理性與自由——斯賓諾莎自由主義政治思想研究.pdf

1、本文研究了斯賓諾莎自由主義政治思想。 哲學(xué)家、政治學(xué)家斯賓諾莎生活于17世紀(jì)荷蘭歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的“黃金時代”，更是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、教派林立和宗教紛爭的社會動亂時代。經(jīng)歷文藝復(fù)興運(yùn)動、宗教改革思想的洗禮和資產(chǎn)階級革命運(yùn)動實(shí)踐的熏染，使其哲學(xué)和政治思想帶有明顯的現(xiàn)代特征。斯賓諾莎直接繼承自然科學(xué)和新教革新的成果，進(jìn)行近代自由民主思想的啟蒙。希伯來的神秘主義、文藝復(fù)興時期自然哲學(xué)、歐洲大陸的理性主義新哲學(xué)、自然法理

2、論與契約論思想是斯賓諾莎思想的主要和直接來源。斯賓諾莎對這些思想進(jìn)行了批判繼承，建構(gòu)了自己獨(dú)特的哲學(xué)體系。斯賓諾莎的整個哲學(xué)體系是一個由最高存在范疇開始按照邏輯規(guī)則推出一切其它觀念的演繹系統(tǒng)，作為這個系統(tǒng)的最高存在范疇是“神”、“自然”或“實(shí)體”，而作為這個系統(tǒng)的最后歸宿則是人的最高境界，即人的自由與幸福，本體論最終落腳在倫理學(xué)上，求真和至善達(dá)到最高統(tǒng)一。斯賓諾莎的中心思想，是研究人與自然的關(guān)系，就是尋求“人的心靈與整個自然相一致的知識

3、”。以最完善的知識來制服情感，達(dá)到人的最高幸福，是斯賓諾莎哲學(xué)的宗旨。斯賓諾莎強(qiáng)調(diào)了個人主義與理性的自律，理性對情感的克服，利己與利他的關(guān)系，個人主義與社會秩序和諧相處等，這些哲學(xué)思想構(gòu)筑了其獨(dú)特的自由主義政治思想的基礎(chǔ)。把該思想應(yīng)用于政治實(shí)踐領(lǐng)域中就是倡導(dǎo)一種積極自由，在契約理論前提下建立的民主國家是自由得以實(shí)現(xiàn)的最好理想，而非一種專制主義政體，保留了人的思想自由與信仰自由，道出了政治的真諦是獲得和保持自由，啟蒙了現(xiàn)代提出的個人自由的