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文檔簡介
1、<p><b> 畢 業(yè) 設(shè) 計</b></p><p> 調(diào) 研 報 告 書</p><p> 專業(yè)名稱 服裝設(shè)計 </p><p> 班級學(xué)號 07級服裝一班 200730030105</p><p> 學(xué)生姓名 張藝
2、 </p><p> 設(shè)計課題 服飾配件在服裝設(shè)計中的運用</p><p> 完成日期 2011年2月29日 </p><p> 鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院</p><p><b> 二零一零年三月</b></p><p> 畢業(yè)設(shè)計(論文)調(diào)研報告&
3、lt;/p><p><b> 一 導(dǎo) 言</b></p><p> 調(diào)研時間:2010年12月~2011年3月</p><p><b> 調(diào)研地點:鄭州</b></p><p> 調(diào)研內(nèi)容:為了更全面了解服飾配件,對畢業(yè)設(shè)計有所深入,我服飾配件這一課題進(jìn)行了調(diào)研:主要是上網(wǎng)搜集資料和圖書館查閱的
4、一些文字資料,對服飾配件在服裝中的運用進(jìn)行了調(diào)查,如帽子、包袋、腰帶、花飾、手套的調(diào)查。</p><p> 調(diào)研目的:為了更好的了解服飾配件,了解其特征,產(chǎn)生和文化內(nèi)涵以及發(fā)展趨勢。服飾配件在服裝中所起到的作用。認(rèn)識和學(xué)習(xí)它的造型規(guī)律,以及它的表現(xiàn)手法。</p><p> 二 課題基本情況介紹</p><p> 我選的課題是服飾配件在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用。服飾
5、配件也稱裝飾品、裝飾物、配飾物,是指與服裝相關(guān)的裝飾物。服裝與服飾物是兩個不同的概念,但又是相互聯(lián)系不可分割的整體?!胺b”包含了衣服和穿著的含義,“裝飾物”包含了飾品與裝飾的意思,它們之間相互關(guān)聯(lián),相輔相成,形成了人們服飾穿著完整的視覺形象。裝飾物的起源較早,從考古學(xué)家和人類學(xué)家的研究成果中我們可以看到,有一些裝飾物在數(shù)十萬年前的舊石器時代就已出現(xiàn),早于服裝的出現(xiàn)。從被原始人打磨穿孔的石珠、貝殼,到經(jīng)過精心排列、用獸皮條或植物纖維穿結(jié)
6、后佩帶在身上的飾品它標(biāo)志著人類對生活方式的追求。隨著歷史的變遷和時間的推移,服飾配件一直伴隨著人類文明的進(jìn)步而發(fā)展,它不但真實地記錄了不同時代、不同地區(qū)和不同民族人們的審美喜好和工藝水平,同時也反映了其背后的民族習(xí)俗和文化內(nèi)涵。在封建社會,它被統(tǒng)治階級作為“辨尊卑,別貴賤的標(biāo)志,借以區(qū)別等級和地位。而在民間,則多用作祈福辟邪求平安的精神寄托。在現(xiàn)今社會服飾配件已成為廣大民眾修飾、美化自身的裝飾品,起著塑造人的整體形象、烘托個性和氣質(zhì)的作
7、用。現(xiàn)代人對服飾的需求觀念更高,對服與飾搭配的呼聲也日益鮮明。設(shè)計師可以</p><p><b> 三 調(diào)研情況介紹</b></p><p> 由于我的設(shè)計靈感是雪中的花,我首先去了花卉市場針對花作了調(diào)研并拍了一些圖片(圖1)。發(fā)現(xiàn)我對每一種花都能萌發(fā)設(shè)計靈感,之后我對花進(jìn)行了變形設(shè)計(圖2)。</p><p><b> 。&
8、lt;/b></p><p><b> ?。▓D1)</b></p><p><b> 圖(2)</b></p><p> 我去面料市場對面料進(jìn)行了考察并收集了一些面料小樣,我想用看上去比較薄又較硬的面料進(jìn)行服裝的制作,但是目前還沒找到讓我滿意的面料。我的設(shè)計主要以頭飾為主,所以我對頭飾的工藝制作進(jìn)行了調(diào)研,了解到
9、制帽的工具包括木模具、金屬模具、熨燙設(shè)備、熨斗、剪刀、專門的縫紉設(shè)備等。帽子的制作根據(jù)設(shè)計要求,大致可分為模壓法、裁剪法、塑形法、編結(jié)法等。</p><p> 從書本了解到了關(guān)于服飾配件的理論知識。</p><p> 服飾配件與服裝的關(guān)系密不可分,所謂服與飾的配套設(shè)計,是指服裝與飾物的整體系列設(shè)計,其中不僅要設(shè)計服裝,還要設(shè)計與其相配套的巾、帽、領(lǐng)帶、手套、鞋襪、皮帶、包袋、首飾、香水
10、等裝飾物與化妝品?,F(xiàn)代飾物還包括時尚手表、筆、打火機(jī)、眼鏡等。有時根據(jù)人們的需要,化妝、發(fā)型也在設(shè)計之列。配套設(shè)計的目的在于展現(xiàn)人們完美的整體形象。一個巧妙的配件,可成為衣著的焦點,可使簡單的衣服或素色的衣服,憑添無限的光彩。</p><p><b> 服飾配件的特性</b></p><p><b> 1、從屬性與整體性</b></p&
11、gt;<p> 從服飾配件中的“配”字我們可以看出它在服裝家族中所屬的地位具有從屬的特征。在一般情況下,人們穿衣服除了有御寒保暖等實用目的外,還為了烘托人的氣質(zhì)、個性,使人的整體形象更加美好,因而衣服應(yīng)具有主導(dǎo)地位。相對于衣服本身而言,配件、化妝、發(fā)型等都要圍繞衣服來考慮,通過配件、化妝、發(fā)型突出服裝這個主體,從而進(jìn)一步突出穿著者的整體形象,由此體現(xiàn)著裝者和設(shè)計師的審美水平和藝術(shù)品味。</p><p&
12、gt; 整體性也是服飾配件的基本特征之一。服飾配件的每一個類別既可以單獨的存在,又可以包容于配件的整體之中。但是從服飾的裝飾效果看,它們之間又有著必然的聯(lián)系。無論是首飾、包袋還是鞋帽,每個局部如果搭配不當(dāng)都會引起整體上的不協(xié)調(diào)。從美學(xué)的角度來分析,服飾作品的完成過程實際上是一種藝術(shù)綜合過程,在此過程中,許多獨立的服飾配件種類被服裝設(shè)計師有機(jī)的結(jié)合起來,形成一個嶄新的、完整的視覺形象。</p><p><b
13、> 2、社會性與民族性</b></p><p> 服飾配件的發(fā)展體現(xiàn)社會性和民族性。從縱向看,不同時期的文化、科技、工藝水平、政治、宗教及各方面對其產(chǎn)生了深刻影響,這種影響必然反映出藝術(shù)性、審美性、工藝性、裝飾性等方面的變化。從橫向看,不同的民族風(fēng)情、民族習(xí)俗、地域環(huán)境、氣候條件等因素,使不同民族、不同地域的服飾配件具有各不相同的內(nèi)容和形式(圖3)與(圖4)。以上這些因素形成了豐富多彩、精美
14、迷人的服飾配件大家族。</p><p> ?。▓D3)少數(shù)民族的服飾配件 (圖4)巴布亞新幾內(nèi)亞土著人的頭飾</p><p><b> 3、審美性與象征性</b></p><p> 服飾配件的形成和發(fā)展,是在人與自然的交融中逐漸發(fā)展和成熟的。隨著人類各方面能力的不斷提高,所使用的各種器物包括服裝與飾物都被發(fā)明、創(chuàng)造出來并不
15、斷地改進(jìn)他們的功能(圖3)。同時,在實際使用的基礎(chǔ)上,人們更注重審美追求,在造型、色彩、紋樣等方面不斷完善,使服飾配件日趨完美。</p><p> 服飾配件的審美性往往與象征性密切聯(lián)系,自社會開始形成階級分化,等級制度逐漸形成,等級差別也必然反映到服飾配件中。服飾配件在象征身份地位的同時,還表達(dá)了人們的富有和奢華,為此人們不惜花費大量的金銀珠寶進(jìn)行裝飾以滿足自己的心理。</p><p>
16、 圖5 新石器時代的骨梳</p><p><b> 4、護(hù)身與裝飾</b></p><p> 服裝與服飾物的出現(xiàn),離不開使用目的,護(hù)身、御寒、防曬、防蟲是最近本的功能。腰帶用于綁扎衣服、懸掛戰(zhàn)利品;帽子用來御寒、防曬;鞋子用來護(hù)足與保暖等。日常生活中所需的東西在人們的創(chuàng)作智慧中逐漸形成了固定的服飾物,在此同時還包含了裝飾的意義。</p><
17、;p> 人類最顯著的特征之一,是對美和裝飾的普遍追求。在原始的穿著習(xí)慣中裝飾物多于衣物的現(xiàn)象極為普遍,人們佩戴飾物的重點在頭、頸、臂、腕、腹與腿足部。格羅塞認(rèn)為,原始部落的人“不但很熱心地搜集一切他認(rèn)為可以做裝飾品的東西,他還很耐心、很仔細(xì)地創(chuàng)制他的項鏈、手鐲及其他的飾物。他們實在是將他們所能收集的一切飾物都配在身上,也是把身上可以帶裝飾的部分都戴起裝飾來的(圖4)。</p><p> 圖4(左) 巴布
18、亞新幾內(nèi)亞人用甲殼制成的鼻 (右)原始民族的帽飾與頸飾</p><p><b> 服飾配件的發(fā)展趨勢</b></p><p> 每個時期的服飾配件都與社會的工業(yè)生產(chǎn)方式、社會政治因素等條件緊密相關(guān)。服飾配件也隨著服裝新的設(shè)計觀念、新的風(fēng)格、流行思潮以及層出不窮的新材料、新工藝而產(chǎn)生新的變化?,F(xiàn)代服飾配件設(shè)計思維早已跨越了民族與國家的界限,超越了以往狹義的
19、設(shè)計范疇?,F(xiàn)代生活方式包括經(jīng)濟(jì)實力、心理狀況、社會因素及個人的精神等各方面的條件,它決定了人們的審美和心理需求,對服飾配件設(shè)計提出了多方面的要求。因此我們應(yīng)從這個角度來分析21世紀(jì)服飾配件的發(fā)展趨勢。</p><p><b> 中西合璧與民族交融</b></p><p> 中國是一個文明古國,又是一個各方面正在與世界接軌的發(fā)展中國家,文化藝術(shù)正處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、
20、東西方融會的新時期。服飾配件也和其他的藝術(shù)品一樣,正向著新的目標(biāo)邁進(jìn)。</p><p> 文化的民族共融現(xiàn)象已擴(kuò)散到世界各地,在我們周圍隨時可以找到其他民族、文化帶來的異國影響。在我們的服飾配件中尤其能感覺到不同民族風(fēng)格帶來的特性與趣味。</p><p><b> 回歸自然與環(huán)保潮流</b></p><p> 回歸自然之風(fēng)在20世紀(jì)90年
21、代后流行了多年。然而21世紀(jì)的服裝流行主題之一仍將“自然”之風(fēng)推為首位。人們賴以生存的大自然,是服飾配件設(shè)計最好的靈感來源:聯(lián)想自然、表現(xiàn)自然、回歸自然成為成為服飾配件創(chuàng)意的主流。</p><p> 近年來,人們開始意識到環(huán)保的重要性,并成為人們所關(guān)心的切身問題,甚至影響了人們的審美與價值取向。因此,生態(tài)環(huán)保意識將繼續(xù)在未來引領(lǐng)消費者的價值取向。</p><p> 綠色植物的茂盛生長、
22、海洋的生態(tài)保育及生態(tài)環(huán)境的維持、防止水土繼續(xù)流失、減少人為的大氣污染等主題,激勵著人們盡自己的努力創(chuàng)造美好的家園。服飾配件設(shè)計的靈感來源之一,就是將環(huán)保意識融入到創(chuàng)作中去。</p><p><b> 思鄉(xiāng)懷舊與和平心聲</b></p><p> 現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快,精神高度緊張及物質(zhì)財富需求增加,人們更需要生活輕松以及人與人之間的情感交流。人們重新發(fā)現(xiàn)寧靜
23、的田園生活、珍重的溫情友誼以及典雅的古典情調(diào)能夠給緊張的現(xiàn)代生活帶來溫馨與慰藉;新世紀(jì)的億舊情懷,出自于對過去人們生活經(jīng)驗積累的尊重與感懷,古代典雅精致的服飾配件又以新的面貌重新與人們見面。反映鄉(xiāng)土情懷、鄉(xiāng)村生活的寧靜、安逸、平安、浪漫的格式服飾品,時常反映出傳統(tǒng)、古老的風(fēng)格。</p><p> 幾幾年來,世界上一些地方充滿了騷亂、爭斗和血腥,人們厭倦了無休止的戰(zhàn)爭、恐怖行為。因此人們對世界和平的渴望與對生命的
24、熱愛比任何時候都迫切,在全世界人民渴望和平的大背景下,國際流行時尚潮流也掀起人們追求和平、呼喚和平的理念。人們用富有時尚感的服裝和服飾配件設(shè)計詮釋反對戰(zhàn)爭、崇尚和平的追求,如在珠寶首飾設(shè)計領(lǐng)域,人們將色彩、自然、和平內(nèi)涵揉入珠寶的設(shè)計之中,向人們傳播著繽紛色彩表達(dá)出的和平信念。</p><p> 四 課題考察歸納總結(jié)</p><p> 1、服飾配件在服裝設(shè)計中的重要性 </p&g
25、t;<p> 單調(diào)必然導(dǎo)致乏味,任何事物都如此,服裝也不例外。正如裝飾對于主體物有著關(guān)鍵的修飾作用一樣,服飾配件對于服裝來說有著很重要的點綴作用,不僅在當(dāng)代,服飾配件在任何時代都襯托著服裝,表達(dá)著認(rèn)得身份和地位,訴說著人的喜好和態(tài)度。通過對服飾配件的產(chǎn)生和特性的分析,了解服飾配件在服裝設(shè)計中的作用,服飾配件具有獨特的藝術(shù)語言,通過適當(dāng)合理的裝飾能是人的外觀視覺形象更為整體,彌補(bǔ)一些服裝的不足,達(dá)到審美的要求服飾配件在服裝
26、設(shè)計中起到重要功能。</p><p> 服裝配件設(shè)計與服裝設(shè)計是相互依存的,是服裝不可分離的有機(jī)組成部分。而服飾配件設(shè)計最初是作為服裝設(shè)計的輔助課程發(fā)展起來的。隨著改革開放的深入發(fā)展,服飾配件設(shè)計課程的重要性日益顯現(xiàn),它不是服裝的附屬物,而是服裝流行的晴雨表,具有獨特的地位和作用。相應(yīng)的服飾配件設(shè)計越發(fā)顯得重要。隨著人們審美情趣的日漸提高,統(tǒng)一完整的視覺形象受到人們的普遍重視。服裝和服飾品單獨出現(xiàn)都不如整體搭配
27、時效果完整有魅力</p><p> 2、課題設(shè)計上應(yīng)注意的問題</p><p> 首先,對于服飾配件要有一定的了解,因為服飾配件有著一些特性,如從屬性和整體性、社會性和民族性、審美性和象征性等。由于這諸多的的特性,決定了服飾配件在服飾藝術(shù)中的地位及其完整概念。</p><p> 其次,就是在對課題深入的基礎(chǔ)上,對設(shè)計圖稿進(jìn)行推敲,找到適合材料、色彩和設(shè)計的表現(xiàn)
28、形式;同時對設(shè)計的構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行探究,發(fā)揮想象,使畢業(yè)設(shè)計能夠有更大的設(shè)計空間。</p><p> 3、調(diào)研對畢業(yè)設(shè)計起到的指導(dǎo)作用</p><p> 經(jīng)過這次調(diào)研,對服飾配件有了一定的了解,對畢業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了靈感和興趣;對服飾配件該如何造型設(shè)計、色彩設(shè)計、材料選擇、工藝選擇有了目標(biāo)和準(zhǔn)備。</p><p><b> 五 主題思想定位</b>
29、;</p><p> 服飾配件的設(shè)計構(gòu)思是藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一體,是將觀念中的藝術(shù)形象通過設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)作以藝術(shù)作品的形式體現(xiàn)出來。對服飾配件的設(shè)計來說,思維方法和設(shè)計方法是藝術(shù)創(chuàng)作中的一個環(huán)節(jié)。構(gòu)思的過程需要充分發(fā)揮主觀能動作用,它離不開藝術(shù)想象的運糧和藝術(shù)技巧,同時還包含對物質(zhì)材料質(zhì)感的選擇。</p><p> 經(jīng)過這些調(diào)查能夠更好的對服飾配件有所深入,根據(jù)對課題的了解以及這些靈感
30、的來源,把一些好的元素通過變化整合了一些手繪的草圖:(圖6)和(圖7)。</p><p><b> ?。▓D7)</b></p><p> 這些也只是一些初稿,還需要我們對課題進(jìn)一步了解深入和探索,才能對我們的設(shè)計有所幫助,能夠進(jìn)一步的增添設(shè)計感以及一些細(xì)節(jié)方面的研究。</p><p><b> 六 參考文獻(xiàn)</b>&l
31、t;/p><p> [1] 許星.服飾配件藝術(shù), 中國紡織出版社.2005</p><p> [2] 方澤明. 21世紀(jì)服裝業(yè)發(fā)展趨勢展望及應(yīng)對策略[J]福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2003, (03)</p><p> [3] (英)麥凱維·瑪斯羅.時裝設(shè)計:過程、創(chuàng)新與實踐——國際服裝叢書(19) ,中國紡織出版社 .2005</p&
32、gt;<p> [4] 馮澤民 劉海清.中西服裝發(fā)展史教程,中國紡織出版社.2005</p><p> [5] 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史(王受之設(shè)計史論叢書),中國青年出版社.2002</p><p> [6] 王受之.世界時裝史,中國青年出版社.2002</p><p> [7] 張思聰.后現(xiàn)代服裝設(shè)計中的對立與統(tǒng)一 ,東華大學(xué)服裝學(xué)院.江蘇徐
33、州.2005</p><p> [8] 周春霞.后現(xiàn)代審美文化觀:僭越、困境與新走向,曲阜師范大學(xué).2004</p><p> [9] 王曉威.服裝設(shè)計風(fēng)格鑒賞,東華大學(xué)出版社.2008</p><p><b> 目 錄</b></p><p> 導(dǎo)言 …………………………………………………………………………&l
34、t;/p><p> 二、課題基本情況介紹 …………………………………………………………</p><p> 三、調(diào)研情況介紹 ………………………………………………………………</p><p> 1、書籍信息收集情況………………………………………………………</p><p> 2、網(wǎng)絡(luò)信息收集情況………………………………………………………&l
35、t;/p><p> 3、市場調(diào)研情況……………………………………………………………</p><p> 四、調(diào)研歸納總結(jié) ………………………………………………………………</p><p> 1、調(diào)研的收獲………………………………………………………………</p><p> 2、調(diào)研中出現(xiàn)的問題及解決辦法…………………………………………<
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