第八章道德發(fā)展

1、現(xiàn)代公民素養(yǎng),大學大學師資培育中心蕭揚基,歡迎您們進入這堂課,蓋吉斯的隱形戒指,柏拉圖在《共和國、第二書》裡，對所謂的正義問題，曾做了一個很古典的譬喻及論證，那就是「蓋吉斯的隱形戒指」（The Ring of Gyges）。蓋吉斯乃是紀元前七世紀時的小亞細亞人，也就是今天土耳其西部瀕愛琴海一帶。他原是牧羊人，有次地震他墜入地穴，得到一枚戒指。後來他發(fā)現(xiàn)若把戒面寶石座移到手掌心這一邊，就可隱形。於是他就靠著這個本領殺了城邦利底亞的城

2、主，並誘娶了皇后。,當您有隱形戒指時……,您最想做的一件事是什麼？,大學？,起源任務,人類何以要組成共同體？,社會契約說財產(chǎn)理論同意理論,人民跟共同體的關連性？,公／私是否兩個對立的理念？,公民素養(yǎng)的理念,健全民主政治，除政府結構與制度的正義外，也需要公民素養(yǎng)的提高。,公民素養(yǎng)的起點之一～自由,政府（大政府或小政府）個體（自由主義、社群主義）,思辯問題,自由選擇權,公民素養(yǎng)的起點之二～效益,功利主義的理念,故事一,假設你是一個火

3、車駕駛員，而你駕駛的這輛車正快速在軌道上行駛，時速六十英里，而在軌道盡頭有五個工人在工作，你試著想要煞車，但卻做不到，你的煞車失效了。你感到十分緊張，因為你知道，如果你撞上這五個工人，他們必死無疑。假設這是一個確定的結果，因此你感到非常無助，但接著你發(fā)現(xiàn)右邊有條岔路，而那條岔路底只有一個工人在工作，你的方向還可以控制，車輛還可以轉(zhuǎn)向，可以轉(zhuǎn)向岔路，撞死一名工人，但閃過五名工人。,故事二,這次你不是火車的駕駛員，你是個站在橋上的旁觀者，

4、你正觀察著鐵軌上的狀況，軌道上來了一輛火車，軌道的盡頭有五名工人，煞車同樣失靈，而火車正要撞死那五名工人，由於你不是駕駛員，你覺得非常無助，直到你注意到旁邊有個人，在橋邊站著一個非常胖的人，你可以推他一把，他會掉落軌道，正好擋住該輛車，他會死，但他的犧牲可以救那五個人。有誰願意把那胖子推下橋？,公民素養(yǎng)的起點之三～美德,社會哪裡不缺德？人怕人的社會！別人的死活不干你的事！,幸福的必要條件,美德不是唱高調(diào)美德是容忍異己、是關懷他人、

5、是正義感、是講道理,2024/3/10,關注的問題,民主社會中的教育最為關注的是促進公民對民主理想的理解以及對於民主價值和原則的理性認同為了使教育富有效果，教育必須是現(xiàn)實的，必須涉及公民生活的重要事實,2024/3/10,以四種德行來思考,公益心，包括對那些在職者的工作進行評價的能力以及參與公眾議政的意願正義感以及識別並尊重其他人的權力禮儀和寬容一種共享的團結或忠誠感,2024/3/10,一起面對多元的民主社會,我們在面對一

6、個不同於以往的社會資訊爆炸卻缺乏深層思考，價值多元卻呈現(xiàn)混亂，身處民主社會卻需要學習公民素養(yǎng)…學生在面對，教師又何嘗不是？,2024/3/10,民主國家,政府應透過自由和公開的討論進行公開決策大部分人都不關心政治—有意義的政治參與，只侷限於少數(shù)菁英的範圍內(nèi)我們是否應鼓勵所有的個體都選擇成為積極參與政治的人呢？,2024/3/10,禮儀或得體的德行,禮儀指的是我們對待那些：面對面打交道的、關係不密切的人的方式公民必須了解這個德行

7、，它不僅適用於政治活動中，且適用於我們的日常活動，以及在民主社會中各種不同的機構和論壇的活動中,2024/3/10,分享民主社會統(tǒng)治權,如果公民想達到民主的理想狀態(tài)必須不僅學習如何和權威保持一致，而且學習如何批判性地看待權威被習慣和權威統(tǒng)治的「那些人」不能形成民主公民的社會,2024/3/10,想事情的方法,我們常說要獨立思考，這同時也是一項能力指標，但獨立思考到底能不能學？怎麼學？在公共生活領域需要培養(yǎng)這種民主德行，是否意味著需

8、要鼓勵我們在私人生活領域，懷疑父母權威或宗教權威 ？,2024/3/10,兩個限制條件,第一，從歷史上來看，教育經(jīng)常阻礙自主，而不是鼓勵自主第二，對個人自主的培養(yǎng)應被看作是教育的間接後果，而不是其直接的或明確的目的自主之所以有用，不是因為它能使人們成為更好的公民，而是因為它能使人們過上更加充實的生活,現(xiàn)代公民素養(yǎng)是什麼？,知識及認知明白自己是社群的一份子了解個人的基本權利了解自己對社群其他人應負上的責任立足本土，但有全球的視

9、野,現(xiàn)代公民素養(yǎng)是什麼？,價值公平、公義、友愛、平等、和平．．．欣賞及尊重不同的文化、性別、種族．．．重視可持續(xù)發(fā)展．．．珍惜地球資源,現(xiàn)代公民素養(yǎng)是什麼？,能力批判性思考解決問題與人協(xié)作調(diào)解紛爭,現(xiàn)代公民素養(yǎng)是什麼？,行動相信自己有能力改變不公平、不合理的事情立足本土，願意作出行動，締造一個更公、更和平，且能持續(xù)發(fā)展的世界。,現(xiàn)代的公民素養(yǎng)什麼？,你的主張是什麼？,結語,公民成長尊重多元文化的公民終身學習的公民