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文檔簡(jiǎn)介
1、“直播熱”激蕩起2016年引人矚目的傳播現(xiàn)象,不僅掀起了“全民直播”、“素人直播”的風(fēng)潮,也席卷起全民爭(zhēng)議和撻伐的聲浪。這些裹挾在輿論熱潮中的聲音,誠(chéng)然值得我們?nèi)リP(guān)注與反思。然而,作為一名研究者,我們更應(yīng)回歸“直播熱”的本質(zhì),重視“直播”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化條件之間的關(guān)聯(lián),關(guān)注“直播”對(duì)社會(huì)、對(duì)這一時(shí)代的個(gè)體生命產(chǎn)生的影響。
目前,社會(huì)各界對(duì)“直播”尚未形成統(tǒng)一的稱(chēng)謂。其實(shí),“直播”一詞早已有之,若不對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行清晰的界定,容易造成
2、理解上的偏差。所以,本文在緒論部分首先以“直播”為起點(diǎn),通過(guò)研究范疇的界定、成長(zhǎng)路徑的清厘、歷史坐標(biāo)的定位,將視野聚焦于以映客直播APP為代表的泛娛樂(lè)類(lèi)移動(dòng)視頻直播時(shí)代。也正是對(duì)“直播”的追本溯源,筆者發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的“直播”呈現(xiàn)出別樣的傳播特性與價(jià)值,而移動(dòng)視頻直播時(shí)代最大的轉(zhuǎn)向便是“互動(dòng)”的內(nèi)涵,并嘗試尋找最具親和性和解釋力的理論資源。
在陌生人理論的啟發(fā)下,本文將移動(dòng)視頻直播中的用戶(hù)視為“在我們身邊,但擁有空間上的流動(dòng)
3、性、社會(huì)關(guān)系上既遠(yuǎn)又近的個(gè)體”。一方面,不將主播視為職業(yè)化的群體,而是不簽約任何公會(huì)或經(jīng)紀(jì)公司的素人,另一方面,不局限于“主播-觀眾”這樣的二元圖式,在如今“全民直播”、“素人直播”的趨勢(shì)下,進(jìn)入移動(dòng)視頻直播的用戶(hù)就是我們身邊的大多數(shù),都是彼此意義上的陌生人。除此之外,本文借鑒鮑曼將陌生人命運(yùn)置于宏觀社會(huì)文化結(jié)構(gòu)層面的考量,探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化條件、移動(dòng)視頻直播以及用戶(hù)這三者之間的關(guān)聯(lián)。在這一理路不斷深入的同時(shí),筆者也梳理了現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果,
4、目前的研究普遍忽略了移動(dòng)視頻直播在社交屬性、尤其是陌生人社交層面的思考,而陌生人社交恰恰是未來(lái)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的重要定位和發(fā)展方向之一。
至此,本文最終將研究對(duì)象確定為:以映客直播APP為代表的移動(dòng)視頻直播中的陌生人互動(dòng),并嘗試回答以下問(wèn)題:
第一、移動(dòng)視頻直播與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化條件有何關(guān)聯(lián)?人們緣何紛紛登錄其中?第二、登錄后的用戶(hù)是如何互動(dòng)的?呈現(xiàn)何種特征?第三、這種陌生人互動(dòng)有著怎樣的結(jié)果和命運(yùn)?第四、作為一個(gè)全新的傳
5、播技術(shù)和社交平臺(tái),它為轉(zhuǎn)型社會(huì)中的個(gè)體生命帶來(lái)了什么?
基于以上提問(wèn),本文采用虛擬民族志、問(wèn)卷調(diào)查法、深度訪談等研究方法,以“登錄直播-直播互動(dòng)-退出直播”這一動(dòng)態(tài)性過(guò)程進(jìn)行全景式探究,這一框架分別對(duì)應(yīng)并貫穿本文的第二章、第三章、第四章和結(jié)語(yǔ)。
第二章中,圍繞“登錄直播”回答本文的第一個(gè)問(wèn)題:“移動(dòng)視頻直播與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化條件有何關(guān)聯(lián)?人們緣何紛紛登錄其中”。筆者將移動(dòng)視頻直播置于宏觀社會(huì)背景下去考量,認(rèn)為用戶(hù)對(duì)移動(dòng)視
6、頻直播的登錄行為是個(gè)體化社會(huì)趨勢(shì)下脫嵌個(gè)體的再嵌入嘗試。
第三章中,圍繞“直播互動(dòng)”回答本文的第二個(gè)問(wèn)題:“登錄后的用戶(hù)是如何互動(dòng)的?呈現(xiàn)何種特征”。筆者以較為豐富的材料呈現(xiàn)出移動(dòng)視頻直播中陌生人互動(dòng)的種種畫(huà)面,總結(jié)出“迎客作客-閑聊-表演-打賞”這四種常見(jiàn)的互動(dòng)形式,認(rèn)為四者分別伴隨著不同程度的自我表露和熟人化親密關(guān)系的生成,并進(jìn)一步探討其關(guān)聯(lián)與特征。
第四章中,圍繞“退出直播”回答本文的第三個(gè)問(wèn)題:“這種陌生人的
7、親密性互動(dòng)有著怎樣的結(jié)果和命運(yùn)”。筆者從線上揮刀線下,分析用戶(hù)退出直播的原因及線下真實(shí)的社交關(guān)系,認(rèn)為陌生人互動(dòng)中生成的熟人化親密關(guān)系具有高度的流動(dòng)性,直播不過(guò)是脫嵌個(gè)體尋找穩(wěn)定劑的“半嵌入”嘗試。
在結(jié)語(yǔ)中,筆者對(duì)移動(dòng)視頻直播中陌生人的親密性互動(dòng)及其生成的流動(dòng)性親密關(guān)系進(jìn)行兩個(gè)面向的審視。一方面,移動(dòng)視頻直播讓孤獨(dú)、離散的陌生個(gè)體在必要時(shí)形成一種非正式的共同體,制造出適合于當(dāng)下、易于轉(zhuǎn)移的聯(lián)結(jié)。另一方面,這種渴望建立親密關(guān)系
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