包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文-- 淺析包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素

1、<p>　　專(zhuān)科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）</p><p>　　題 目 淺析包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素</p><p>　　學(xué)生姓名 </p><p>　　專(zhuān)業(yè)班級(jí) W08裝潢設(shè)計(jì)2班 </p><p>　　學(xué) 號(hào) </p

2、><p>　　系 別 藝術(shù)設(shè)計(jì)系 </p><p>　　指導(dǎo)老師（職稱(chēng)） </p><p>　　完成時(shí)間 2010年 6 月15日 </p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　包裝設(shè)計(jì)作為一種文化符號(hào)

3、載體形式，它不僅體現(xiàn)著地域性特色，同時(shí)也起著傳播文化特色的作用。本文以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的圖、色彩、文字、材料在包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn),分析了解我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在餐具包裝中的運(yùn)用,探究如何能準(zhǔn)確的抓住包裝設(shè)計(jì)元素,形成“有中國(guó)特色”的餐具設(shè)計(jì)包裝,認(rèn)識(shí)當(dāng)前餐具包裝設(shè)計(jì)形式，讓中國(guó)傳統(tǒng)元素與餐具包裝設(shè)計(jì)完美相結(jié)合,從而讓中國(guó)傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng)。</p><p>　　關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化/圖/色彩/文字/材料

4、</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　Packaging design as a kind of cultural symbol carriers form, it not only embodies the regional features, but also plays the role of spread cultural

5、 characteristics. This paper takes the Chinese traditional culture elements of the figure, color, words and material in the packaging design of the actual application as a starting point, analysis understand China's

6、traditional culture elements in the tableware of the use of packaging, to explore how to accurately seize packaging design elements, and </p><p>　　Keywords Traditional ,culture ,figure ,colour ,text ,mater

7、ials </p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　1 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性…………………………………………………4</p><p>　　文字在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………………………………………4</p><p>　　圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………………………………………5&l

8、t;/p><p>　　色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………………………………………5</p><p>　　材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………………………………………6</p><p>　　2 中國(guó)傳統(tǒng)元素在畢業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……………………………7</p><p>　　3 對(duì)包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素的總結(jié)與評(píng)價(jià)……………………………9&l

9、t;/p><p>　　結(jié)束語(yǔ)……………………………………………………………………………………11</p><p>　　致謝……………………………………………………………………………………………12</p><p>　　參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………13</p><p>　　1 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性</

10、p><p>　　現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性決定了其無(wú)法擺脫與文化本身的連帶關(guān)系,并受制于所屬的民族文化,無(wú)論是包裝設(shè)計(jì)的文字要素、圖形要素、色彩要素以及材料要素等無(wú)不被包容于文化之中,也就決定了其設(shè)計(jì)必然要被烙上民族文化的印痕。每個(gè)民族都有自身的社會(huì)行為模式、思維方式、生活情趣和價(jià)值觀念,所有這一切都作為一種潛意識(shí),一種內(nèi)在的思維定式而存在于深層次的民族文化之中。將傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中的文字、圖形、色彩、材料等諸多元素運(yùn)用為

11、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的素材，在和諧的構(gòu)成形式中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的審美意境，建立一個(gè)具有民族性、時(shí)代性、文化性、表現(xiàn)性的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，是時(shí)代的要求。</p><p>　　1.1 文字在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　中國(guó)書(shū)法是中華民族文化的精髓，是中國(guó)特有的藝術(shù)，它融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感；它充盈著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。書(shū)法藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，

12、會(huì)給人以極高的審美境界?，F(xiàn)如今，書(shū)法已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的一種重要的傳統(tǒng)元素，采用古體字能使人對(duì)商品的包裝產(chǎn)生一種古香古色的感覺(jué)。</p><p>　　如圖01現(xiàn)代茶葉包裝為例，是茶文化與書(shū)法的結(jié)合，圖中“茶”字出現(xiàn)，就是由書(shū)法字體變形書(shū)寫(xiě)，用變形書(shū)法字體作為茶葉包裝的視覺(jué)元素是恰到好處。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，將中國(guó)書(shū)法文字運(yùn)用到其中，使茶的清香和高雅與中國(guó)書(shū)法的氣韻完美的相結(jié)合。&l

13、t;/p><p><b>　　圖01</b></p><p>　　1.2 圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　古往今來(lái)，中國(guó)人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出燦爛輝煌的民族文化并產(chǎn)生了許多的吉祥圖形，如龍紋圖案一直以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和生氣昂然的感染力而著稱(chēng)于世,是民族傳統(tǒng)的標(biāo)志和象征。將龍紋作為一種裝飾和主題圖案設(shè)計(jì)于包裝之中,對(duì)于創(chuàng)造這種商品

14、的藝術(shù)形象,形成某種意境,表達(dá)某種主題,能起很大的推銷(xiāo)作用。例如圖02板城燒鍋酒的包裝設(shè)計(jì)就運(yùn)用了龍紋圖案，很好的表達(dá)了該品牌歷史悠久，傳統(tǒng)純糧釀造工藝使得酒體純正、酒液清亮、窖香濃郁，又給人們帶來(lái)追求向上、吉祥的美好愿望,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。</p><p><b>　　圖02</b></p><p>　　1.3 色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p>

15、<p>　　色彩就是個(gè)性、就是思想，在包裝設(shè)計(jì)中作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在某種意義上可以說(shuō)是包裝的“包裝”。就目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)代酒類(lèi)的包裝而言,不論是材料、造型還是色彩大多都借助傳統(tǒng)的元素來(lái)設(shè)計(jì)。比如圖03“汾酒”的包裝色彩就來(lái)源于民間青花的色調(diào),藍(lán)色為主調(diào),展示了酒的久遠(yuǎn),還突出了傳統(tǒng)元素特有的儒雅和廣遠(yuǎn);圖04“金六福”酒的包裝設(shè)計(jì),大面積運(yùn)用的紅色,加之具有濃郁民間意味的剪紙,使之富有了濃濃的民族情意,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,給人們帶

16、來(lái)了喜氣洋洋的感覺(jué)。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中,合理地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內(nèi)涵,可以使作品散發(fā)民族的藝術(shù)魅力。</p><p>　　圖 03 圖04</p><p>　　1.4 材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　產(chǎn)品包裝材料一般采用的天然材料如竹、木、藤、葵、稻草、紙等，以直觀的樸實(shí)展示產(chǎn)品的新鮮、溫馨、清純，充滿濃郁的人情味、鄉(xiāng)土味

17、和產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。如圖05中具有湘西民族特色的“酒鬼”酒包裝，所采用的紫砂陶以其特有的質(zhì)感、肌理，表現(xiàn)出一種古色渾厚的審美效果，返璞歸真中承載著厚重的傳統(tǒng)文化沉淀，契合了現(xiàn)代人追求自然、綠色和崇尚返璞歸真的消費(fèi)理念。</p><p><b>　　圖 05</b></p><p>　　傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化提升到一個(gè)

18、高度，并在各個(gè)層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中。我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品也是按著這樣的理念去完成的，使中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)和諧完美的結(jié)合。</p><p>　　2 中國(guó)傳統(tǒng)元素在畢業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　我們這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品主要是以木質(zhì)餐具包裝為主體，以“木景”為主題名稱(chēng)，我們?cè)O(shè)計(jì)的主要思想是將傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中的文字、圖形、色彩、材料等諸元素運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,

19、在和諧的構(gòu)成形式中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的審美意境,建立一個(gè)具有民族性、時(shí)代性、文化性、表現(xiàn)性的包裝產(chǎn)品。以下是圍繞畢業(yè)設(shè)計(jì)展開(kāi)的創(chuàng)作過(guò)程：</p><p>　　首先是文字藝術(shù)。文字作為視覺(jué)要素，它不但是承載、傳達(dá)各種文字信息的主要角色,而且自身的視覺(jué)形象也是一種重要的裝飾與傳媒載體。人們憑借包裝上的文字,了解產(chǎn)品文化和企業(yè)文化,認(rèn)識(shí)理解產(chǎn)品的品質(zhì)、性能、產(chǎn)地、使用方法等。</p><p>　　我

20、們的餐具包裝設(shè)計(jì)主要以中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)為主，所以設(shè)計(jì)的字體也要給人一種奇古生動(dòng)，裝飾性強(qiáng)，給人以生動(dòng)﹑古樸﹑莊重﹑高雅的感覺(jué)。圖06是我們的設(shè)計(jì)的字體，既要具有現(xiàn)代感，又有濃重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣才能使其包裝字體與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合。</p><p><b>　　圖06</b></p><p>　　然后是圖?？紤]到主題風(fēng)格，木景包裝上印刻的圖是以中國(guó)結(jié)變形設(shè)計(jì)而成的。中國(guó)結(jié)

21、是中國(guó)特有的民間傳統(tǒng)手工編結(jié)裝飾品，年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(zhǎng)的文化積淀使得中國(guó)結(jié) 滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。我們考慮到使用這種傳統(tǒng)的圖設(shè)計(jì),用其精神屬性上的悠久文化,來(lái)傳達(dá)木景餐具包裝的傳統(tǒng)風(fēng)格,更能深入人心，所以在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖元素進(jìn)行表現(xiàn)。</p><p>　　其次然后是色彩。作為造型藝術(shù)的重要元素，我們背景顏色采用的是紫黃相間的條紋，前面襯布的顏色是墨綠色

22、，在搭上黃綠色的紗布做點(diǎn)綴，這樣可以使我們餐具木質(zhì)包裝盒本身的土黃色用形成鮮明﹑強(qiáng)烈﹑絢爛的對(duì)比，強(qiáng)烈但不浮躁的視覺(jué)魅力，具有裝飾意趣，整套包裝呈現(xiàn)出高貴﹑典雅的韻味，形成極強(qiáng)的視覺(jué)效果，體現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，又融合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，是本土風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一體。從而也使它有了現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，同時(shí)也使包裝設(shè)計(jì)作品更富有表現(xiàn)力。</p><p>　　最后是材料。伴隨生活水平的提高及可持續(xù)發(fā)展的需求，消費(fèi)者對(duì)綠

23、色、天然物件的日益向往和懷舊情感的加劇，用竹、木、紙等材料設(shè)計(jì)的包裝比金屬、塑料更受歡迎，所以我們畢業(yè)包裝設(shè)計(jì)采用的是木質(zhì)的材料，木質(zhì)包裝很容易使人感到親切，即體現(xiàn)了包裝文化中的民間特色和鄉(xiāng)土氣息，又表現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。用傳統(tǒng)材質(zhì)制作的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)會(huì)給人以反璞歸真的感覺(jué)。</p><p>　　如圖07，這是我們餐具包裝“木景”的展示圖，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中的文字、圖形、色彩、材料等元素融入到其中，使中國(guó)傳統(tǒng)

24、元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，達(dá)到一個(gè)完美和諧的效果。</p><p><b>　　圖07</b></p><p>　　3 對(duì)包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素的總結(jié)與評(píng)價(jià)</p><p>　　通過(guò)這次對(duì)包裝設(shè)計(jì)中構(gòu)成元素的探討，了解到在當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)浪潮中，商品流通快，淘汰也快，作為產(chǎn)品的“衣服”，必須要巧妙地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素作為商品包裝的設(shè)計(jì)要素，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)

25、技術(shù)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使中國(guó)傳統(tǒng)元素的使用價(jià)值得到一個(gè)新的升華，使商品包裝有較強(qiáng)的時(shí)代感和民族感。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，一方面要因地制宜地運(yùn)用傳統(tǒng)元素，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)要注意對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)方面的適應(yīng)性，還要注意對(duì)某些地區(qū)民族特定風(fēng)俗習(xí)慣的適應(yīng)性。另一方面還需讓傳統(tǒng)元素融入時(shí)代感，求新求美，推陳出新，有中國(guó)味的包裝設(shè)計(jì)才會(huì)有新的意境，在理解并運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也要體現(xiàn)當(dāng)前的時(shí)代感。</p><p><b&

26、gt;　　結(jié)束語(yǔ)</b></p><p>　　四年的讀書(shū)生活在這個(gè)季節(jié)即將劃上一個(gè)句號(hào)，而于我的人生卻只是一個(gè)逗號(hào)，我將面對(duì)又一次征程的開(kāi)始。四年的求學(xué)生涯在師長(zhǎng)、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜。 偉人、名人為我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位平凡的人，我的導(dǎo)師范春燕老師。我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。您治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，

27、學(xué)識(shí)淵博，思想深邃，視野雄闊，為我營(yíng)造了一種良好的精神氛圍。授人以魚(yú)不如授人以漁，置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹(shù)立了宏偉的學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了基本的思考方式，從論文題目的選定到論文寫(xiě)作的指導(dǎo),經(jīng)由您悉心的點(diǎn)撥,再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟,常常讓我有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。 感謝我的爸爸媽媽?zhuān)傻弥X草，言樹(shù)之背，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始

28、進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯謝意！ 同時(shí)也感謝學(xué)院為我提供良好的做畢業(yè)設(shè)計(jì)的環(huán)境。 最后再一次感謝所有在畢業(yè)設(shè)計(jì)中曾經(jīng)幫助過(guò)我的良師益友</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　我知道，這樣一份畢業(yè)論文不能代表我大學(xué)四年所走過(guò)的全部歷程，但是，當(dāng)一天我看著學(xué)弟學(xué)妹們尚不知憂愁的

29、歡笑時(shí)，當(dāng)一天我佇立在渡過(guò)三年時(shí)光的校園的斜陽(yáng)之下時(shí)，那些時(shí)刻，我唯一想到的是要寫(xiě)好它，畢竟這是我在畢業(yè)前能交的最后一份作業(yè)了。 </p><p>　　在此意義上我非常感謝xxx老師給予我在論文本身上的指導(dǎo)和幫助，還是對(duì)我畢業(yè)時(shí)光心境上的關(guān)照，都讓我銘記在心，尤其是當(dāng)我忐忑不安的提出自己尚且薄弱的一些論文觀點(diǎn)和思路時(shí)，她善意的鼓舞和肯定激發(fā)了我，大膽徹底的闡釋自己文字的勇氣和智慧。在這里，祝愿老師們一生平安、平安

30、！祝愿一同畢業(yè)的同學(xué)們前程似錦！祝愿仍在校園中的學(xué)弟學(xué)妹們快樂(lè)、充實(shí)！</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]張來(lái)源.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝工程, 2008, 29(8): 156158.</p><p>　　[2]宗華白. 意境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.<

31、/p><p>　　[3]黃靜.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素[J].包裝工程,2005,(1)201-203.</p><p>　　[4]胡飛.中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式探索[M].北京:中國(guó)建筑輕工出版社, 2007.</p><p>　　[5]黃強(qiáng)苓.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展主流與中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的民族性[J].包裝工程, 2004, 25(3)</p><p&g