錢大昕訓詁成就述論.pdf

1、錢大昕作為清代乾嘉學派的重要學者,其在訓詁方面的成就一直沒有專書研究,不能不說是一個遺憾。本文從訓詁這個角度對錢氏的作品(主要是《廿二史考異》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《潛研堂文集》、《恒言錄》)進行梳理,從而盡可能全面詳盡且系統(tǒng)性地反映錢氏訓詁成就,包括其時代背景、訓詁思想、訓詁方法和訓詁特色。重點討論了他的注疏方法,也對其特色訓詁進行了梳理,從而對從語言史的角度作一個比較恰當的評價。
　　 本文首先從錢大昕的訓詁理念入手,分析其訓

2、詁思想上承顧炎武、惠棟一脈,不拘泥于經,其一生學術養(yǎng)成是由小學啟蒙,融合了經學、史學、金石學等等多方面的知識素養(yǎng),在經世致用主旨之下形成的。這也直接體現在他一貫秉持的治學觀念中:寓義理于訓詁、以實用為導向和實事求是的嚴謹態(tài)度。這三者又是相互貫通和相輔相成的。第二章主要討論了錢大昕在著作中所用的訓詁方法和手段,分別從“審字形以求其義”、“因聲音而名其義”、“考文化而釋其義”、“金石與文獻互證”四個方面考察了錢大昕在訓詁中的所得。尤其是他提

3、出的“轉音說”、“譯音無定字”都是在大量訓詁實例上所提煉出來的富有意義的學術觀點。第三章主要是對錢大昕訓詁實踐中的特色擇重點而述之。其中,史籍訓詁是錢大昕廣為人所知的,他的《廿二史考異》綜合了各種訓詁手段,探尋史籍中字詞的意義,清除了歷代史籍中的弊病和疏漏。除了傳統(tǒng)的經史訓詁,錢大昕還將研究領域拓寬到了俗語詞訓詁,并且撰寫了重要的俗語詞匯研究專書《恒言錄》,書中輯錄并解釋了清代通行俗語,為后世的辭典編纂提供了許多第一手材料。