《漢書》的民族史撰述與民族思想研究_8588.pdf

1、東漢是中國史學(xué)發(fā)展的重要階段,在這個時期所編撰的為數(shù)不多的史書中,有可觀的少數(shù)民族史記載,而這些記載包含著作者對東漢民族及民族問題的認(rèn)識,對民族史及民族關(guān)系的反思,以及對處理民族問題、制定民族政策的主張,為研究少數(shù)民族史及少數(shù)民族史學(xué)奠定了基礎(chǔ)。本文以《漢書》為對象,對于其民族史撰述與民族思想進(jìn)行考察。
　　 從《漢書》的民族史撰述方面看,班固繼承了《史記》的民族史撰述成果,并進(jìn)行了續(xù)編補(bǔ)充,糾正了《史記》的一些訛誤,將少數(shù)民族

2、史專傳集中放在全書比較靠后的位置,體現(xiàn)了班固內(nèi)諸夏而外夷狄的民族史編撰思想。《漢書》中的民族史專傳與其他紀(jì)傳表志中的民族史資料結(jié)合起來看,相互補(bǔ)充,相互照應(yīng),相互連接,珠聯(lián)璧合融會為一體,構(gòu)成為比較完整的西漢民族史。
　　 班固的民族思想,主要體現(xiàn)在夷夏同源共祖的民族起源思想,“夷夏有別”和“用夏變夷”的夷夏之辨思想,“夷夏一體”的民族一統(tǒng)思想,其中既有積極的方面,也有保守的因素。
　　 《漢書》的民族史撰述與民族思想對

3、《漢紀(jì)》、《風(fēng)俗通義》的影響很大。對于《漢紀(jì)》而言,《漢書》是《漢紀(jì)》民族史撰述資料的主要來源,又是《漢紀(jì)》民族思想資料的來源,直接影響了《漢紀(jì)》的民族史撰述與民族思想,《漢紀(jì)》在繼承《漢書》的民族史撰述與民族思想的基礎(chǔ)上,又有進(jìn)一步的補(bǔ)充與發(fā)展。而《風(fēng)俗通義》中的對于四夷的記述,對于越族、蠻族、羌族等族起源的撰述,體現(xiàn)了蠻夷羌越等族與華夏族同源共祖的思想,無疑是直接或間接地受到了《漢書》民族起源思想的影響。
　　 《漢書》中的