紅線女故事演變及其文化意蘊(yùn).pdf

1、紅線女故事在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的魅力，它敘述了唐潞州節(jié)度使薛嵩有一侍婢紅線女，夜竊魏博節(jié)度使田承嗣枕邊金盒，脅迫其退兵，使兩地平息干戈的事情。除唐傳奇以外，紅線女故事在詩(shī)歌、小說(shuō)、雜劇、傳奇、史料筆記等領(lǐng)域都有文本流傳。本文運(yùn)用主題學(xué)的研究方法，從文學(xué)、文化的角度研究紅線女故事的產(chǎn)生、發(fā)展、流變并分析其文化內(nèi)涵。 本文共分為引言、主體、結(jié)語(yǔ)三大部分，簡(jiǎn)要概述如下： 引言部分回顧了紅線女故事的研究現(xiàn)狀，明確了選題的價(jià)值和

2、意義，提出了有待解決的問(wèn)題，并介紹了本文所采用的主題學(xué)的研究方法。 主體部分有五個(gè)章節(jié)。 第一章介紹紅線女故事的文本狀況和演變軌跡。文本狀況按朝代分為唐、宋元、明清三個(gè)階段，概覽式的列舉了詩(shī)詞、詩(shī)話、小說(shuō)、戲曲中所存的文獻(xiàn)，以此可見(jiàn)紅線女故事的全貌。演變軌跡在縱向梳理中，勾勒出紅線女故事的流傳、發(fā)展情況，以便從動(dòng)態(tài)視角研究紅線女故事的文化內(nèi)涵。 第二章分析中央集權(quán)制對(duì)紅線女故事演變所產(chǎn)生的影響。唐代藩鎮(zhèn)<'2>割

3、據(jù)背景下，紅線女故事的產(chǎn)生受政治制度、政治思想等因素影響很大。本章第一節(jié)對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的政治體制——中央集權(quán)制的產(chǎn)生發(fā)展作一簡(jiǎn)要溯源，并闡述其對(duì)各時(shí)期文學(xué)作品的影響。第二節(jié)重點(diǎn)分析唐、明兩代政治背景差異、皇權(quán)意識(shí)的不同，對(duì)紅線女故事情節(jié)的推動(dòng)和文化演變所產(chǎn)生的重要影響。 第三章分析道教文化與紅線女故事的關(guān)系。本章第一節(jié)梳理道教神仙信仰文化的發(fā)展演變情況。第二節(jié)重點(diǎn)對(duì)道教神仙信仰文化在各時(shí)期紅線女故事中的變化作解釋，如唐代道教神仙

4、信仰崇尚自由超脫的人格、明代道教神仙信仰主題中又包含著忠孝觀念等。第三節(jié)講述神仙信仰之外的其它道教文化因素在紅線女故事中的表現(xiàn)。 第四章分析善惡報(bào)應(yīng)觀念與紅線女故事的關(guān)系。本章第一節(jié)梳理我國(guó)善惡報(bào)應(yīng)觀念在佛教傳入前后各時(shí)期的發(fā)展演變情況。第二節(jié)對(duì)紅線女的身世用佛教因果輪回觀念作具體分析，并對(duì)唯獨(dú)宋代紅線女故事沒(méi)有佛教文化因素的原因作專門的探討。 第五章分析俠義文化與紅線女故事的關(guān)系。本章第一節(jié)對(duì)中國(guó)俠義文化在各時(shí)期的發(fā)展