從畫面中的基督形象看喬托的繪畫與貢獻.pdf

1、在中世紀時期，西方的繪畫和雕塑藝術基本上表現的都是宗教題材。正如《舊約》中所提到的，人的形象就是神的形象，宗教的形象就是一切的形象，一切藝術都是為了表達基督教的威嚴，對基督的信仰籠罩著整個歐洲大陸?；降男蜗蟊M管依然是以人的形象為基礎，但是不是鮮活的，而是僵硬的和缺乏生命感的。和中世紀的整個繪畫氣氛是一樣的，是嚴肅而缺乏熱情的，在技法上是單線條的，沒有明暗對比和比較平面的形象，這種形象給人以距離感與威嚴感。文藝復興的到來改變了這一切，文

2、藝復興運動提倡“人性”，以人的本身的溫暖親切的形象來代替過去僵硬蒼白的宗教形象。所以不了解整個中世紀關于基督的也是關于人的繪畫形象，無論如何也不會了解整個文藝復興之所以輝煌的原因。
　　中世紀的一千年，政教合一的專制成了它的代名詞，因為特殊的社會與文化環(huán)境，與前期的藝術如古希臘古羅馬藝術發(fā)展大相徑庭，表現宗教題材的繪畫，畫面呈現的是僵硬的藝術形式。而喬托（1266--1336）的出現開始逐步改變了這一切，直到文藝復興最輝煌的時期。

3、
　　他是杰出的雕刻家，畫家和建筑師，他在面對中世紀藝術長期遺留下來的公式化概念化的風格單一與繪畫方式上做出了重要的革新，被認定為是意大利文藝復興時期的開創(chuàng)者和先驅者，被譽為"歐洲繪畫之父"。喬托曾在佛羅倫薩、羅馬、巴多瓦、那不勒斯、米蘭、波倫亞、比薩、維羅納、費拉拉等地都制作過制作壁畫。
　　本篇論文以宗教信仰下喬托畫面中的基督形象的描繪為主要切入點，結合其生活的時代背景，包括宗教、精神、社會、藝術、信仰等等環(huán)境的方方面面