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1、中國地大物博,物種萬千,作為戲曲曲種產(chǎn)物之一的儺戲,在歷史發(fā)展中有著重要的位置?,F(xiàn)如今,由于種種原因,例如社會的發(fā)展,技術(shù)的革新,歲月的洗禮等等,使得這些音樂形式逐漸的趨于消失。
山西省臨汾市是中華文明的發(fā)祥地之一,由于其特殊的地理位置,自古以來,這里的先民們就以博大的胸懷與周邊地區(qū)的文化匯集交融,由于它與外地接觸較多從而形成了多民族特征的、絢麗的民俗文化,并且與人們的日常生活相聯(lián)系。
其中曲沃縣任莊扇鼓儺戲作為民俗
2、文化的一個代表,在2009年被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列。曲沃縣任莊扇鼓儺戲藝術(shù),自申報以來,引起了各大研究人員的關(guān)注。任莊扇鼓儺戲藝術(shù)自發(fā)掘和研究以來,始終以其自身演出形式的不同、久遠(yuǎn)的歷史淵源、復(fù)雜的文化基因、自成體系的表現(xiàn)形式、撲朔離迷的宗教內(nèi)容吸引著國內(nèi)外的注目。其中探討得較多的問題,是對儺文化起源和形成過程的考證、《扇鼓神譜》的研究、以及它在流變中受到的各種文化影響的分析。
儺作為特定歷史條件下產(chǎn)生廣泛而深
3、遠(yuǎn)影響的文化現(xiàn)象,在整個人類社會劇烈變遷后還得以生存并延襲下來,不只是沿著一條單純的文化和心理線索發(fā)展至今的,也就是說,不僅是因為人們精神上的變化使然。關(guān)于這一點,我們可以從許多有關(guān)原始藝術(shù)的產(chǎn)生和原始心理的特征的研究中得到證明。而儺的發(fā)展和儺戲的出現(xiàn),也是既有繼承性又不斷變化的社會生活的精神產(chǎn)品。
對于任莊扇鼓儺戲的研究,在進(jìn)行申報時采集樣品之前的研究是最為較多的,此次演出也是最為隆重的一次,在此之后研究的人稍微少了些。在此
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