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1、自85美術(shù)運(yùn)動(dòng)以來(lái),青年藝術(shù)家一直是推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的一股中堅(jiān)力量。期間經(jīng)歷了諸如傷痕、政治波普、玩世現(xiàn)實(shí)、媚俗等再到后來(lái)的卡通、小清新與壞畫(huà)等一些繪畫(huà)潮流。這些潮流的出現(xiàn)與興起往往離不開(kāi)青年藝術(shù)家這個(gè)創(chuàng)作群體的推動(dòng),因?yàn)榍嗄晁囆g(shù)家這個(gè)身份更具有把握時(shí)代潮流的敏銳性,也是他們初探自我藝術(shù)風(fēng)格的重要時(shí)期,更是在當(dāng)下生活的一種思考。
時(shí)至今日,在近幾年的當(dāng)代青年繪畫(huà)中出現(xiàn)了一批有著不規(guī)則的基底,以及夾雜著對(duì)綜合材料與現(xiàn)成品手法使用
2、的作品。這些不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)的作品雖然有著一定的裝置或現(xiàn)成品的外表,但創(chuàng)作的主要形式還是來(lái)自于繪畫(huà)。這種暫時(shí)稱不上某種潮流或主義的風(fēng)格,使得當(dāng)下略顯式微的繪畫(huà)藝術(shù)再次活躍起來(lái)。
這種傾向使我不禁想起批評(píng)家邁克爾·佛雷德界定極少主義所凸顯的物性特征,即突出繪畫(huà)自身的物質(zhì)媒介屬性。物性是銜接西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),并與期間發(fā)生的現(xiàn)象學(xué)等思潮有著密切關(guān)聯(lián)。在此后的后現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)中,作為部分藝術(shù)家創(chuàng)作的觀念載體,繪畫(huà)的物質(zhì)媒介
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