我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù).pdf

1、五千多年歷史的中華文化是世界文化史中的寶貴財(cái)富，其形式之豐富，內(nèi)容之廣博，意蘊(yùn)之深遠(yuǎn)，已經(jīng)成為中華兒女砥礪前行的精神動(dòng)力。文化的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步息息相關(guān)，越是往前，越能看到文化與普通百姓生活緊密結(jié)合的影子。文化是反映人們心理變遷的一個(gè)鏡像，人們從愚昧無(wú)知逐漸走向文明開(kāi)化的歷史，正是文化形成、積淀和發(fā)展的過(guò)程，也是文化自身價(jià)值累積的過(guò)程。許多文化的傳承和發(fā)展都是一種自下而上的結(jié)果，意味著由普通百姓創(chuàng)造的民間文化成為推動(dòng)歷史進(jìn)步的一種

2、重要力量。民間文學(xué)藝術(shù)正是在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我更新、自我突破，逐漸形成完整的淘汰和進(jìn)步的機(jī)制。盤古開(kāi)天地、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月等民間神話承載著中華民族求知求新的精神品質(zhì)，部落圖騰、鄉(xiāng)音民謠幻化成維系氏族群體關(guān)系的精神紐帶，浩如煙海的民間文學(xué)作品、舞蹈、手工藝技術(shù)無(wú)一不展現(xiàn)了我國(guó)民間勞動(dòng)人民的大智慧。然而，民間文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過(guò)了千百年的洗禮，許多民間文學(xué)藝術(shù)早已湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，僅僅通過(guò)古籍或傳說(shuō)呈現(xiàn)在今人眼中。文化消失

3、從某種角度來(lái)講是一種正常現(xiàn)象，猶如身體正常的新陳代謝，但值得警惕的是，是否存在超越這一自身凈化功能的外來(lái)因素而可能導(dǎo)致這種文化消失現(xiàn)象的加速。在今天，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化觀念及科技等各方面迅速發(fā)展，民間文學(xué)藝術(shù)正常的生長(zhǎng)機(jī)制遭到一定程度的破壞，保護(hù)不及時(shí)、過(guò)度商業(yè)化等已經(jīng)對(duì)現(xiàn)有的民間文學(xué)藝術(shù)形成威脅和沖擊，使其面臨嚴(yán)峻的保護(hù)形勢(shì)。
　　對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)不僅關(guān)系著我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，更是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代應(yīng)對(duì)國(guó)外文化霸權(quán)主

4、義的必然要求。民間文學(xué)藝術(shù)本身所體現(xiàn)出來(lái)的重要性要求我們必須更加深入地認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上完善相關(guān)機(jī)制，發(fā)揮法律的作用，促進(jìn)其科學(xué)發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，民間文學(xué)藝術(shù)的基本屬性，世界各國(guó)對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)模式的選擇進(jìn)行探討和研究，分析我國(guó)現(xiàn)在的民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式是否有效以及我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情來(lái)展開(kāi)民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)工作，并提出相應(yīng)的對(duì)策以期為我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)工作能夠取得有效進(jìn)展提供一定