健美操的審美價值研究.pdf

1、現(xiàn)代社會在技術(shù)高度發(fā)展和物質(zhì)文明大跨度進步的同時，也出現(xiàn)了人類文明天平的嚴重失衡，人們越來越深重的感到精神的空虛、孤獨、迷茫和情感的貧困。于是，人們迫切的需要一種精神和情感的滿足，需要通過審美來弘揚人生價值，追求更高的精神境界。而健美操作為一項蘊含眾多美之要素的體育項目，似乎正好符合了人們目前的情感需求和審美需求。因此，對健美操審美價值的研究，便有了實際的意義。而審美領(lǐng)域中審美趨向大眾化、物質(zhì)化、生活化也為我們的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。通

2、過文獻分析，筆者發(fā)現(xiàn)目前對健美操審美價值研究只是對其作了初步論述，大部分研究都停留在身體美或?qū)徝烙鋹偵?，未能從精神塑造的角度對健美操的審美價值進行深入研究；對于健美操的美與經(jīng)濟、社會之間存在著怎樣的聯(lián)系，如何通過健美操審美價值實現(xiàn)美育功能，促進現(xiàn)代社會精神文明的研究也很少。這些都是健美操美學(xué)研究的重點課題之一，在前人研究的基礎(chǔ)上，對其進行深入討論，對于拓展健美操理論的研究及建設(shè)有著積極的意義。 本研究以哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)

3、、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、體育美學(xué)、健美操為理論基礎(chǔ)，采用文獻資料法、專家訪談法及邏輯分析法，對健美操的審美價值進行了深入而系統(tǒng)地探討。得出如下結(jié)論： (1)健美操的美源自于體操的力量、音樂的情感和舞蹈的動態(tài)造型，三美重疊構(gòu)成了健美操的獨特之美。 (2)健美操美的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量在健美操運動實踐這個特定領(lǐng)域中的顯現(xiàn)和確證，從對象化中看到了自身的智慧和力量，感到自身被承認和被肯定的現(xiàn)實，在深層心理上得到一種偉大、解放和自由的感覺

4、，這是對人生價值的真正肯定。 (3)健美操的審美價值是健美操的審美屬性對參與健美操運動人的作用和影響。健美操只有處于具體的審美關(guān)系中，能夠滿足主體的審美需要，才具有審美價值。審美價值內(nèi)在于審美反應(yīng)以及由此產(chǎn)生的情感體驗和精神升華之中，具有以挑戰(zhàn)形式喚起人超越自然的本質(zhì)力量的意義。 (4)健美操的審美屬性包含形式美、身體美、內(nèi)涵美三部分。其中，健美操的形式美包括形式美的構(gòu)成因素(色彩之美、形體之美、聲音之美、結(jié)構(gòu)之美)與形

5、式美的構(gòu)成法則(單純齊一美、對稱均衡美、節(jié)奏韻律美、多樣統(tǒng)一美)；身體美由形體美、姿態(tài)美、體質(zhì)美、素質(zhì)美和氣質(zhì)美構(gòu)成：而健美操的內(nèi)涵美則包括創(chuàng)造美、健康美、融合美、表現(xiàn)美和藝術(shù)美。 (5)健美操的審美體驗是人在審美活動中產(chǎn)生的對于審美客體價值的體驗，包含心理體驗和身體體驗兩部分。心理體驗重在通過耳目知覺感受美，而身體體驗則將耳目、平衡感覺、肌肉運動感覺和觸覺等多種知覺方式融為一起來感知美、表現(xiàn)美。但兩種體驗方式的過程都是一個循序

6、漸進的動態(tài)過程，隨著觀照、感受、認知、理解、想象、領(lǐng)悟的交替進行和相互滲透，由淺至深直至升華。 (6)當(dāng)前對健美操的審美觀念出現(xiàn)一定的偏差，大多數(shù)人僅僅停留在愉悅層次上，停留在外在的身體表現(xiàn)，而忽略了內(nèi)心世界。應(yīng)通過健美操的審美教育，發(fā)揮施教者的主導(dǎo)作用，從外在的審美轉(zhuǎn)入對自己個性心靈的審美，完善人性。 (7)健美操的審美價值對個人、經(jīng)濟、社會的影響，通過健身美價值、經(jīng)濟美價值、社會美價值表現(xiàn)出來，促進個人與社會的和諧發(fā)