東南亞威權(quán)政治分析.pdf

1、威權(quán)政治是戰(zhàn)后存在于第三世界國(guó)家的一種政治形態(tài)，作為傳統(tǒng)極權(quán)政體與自由民主政體的過(guò)渡，其存在有必然性和合理性。東南亞國(guó)家和地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等狀況對(duì)威權(quán)政體的產(chǎn)生和存在有深刻的影響：長(zhǎng)期的殖民歷史和落后的經(jīng)濟(jì)狀況為威權(quán)政治的形成提供了合法性基礎(chǔ)；儒家文化為威權(quán)政治的鞏固提供了意識(shí)形態(tài)支持；社會(huì)階層的缺失造成了威權(quán)政治特有的權(quán)力集中，一黨獨(dú)大。在新興國(guó)家發(fā)展初期威權(quán)政體確實(shí)發(fā)揮了重要作用，但隨著民主化進(jìn)程的深入，威權(quán)政體的弊

2、端逐漸暴露，權(quán)力過(guò)分集中、自由民主的缺失等必然導(dǎo)致東南亞威權(quán)國(guó)家的民主轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問(wèn)題為以后發(fā)展中國(guó)家的民主化提供了有益的借鑒和深刻的教訓(xùn)。 第一部分導(dǎo)言，敘述了選題的緣起、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法，并對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。 第二部分通過(guò)與極權(quán)政體和民主政體的比較，界定了威權(quán)政體的概念。 第三部分從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析了東南亞威權(quán)政治的產(chǎn)生原因。 第四部分運(yùn)用大量的歷史資料，對(duì)東