古韻的現(xiàn)代表達(dá)——新古典主義建筑演變脈絡(luò)初探.pdf

1、新古典主義建筑產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，以理性和考古學(xué)作為其最重要的兩個(gè)因素，同巴洛克、洛可可建筑的非理性相區(qū)別。在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，新古典主義建筑一方面延續(xù)著古典形式的傳統(tǒng)，另一方面又蘊(yùn)含著現(xiàn)代的思想和觀念，成為西方社會(huì)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中“現(xiàn)代性”的重要表現(xiàn)形式。
　　 與古典主義的一元論不同，新古典主義建筑理論表現(xiàn)為開放性的特征：不論德.昆西的原始類型學(xué)理論、森佩爾的人類學(xué)視野，還是辛克爾的浪漫新古典特征、都從不同角度為新古典

2、主義建構(gòu)了一個(gè)多義性的理論平臺(tái)。而進(jìn)化的歷史觀、“風(fēng)格”概念的產(chǎn)生、相對(duì)的價(jià)值觀、以及對(duì)結(jié)構(gòu)理性的尊崇，則在設(shè)計(jì)思想上為“古典步入現(xiàn)代”創(chuàng)造了可能。
　　 在空間形態(tài)上，新古典主義建筑關(guān)注于對(duì)簡(jiǎn)潔形體的追求、對(duì)“個(gè)性”和“象征”的表達(dá)、對(duì)經(jīng)濟(jì)性和類型化的強(qiáng)調(diào)、以及對(duì)光線的運(yùn)用等等。雖然在建筑的外觀上仍然以回到歷史的原初來尋找出路，但古典的外衣下卻包裹著現(xiàn)代的空間、功能和結(jié)構(gòu)形式。在啟蒙思想的指引下，新古典主義表現(xiàn)為一種“現(xiàn)代性”

3、的“偽形”，并且為現(xiàn)代建筑思想的萌芽創(chuàng)造了土壤。進(jìn)入20世紀(jì)，現(xiàn)代主義處于絕對(duì)的支配地位，但新古典的傳統(tǒng)卻依然延續(xù)下來。從A.貝瑞用現(xiàn)代材料去表現(xiàn)古典建筑的結(jié)構(gòu)理性；到P.貝倫斯關(guān)注于古典形式的工業(yè)化表達(dá)；到Art Deco對(duì)古典語(yǔ)言的幾何化抽象；再到路易.康對(duì)古典精神的現(xiàn)代演繹，以及R.文丘里將古典形式與波普藝術(shù)的結(jié)合，所有的建筑師都在不同的歷史語(yǔ)境下對(duì)古典語(yǔ)言進(jìn)行著新的解讀，并表達(dá)著不同的“現(xiàn)代”觀念。
　　 此外，對(duì)新古典

4、主義建筑的社會(huì)功能考察，則將其視作城市生活形態(tài)在建筑上的反映。不同的建筑樣式具有不同的表意功能；而同一種建筑風(fēng)格，在不同的文化環(huán)境下也會(huì)因?yàn)槿说牟町惗尸F(xiàn)出不同的特征。將建筑本體的形態(tài)學(xué)研究同場(chǎng)景的概念相結(jié)合，即新古典主義建筑與城市生活具體事件和人的行為、習(xí)俗相關(guān)聯(lián)，成為社會(huì)生活形態(tài)的“背景”。在同樣具有新古典風(fēng)格的不同城市的比較中，以此揭示：城市的改變?cè)谟趫?chǎng)景的改變，城市的特征也在于場(chǎng)景的差異。
　　 本文通過對(duì)新古典主義建筑

5、在不同時(shí)期的思想語(yǔ)境及建筑特征的追溯，就新古典主義的演變脈絡(luò)和不同時(shí)期的含義、特征進(jìn)行了澄清，并對(duì)其在中國(guó)的表現(xiàn)形式及其建筑-場(chǎng)景關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探討。全文共分上下兩篇。導(dǎo)言就研究背景、目標(biāo)、文獻(xiàn)及研究方法進(jìn)行了介紹。上篇為新古典主義建筑的溯源及流變，包括四章，分別討論了新古典主義與現(xiàn)代性的關(guān)系，其理論淵源及不同語(yǔ)境下的概念含義。同時(shí)從建筑的形態(tài)特征出發(fā)，對(duì)新古典主義在啟蒙之后以及20世紀(jì)不同時(shí)期的發(fā)展流變進(jìn)行討論。下篇為新古典主義建筑的中外