山東民間故事中的愚笨書生形象分析.pdf

1、在中國古代社會，歷來存在著對于讀書人的兩種截然相反的態(tài)度和觀念，一方面是崇尚“學而優(yōu)則仕”的社會觀念，讀書——中舉——做官被認為是個人奮斗的正統(tǒng)道路，尤其是在孔孟之鄉(xiāng)的山東，也一直具有尊重知識、尊重讀書人的傳統(tǒng)觀念。然而另一方面，在為數眾多的山東民間故事當中，書生扮演的角色卻是與傳統(tǒng)的觀念大相徑庭。在眾多山東民間故事當中，書生們喪失了作為社會權威表達者和中介的權威，他們不僅對于農業(yè)生產知識一無所知，甚至在詩詞歌賦才能上，也并非那么精通，

2、在與鄉(xiāng)野村婦小兒的較量中也每每敗下陣來。在山東的民間故事里，存在著數目眾多的有關書生的反面形象這種狀況，值得我們深加探討。 本文從這個問題入手，著重采取故事類型研究和人物角色及功能研究的方法對于愚笨書生這個角色在民間文學當中的發(fā)展演變、其故事的主要類型，以及他們在民間故事當中充當的角色功能，加以認真深入的討論，并從民眾的思想訴求以及價值取向方面加以討論。認識到有關愚笨書生的民間故事大多存在于生活故事及部分民間笑話當中，它不是一個

3、單獨的故事類型，愚笨書生形象在巧女類型故事和三女婿類型故事當中出現最多，通常是對于書生的迂腐和無知加以嘲諷，從其充當的角色來看，愚笨書生們并不是故事的主角，而是充當主角的對立面，作為巧女或者聰明伶俐的三女婿等的陪襯存在，通過愚笨書生形象來達到給主角設置難題的目的，以此在表現主角的性格品質。 對于愚笨書生成為民間故事當中被嘲諷的對象，我們認識到一方面這與中國傳統(tǒng)的農本社會有關，根本上，是物質生產和精神生產的矛盾所導致；另一方面，傳