詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想研究.pdf

1、20世紀(jì)五、六十年代，科學(xué)技術(shù)的負(fù)面問(wèn)題不可避免的顯現(xiàn)出來(lái)，一方面使得人們不得不對(duì)自然科學(xué)本身進(jìn)行深刻反思，另一方面使得反思社會(huì)科學(xué)的思潮逐漸復(fù)興。從此，社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究逐步獨(dú)立于自然科學(xué)哲學(xué)研究的實(shí)證主義框架，并呈現(xiàn)出獨(dú)特的人文特征。本論文就選取了大陸人文主義哲學(xué)傳統(tǒng)之一的詮釋學(xué)，以其為新視角對(duì)社會(huì)科學(xué)思想進(jìn)行研究和剖析。
　　本論文共有五個(gè)部分，包括引言、詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想流變、詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想特征、詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想

2、研究的意義、結(jié)束語(yǔ)。
　　在引言部分，簡(jiǎn)要介紹了在詮釋學(xué)的視域中進(jìn)行社會(huì)科學(xué)思想研究的歷史背景和此選題的目的及其意義，并對(duì)本論文的寫(xiě)作主旨、提綱以及此選題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)要說(shuō)明。本論文的主要目的就是想為社會(huì)科學(xué)思想和哲學(xué)研究提供一個(gè)新的路徑——詮釋學(xué)，并以詮釋學(xué)為視角或模型，來(lái)認(rèn)識(shí)和研究有關(guān)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論，甚至是本體論、價(jià)值論等方面的思想，以此為社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究注入新的活力。
　　本論文的第二章詳細(xì)闡述了詮

3、釋學(xué)的理論淵源以及在詮釋學(xué)的歷史框架內(nèi)的有關(guān)社會(huì)科學(xué)的思想和方法論研究，重點(diǎn)論述了各個(gè)歷史時(shí)期中主要代表人物的主要思想和觀點(diǎn)，歷史地展示了詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也呈現(xiàn)了詮釋學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)的大陸性特征。
　　接下來(lái)，根據(jù)上一章中的詮釋學(xué)與社會(huì)科學(xué)思想互動(dòng)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，在第二章中對(duì)詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想中的理論特征進(jìn)行了總結(jié)，即歷史性視域、大陸性語(yǔ)言分析、理解性實(shí)踐這三個(gè)特征，并在每個(gè)特征中，對(duì)該思想特征的主要代表人物觀點(diǎn)進(jìn)

4、一步詳細(xì)說(shuō)明，加以論證在詮釋學(xué)的視域中社會(huì)科學(xué)思想所具有的獨(dú)特的理論特征。
　　在本論文的第三章中，主要論述對(duì)以詮釋學(xué)所提供的這個(gè)新平臺(tái)為基礎(chǔ)，看待和認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)思想的理論意義和進(jìn)行社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的實(shí)踐意義，積極評(píng)價(jià)了詮釋學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的推動(dòng)作用，認(rèn)為詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)思想研究不僅僅促進(jìn)其本身的學(xué)科建制，還對(duì)整個(gè)人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展具有重大實(shí)踐意義。
　　在結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)前面四個(gè)部分的內(nèi)容作了簡(jiǎn)要總結(jié)，分析了詮釋學(xué)的社會(huì)科學(xué)