簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10635學(xué)號(hào)112013312000878碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“十七年”時(shí)期大眾藝術(shù)批評(píng)理論與美術(shù)創(chuàng)“十七年”時(shí)期大眾藝術(shù)批評(píng)理論與美術(shù)創(chuàng)作研究作研究論文作者蘭伊寧指導(dǎo)教師何圣倫學(xué)科專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向?qū)徝罊C(jī)制研究提交論文日期2016年4月20日論文答辯日期2016年5月28日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國(guó)?重慶2016年5月目錄中文摘要中文摘要IABSTRACTIII緒論1第一章“十七年”時(shí)期大眾美術(shù)理論的緣起3第一節(jié)解放區(qū)文藝思想與“十七年”時(shí)期大眾美術(shù)理論3第二節(jié)“十七年”文藝路線與大眾美術(shù)理論6第三節(jié)新中國(guó)文藝建設(shè)的需求與大眾美術(shù)理論10第二章大眾化美術(shù)理論與“十七年”時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的政治隱喻17第一節(jié)美術(shù)理論對(duì)“十七年”時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值引導(dǎo)17第二節(jié)“十七年”時(shí)期大眾化美術(shù)批評(píng)理論對(duì)美術(shù)創(chuàng)作生態(tài)的破壞29第三節(jié)“十七年”時(shí)期美術(shù)批評(píng)理論對(duì)畫(huà)家繪畫(huà)個(gè)性的影響48第三章“十七年”美術(shù)批評(píng)理論與“大眾化”的人物形象塑造53第一節(jié)美術(shù)創(chuàng)作中塑造人物的標(biāo)準(zhǔn)53第二節(jié)大眾視野中的領(lǐng)袖形象54第三節(jié)“大眾化”英雄形象的塑造與悲劇精神57第四節(jié)大眾視野中的工農(nóng)兵形象與對(duì)立形象的構(gòu)造60第五節(jié)與“大眾化”相對(duì)立的敵人形象63第四章“十七年”時(shí)期大眾藝術(shù)理論與大眾化創(chuàng)作技法的民間化67第一節(jié)宣傳畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)的批量生產(chǎn)成為時(shí)代的繪畫(huà)主流67第二節(jié)大紅大紫的色彩渲染替代了繪畫(huà)世界色彩的豐富性69第三節(jié)民間技法的大量運(yùn)用擠壓了學(xué)院派繪畫(huà)技法的生存空間70第五章對(duì)“十七年”美術(shù)批評(píng)理論的批評(píng)73第一節(jié)美術(shù)創(chuàng)作政治價(jià)值的追求不能完全替代藝術(shù)價(jià)值73第二節(jié)大眾化的美術(shù)創(chuàng)作不能等同于簡(jiǎn)單化79第三節(jié)多元化風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作是構(gòu)建藝術(shù)生態(tài)、促進(jìn)藝術(shù)繁榮的基礎(chǔ)81結(jié)語(yǔ)85參考文獻(xiàn)87圖表索引91致謝95在校期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文97

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名塞查申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別全里劌塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專(zhuān)業(yè)童簍至指導(dǎo)教師姓名煎墨垂型叢等文火論JEL，上髭位F立邑研學(xué)中士牟碩碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS”AGAINSTINTERPRETATION’ASTUDYONSUSANSONTAGSCRITICALTHEORYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINLITERATUREANDARTBYZHUXIPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFLIBERALARTSCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWEITIANWUACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE如筮APPROVEDMAY,2014

簡(jiǎn)介：溯南鉀軾大尊碩士學(xué)位論文“動(dòng)”“靜”相宜淺談唐宋詩(shī)詞與古箏藝術(shù)的交融之美學(xué)科專(zhuān)業(yè)晉樂(lè)與舞蹈學(xué)學(xué)位類(lèi)型回科學(xué)學(xué)位口專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生姓名景曉悅導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)雷歡副教授論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一七年六月摘要箏，是中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，它有著距今兩千多年的悠久歷史。古箏的音色玲瓏剔透卻又高亢洪亮，激越與柔曼并濟(jì)，極具中國(guó)民族特色，是一件優(yōu)美并且雅俗共賞的樂(lè)器。古詩(shī)詞是中國(guó)悠久歷史中最為璀璨的明珠。包容并濟(jì)的詩(shī)詞，以其豐富的文化底蘊(yùn)，彰顯了中華民族文化的精粹，對(duì)后人了解古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、人文科學(xué)起著至關(guān)重要的作用。正因?yàn)檫@種意境上的相合，才使得古詩(shī)詞與箏曲更加完美的融合在了一起。因此演奏古詩(shī)詞箏曲，也是我們學(xué)習(xí)博大精深的中華文化的一個(gè)非常重要的過(guò)程與途徑。古詩(shī)詞箏曲有很多命名方式，比如以詩(shī)詞名句命名，或者以詩(shī)詞引申的感想命名，每一首都滲透著博大精深的古詩(shī)詞文化。中國(guó)古典音樂(lè)詩(shī)詞很講究旋律的韻昧，而古箏則很完美地體現(xiàn)這種音韻古雅的藝術(shù)風(fēng)格。古箏藝術(shù)的最高境界是“意深”，能引人深思，經(jīng)得起再、三咀嚼，有“曲盡意無(wú)窮”之妙，而古代詩(shī)詞深層次的文化內(nèi)涵則很好的與古箏演奏相結(jié)合，兩者相得益彰既能表現(xiàn)出細(xì)膩的古典箏藝氣質(zhì)之美同時(shí)又展現(xiàn)了民族文化的精神內(nèi)涵。筆者認(rèn)為古詩(shī)與現(xiàn)代箏曲之間有種必然的聯(lián)系，它們的結(jié)合既是一種古今融合，也是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。在飛速發(fā)展的今天，古箏已然不僅僅是一種傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器，而是作為一門(mén)藝術(shù)存在著，這就要求現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作要在多元文化的沖擊下與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，箏樂(lè)的演奏不能僅關(guān)注聲音、力

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶{I￡解為尤學(xué)碩士學(xué)位論文“畝刀、同等學(xué)力歌’’藝術(shù)特征研究一一以閻肅、姚明創(chuàng)作作品為例’’THEARTISTICCHARACTERISTICSOFJINGSONG¨TOYANSU，YAOMINGWORKSASANEXAMPLE作者姓名楊茂指導(dǎo)教師李占秀教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)音樂(lè)學(xué)研究方向音樂(lè)教育論文開(kāi)題日期2013年11月7日學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明IQLLLLLLILLLLLLLLLLLBLLLLLLLLLLLLIIIILLLLLLLLY2730549本人所提交的學(xué)位論文“京歌”藝術(shù)特征研究以閻肅、姚明創(chuàng)作作品為例是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本淪文彳I包含任何其他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名秒，P年∥月，9日索箴I?懶?孫專(zhuān)髟穆YF年F1月擴(kuò)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)論文作者簽名布，戈I吵7切爭(zhēng)，月，，。閂III孑3LⅣ一五GR，嗲名月簽●．．認(rèn)年確怦開(kāi)口獅護(hù)導(dǎo)指

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10635學(xué)號(hào)012013308000106博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文“介入性藝術(shù)”的審美意義生成機(jī)制研究“介入性藝術(shù)”的審美意義生成機(jī)制研究論文作者周彥華指導(dǎo)教師邱正倫教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)美學(xué)研究方向藝術(shù)美學(xué)提交論文日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月26日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國(guó)?重慶2016年5月目錄摘要IABSTRACTIII緒論1第一章介入性藝術(shù)的實(shí)踐形態(tài)及其批評(píng)話語(yǔ)9第一節(jié)現(xiàn)代藝術(shù)中的“介入”形態(tài)9一作為“社會(huì)批判”的介入形態(tài)10二作為“日常生活批判”的介入形態(tài)15第二節(jié)介入性藝術(shù)的實(shí)踐形態(tài)23第三節(jié)介入性藝術(shù)的批評(píng)話語(yǔ)26一作為介入性藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)的“關(guān)系美學(xué)”26二作為介入性藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)的“歧感美學(xué)”30三介入性藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)的局限33本章小結(jié)35第二章介入性藝術(shù)的“劇場(chǎng)性”審美意義生成機(jī)制37第一節(jié)介入性藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題域37一“藝術(shù)”與“美”的分離38二藝術(shù)是一種命名40三作為事件的藝術(shù)43第二節(jié)“劇場(chǎng)性”的遮蔽47一藝術(shù)的表意形態(tài)及其審美意義生成機(jī)制48二古典和現(xiàn)代藝術(shù)的表意形態(tài)與“編碼解碼”審美意義生成機(jī)制51三“編碼解碼”審美意義生成機(jī)制對(duì)“劇場(chǎng)性”的遮蔽55第三節(jié)“劇場(chǎng)性”的開(kāi)啟57一極少主義“劇場(chǎng)性”的開(kāi)端與爭(zhēng)議58二極少主義的表意形態(tài)與“劇場(chǎng)性”的開(kāi)啟60三極少主義審美意義生成機(jī)制與“劇場(chǎng)性”的開(kāi)啟66第四節(jié)“劇場(chǎng)性”的確立71一介入性藝術(shù)的表意形態(tài)與“劇場(chǎng)性”的確立72二介入性藝術(shù)的審美意義生成機(jī)制與“劇場(chǎng)性”的確立77

簡(jiǎn)介：I摘要揚(yáng)琴是“北路”山東琴書(shū)的主要伴奏樂(lè)器，本文通過(guò)對(duì)揚(yáng)琴在“北路”山東琴書(shū)中的器樂(lè)形制演變、演奏技巧、伴奏方式等方面的深入分析，總結(jié)得出揚(yáng)琴器樂(lè)與說(shuō)唱音樂(lè)之間的共融關(guān)系，即揚(yáng)琴傳入中國(guó)在說(shuō)唱音樂(lè)中擔(dān)當(dāng)伴奏的過(guò)程，也是其自身成長(zhǎng)演變?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的過(guò)程。同時(shí)，本文將結(jié)合“北路”山東琴書(shū)與揚(yáng)琴器樂(lè)演奏藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，以我國(guó)著名揚(yáng)琴教育家、作曲家、演奏家芮倫寶先生帶領(lǐng)創(chuàng)作的取材自琴書(shū)曲牌音樂(lè)的揚(yáng)琴作品琴書(shū)吟為例，探究當(dāng)代說(shuō)唱音樂(lè)為適應(yīng)社會(huì)審美所應(yīng)作出的調(diào)整與調(diào)試，并豐富與開(kāi)拓“北路”山東琴書(shū)中揚(yáng)琴器樂(lè)演奏的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞“北路”山東琴書(shū)揚(yáng)琴器樂(lè)演奏作品創(chuàng)作

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼巡分類(lèi)號(hào)煦研究生學(xué)號(hào)Q星QQ星QQ晝窒Q魚(yú)璺璺密級(jí)玉⑧東牡知予冠大季碩士學(xué)位論文Ⅳ務(wù)實(shí)的實(shí)在論一阿瑟丹固歷史敘事理論研究“PRACTICALREALISM“STUDYONARTHURDANTO’STHEORYOFHISTORICALNARRATIVE指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)W位類(lèi)型作者劉志來(lái)周鞏固教授史學(xué)理論及史學(xué)史當(dāng)代西方史學(xué)理論學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要本文研究了美國(guó)分析的歷史哲學(xué)家阿瑟丹圖的歷史敘事理論，全文包括引言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分，引言介紹了丹圖的生平著作，選題依據(jù)以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，正文分為五個(gè)部分。第一部分從分析哲學(xué)的興起，覆蓋律模式的提出和科學(xué)哲學(xué)的革命三方面論述了丹圖歷史敘事理論的背景。第二部分探討了歷史敘事的類(lèi)型和本質(zhì)。丹圖認(rèn)為，歷史敘事本質(zhì)上是有所不述的，樸直敘事和有意義敘事沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，任何敘事都是樸直敘事。筆者認(rèn)為對(duì)樸直敘事和有意義敘事的區(qū)分是必要的。第三部分探究的是丹圖提出的原創(chuàng)性概念敘述句。敘述句通過(guò)提及之后的事件描述之前的事件，具有時(shí)間性和故事性的結(jié)構(gòu)特征。敘述句反映了過(guò)去和過(guò)去認(rèn)識(shí)的偶然性，也體現(xiàn)了過(guò)去和未來(lái)認(rèn)識(shí)的非對(duì)稱(chēng)性。后視視角與敘述客觀性有重要關(guān)聯(lián)，它的運(yùn)用有范圍的限制。筆者認(rèn)為史學(xué)家不僅要反思他所研究的歷史行為者以及其他研究人員的各種立場(chǎng)，還要隨時(shí)反思自己看待問(wèn)題的視角，在辯駁與求證中才能逐漸接近敘述的客觀性目標(biāo)。第四部分研究的是敘事解釋模式，其理論淵源可以追溯至奧克肖特的連續(xù)系列模式。敘事解釋模式的解釋對(duì)象是對(duì)變化的描述，其解釋過(guò)程包括概括性的重述和規(guī)律的覆蓋。普遍規(guī)律作為解釋的根據(jù)，它和演繹性都不是敘事解釋的必要條件?！嬲鸬浇忉屪饔玫氖且话阈缘母爬?。敘事解釋模式的必要性和解釋原則在于對(duì)歷史連續(xù)性的追求。在“弱規(guī)律性“、“弱演繹性“的意義上，敘事解釋模式更加接近于覆蓋律模式，它蘊(yùn)含了對(duì)整體、部分的關(guān)系的探究。敘事解釋與合理性解釋?zhuān)芷鋽⑹鲆暯堑南拗?，都是有局限的。因此，?duì)敘述者和行為者的兩種解釋視角的綜合，可能是一種更好的解釋策略。第五部分是對(duì)丹圖理論的評(píng)論和反思。丹圖的研究證明了歷史學(xué)的敘事本質(zhì)。在他的歷史敘事理論中，存在者敘事實(shí)在論和敘事觀念論的二元對(duì)立與融合，以及歷史實(shí)在論和反實(shí)在論的辯證張力。筆者將丹圖界定為一個(gè)“務(wù)實(shí)的實(shí)在論“者。結(jié)語(yǔ)部分從丹圖的研究方法等方面進(jìn)行了總結(jié)。關(guān)鍵詞丹圖，歷史敘事，敘述句，敘事解釋模式，務(wù)實(shí)的實(shí)在論

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名彥馥次日期加∥歲．20學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名超突指導(dǎo)教師簽名ET期馴／．薌。2．0日期．緣氣K17～I(xiàn)J歹}ABSTRACTABSTRACTNANJINGBROCADEISANEXCELLENTCHINESETRADITIONALCULTUREANDANOUTSTANDINGDELEGATE．ITWASWORTHTORESEARCHTHEEXQUISITECRAFT，THEFLOWERYCOLOR，THEPATTERNTHEME，THECOMPOSITIONOFAPICTUREFORMATS，PATTERNOFCONTAINEDAUSPICIOUSCULTUREMEANINGANDSYMBOLSIGNIFICANCE．MAINLYFROMTHEGRAINAPPEARANCEANEIAIMTOSTUDYTHENANJINGBROCADEPATTERN，THETHEME，COMPOSITION，COLOR,ARTISTICCHARACTERISTICSANDSOON．AND1WILLBEFROMCHINESETRADITIONALCULTURECONCEPTTOSTUDYTHEINNERARTISTICVALUEOFNANJINGBROCADEPATTERN．THISARTICLEISDIVIDEDINTOSIXPARTS．THEFIRSTPART，MAINLYINTRODUCESTHESIGNIFICANCEOFRESEARCHNANJINGBROCADEPATTERN，METHODANDTHERESEARCHBACKGROUND，ETC．THESECONDPART，MAINLYEXPOUNDSTHEOVERVIEWOFNANJINGBROCADE，HISTORICALCULTURECONNOTATIONANDREFLECTSTHESCIENTIFICANDCULTURALVALUE．THETHIRDPART，MAINLYFROMNANJINGBROCADEPATTERNOFTHEME，NANJINGBROCADEPATTERNMODELLING，THECOMPOSITIONOFTHEWAYANDBROCADEPATTERNMOVEMENTBEAUTY”UPFTABOUT．THEFOURTHPART，MAINLYDISCUSSEDTHECHINESETRADITIONALCOLORCONCEPTSANDBROCADECOLORIFICCOLLOCATIONRULE．THEFIFTHPART，BASEDONANALYSISOFKINDOFNANJINGBROCADEPATTERNINNOVATIONANDHOWTOCONDUCTOFMODEMNANJINGBROCADETHEPRODUCTDEVELOPMENTRESEARCH，ETC．KEYWORDSTHETHEMEOFNANJINGBROCADEPATTEM，SYMBOLIC，COMPOSITIONOFFORMAT，COLOR，INNOVATION．Ⅱ

簡(jiǎn)介：重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文“關(guān)聯(lián)理論“視角下言語(yǔ)幽默中的歧義姓名張?zhí)m申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師余渭深201005MATHESISOFCHONGQINGUNIVERSITYABSTRACTIIABSTRACTSPERBERANDWILSONSRELEVANCETHEORYISUSEDASTHETHEORETICALFRAMEWORKOFTHISTHESISINORDERTOEXPLORETHEPROCESSOFTHEGENERATIONANDCOGNITIVEUNDERSTANDINGOFVERBALHUMORSRELEVANCETHEORYISBASEDONTHEDEFINITIONOFRELEVANCEANDTWOPRINCIPLESTHESETWOPRINCIPLESARETHECOGNITIVEPRINCIPLEANDTHECOMMUNICATIVEPRINCIPLESPERBERANDWILSONTHINKTHATPEOPLESVERBALCOMMUNICATIONISTHEPROCESSOFSEEKINGFORRELEVANCEBUTTHEPROBLEMISHOWASARECIPIENT,THELISTENERORREADEROFTHEHUMORSFINDSTHERELEVANCE,ANDTHUSFEELSTHEHUMOROUSEFFECTSTHATISJUSTTHEFOCUSOFTHEPAPERFROMTHEPERSPECTIVEOFRELEVANCETHEORY,THECOMPREHENSIONOFHUMORSISACOGNITIVEPROCESSOFSEEKINGFORRELEVANCEFORTHELISTENERINTHISPROCESS,THEPRINCIPLEOFRELEVANCEPLAYSAGUIDINGROLETHEMAXIMALRELEVANCEANDTHEOPTIMALRELEVANCEARETWOIMPORTANTCONCEPTSINTHERELEVANCETHEORY,ANDTHEGAPBETWEENTHEMAXIMALRELEVANCEANDTHEOPTIMALRELEVANCEACTSASTHETRIGGEROFTHEHUMOROUSEFFECTSBYANALYZINGHUMORSIN“READERS“,WEBELIEVETHATTHEUNDERSTANDINGPROCESSOFHUMORISASFOLLOWSTHELISTENER,ACCORDINGTOTHEINITIALCONTEXTOFTHEDISCOURSE,FIRSTMAKESTHEMAXIMALRELEVANCEEXPECTATIONWITHLEASTEFFORTHOWEVER,WITHTHEPROGRESSOFTHEDISCOURSE,THELISTENERMAYFEELTHEMAXIMALRELEVANCEEXPECTATIONSEEMSTOBEIRRELEVANTTOTHENEWINFORMATIONDRIVENBYSEEKINGFORTHERELEVANCE,THELISTENERTHINKSTHISIRRELEVANCEISAPPARENTANDEXPANDSTHECONTEXTTOFURTHERINFERTHEATTITUDEANDTHEMEANINGTHATTHESPEAKERINTENDSTOCONVEYEXTRAEFFORTCANBRINGABOUTADDITIONALCONTEXTUALEFFECTSTHELISTENERDISCOVERSTHEOPTIMALRELEVANCEOFTHENEWINFORMATIONANDGETSHUMOROUSEFFECTSTHEREFORE,THEUNDERSTANDINGOFHUMORCANBESAIDTOBETHEPROCESS,DURINGWHICHTHELISTENERFINDSRELEVANCEFROMTHEUTTERANCETHATORIGINALLYSEEMSTOBEIRRELEVANTHOWEVER,ITISJUSTTHEGAPBETWEENTHEMAXIMALRELEVANCEANDTHEOPTIMALRELEVANCETHATRESULTSINTHEHUMOROUSEFFECTSANDTHISGAPCANBEINFLUENCEDBYMANYFACTORSAMBIGUITYISONEOFTHEMAINFACTORSTHISTHESISAIMSTOANALYZETHEGAPFROMPHONOLOGICALAMBIGUITY,LEXICALAMBIGUITY,CULTURALAMBIGUITY,SYNTACTICAMBIGUITYANDTHEOMISSIONOFINFORMATION,ANDTRIESTOFINDOUTHUMANCOGNITIVEUNDERSTANDINGMECHANISM,INORDERTOMAKEREADERSBETTERUNDERSTANDVERBALHUMORSTHEINNOVATIONOFTHISTHESISISTOSTUDYVERBALHUMORSFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEGAPBETWEENTHEMAXIMALRELEVANCEANDTHEOPTIMALRELEVANCE,WHICHISANEWATTEMPT

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下．獨(dú)亞進(jìn)行研寬工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不舍為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它敦育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的繼律貢任。嗑，儲(chǔ)鸛；艫醐膦6月學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)黜門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編八有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索．可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。二、不保密倒。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”J6月7同石月7日。目芰木掌院一∞M系一§肚一“凝視．論芭苣擔(dān)Ⅱ魯格藝}忭品十的剴像々土化慚N中文摘要本文旨在從凝視概念入手，通過(guò)分析當(dāng)代藝術(shù)理論中的凝視語(yǔ)境．再現(xiàn)西方藝術(shù)史中存在的男女之間觀看與被觀看的觀賞機(jī)制．以揭示男性藝術(shù)家凝視的欲望和凝視的特權(quán)。并在寐解讀文化潛意識(shí)的同對(duì)，理解女性主義藝術(shù)是如何列男人的凝視進(jìn)行批判與反抗。本文將詳細(xì)探討美國(guó)著名的女藝術(shù)家芭芭拉克魯格獨(dú)特的圖像與文字組臺(tái)從凝視的角度去發(fā)掘隱喻在作品中的文化潛意訓(xùn)。首先，研究克魯格不同M格的藝術(shù)特點(diǎn)可以清楚地把握作品Z間的有機(jī)結(jié)構(gòu)。其次．運(yùn)用作品分析的原理進(jìn)一步審視她的表現(xiàn)力如何從簡(jiǎn)單的凡文元素進(jìn)到復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，再深入到公眾宣傳的內(nèi)部構(gòu)造，最后，克魯格的凝視也觸擊到了社會(huì)與文化的深層，特別是關(guān)注在女權(quán)運(yùn)動(dòng)、消費(fèi)主義、權(quán)力和影啊等多項(xiàng)社會(huì)問(wèn)題上，克魯格的藝術(shù)結(jié)構(gòu)屬于辯證唯物主義和反認(rèn)識(shí)論的．其作品的精神內(nèi)涵或許就是后現(xiàn)代文化潛意識(shí)曲內(nèi)在萋礎(chǔ)。因此車(chē)文還將通過(guò)探索包含在凝視自§邏輯甲的各種文化糟號(hào)，嘗試咀符號(hào)論來(lái)詮釋克魯格的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)固有文化意識(shí)認(rèn)知的突破。關(guān)鍵詞凝視、文化意識(shí)、文化港意識(shí)、臣像、主體、他者

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2013306033分類(lèi)號(hào)J905研究生類(lèi)別全日制碩士碩士學(xué)位論文（專(zhuān)（專(zhuān)業(yè)學(xué)位）位）論文題目“冰山理論”在紀(jì)錄電影中的應(yīng)用學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)電影申請(qǐng)人姓名劉何雁指導(dǎo)教師李掖平教授論文提交時(shí)間2016年6月12日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文3/35獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)405000413126南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文“他者”理論視域下的賈環(huán)形象分析ANALYSISOFTHEIMAGEOFJIAHUANINTHEVIEWOF“THEOTHER”劉鳳嬌培養(yǎng)單位（院、系）人文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)江馬益教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)論文答辯日期2016年5月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2016年5月摘要II摘要本文從“他者”理論視角出發(fā)，旨在由主體與“他者”既相互對(duì)立又相互聯(lián)系轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系中，呈現(xiàn)出“他者”形象的復(fù)雜性與多樣性。賈環(huán)是小說(shuō)紅樓夢(mèng)中一個(gè)典型的“他者”形象，他與主體寶玉從形貌、才學(xué)到行事做派都截然不同，而他倆身上顯明的美丑對(duì)立沖突恰恰隱含著矛盾的張力互動(dòng)。在具體寫(xiě)作中，筆者主要采用文本細(xì)讀、對(duì)比分析的方法對(duì)賈環(huán)的“他者”形象進(jìn)行細(xì)致呈現(xiàn)，指出賈環(huán)的“他者”形象具有多重內(nèi)涵在與寶玉相對(duì)的維度，他是陪襯的“他者”，又是庶出的“他者”；而在與賈府眾人的關(guān)系維度，他是被憎惡的“他者”，又是邊緣的“他者”。這一“他者”形象的產(chǎn)生根源表面上是封建嫡庶制度將個(gè)體對(duì)立，使得“他者”受到主體的壓抑，其核心卻指向話語(yǔ)權(quán)力主體對(duì)每個(gè)個(gè)體的塑造和規(guī)約，因而就連作為主體的寶玉也免不了由于自身“他性”不被話語(yǔ)權(quán)力主體認(rèn)同而感到痛苦和壓抑。而迎春、探春、惜春三人與賈環(huán)作為不同類(lèi)型的主體“他者”，雖各有不同的應(yīng)對(duì)策略卻都無(wú)法掙脫話語(yǔ)權(quán)力主體的逼迫，不能改變自身“他者”地位。通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為賈環(huán)的“他者”形象是具有復(fù)雜性和多樣性的，他在純粹的“丑”與“惡”之外，也有內(nèi)心正當(dāng)訴求和個(gè)人生命價(jià)值的伸展，因此我們應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)人的自由意志和獨(dú)立價(jià)值予以關(guān)懷。除結(jié)論外，全文由四個(gè)部分組成。第一章概述賈環(huán)研究現(xiàn)狀，說(shuō)明當(dāng)前賈環(huán)研究都是在主體身份視角下進(jìn)行的；大致梳理“他者”概念的內(nèi)涵，指出本文的“他者”指的是非自我的“他者”。第二章分析賈環(huán)與賈寶玉的差異及矛盾沖突，并由此展開(kāi)分析賈府眾人對(duì)賈環(huán)的憎惡和邊緣化，闡釋賈環(huán)的“他者”內(nèi)涵。第三章分析賈環(huán)“他者”身份的形成原因。第四章評(píng)析主體“他者”的反抗策略。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞賈環(huán)；他者；主奴差等；權(quán)力話語(yǔ)；應(yīng)對(duì)策略

簡(jiǎn)介：III111ILLLIIILL1IIIIY3310010索取號(hào)魚(yú)璺呈壘么壘墨壘壘；壘墨Q2Q22密級(jí)公玨南京師勉大掌碩士學(xué)位論文饜闡“體教結(jié)合“視角下江蘇省藝術(shù)體操后備人才培養(yǎng)的研究研究生指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位一級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科完成時(shí)間答辯時(shí)間摘要摘要江蘇省藝術(shù)體操隊(duì)在經(jīng)歷了上世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初的輝煌之后，成績(jī)出現(xiàn)嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象，后備人才匱乏成為藝術(shù)體操人的困惑。在我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)由“舉國(guó)體制”體校模式向“體教結(jié)合”學(xué)校模式轉(zhuǎn)變的今天，江蘇省藝術(shù)體操后備人才培養(yǎng)過(guò)程中出了哪些問(wèn)題、如何解決，是本文研究的出發(fā)點(diǎn)。本文以科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪談、問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)理分析等研究方法，回顧了“體教結(jié)合”培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，探討了“體教結(jié)合”的本質(zhì)特征和基本發(fā)展規(guī)律，并通過(guò)對(duì)江蘇省藝術(shù)體操后備人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與客觀分析，提出新時(shí)期通過(guò)“體教結(jié)合”培養(yǎng)后備人才的策略。主要結(jié)論如下1江蘇省藝術(shù)體操后備人才的培養(yǎng)目標(biāo)依然是以“培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才”為主，缺乏多層次培養(yǎng)人才的思想定位，在一定程度上制約了該項(xiàng)目的普及性發(fā)展。2藝術(shù)體操體校學(xué)生已經(jīng)全部納入到有“九年義務(wù)教育”階段的學(xué)校，“體教結(jié)合”模式在形式上完成了體育與教育部門(mén)之間的合作，管理主體由體校轉(zhuǎn)向?qū)W校，管理方法與手段期待創(chuàng)新。3資源整合后，藝術(shù)體操后備人才訓(xùn)練的基本條件得到保障，一但依然存在升學(xué)渠道不暢、教練員訓(xùn)練水平有待提高、選材育才等遺留問(wèn)題。4學(xué)訓(xùn)方面，學(xué)生每周堅(jiān)持810小時(shí)的訓(xùn)練，約41％的學(xué)生認(rèn)為訓(xùn)練“累”。對(duì)文化課學(xué)習(xí)的情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)較好，但管理人員認(rèn)為一般。5學(xué)生的訓(xùn)練動(dòng)機(jī)，依次為塑造身材提高氣質(zhì)、鍛煉身體、獲得運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)等，從培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的視角看，訓(xùn)練動(dòng)機(jī)較低。影響學(xué)生堅(jiān)持訓(xùn)練的因素依次為進(jìn)步緩慢、傷病困擾、文化課成績(jī)下降等。6藝術(shù)體操教練員呈年輕化、高學(xué)歷化趨勢(shì)，科研能力、執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)期待進(jìn)一步提高。7江蘇省藝術(shù)體操后備人才的“體教結(jié)合”處于階段性普及時(shí)期，目前僅體現(xiàn)在小學(xué)階段，此后直至退役為專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練階段，普通中學(xué)、大學(xué)對(duì)藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員的招生指標(biāo)較少。關(guān)鍵詞體教結(jié)合；文化學(xué)習(xí)；藝術(shù)體操；后備人才

簡(jiǎn)介：編號(hào)三先鉑呻范大爹碩士學(xué)位論文題目“似與不似“理論對(duì)學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的啟示培養(yǎng)單位沈陽(yáng)師范大學(xué)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)指導(dǎo)教師許勇研究生陳楠完成時(shí)間2015年5月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名二立翌阻日期21塵杠學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)趙叢∑壬熬援湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要彭麗嬡作為文職少將軍銜，第一批“國(guó)家一級(jí)演員”，第一位民族聲樂(lè)碩士，是第三代民族聲樂(lè)歌手中可以稱(chēng)得上“大家’’的演員之一，她在民族聲樂(lè)藝術(shù)上和歌劇表演上有輝煌的成就，她的綜合藝術(shù)素質(zhì)和人品修養(yǎng)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)作風(fēng)，簡(jiǎn)樸的生活方式，都勾勒出其高尚的藝術(shù)與人格魅力。她主演和首演的歌劇有白毛女、黨的女兒、木蘭詩(shī)篇，參與制作并演出的中國(guó)民族歌劇經(jīng)典唱段有江姐、劉胡蘭、洪湖赤衛(wèi)隊(duì)等。彭麗嬡是“為歌劇而生的“這句話毫不夸張。她的聽(tīng)眾遍布各年齡階層。她的歌聲成為群眾的心聲，時(shí)代的標(biāo)志。彭麗媛的精彩表演也見(jiàn)證了中國(guó)民族歌劇的日趨繁榮，她不僅演活了人物形象，更演活了一個(gè)時(shí)代的音符。本文在系統(tǒng)介紹彭麗媛藝術(shù)成長(zhǎng)道路的同時(shí)，通過(guò)對(duì)她各個(gè)時(shí)期的演唱特點(diǎn)進(jìn)行剖析，對(duì)彭麗媛“中西合璧“的演唱理念和表演技巧進(jìn)行探索研究，總結(jié)出她的藝術(shù)貢獻(xiàn)，同時(shí)引發(fā)筆者對(duì)民族聲樂(lè)以及民族歌劇表演藝術(shù)的幾點(diǎn)思考。本文的結(jié)構(gòu)主要分為五部分緒論概述中國(guó)民族歌劇，以及選題的研究意義、研究現(xiàn)狀和研究方法。第一章主要介紹彭麗嬡的歌劇藝術(shù)成長(zhǎng)之路。分別介紹了艱辛的從藝之路，取得的藝術(shù)成就以及她“為歌劇而生’’歷程。第二章“為歌劇而生“的技巧分析，主要對(duì)彭麗媛歌劇表演藝術(shù)技巧的研究。從她歌唱發(fā)聲的科學(xué)性，對(duì)人物性格把握的準(zhǔn)確性和歌唱潤(rùn)腔的獨(dú)特性這幾方面來(lái)分析。第三章寫(xiě)彭麗嬡“為歌劇而生’’的實(shí)踐作品分析，也是論文的主體部