環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式研究——以我國東北地區(qū)為例_12961.pdf

1、在當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，根據(jù)設(shè)計風(fēng)格的不同，地域文化的不同，所處的社會背景不同，環(huán)境空間的設(shè)計也是多種多樣，作為環(huán)境空間內(nèi)的元素——雕塑，其運用的表現(xiàn)形式也是多樣化的。單純的從雕塑的角度看，雕塑藝術(shù)可分為架上雕塑和戶外雕塑兩種。架上雕塑一般是由雕塑家自己的藝術(shù)創(chuàng)作，是一種個人設(shè)計理念的展現(xiàn)，在本文離不做說明。本文要探索和研究的是，在經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計的環(huán)境空間內(nèi)，為加強環(huán)境空間的氛圍，服務(wù)于環(huán)境空間的雕塑。伴隨著設(shè)計系統(tǒng)的不斷更新與完善，人們對

2、生存空間的質(zhì)量的要求不斷提高，雕塑在空間中的表現(xiàn)也越來越受到人們的重視，雕塑為環(huán)境空間所“服務(wù)”的理念也越來越受到肯定。
　　由于雕塑周圍的環(huán)境空間不同，環(huán)境空間設(shè)計的差異，這樣，使得處于其中的雕塑的設(shè)計與表現(xiàn)也是霄壤之別。環(huán)境設(shè)計中的雕塑，指的就是環(huán)境內(nèi)的雕塑設(shè)計，環(huán)境給予雕塑的界定，強調(diào)的就是環(huán)境與雕塑的關(guān)系。在明代造園大師計成先生的《園治》中曾經(jīng)提到“巧于因借，精于體宜”，講的是雖然是由人工巧手制作出來的，但卻像是由天上的神