弗里達(dá)繪畫(huà)獨(dú)特主題與審美成因解析.pdf

1、弗里達(dá).卡洛是墨西哥史上最受推崇的女畫(huà)家,她有著傳奇般的經(jīng)歷,車(chē)禍、傷殘、伴隨一生的手術(shù)、感情背叛,當(dāng)然還有伴她成長(zhǎng)的革命運(yùn)動(dòng),她的藝術(shù)與人生曾經(jīng)備受爭(zhēng)議,但最終得到世人的認(rèn)可。她的藝術(shù)題材圍繞私人世界展開(kāi),以個(gè)人體驗(yàn)與國(guó)家和民族的境遇交融,把生命中的真切感受、觀念運(yùn)用強(qiáng)烈的符號(hào)生動(dòng)、夸張的表現(xiàn)。她的孤獨(dú)、敏感使她對(duì)世界超常感知與體悟,痛苦體驗(yàn)中升華出獨(dú)到的審美思想,這些使她嬌小的身軀進(jìn)射出了強(qiáng)烈的藝術(shù)生命活力。她以自嘲和幻想的個(gè)性化繪

2、畫(huà)方式,融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái),自由的審美心境審視自己的苦難,把生命痛苦的體驗(yàn)化為創(chuàng)作的動(dòng)力,以追尋自由的心靈超越了身心痛苦的情感體驗(yàn),她的藝術(shù)風(fēng)格也在審美體驗(yàn)中逐漸形成,從而使弗里達(dá)的繪畫(huà)具有了跨時(shí)空的穿透力和震撼力。
　　 弗里達(dá)成長(zhǎng)在墨西哥革命的動(dòng)蕩歲月中,經(jīng)受了一系列的磨難,面對(duì)這些,使她更加珍惜身上的印第安血統(tǒng)與墨西哥精神,她的作品中的文化內(nèi)涵可以從祭壇畫(huà)和印第安神話文化等傳統(tǒng)文化中溯源,同時(shí),她也沒(méi)有止步于傳統(tǒng)

3、精神的表現(xiàn),在思想與技法上上她也積極地響應(yīng)著西方有影響力的現(xiàn)代藝術(shù),因此她的作品呈現(xiàn)出開(kāi)放的面貌,具有了時(shí)代性。弗里達(dá)的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格一直頗有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為她的繪畫(huà)屬于超現(xiàn)實(shí)主義,有人認(rèn)為她的繪畫(huà)屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義。無(wú)論屬于那個(gè)流派,或根本哪個(gè)都不屬于,其實(shí)研究的意義不在于此。因?yàn)殡S著歷史進(jìn)程的不斷發(fā)展,不同觀者對(duì)藝術(shù)作品會(huì)有不同的解讀,在傳達(dá)各自獨(dú)到的審美思想與解悟的同時(shí),也會(huì)不斷豐富弗里達(dá)繪畫(huà)作品的審美意義。從而形成多元化、多層次的審美

4、關(guān)系。
　　 本文通過(guò)分析弗里達(dá)獨(dú)特的審美思想與多元的藝術(shù)手法,辨析出她繪畫(huà)作品中的強(qiáng)烈的民族情緒,弗里達(dá)的作品在現(xiàn)代的環(huán)境下越來(lái)越受到關(guān)注也是由于在注重傳統(tǒng)的過(guò)程中沒(méi)有分裂自身文化和社會(huì)其他文化中間的關(guān)系,這就和她作品向人們展示出的“當(dāng)代性、民族性、文化性”相關(guān),也就是主體性。她作品的外在形式到內(nèi)在的題材都統(tǒng)一地向觀眾傳達(dá)了她的具備民族文化和個(gè)人心理,這也給了我們當(dāng)下油畫(huà)創(chuàng)作以啟示。
　　 本文將弗里達(dá)的人生際遇和其繪