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文檔簡介
1、中國古代特別重視俯仰天地,它的初始意義是指人們仰觀天象、俯察地理的原始視覺經(jīng)驗活動,但隨著這種原始視覺經(jīng)驗的積淀,逐漸內(nèi)化為人們心理的、思維的經(jīng)驗,發(fā)展出人與世界之間更高級的相從相隨的關(guān)系,上升為復(fù)雜的觀念意義和精神意義,不僅成為中國古代文化想象和精神建構(gòu)的基本姿態(tài),而且反映了中國文化和民族精神的深層結(jié)構(gòu),決定了中國文化想象中主體性朝向自我的建構(gòu)和面向自然的還原相統(tǒng)一的性質(zhì)。 本文通過對“藝術(shù)精神”的反思,轉(zhuǎn)變中國藝術(shù)精神研究的
2、思路,選擇俯仰天地作為中國藝術(shù)精神研究的文化視角,從中國古代的文化想象和精神建構(gòu)中,發(fā)掘出中國藝術(shù)精神的形成、運動和主要內(nèi)涵,不僅得出中國藝術(shù)精神的三維結(jié)構(gòu)這一基本結(jié)論,而且在許多具體方面,對中國藝術(shù)精神嘗試了新的理解。因此,從一定程度上說,本文不同于一般的中國藝術(shù)精神研究,具有一定的開拓性。第一章分析《周易》對俯仰天地的早期文化闡釋、闡釋中所表現(xiàn)出的詩性精神及其對中國藝術(shù)的影響。第二章討論儒、道文化想象和精神建構(gòu)對俯仰天地及其所形成的
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