守法律1憲法的特征（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。2憲法的基本原則（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則（2）人民主權(quán)原則（3）法治原則（4）民主集中制原則。3人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體4人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。6我國(guó)公民的基本權(quán)利（1）平等權(quán)（2）政治權(quán)

簡(jiǎn)介：南開(kāi)大學(xué)21秋思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2019）在線作業(yè)3試卷總分100得分100一、單選題共20道試題,共40分1道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力是指道德的哪一項(xiàng)功能A認(rèn)識(shí)功能B規(guī)范功能C調(diào)節(jié)功能D制約功能答案C2提高法治素養(yǎng)首先要加強(qiáng)的學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上,做到知法、懂法、用法、守法,養(yǎng)成新時(shí)代的法治觀念、法治思維。A憲法B法律條文C理論知識(shí)D法律知識(shí)答案D3道德教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己,對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為,這體現(xiàn)了道德的哪一項(xiàng)功能A認(rèn)識(shí)功能B規(guī)范功能C調(diào)節(jié)功能D制約功能答案A4某一超市經(jīng)理命令該超市保安對(duì)某一顧客強(qiáng)行搜身,公民甲上前制止,并告知該經(jīng)理和保安根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定,你們的行為是違法行為。這體現(xiàn)了法的哪一作用A評(píng)價(jià)作用B預(yù)測(cè)作用C強(qiáng)制作用D指引作用答案A5憲法規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是A單一制B人民代表大會(huì)制C人民民主專政D共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度答案A6憲法中規(guī)定了我國(guó)的根本任務(wù)是12下列回答人為了什么活著這一問(wèn)題的是A人生道路B人生目的C人生態(tài)度D人生價(jià)值答案B13不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異,會(huì)形成不同的信念,這體現(xiàn)了信念的A多樣性B層次性C執(zhí)著性D超越性答案A14孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民,仁民而愛(ài)物?！蹦觿t提出“兼相愛(ài),交相利”的思想,這體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德A提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)B強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履C推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴D重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)答案C15在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)是A治國(guó)安邦、反對(duì)分裂B保衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整C維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D尊重和傳承中華民族歷史和文化答案C16是人權(quán)保障的最后防線A憲法保障B立法保障C行政保障D司法保障答案D17法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定的判斷,使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果,從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為,預(yù)防和減少違法犯罪行為,體現(xiàn)了法律的那一作用A指引作用B預(yù)測(cè)作用C評(píng)價(jià)作用D強(qiáng)制作用答案B

簡(jiǎn)介：關(guān)于關(guān)于IPO上市過(guò)程中集體土地和房產(chǎn)法律問(wèn)題研究上市過(guò)程中集體土地和房產(chǎn)法律問(wèn)題研究目錄目錄一、證監(jiān)會(huì)對(duì)發(fā)行人資產(chǎn)的發(fā)行條件要求一、證監(jiān)會(huì)對(duì)發(fā)行人資產(chǎn)的發(fā)行條件要求1二、上市公司存在占用集體用地的案例分析二、上市公司存在占用集體用地的案例分析1三、關(guān)于土地問(wèn)題審核過(guò)程中關(guān)注的問(wèn)題三、關(guān)于土地問(wèn)題審核過(guò)程中關(guān)注的問(wèn)題4四、對(duì)土地使用權(quán)的處理方案四、對(duì)土地使用權(quán)的處理方案4一、證監(jiān)會(huì)對(duì)發(fā)行人資產(chǎn)的發(fā)行條件要求一、證監(jiān)會(huì)對(duì)發(fā)行人資產(chǎn)的發(fā)行條件要求首次公開(kāi)發(fā)行股票并上市管理辦法第十二條發(fā)行人的注冊(cè)資本已足額繳納，發(fā)起人或者股東用作出資的資產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移手續(xù)已辦理完畢。發(fā)行人發(fā)行人的主要資產(chǎn)不存在重大權(quán)屬糾紛的主要資產(chǎn)不存在重大權(quán)屬糾紛。第十八條發(fā)行人不得有下列情形（二）最近36個(gè)月內(nèi)違反工商、稅收、土地土地、環(huán)保、海關(guān)以及其他法律、行政法規(guī)，受到行政處罰，且情節(jié)嚴(yán)重。土地和房產(chǎn)為公司發(fā)行上市的主要資產(chǎn)，是發(fā)行條件的重中之重，如存在土地和房產(chǎn)為公司發(fā)行上市的主要資產(chǎn)，是發(fā)行條件的重中之重，如存在權(quán)屬不清，主要經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所存在無(wú)房產(chǎn)證或土地證的資產(chǎn)不符合上市條件權(quán)屬不清，主要經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所存在無(wú)房產(chǎn)證或土地證的資產(chǎn)不符合上市條件。二、上市公司存在占用集體用地的案例分析二、上市公司存在占用集體用地的案例分析1、廣東汕頭美聯(lián)新材（、廣東汕頭美聯(lián)新材（300586）土地違規(guī)問(wèn)題解決案例）土地違規(guī)問(wèn)題解決案例（1）土地違規(guī)問(wèn)題的背景）土地違規(guī)問(wèn)題的背景公司實(shí)際控制人黃偉汕2003年承租廣東汕頭市月浦居委會(huì)擁有的5畝集體建設(shè)用地和10畝臨時(shí)用地，該租賃事項(xiàng)未履行集體用地流轉(zhuǎn)手續(xù)，發(fā)行人地上已建辦公樓、生產(chǎn)車(chē)間等無(wú)法辦理報(bào)建、工程規(guī)劃和施工許可。（2）土地違規(guī)問(wèn)題的處理）土地違規(guī)問(wèn)題的處理2011年美聯(lián)新材向政府申請(qǐng)廠房所在地納入“汕頭市”三舊改造計(jì)劃，2013年4月，公司解決臨時(shí)用地問(wèn)題，臨時(shí)用地變更為集體建設(shè)用地。2013年5月，美聯(lián)新材與月浦居委會(huì)簽署集體建設(shè)用地使用權(quán)出讓合同，并按每平米593元繳納出讓金，2014年5月，公司取得中華人民共和國(guó)集體土地使用證和房地產(chǎn)權(quán)證。流轉(zhuǎn)管理辦法的相關(guān)規(guī)定，出讓集體建設(shè)用地使用權(quán)，須經(jīng)本集體經(jīng)濟(jì)組織須經(jīng)本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的村民會(huì)議成員的村民會(huì)議2/3以上成員或者以上成員或者2/3以上村民代表的同意以上村民代表的同意，與土地所有人簽訂書(shū)面合同；集體建設(shè)用地使用權(quán)出讓的最高年限不得超過(guò)同類(lèi)用途國(guó)有土地使用權(quán)出讓的最高年限，并應(yīng)按規(guī)定向市、縣人民政府土地行政主管部門(mén)申請(qǐng)辦理土地登記和領(lǐng)取相關(guān)權(quán)屬證明。發(fā)行人以535萬(wàn)元向蔡樹(shù)容購(gòu)置上述土地使用權(quán)。（2）土地違規(guī)問(wèn)題的處理）土地違規(guī)問(wèn)題的處理①確認(rèn)確認(rèn)1997年土地出讓合同效力由萬(wàn)里馬繼承年土地出讓合同效力由萬(wàn)里馬繼承2012年4月，經(jīng)長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙社區(qū)居民委員會(huì)三分之二以上居民同意，東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙李屋股份經(jīng)濟(jì)合作社、蔡樹(shù)容與萬(wàn)里馬簽訂協(xié)議書(shū)，并經(jīng)東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙股份經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社見(jiàn)證，協(xié)議確認(rèn)東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙李屋經(jīng)濟(jì)合作社和蔡樹(shù)容于1997年11月8日簽訂的“東長(zhǎng)烏李外（97）土權(quán)償讓第006號(hào)”關(guān)于土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓的合同中蔡樹(shù)容的權(quán)利義務(wù)由萬(wàn)里馬概括承受，東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙股份經(jīng)濟(jì)合作社同意將該土地使用權(quán)剩余的出讓期限轉(zhuǎn)讓給萬(wàn)里馬。②補(bǔ)充土地出讓合同，確認(rèn)土地剩余年限使用權(quán)出讓至萬(wàn)里馬補(bǔ)充土地出讓合同，確認(rèn)土地剩余年限使用權(quán)出讓至萬(wàn)里馬經(jīng)東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙社區(qū)居民委員會(huì)三分之二以上居民同意，2012年4月16日，萬(wàn)里馬與東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙股份經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社簽訂了“東國(guó)土資流轉(zhuǎn)出補(bǔ)合201212號(hào)”集體建設(shè)用地使用權(quán)出讓合同，合同約定東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙股份經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社將集體土地使用權(quán)出讓給萬(wàn)里馬。③東莞市國(guó)土局核準(zhǔn)土地出讓東莞市國(guó)土局核準(zhǔn)土地出讓2012年7月17日，東莞市國(guó)土資源局出具“東國(guó)土資流轉(zhuǎn)出讓補(bǔ)字201212號(hào)”關(guān)于廣東萬(wàn)里馬投資實(shí)業(yè)有限公司受讓集體建設(shè)用地使用權(quán)的通知，核準(zhǔn)萬(wàn)里馬有限受讓位于長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙社區(qū)面積為13,504平方米的集體建設(shè)用地使用權(quán)，出讓年限為37年，自2012年4月18日起至2049年10月31日止。④獲取東莞市政府土地使用權(quán)證書(shū)獲取東莞市政府土地使用權(quán)證書(shū)2012年8月20日，萬(wàn)里馬有限取得東莞市人民政府核發(fā)的證號(hào)為“東府集用（1998）第1900120602156號(hào)”的集體土地使用證。

簡(jiǎn)介：中學(xué)生法律知識(shí)教育講座中學(xué)生法律知識(shí)教育講座當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，我們應(yīng)做知法守法的好公民，做宣傳法律的小使者。一、學(xué)法一、學(xué)法11什么是法律什么是法律法律是社會(huì)行為規(guī)范。與道德、紀(jì)律等規(guī)則相比較，法律具有三個(gè)最為顯著的特征一是法律由國(guó)家制定或認(rèn)可；二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性；三是法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。紀(jì)律則是一定的組織內(nèi)部制定的，局限于特定的組織，有一定的適應(yīng)范圍，不管是社團(tuán)組織還是企事業(yè)單位，在不違反法律的前提下，可以為小氣候小環(huán)境制定特定的紀(jì)律，它是為了維持一個(gè)組織的良性運(yùn)行采取的方式方法。道德只是長(zhǎng)期以來(lái)人們逐漸形成的一種信念,習(xí)慣和傳統(tǒng),道德不具有強(qiáng)制性22違法與犯罪違法與犯罪凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為，都是違法行為。根據(jù)其違反的法律，可以將它們分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。民事違法行為和行政違法行為的情節(jié)比較輕微，相對(duì)刑事違法行為而言，對(duì)社會(huì)危害性較小，稱為一般違法行為。刑事違法行為屬于嚴(yán)重的違法行為，是犯罪行為。任何一類(lèi)違法行為都有其法律后果，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。就開(kāi)始走上犯罪道路。（5）從犯罪身份看，輟學(xué)少年人數(shù)居多。青少年犯罪的主要類(lèi)型有（1）暴力傷害最常見(jiàn)的青少年違法犯罪行為呼和浩特市某中專學(xué)校一名16歲男生為了一個(gè)小小的誤會(huì)，用刀捅死了自己15歲的同宿舍同學(xué)。某市一中初中學(xué)生迷戀上網(wǎng)游戲，被媽媽阻止，在網(wǎng)上招來(lái)另一未成年學(xué)生做殺手，在家中把親生母親殘忍地殺死。2006年10月下旬，在廣東某中專學(xué)校舉辦的一場(chǎng)普通籃球賽上，因?yàn)榘l(fā)生碰撞竟導(dǎo)致百余學(xué)生集體群毆。據(jù)報(bào)道稱，打人者臂纏紅布統(tǒng)一著裝，拿著削尖了的鐵管和西瓜刀大打出手，激烈毆斗的場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，致使兩名學(xué)生重傷。再看如下報(bào)道A、王某，案發(fā)時(shí)未滿16周歲，2006年5月15日下午，他在一家游戲機(jī)室附近遇見(jiàn)黃某即向黃某索要香煙，黃某說(shuō)沒(méi)有，便進(jìn)了游戲室里，王某便覺(jué)得黃某沒(méi)有給他面子，就糾集另一人將黃某叫出游戲廳又叫他拿煙，黃某不給，王某便一拳往黃某腹部打去，當(dāng)黃某躬著身抱著肚子叫痛時(shí)，王某又用右肘部擊打他后腦造成黃某顱出血而死亡。此案例中的王某已滿14周歲，且實(shí)施的是故意傷害致人死亡的行為，也就是剛才給同學(xué)們講的八種犯罪之一，王某的行為構(gòu)成故意傷害罪。根據(jù)刑法的規(guī)定，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任，他將在監(jiān)獄中渡過(guò)八年的黑暗日子。

簡(jiǎn)介：免責(zé)聲明圖文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)征集，版權(quán)歸原作者所有。若侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本站聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除謝謝第1頁(yè)共9頁(yè)個(gè)人信息的法律保護(hù)探析論文個(gè)人信息的法律保護(hù)探析論文摘要個(gè)人信息保護(hù)法的客體是個(gè)人信息，個(gè)人信息體現(xiàn)的是一種基本人權(quán)。個(gè)人信息法律保護(hù)應(yīng)遵循一定的原則，對(duì)特殊行業(yè)和領(lǐng)域應(yīng)制定特別的法律規(guī)范，并實(shí)行行業(yè)自律。關(guān)鍵詞個(gè)人信息；個(gè)人信息權(quán)；立法一、個(gè)人信息的界定目前全球已經(jīng)有50個(gè)國(guó)家或地區(qū)制定和頒布了個(gè)人信息保護(hù)法。各國(guó)或是地區(qū)在法律中對(duì)個(gè)人信息的稱謂有所不同，如“個(gè)人數(shù)據(jù)”、“個(gè)人資料”、“個(gè)人隱私”、“個(gè)人信息”。采用“個(gè)人數(shù)據(jù)”稱謂的。如DIRECTIVE95／46／ECOFTHEEUROPEANPARLIAMENTANDOFTHECOUNCILOF24OCTOBER1995ONTHEPROTECTIONOFINDIVIDUALSWITHREGARDTOTHEPROCESSINGOFPERSONALDATAANDONTHEFREEMOVEMENTOFSUCHDATA。簡(jiǎn)稱歐盟95指令。采用“個(gè)人資料”稱謂的，如1977年德國(guó)的聯(lián)邦資料保護(hù)法。采用“個(gè)人隱私”稱謂的，如1974年美國(guó)的隱私權(quán)法。采用“個(gè)人信息”稱謂的，如2003年日本的個(gè)人信息保護(hù)法?！皞€(gè)人數(shù)據(jù)”和“個(gè)人資料”的英文均為“PERSONDATA”，兩個(gè)稱謂只是中文的翻譯不同而已。“個(gè)人數(shù)據(jù)”指與已識(shí)別或可識(shí)別的與個(gè)人自然人，又稱數(shù)據(jù)主體相關(guān)的任何資料?！皞€(gè)人信息”指自然人的姓名、出生年月日、身份證號(hào)碼、戶籍、遺傳特免責(zé)聲明圖文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)征集，版權(quán)歸原作者所有。若侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本站聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除謝謝第3頁(yè)共9頁(yè)佛法律評(píng)論上發(fā)表了著名的隱私權(quán)THERIGHTTOPRIVACY一文，隨后隱私權(quán)的內(nèi)容在法學(xué)研究、立法和司法領(lǐng)域得到了認(rèn)可和逐步擴(kuò)展。關(guān)于隱私的定義。學(xué)界也是眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者認(rèn)為，隱私是指公民的私人生活安寧不受他人非法干擾。私人信息不受他人非法搜集、刺探和公開(kāi)等。隱私權(quán)，是指公民享有的私人生活安寧和私人信息受到法律保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)等的一種人格權(quán)。還有的學(xué)者認(rèn)為，隱私不僅包括私人生活安寧不受他人非法干擾，私人信息保密不受他人非法搜集、刺探和公開(kāi)，還包括對(duì)個(gè)人私事的決定。由此可見(jiàn)，隱私主要是指那些私密的，不愿公開(kāi)的個(gè)人信息。如果我們選擇個(gè)人隱私這一概念，就相當(dāng)于將不涉及隱私利益的個(gè)人信息都排除了在了法律保護(hù)的大門(mén)之外，顯然是不足取。二、個(gè)人信息權(quán)利的屬性立法中所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人信息權(quán)利的屬性是不盡相同的，大致有三種一隱私權(quán)典型代表是美國(guó)法，認(rèn)為對(duì)個(gè)人信息享有的權(quán)利是一種隱私利益。對(duì)其保護(hù)應(yīng)當(dāng)采取保護(hù)隱私權(quán)的權(quán)利形式。1974年美國(guó)參眾兩院通過(guò)了隱私權(quán)法，主要規(guī)制政府機(jī)構(gòu)理個(gè)人信息的行為。1980年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織ORGANIZATIONFORECONOMICCOOPERATIONANDDEVELOPMENT，

簡(jiǎn)介：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2018版1什么是新時(shí)代為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代1什么是新時(shí)代①中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。②新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代③新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代④新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代⑤新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代⑥新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。2為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代①黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。這些歷史性成就和歷史性變革對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了全局性和根本性的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。②我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2如何理解法律與道德的關(guān)系概念①道德道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。②法律法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。聯(lián)系①思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。②思想道德與法律都是上層建筑組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2首先，人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。確立正確的人生目的能使人們?cè)诿鎸?duì)人生的一系列重大課題時(shí)，能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展方向前進(jìn)3其次，人生目的決定人生態(tài)度。不同的人生目的會(huì)使人持有不同的人生態(tài)度。確立正確的人生目的能使人們以昂揚(yáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生道路上的順逆曲直4再次，人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的能使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，使人們能夠在個(gè)人與社會(huì)的平衡統(tǒng)一中更好地實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。5評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的正確評(píng)價(jià)一、標(biāo)準(zhǔn)人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值。1評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。二、如何1堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。6什么是理想、信念理想信念對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有什么重要意義1理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。它是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為矢志不渝地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2①理想信念昭示奮斗目標(biāo)有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。只有樹(shù)立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么人等重要的人生課題。②理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力

簡(jiǎn)介：如何開(kāi)展青少年思想道德教育，樹(shù)立正確如何開(kāi)展青少年思想道德教育，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀的人生價(jià)值觀思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試試題參考答案黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新的認(rèn)識(shí)和要求?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。倡導(dǎo)核心價(jià)值理念，更能夠體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家、社會(huì)制度和公民道德價(jià)值取向，對(duì)青少年加強(qiáng)這些價(jià)值觀的教育，對(duì)社會(huì)的價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)尚均有奠基性功能。因此，加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，培育價(jià)值觀和促進(jìn)文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)是我們廣大教育工作者不可推卸的職責(zé)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的大事，青少年是祖國(guó)和民族的希望，青少年是未來(lái)建設(shè)的接班人，擔(dān)負(fù)著神圣的職責(zé)。我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問(wèn)題，而立德樹(shù)人恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的人不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。美麗中念的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。傳授給青少年豐富的知識(shí)，使其具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，使其具有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和崇高的精神追求。進(jìn)而讓廣大青少年自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想同全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊緊相連，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，成為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的文明人。