明清北京高梁橋文化研究_14344.pdf

1、明代中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。市鎮(zhèn)勃興，城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的城市文化。城市文化的發(fā)展和興盛，致使城市之內(nèi)或市郊出現(xiàn)了一些具有一定文化意涵的文化標(biāo)志。諸如蘇州城外之虎丘，杭州之西湖，南京之雨花臺，而高梁橋則為北京地域文化的一種象征。本文著力探討高梁橋文化的構(gòu)成及其功能，并進(jìn)一步探尋高梁橋文化的成因及其發(fā)展困境，以求明晰高梁橋文化盛衰的發(fā)展軌跡。全文共分為六個部分： 第一部分，在緒論中，闡述了論文的緣起，研

2、究狀況和研究意義，以及本文的研究思路和研究區(qū)域的界定。 第二部分，在考述高梁河源流的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討宋遼高梁河之戰(zhàn)的戰(zhàn)場。 第三部分，探析高梁橋文化的構(gòu)成，細(xì)化為高梁橋文化的客體，諸如文化的生態(tài)、寺院文化、園林文化；高梁橋文化的主體，諸如市井士女、縉紳士大夫等等；高梁橋文化主體和客體的互動，如清明士女踏青、四月八日廟游、游貴戚花場、重午士女熙游、泛舟高梁河、高梁橋曉望。 第四部分，從節(jié)日旅游和日常旅游兩個方面分

3、析高梁橋文化的功能，其中節(jié)日旅游又細(xì)化為歲時節(jié)日旅游和宗教節(jié)日旅游兩個部分。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而把高梁橋文化界定為一種旅游文化。此外，伴隨明清高梁橋旅游文化的興盛，旅游消費(fèi)應(yīng)運(yùn)而生。 第五部分，從自然生態(tài)和社會生態(tài)兩個方面剖析高梁橋文化形成的原因。高梁橋優(yōu)越的自然地理位置及其附近和諧的生態(tài)環(huán)境，京師市井男女嬉游的自然需求，以及發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，為北京旅游文化的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地促進(jìn)了北京旅游文化的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，京師人眾于高