試論柏格森生命美學(xué)視域下的中國古典美學(xué)思想.pdf

1、柏格森是生命美學(xué)流派的代表人物,其哲學(xué)和美學(xué)思想主要是以“綿延”為中心而展開的關(guān)于對世界的本原以及如何認識世界的看法。同時,“綿延”存在于時間中,是純性質(zhì)的,因而不能被測量和計算。因此,在“綿延”本體論的影響下,柏格森提出了對“自由”、“本能”和“直覺”的看法,而所有的這些都是對形而上的“生命”的闡述,只有將“自由”、“本能”和“直覺”等主觀意識發(fā)揮出來后,整個世界才能以生生不息的狀態(tài)得以不斷地延續(xù)下去,這也是柏格森思想被稱為“生命哲學(xué)

2、”和“生命美學(xué)”的原因。
　　 中國傳統(tǒng)的哲學(xué)和美學(xué)思想一直以來都散發(fā)著濃烈的生命意識,在“天人合一”思想的影響下,儒、釋、道三家思想在其各自領(lǐng)域從不同的視角和出發(fā)點來闡述對生命的認識。
　　 生命美學(xué),不論是西方還是中國、不論產(chǎn)生的時間與背景,首先在對世界的本原認識方面都是都具有形而上的意義。其次,在對“生命”的理解上,不論是西方還是中國,所指的以“生命”為基礎(chǔ)的哲學(xué)以及美學(xué)思想,都不是之具體的現(xiàn)實生命。兩者對“生命”

3、的理解都不是建立在生物學(xué)基礎(chǔ)上的概念,而是存在于人的深層意識或?qū)ο髢?nèi)部的“綿延”,其生命觀念都無法用物理世界的觀念來認識。所以在如何把握世界方面,中西生命美學(xué)都提倡用一種內(nèi)在的直觀體驗來認識世界,柏格森提倡的是“直覺”,而在中國古典美學(xué)思想中則倡導(dǎo)一種“頓悟”式的體驗方式。
　　 本文分為五大章節(jié)來論述生命美學(xué)視域下的中國古典美學(xué)思想。第一章為引言部分,主要論述中、西生命美學(xué)思想概論。其中,西方生命美學(xué)思想概論主要論述了19世界

4、后期西方生命美學(xué)流派及其特征;中國古典生命美學(xué)思想主要論述在傳統(tǒng)“天人合一”哲學(xué)思想影響下的儒、釋、道三家的生命美學(xué)思想:最后,簡要地比較了中西生命美學(xué)思想的異同。第二章是對柏格森的生命美學(xué)思想進行了較詳細的分析,分別從其“綿延”概念的定義、特征以及具體的美學(xué)思想進行論述。第三章主要從本體論的角度論述比較了柏格森生命美學(xué)思想與《周易》的生命美學(xué)思想的相通之處,兩者在本體論上最主要的共同點都是以形而上的對象作為世界的本原以及認識的基礎(chǔ)。第