五臺(tái)山唐代彩塑中的繪畫性表現(xiàn)研究.pdf

1、太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文I五臺(tái)山唐代彩塑中的繪畫性表現(xiàn)研究摘要隋唐是中國也是山西雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，山西很多寺觀彩塑作為佛教藝術(shù)的載體，或繪或塑，無不如此，與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的相融互鑒改變了泥塑材質(zhì)的單調(diào)性，豐富了塑像的藝術(shù)語言，在造像藝術(shù)世俗化本土化的變革中起著重要作用，構(gòu)成了我國佛教造像藝術(shù)有別于西方印度造像的獨(dú)特藝術(shù)魅力。由于山西古代寺觀彩塑分散于全省各地，故而全面系統(tǒng)地研究不是短期內(nèi)所能完成之事，位于山西省五臺(tái)山的南禪寺和

2、佛光寺因其雄壯渾厚的唐代木構(gòu)建筑藝術(shù)和豪放古拙的唐代彩塑藝術(shù)而馳名古今中外，是唐朝社會(huì)悠久而珍貴的歷史文化遺跡，因此文章以二寺的唐代彩塑作為考察研究中心。寺內(nèi)彩塑是國內(nèi)僅存為數(shù)不多的唐代寺廟造像年代相近在藝術(shù)風(fēng)格上都不同程度地保留了唐代遺風(fēng)，但又各具特點(diǎn)，是我國唐代佛教藝術(shù)的精華，被視為中國古代彩塑中的精品，充分展現(xiàn)了唐朝社會(huì)塑像制作的最高境界，完美詮釋了塑與繪的相互補(bǔ)益。五臺(tái)山南禪佛光二寺殿內(nèi)佛壇唐代彩塑布局嚴(yán)謹(jǐn)，秉承唐宋時(shí)期寺院殿堂