淺談風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及解決方案

1、<p>　　淺談風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及解決方案</p><p>　　摘要：伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步，當(dāng)代園林設(shè)計(jì)思想逐漸增強(qiáng)，之前較為傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)已然不符合當(dāng)代個(gè)性化、多樣化的各種需求，致使園林設(shè)計(jì)面臨著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的巨大挑戰(zhàn)。為此，本文針對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題著手進(jìn)行論述，同時(shí)針對(duì)存在的問(wèn)題提出有關(guān)處理方法，望能夠有一定的參考性?xún)r(jià)值。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)

2、;主要問(wèn)題;措施 </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程迅速推進(jìn)，在不斷加大城市硬件設(shè)施建設(shè)力度的同時(shí)，環(huán)境建設(shè)也備受人們重視，而突出園林建設(shè)成了各地必然的選擇。在過(guò)快的造城運(yùn)動(dòng)中，由于很多城市缺乏園林設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)，有的只是一味地向國(guó)內(nèi)兄弟城市學(xué)習(xí)、觀摩 取經(jīng)，有的是一味追求高品位，向西方園林形式靠攏，采

3、用大量的西方元素。但是無(wú)論選擇哪種方式，在設(shè)計(jì)中總是延續(xù)著規(guī)劃、建筑景觀這樣一種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程。因此，筆者發(fā)現(xiàn)在這個(gè)設(shè)計(jì)流程中，規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)總是被排在第三位，沒(méi)有置于與規(guī)劃和建筑同樣的地位， 導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有得到足夠重視。 </p><p>　　1.我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題 </p><p>　　我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： </p>

4、<p>　　(1)缺乏地方歷史文化特色。我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品越來(lái)越趨于雷同，模仿之風(fēng)盛行，無(wú)法持續(xù)貫徹。 </p><p>　　(2)規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。 </p><p>　　(3)方案停留在平面階段，追求形式上的美而忽略功能，規(guī)劃設(shè)計(jì)名品精品意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)人性的關(guān)懷不夠，不利于可持續(xù)發(fā)展，不能滿足市民的工作生活需求。

5、 </p><p>　　(4)沒(méi)有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點(diǎn)、維護(hù)生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)際結(jié)合，對(duì)有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成不應(yīng)有的破壞。 </p><p>　　2.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析 </p><p>　　(1)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)教育落后。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是現(xiàn)代化的產(chǎn)物， 無(wú)論是東方還是西方的風(fēng)景園林歷史都漫長(zhǎng)而

6、久遠(yuǎn)歷史。中國(guó)古典園林具有悠久的歷史與深遠(yuǎn)的影響，但昔日的輝煌并不能掩蓋我們與歐美國(guó)家的差距，以景觀之父“奧姆斯特德”為代表的美國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)，伴隨著美國(guó)的城市發(fā)展和國(guó)家自然生態(tài)建設(shè)日益完善，已經(jīng)形成了多層次、多規(guī)格的系統(tǒng)制度、完善的理論和教學(xué)培養(yǎng)體系。而我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科到建國(guó)初期才得到初步發(fā)展，但在60 年代風(fēng)景園林學(xué)科受到打壓，處于倒退狀態(tài)，從80 年代開(kāi)始，風(fēng)景園林學(xué)科才進(jìn)入正常的發(fā)展軌道。而目前存在的主要問(wèn)題是園林設(shè)計(jì)工作者普遍

7、缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園理論的研究興趣，認(rèn)為“源于自然，高于自然”、“詩(shī)情畫(huà)意”、“意境”等都是過(guò)時(shí)的產(chǎn)物，是封建腐朽的東西，更愿意一切向歐美看齊，花大量時(shí)間去盲目模仿一些西方的“極簡(jiǎn)主義”和“后現(xiàn)代”的做法。 </p><p>　　(2)缺乏科學(xué)合理的政府主導(dǎo)。我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中， 個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)官意識(shí)強(qiáng)烈， 城市管理者通過(guò)相互觀摩、取經(jīng)、效仿，大力推進(jìn)城市建設(shè)，實(shí)施過(guò)程中為求變、求新、求洋、求大，不嚴(yán)格執(zhí)行城市景觀

8、規(guī)劃，造成很多景觀設(shè)計(jì)成了長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物。一方面是為了追求時(shí)髦，打造面子工程的需要，另一方面有了城市面貌的日新月異，才能凸顯主政者的政績(jī)，這樣的嚴(yán)重后果使一些大型園林風(fēng)景工程，如城市廣場(chǎng)、綜合性公園等工程從方案提交到工程實(shí)施，都被限制到極短的時(shí)間內(nèi)完成，導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中往往粗制濫造。 </p><p>　　3.解決風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在問(wèn)題的措施 </p><p>　　3.1堅(jiān)持科學(xué)

9、合理的行政管理 </p><p>　　相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)該能進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。從宏觀把握鮮、明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位。比如2008年廣州園林綠化管理行政部門(mén)依法分解責(zé)任到各個(gè)相關(guān)部門(mén)，其中明確了各行政部門(mén)的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了如“因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門(mén)批準(zhǔn)并組織修剪，所需費(fèi)

10、用由申報(bào)單位承擔(dān)”，“各類(lèi)工程管線、交通設(shè)施施工時(shí)，確需砍伐、移植、修剪城市樹(shù)木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專(zhuān)業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行”等，通過(guò)科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。 </p><p>　　3.2 確立傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林有機(jī)融合的理念 </p><p>　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過(guò)分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開(kāi)來(lái)，在批判中吸收和借

11、鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某公園園林項(xiàng)目南北景觀軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。 </p><p>　　3.3 遵循園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則 </p><p>　　

12、(1)功能性原則。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來(lái)就比較整腳。從某工程就可以清楚的體現(xiàn)出這點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，成年人的步幅為50cm左右，其園林游步道的設(shè)計(jì)施工以此為依據(jù)設(shè)置石板更為合理，出于對(duì)安全的考慮，設(shè)計(jì)中避免使用光面材料。 </p><p>　　(2)藝術(shù)性原則。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是

13、其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰(shuí)，感受營(yíng)造良好的視覺(jué)景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。這一點(diǎn)同樣也在某公園景點(diǎn)設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)，如輔設(shè)聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，又綴以花草竹木，這樣粉墻似紙 , 石和花木似筆，在不同的光陰之下，形成靜中有動(dòng)的一幅幅活的畫(huà)面。 </p><p>　　(3)文脈性原則。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特

14、征。如某公園景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營(yíng)造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代公園景觀。運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來(lái)著力表現(xiàn)中國(guó)古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷、水、橋、榭、 窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，意外有意的中國(guó)園林的特色，延續(xù)中國(guó)人心理文脈的繼承感。 </p><p>　　(4)經(jīng)濟(jì)性原則。對(duì)短中長(zhǎng)期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害

15、氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹(shù)林相得益彰。因此在風(fēng)景園林中盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。 </p><p>　　(5)可持續(xù)性原則。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善、可持續(xù)發(fā)展的。經(jīng)過(guò)充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無(wú)缺或不

16、可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)中，也難免費(fèi)有忽視之處，或者需要擴(kuò)建等更改，在實(shí)施中還能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。某城市公園設(shè)置了公園信箱，公眾聯(lián)絡(luò)員等多種與公眾建立密切聯(lián)系的反饋體系，能夠更好的使園林景觀融入公眾生活，并根據(jù)公眾的需求而適時(shí)調(diào)整，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。 </p><p><b&

17、gt;　　4.結(jié)束語(yǔ) </b></p><p>　　總而言之，目前我國(guó)處于園林事業(yè)輝煌發(fā)展的重要時(shí)期，但依然在很多方面潛存一些較為嚴(yán)重性的問(wèn)題需要解決，隨著整個(gè)社會(huì)的不斷進(jìn)步，多學(xué)科相互間產(chǎn)生滲透影響的效果，進(jìn)而誘使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)逐漸從單一的學(xué)科開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科的綜合。所以，要想成為一名稱(chēng)職、趕上時(shí)代變化的高級(jí)園林設(shè)計(jì)師，一定要在開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)工作中將現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)等學(xué)科有效的綜合在一起，以此創(chuàng)

18、造出獨(dú)特的、獨(dú)具特殊生命力的園林藝術(shù)，為我國(guó)園林設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己最大的力量。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]朱祥明.設(shè)計(jì)給城市留下記憶——風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任[J].中國(guó)園林，2008，(9). </p><p>　　[2]劉成達(dá).淺析園林規(guī)劃及其設(shè)計(jì)方法[J].硅谷，2009，(2).