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文檔簡介
1、彝族先民很早以前就創(chuàng)造使用自己的民族文字,隨著彝文的廣泛應用,推動了彝文文獻的發(fā)展,使彝族擁有豐富的文化典籍。雖然很多彝文典籍在歷史長河中消失,但時至今日,流傳下來的彝文典籍仍有數(shù)十萬部,其載體的多樣性、內(nèi)容的豐富程度及門類的齊全度都居各民族之最。彝文典籍中以宗教經(jīng)籍居多,因為彝文自創(chuàng)造以來就掌握在彝族祭師畢摩手中,他們作為統(tǒng)治階層的精神代言人所記錄的言辭肯定以宗教內(nèi)容為主,并為宗教服務。
本文將宗教經(jīng)籍與崇祖信仰結合起來研究
2、,分析各類宗教經(jīng)籍中體現(xiàn)的祖先崇拜觀念和彝人義不容辭地祭祀祖先的責任感,以窺探其祈求祖先保佑子孫后代的心理情態(tài)。進而洞察彝族祖先崇拜觀念所彰顯的人本主義思想和他們在自我認識中的主體意識之覺醒。彝族社會重視宗族觀念及彝人對譜系的重視都是祖先崇拜思想的體現(xiàn),這些觀思想觀念不但在彝文宗教經(jīng)籍中有系統(tǒng)的陳述,而且在各種宗教儀式中自然流露。
本文以古典文獻學為指導,積極借鑒宗教學、民俗學中有關的理論,對祖先崇拜進行經(jīng)籍和儀式方面的解讀與
3、分析。通過對宗教典籍的文本分析,揭示出各類宗教典籍蘊含的祖先崇拜思想,并根據(jù)不同典籍中對祭祖儀式的描寫材料,對古代彝族的祭祖儀式有比較深刻的認識。
本文分為四部分論述:在導論中簡單敘述了本文寫作的目的和意義以及運用的主要方法;第一章里介紹了彝族宗教經(jīng)籍的概況和崇祖信仰觀念;第二章中通過對經(jīng)籍的文本分析,介紹了喪葬類經(jīng)籍、祭祖類經(jīng)籍和日常祭祀經(jīng)籍中體現(xiàn)的崇祖信仰;第三章里面首先以2007年在云南省武定縣舉行的大西邑普德氏族祭祖大
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