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1、近年來,景觀設(shè)計事業(yè)在中國的迅猛發(fā)展,促使越來越多的人開始關(guān)注西方現(xiàn)代景觀.因此,解讀西方紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代景觀設(shè)計作品,探索其深層的設(shè)計思想和理論,就顯得迫切和重要了.解讀西方現(xiàn)代景觀,必須借助于其時代的理論支撐——哲學和美學分析.20世紀的哲學、美學表現(xiàn)為人本主義和科學主義兩大主潮的碰撞和滲透,并貫穿著"從理性到非理性"和"從方法論軸心到語言學軸心"的兩大轉(zhuǎn)向.從發(fā)展歷程的角度解讀,西方現(xiàn)代景觀設(shè)計大致分為三個階段:(1)現(xiàn)代景觀設(shè)計探
2、索階段,歐洲早期現(xiàn)代藝術(shù)和"新藝術(shù)運動"促成了景觀審美和景觀形態(tài)的空前變革,而歐、美"城市公園運動"則開啟了現(xiàn)代景觀的科學之路.(2)"現(xiàn)代主義"景觀設(shè)計廣泛應(yīng)用階段,從20-30年代美國"加州花園"到50-60年代景觀規(guī)劃設(shè)計事業(yè)的迅速發(fā)展,各個國家形成了不同的流派和風格,但都集中表現(xiàn)為"現(xiàn)代主義"傾向的反傳統(tǒng)、強調(diào)空間和功能的理性設(shè)計.(3)現(xiàn)代之后的景觀設(shè)計階段,一方面,"生態(tài)主義"為60至80年代的主潮,另一方面,現(xiàn)代之后的"非
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