韓非子《解老》《喻老》研究.pdf

1、韓非的《解老》《喻老》是公認(rèn)的解釋《老子》最早的文章?！督饫稀菲饕怯玫览淼年U釋來解釋《老子》；《喻老》篇?jiǎng)t是通過具體事例來說明《老子》。這兩篇文章雖然從不同的角度解說《老子》，但是它們的根本目的都是闡發(fā)韓非自己的思想，構(gòu)建法家的哲學(xué)體系。韓非對(duì)《老子》的法家解釋是韓非與《老子》本文視界交融的結(jié)果，在我國(guó)解釋學(xué)萌芽的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期具有典型的意義。因此本文旨在從解釋學(xué)的角度，在辨?zhèn)蔚幕A(chǔ)上，對(duì)其解釋形態(tài)、解釋體式、解釋方法及解釋特色等內(nèi)容

2、進(jìn)行討論，深入的研究韓非的解釋實(shí)踐，發(fā)掘其在中國(guó)古典解釋學(xué)中的價(jià)值意義，開拓韓非子研究的新視角和新領(lǐng)域。
　　本文分為三部分:
　　第一部分考證《解老》、《喻老》兩篇文章的真?zhèn)?。這兩篇文章的辨?zhèn)吻叭艘炎隽舜罅康难芯浚疚闹饕遣扇×讼锐g后立的方法。首先駁斥前人將其列為偽篇的證據(jù)；然后從思想、文體、文風(fēng)等方面作了進(jìn)一步的論證，證明《解老》、《喻老》的作者就是韓非。
　　第二部分《解老》、《喻老》的解釋學(xué)研究。解釋學(xué)研究是

3、本文的重點(diǎn)。本文主要從解釋形態(tài)、解釋體式、解釋方法以及解釋特色四個(gè)方面進(jìn)行了探索。《解老》、《喻老》是“以文為傳”解釋形態(tài)的典型代表，本文在該部分中主要從為階級(jí)社會(huì)立言的解釋目的、以君主為解釋對(duì)象的解釋出發(fā)點(diǎn)、站在新興地主階級(jí)立場(chǎng)上的解釋視角以及為構(gòu)建法家理論體系服務(wù)的哲學(xué)概念解釋等七個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了闡述。《解老》、《喻老》兩篇的解釋體式集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)古典解釋學(xué)發(fā)展的成就，本文主要總結(jié)了三個(gè)方面:一是從附經(jīng)到單獨(dú)成文的跨越、

4、二是專題闡釋、三是以事喻理。對(duì)《解老》、《喻老》解釋方法的研究主要分為釋詞和析句兩個(gè)方面，筆者從解釋學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行了歸納和總結(jié)。由于這兩篇文章出現(xiàn)的很早，許多方法與體式都是韓非的嘗試與突破，因此，在本部分的最后筆者對(duì)其解釋特色進(jìn)行了闡釋。
　　第三部分主要是論述《解老》、《喻老》的價(jià)值。首先是解釋學(xué)價(jià)值，主要是解說體的創(chuàng)立；其次是?？眱r(jià)值，主要是對(duì)《老子》?？钡挠绊懀蛔詈笫撬枷雰r(jià)值，主要論述韓非法術(shù)勢(shì)思想對(duì)中國(guó)政治及歷史的影響。