呂鳳子研究.pdf

1、本文通過對呂鳳子獨(dú)具特色的“完人”美育思想闡發(fā)，結(jié)合其在理論著作中提出的“三宗”說繪畫史觀，論述呂鳳子文藝思想。敘述過程中，結(jié)合呂鳳子早、中、晚三個(gè)不同時(shí)期代表作分別獲得的三個(gè)第一，觀照其在中國畫探索的道路。 其早年代表作《廬山云》在巴黎世界博覽會獲一等獎(jiǎng)。特別以中年后形成其成熟風(fēng)格并獲得當(dāng)時(shí)巨大認(rèn)同的獲民國第三屆全國美展唯一一等獎(jiǎng)《四阿羅漢》作為個(gè)案研究對象，試圖結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代思潮，評審機(jī)制，評委觀念，媒體文獻(xiàn)，以此為探尋二十

2、世紀(jì)三、四十年代中國畫在西風(fēng)東漸的背景上，由早期的盲目從西到后來文藝的民族化逐步理性回歸的變遷契機(jī)，在西學(xué)、國學(xué)的糾葛與磨合中，厘定當(dāng)時(shí)審美觀念的嬗變。 新中國成立后，強(qiáng)調(diào)文藝為人民服務(wù)，與呂鳳子樸素的民本思想有深沉的契合，使他能夠在一系列展事中，有機(jī)會浮升于畫壇前列。他的《菜農(nóng)的喜悅》獲得江蘇地區(qū)一等獎(jiǎng)。 而八十年代后，由于對極左思潮的反動(dòng)，人們開始重視與中國文藝精神有深沉契合的山水畫，主題性人物畫創(chuàng)作又走入另一個(gè)不應(yīng)