藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德問題

1、藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德問 題,,一、當(dāng)前藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)分析,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，畢業(yè)生的就業(yè)壓力與日俱爭(zhēng)。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。江澤民同志曾經(jīng)說過：“人才資源是第一資源”。藝術(shù)類畢業(yè)生是國(guó)家培養(yǎng)的藝術(shù)類專門人才，是豐富和繁榮社會(huì)文化藝術(shù)生活的重要力量。如今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，如何培養(yǎng)同現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的藝術(shù)類專門人才，發(fā)揮我國(guó)巨大的人才資

2、源優(yōu)勢(shì)，是關(guān)系到２１世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的全局問題。,,近幾年來(lái)，藝術(shù)類高職院校隨著全國(guó)藝術(shù)類專業(yè)的并軌招生，得到了迅速的發(fā)展，在堅(jiān)持培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、具有藝術(shù)類專業(yè)技能的人才培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，各藝術(shù)類高職院校以藝術(shù)類理論教學(xué)為中心，以豐富藝術(shù)類畢業(yè)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主線，出現(xiàn)了多渠道、多元化、多層次的辦學(xué)模式，增加了大量畢業(yè)生。目前藝術(shù)類專業(yè)可以大致分為應(yīng)用藝術(shù)類和純藝術(shù)類，前者包括各種設(shè)計(jì)和制作類等專業(yè)，后者則指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的聲樂、舞

3、蹈、美術(shù)類等專業(yè)。,,從市場(chǎng)需求來(lái)看，應(yīng)用藝術(shù)類人才的市場(chǎng)需求在增長(zhǎng)；傳統(tǒng)藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)渠道比較狹窄，很多學(xué)生畢業(yè)出來(lái)只能當(dāng)老師，目前市場(chǎng)上的這類師資需求也比較有限，很多畢業(yè)生走向了和專業(yè)無(wú)關(guān)的崗位。往年藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生憑借其特殊的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)的“緊缺人才”，畢業(yè)分配可謂“皇帝的女兒不愁嫁”，而隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，除了少數(shù)國(guó)家級(jí)品牌演出團(tuán)體演出市場(chǎng)較好外，大多數(shù)藝術(shù)表演團(tuán)體演出市場(chǎng)極度萎縮，加之轉(zhuǎn)企改制對(duì)畢業(yè)生的吸納能力明顯下降

4、，有相當(dāng)一部分畢業(yè)生將懷揣畢業(yè)證、戶口等走向社會(huì)，成為一名所謂“北漂、南漂”的自由職業(yè)者，面對(duì)就業(yè)的挑戰(zhàn)，隨著高校藝術(shù)類畢業(yè)生的迅速增加，加之社會(huì)下崗職工再就業(yè)隊(duì)伍的不斷龐大，藝術(shù)類畢業(yè)生不完全就業(yè)的現(xiàn)象也會(huì)更加明顯。,,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和教育體制改革的不斷深入和完善,高等教育逐漸從精英教育走向大眾教育,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)體系也發(fā)生了巨大的變化,就業(yè)制度由過去的“統(tǒng)包統(tǒng)分”到“供需見面、雙向選擇”的改革,再到現(xiàn)在建立的“雙向選擇

5、、不包分配、競(jìng)爭(zhēng)上崗、擇優(yōu)錄用”的就業(yè)模式。在新的形勢(shì)下，藝術(shù)類大學(xué)畢業(yè)生如何面對(duì)現(xiàn)實(shí),在社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置,是教育工作者和每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生及其家長(zhǎng)所關(guān)注的問題。整個(gè)就業(yè)形勢(shì)對(duì)我們藝術(shù)類畢業(yè)生來(lái)說是十分嚴(yán)峻的，純藝術(shù)人才就業(yè)難的問題迫在眉睫。新的就業(yè)形勢(shì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，而學(xué)生的政治思想、社會(huì)觀念、道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)、適應(yīng)社會(huì)的能力等方面要適應(yīng)新形勢(shì)下就業(yè)的發(fā)展和要求，就要求我們教育工作者必須認(rèn)真做好就業(yè)指導(dǎo)中的職業(yè)道德教育

6、工作。健康有序的職業(yè)道德教育是培養(yǎng)合格人才的堅(jiān)強(qiáng)保證。切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)類畢業(yè)生職業(yè)道德教育工作，是學(xué)校發(fā)展的需要，也是就業(yè)形勢(shì)的需要，更是社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的需要。,二、根據(jù)形勢(shì)，對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)的重要性分析,就業(yè)指導(dǎo)，也可稱為職業(yè)指導(dǎo)，是為了幫助藝術(shù)類畢業(yè)生根據(jù)自身特點(diǎn)和社會(huì)職業(yè)需要，選擇并確定有利于發(fā)揮個(gè)人才能和實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的職業(yè)；幫助藝術(shù)類畢業(yè)生按照國(guó)家就業(yè)政策的導(dǎo)向，及時(shí)落實(shí)用人單位或自行創(chuàng)業(yè)；并為就業(yè)發(fā)展成才，創(chuàng)立事業(yè)提供

7、幫助和指導(dǎo)，使其正確地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。從根本上說，藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的目的，就是幫助藝術(shù)類學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)畢業(yè)生適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的能力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。,,21世紀(jì)的今天，中國(guó)已經(jīng)加入了WTO熔入世界經(jīng)濟(jì)大潮。西部大開發(fā)百?gòu)U待興。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出現(xiàn)了大量的多種所有制形式的藝術(shù)類專業(yè)團(tuán)體公司和專門培訓(xùn)機(jī)構(gòu)國(guó)家倡導(dǎo)勞動(dòng)者樹立正確的擇業(yè)觀念，提高就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力；鼓勵(lì)勞

8、動(dòng)者自主創(chuàng)業(yè)、自由職業(yè)。在這些不可多得的歷史機(jī)遇和嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)面前，如何培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生，使他們具有較高的綜合素質(zhì)和良好的職業(yè)道德。以適應(yīng)更加開放的時(shí)代，能順利成長(zhǎng)為德、智、體各方面全面發(fā)展，具有時(shí)代精神的新一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這對(duì)我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展具有根本性的重要意義。,,當(dāng)前，就業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)從單純的職業(yè)道德教育中跳出來(lái)，其內(nèi)容得到了極大的豐富和發(fā)展。優(yōu)良的思想品德是當(dāng)代青年最重要的成功素質(zhì)。職業(yè)道德教育將是

9、藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中首要的主要內(nèi)容。它對(duì)藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，解決他們?cè)诰蜆I(yè)中面臨的諸多問題和困惑，保證藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)工作的順利進(jìn)行，有著十分重要的意義和不可取代的作用。,二、藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)特點(diǎn)探悉以及在就業(yè)中表現(xiàn)出的思想價(jià)值觀念,（一）藝術(shù)類畢業(yè)生是一個(gè)特殊群體，文化知識(shí)薄弱， 思想單純、混亂 藝術(shù)類畢業(yè)生是一個(gè)特殊群體，因?yàn)閷W(xué)生平均年齡結(jié)構(gòu)普遍差異大，層次參差不齊，文化知識(shí)

10、較薄弱，學(xué)生思想單純而混亂，是非觀念、法制觀念淡薄，行為欠規(guī)范、可塑性大等。曾幾何時(shí),“藝術(shù)院校學(xué)生既浪漫,又傲慢,更散漫”的說法,成了人才招聘市場(chǎng)上許多用人單位的一致評(píng)語(yǔ)。最近,隨著中央電視臺(tái)電視歌手大獎(jiǎng)賽素質(zhì)考核過程的現(xiàn)場(chǎng)直播,“藝術(shù)院校畢業(yè)生的文化素質(zhì)差,專業(yè)修養(yǎng)也不怎么樣”的批評(píng),開始在百姓中間廣為流傳。,,（二）他們的思想觀念總體是積極向上的，但也有一些偏激 如今，從總體上看，藝術(shù)類畢業(yè)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是

11、積極健康，符合社會(huì)發(fā)展潮流的，隨著改革開放的深入發(fā)展和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大變化。特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，學(xué)生的思想觀念也在發(fā)生著重大的變化,一方面出現(xiàn)了一些適應(yīng)時(shí)代要求，積極向上的新思想、新觀念，如開拓精神、創(chuàng)新觀念、務(wù)實(shí)觀念、效益觀念、風(fēng)險(xiǎn)觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、平等觀念等等，以及對(duì)因循守舊，不圖進(jìn)取、安貧樂道、消極懈怠等積習(xí)的摒棄，對(duì)敢破常規(guī)、積極進(jìn)取、永不滿足、勇于創(chuàng)新等新風(fēng)尚的大膽追求；另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也使藝

12、術(shù)類畢業(yè)生的人生觀出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。如社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感的淡漠，見利忘義行為的增長(zhǎng)，人際交往中利用性、實(shí)惠性的滋生，甚至拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的出現(xiàn)等等。以上這些思想價(jià)值觀念在藝術(shù)類畢業(yè)生求職擇業(yè)過程中也會(huì)具體的表現(xiàn)出來(lái)。,,（三）藝術(shù)類畢業(yè)生職業(yè)價(jià)值取向滯后 職業(yè)價(jià)值取向滯后，在就業(yè)觀念上跟不上時(shí)代的步伐，具有獨(dú)立人格的主體觀念非常薄弱，依然有較強(qiáng)的“等、靠”的依賴心態(tài)，有的留戀過去“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)制

13、度。指望政府、學(xué)?；蚣议L(zhǎng)給安排一份工作，害怕參與擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，在求職擇業(yè)過程中感到迷惘，有一種自卑、膽怯的心理；有的沒有樹立“先就業(yè)、再擇業(yè)”的觀念，希望一下子就找到一個(gè)“可靠的、穩(wěn)定的、待遇好的”單位就業(yè)；還有片面的理解就業(yè)。認(rèn)為就業(yè)就是要到國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)工作，而對(duì)到三資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等非國(guó)有單位就業(yè)則認(rèn)為不穩(wěn)定，不可靠，不保險(xiǎn)，更談不上自主創(chuàng)業(yè)。,,（四）他們對(duì)自主擇業(yè)，雙向選擇的就業(yè)制度認(rèn)識(shí)不正確 對(duì)自主擇

14、業(yè)，雙向選擇的就業(yè)制度認(rèn)識(shí)不正確，加上受社會(huì)上的一些腐敗現(xiàn)象，如在求職擇業(yè)過程中拉關(guān)系，請(qǐng)客送禮等一套庸俗化的手段和不正之風(fēng)的手法的影響，認(rèn)為雙向選擇“更重要是靠社會(huì)關(guān)系，助長(zhǎng)了不正之風(fēng)”；卻不知“現(xiàn)實(shí)更相信的是實(shí)力”。,,（五）藝術(shù)類畢業(yè)生擇業(yè)期望值過高 擇業(yè)期望值過高，對(duì)工作的地域、職位、待遇等均有較高的要求。但對(duì)自身的實(shí)力卻不能準(zhǔn)確估計(jì)，更不能兼顧國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、就業(yè)的形勢(shì)和政策、各地區(qū)和單位的特殊要求等社會(huì)的客

15、觀現(xiàn)實(shí)，最終導(dǎo)致高攀不成，低就不愿，落得兩頭皆空，白白錯(cuò)失了幾多良機(jī)。,,（六）藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的個(gè)人功利主義、實(shí)惠性的滋生 個(gè)人功利主義、實(shí)惠性的滋生。當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生思想趨于成熟、理性,價(jià)值觀、人生觀呈現(xiàn)務(wù)實(shí)與多元化發(fā)展趨勢(shì),思想活躍,求新求異意識(shí)較強(qiáng),善于通過多種方式特別是網(wǎng)絡(luò)獲取新信息;功利主義、實(shí)用主義和個(gè)人享樂主義的思想抬頭,自主能力較弱,自我控制力較差,心理素質(zhì)不高。在擇業(yè)過程中只把注意力集中在一些社會(huì)知名度高

16、，經(jīng)濟(jì)上實(shí)惠的就業(yè)崗位，對(duì)就業(yè)形勢(shì)、個(gè)人的擇業(yè)目標(biāo)以及自己適合干什么，能干好什么等比較模糊，也不從自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，不考慮自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。他的職業(yè)選擇是為了個(gè)人眼前利益，這些畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)不是為了給自己尋找用武之地，不會(huì)想到要到能發(fā)揮自己特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的地方去。,,（七）不注重自身素質(zhì)的提高 不注重自身素質(zhì)的提高。不少藝術(shù)類畢業(yè)生是“半路出家”，本身就“修藝不精”，在就業(yè)時(shí)自身素質(zhì)與社會(huì)期望有一些的差異，這些學(xué)生或是平時(shí)疏于

17、基本訓(xùn)練，不愿做平凡小事，不注重基本知識(shí)的積累，平時(shí)沒有積極的參與意識(shí)，在求職擇業(yè)中就不能跟上社會(huì)的期待與要求。雖然開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)校越來(lái)越多，但受高校師資力量、聲源素質(zhì)影響，“粗放型”的藝術(shù)專業(yè)教育導(dǎo)致了許多畢業(yè)生只能從事低端工作。藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)存在著用人單位所在地域的選擇性、行業(yè)的相對(duì)集中性、職業(yè)選擇的自由性、與用人單位勞動(dòng)關(guān)系的隨意性、就業(yè)后再擇業(yè)的流動(dòng)性等特點(diǎn)，以及供求矛盾的問題。應(yīng)該通過提高就業(yè)指導(dǎo)的效果、加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生

18、綜合能力的教育、加大開發(fā)藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的力度，做好藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。在藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中，針對(duì)世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)變革的新形勢(shì),高等藝術(shù)院校畢業(yè)生思想政治工作面臨著許多新情況、新挑戰(zhàn)。如何針對(duì)新的形勢(shì)，對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，幫助他們科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待就業(yè)，是做好畢業(yè)生就業(yè)工作的基本要求，也是我們國(guó)家的性質(zhì)和高職教育的發(fā)展所決定的。,三、針對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生的特點(diǎn)，如何對(duì)藝術(shù)

19、類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,（一）對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育、開展藝德教育，是高等教育的發(fā)展所決定的 高等藝術(shù)院校是文化的重鎮(zhèn)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要陣地，示范區(qū)和輻射源，藝術(shù)院校應(yīng)該自覺尋求藝術(shù)教育與校園文化建設(shè)的結(jié)合，對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育、開展藝德教育，倡導(dǎo)“求真理，學(xué)真知，作真人；崇尚美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美；學(xué)無(wú)盡，藝無(wú)涯，精技藝；修其身，立其德，踐榮辱”的意德精神，堅(jiān)持綜合藝術(shù)人才培養(yǎng)特色，培育藝術(shù)類畢業(yè)生德

20、藝雙馨的職業(yè)道德與職業(yè)精神，全面優(yōu)化藝術(shù)類畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)，既符合藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律，又是藝術(shù)類畢業(yè)生健康成長(zhǎng)的必然要求，更是對(duì)校園精神的繼承、弘揚(yáng)、光大，使藝術(shù)類畢業(yè)生的專業(yè)水平與精神成長(zhǎng)同步，這是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。,,（二）藝術(shù)類畢業(yè)生的職業(yè)道德教育要根據(jù)其個(gè)性特征和藝術(shù)院校自身的資源和優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行 在藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中，針對(duì)世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)變革的新形勢(shì)，高等藝術(shù)院校畢

21、業(yè)生思想政治工作面臨著許多新情況、新挑戰(zhàn)。國(guó)家實(shí)行有利于促進(jìn)就業(yè)的財(cái)政政策，加大資金投入，改善就業(yè)環(huán)境，擴(kuò)大就業(yè)。如何針對(duì)新的形勢(shì)，對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，幫助他們科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待就業(yè)，是做好畢業(yè)生就業(yè)工作的基本要求，也是我們國(guó)家的性質(zhì)和高職教育的發(fā)展所決定的。在就業(yè)指導(dǎo)中對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，開展藝德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)為民，創(chuàng)新求真；修身敬業(yè)，精益求精；扶善揚(yáng)美，不事迎合；相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；見利思義，樂于奉獻(xiàn)的

22、精神，以“教”育德，充分利用課程教學(xué)；以“行”育德，積極開展實(shí)踐活動(dòng)；以“管”育德，完善學(xué)生管理體系；以“境”育德，努力營(yíng)造和諧校園。鑒于藝術(shù)院校畢業(yè)生的思想政治素質(zhì)、世界觀、人生觀、心理素質(zhì)、文化生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的個(gè)性特征比較明顯 ,藝術(shù)院校的德育在遵循共性的基礎(chǔ)上更應(yīng)尊重其個(gè)性特征 ,應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)院校自身的德育資源和優(yōu)勢(shì) ,使德育更貼近畢業(yè)生心靈的需要、成長(zhǎng)的需要、學(xué)業(yè)的需要 ,從而使德育適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì) ,更有

23、效地培養(yǎng)現(xiàn)代化的藝術(shù)人才。,,（三）加強(qiáng)藝術(shù)類畢業(yè)生思想政治工作的創(chuàng)新，使其樹立正確的就業(yè)觀念 在新形勢(shì)、新情況下,藝術(shù)院校畢業(yè)生思想政治工作必須進(jìn)行創(chuàng)新,堅(jiān)持教育、管理和服務(wù)并重,延伸高校學(xué)生思想政治工作的覆蓋面,拓展思想政治工作的內(nèi)容和手段,不斷增強(qiáng)高校畢業(yè)生思想政治工作的時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性。充分了解教育對(duì)象的狀況,特別是思想狀況,是教育工作者有效進(jìn)行思想政治教育工作的基本前提。面對(duì)新形勢(shì)和新問題，我們不能以昨天的

24、就業(yè)觀念來(lái)面對(duì)明天的就業(yè)。,,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，更新觀念，樹立到基層、到企業(yè)、到社區(qū)自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)的新的觀念,推行多種就業(yè)形式靈活就業(yè),藝術(shù)類學(xué)生和其他專業(yè)的學(xué)生不同，他們的就業(yè)不能定格在有沒有和用人單位簽約，推行藝術(shù)類畢業(yè)生選擇自己創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)一些時(shí)尚類專業(yè)的畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)或成為自由職業(yè)者，這樣不僅能自己安排時(shí)間，同時(shí)也能獲得較高收入，音樂表演、舞蹈學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，自己組建表演團(tuán)體或者成立公司，這樣既能外出表演又能在家

25、教學(xué)生，這種輕松、自由的工作方式還是不錯(cuò)的。所以在藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)問題上，我們應(yīng)該用理性的眼光來(lái)看待,這是畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，是在新形勢(shì)下順利就業(yè)的關(guān)鍵。,,（四）引導(dǎo)藝術(shù)類畢業(yè)生樹立正確的職業(yè)理想 職業(yè)理想是指人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下，對(duì)其本來(lái)所從事的職業(yè)及事業(yè)上獲取成就的追求和向往。它是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是理想的重要組成部分，指導(dǎo)著人們職業(yè)價(jià)值觀和擇業(yè)行為。當(dāng)代畢業(yè)生正處于新世紀(jì)的起點(diǎn)

26、，社會(huì)發(fā)展為畢業(yè)生擇業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇。但同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。藝術(shù)類畢業(yè)生在校的培養(yǎng)費(fèi)用很高，不少家庭都是舉債供孩子讀書。為了回報(bào)父母的投入，很多畢業(yè)生都力求找到一份高薪工作。對(duì)職位和薪水的期望值必然也就高，都希望工作自由、輕松些，對(duì)于一些條件艱苦的單位也不感興趣。人生、價(jià)值觀偏離了正確的方向，職業(yè)理想趨于務(wù)實(shí)。其實(shí)，樹立正確的職業(yè)理想，對(duì)畢業(yè)生順利就業(yè)以及在職業(yè)實(shí)踐中把職業(yè)理想化為現(xiàn)實(shí)和自身人格的完善有著重要的意義 。,,（五）培養(yǎng)

27、藝術(shù)類畢業(yè)生形成高尚的求職道德。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。學(xué)生的道德修養(yǎng)和個(gè)人信譽(yù)，對(duì)其成才和發(fā)展是極為重要的，在其求職過程中也同樣重要。人的一生有近一半時(shí)間是在職業(yè)生活中度過的，職業(yè)生活是人的最基本的實(shí)踐活動(dòng)。因此，職業(yè)道德是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)道德的重要組成部分。也是個(gè)人道德的重要內(nèi)容。而求職道德是畢業(yè)生素質(zhì)的重要展示，也是培養(yǎng)職業(yè)道德的開始。培養(yǎng)良好的求職道德，就有利于今后形成高尚的職業(yè)道德，同時(shí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的促

28、進(jìn)作用。,,總 結(jié) 總之，藝術(shù)類畢業(yè)生在就業(yè)過程中，應(yīng)做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善。決不能在求職時(shí)吹噓自己，貶低別人，也不能欺騙用人單位或不講信譽(yù)。高尚的求職道德有助于培養(yǎng)高尚的品行，使之終身受益。求職的不道德，其后果是失去用人單位的信任，某個(gè)人的不道德有時(shí)不僅影響到其個(gè)人，還會(huì)對(duì)學(xué)校，對(duì)他人產(chǎn)生不利影響，給求職者和用人單位之間帶來(lái)障礙。,,綜上所述，藝術(shù)類畢業(yè)生在確立自己的人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀的時(shí)候，要認(rèn)清時(shí)