民族藝術(shù)設計與品牌化戰(zhàn)略研究

1、1民族藝術(shù)設計與品牌化戰(zhàn)略研究[摘要]民族藝術(shù)設計與品牌化戰(zhàn)略的結(jié)合是加強國際市場競爭力的有效途徑，苦蕎茶、5100礦泉水的包裝設計及《民族學刊》的裝幀設計都證明了民族藝術(shù)設計品牌化的重要價值和意義。民族藝術(shù)設計品牌化戰(zhàn)略構(gòu)想包括民族藝術(shù)設計與品牌戰(zhàn)略的結(jié)合，民族藝術(shù)設計與市場營銷相結(jié)合，民族藝術(shù)設計與科技創(chuàng)新相結(jié)合，民族藝術(shù)設計與文化創(chuàng)意相結(jié)合，民族藝術(shù)設計與國際化戰(zhàn)略接軌。[關(guān)鍵詞]民族藝術(shù)設計；品牌化戰(zhàn)略；消費文化；符號消費中圖分

2、類號：F127.8文獻標識碼：A文章編號：16749391（2014）02007208一、民族藝術(shù)設計與品牌化戰(zhàn)略的相關(guān)性分析藝術(shù)是人類在改造生存環(huán)境與征服世界的過程中產(chǎn)生的，藝術(shù)設計是一門綜合性極強的學科，這門學科囊括了經(jīng)濟、社會、文化、科技等方方面面的因素，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，少數(shù)民族藝術(shù)設計是藝術(shù)設計分支下的一個重要組成部分。德國現(xiàn)代藝術(shù)社會學奠基人格羅塞在《藝術(shù)的起源》中曾說過：“藝術(shù)的起源，就在文化起源的地方”，又說“藝

3、術(shù)在內(nèi)的精神生活與社會的經(jīng)濟形態(tài)之間有密切關(guān)系”，[1]他提倡從社會學、人類學、民族學等多方面對藝術(shù)學和藝術(shù)史進行研究。我國是具有五千年歷史文化的大國，在這漫長的歷史進程當中，五十六個少數(shù)民族文化相互融合、相互交融，每個民族都有其自身的共性與個性。3套設施完善的享受型發(fā)展；出行方面，以自行車為主的交通方式，正在向以私家車、輕軌、地鐵的快捷方式發(fā)展；社交方面，更是各種名牌炫擺的地方，仿佛我國進入了富裕社會……時尚性的符號消費正在形成一種不

4、可阻擋的文化潮流。所以，在消費文化的多元化、符號化發(fā)展趨勢下，市場經(jīng)濟發(fā)展及其競爭也為民族藝術(shù)設計提供了廣闊的市場發(fā)展空間。另一方面，在品牌化發(fā)展戰(zhàn)略的市場競爭中，也需要民族藝術(shù)設計在商品形象、商品包裝、商品文化、商品營銷方面提供藝術(shù)設計支撐?！捌放苹瘧?zhàn)略”是一個組合性概念，其內(nèi)涵呈現(xiàn)出一個遞進層次。所謂品牌，也就是商品的牌子，通常由符號、圖案、文字、標志和顏色等要素或這些要素的組合構(gòu)成，用作企業(yè)文化理念體現(xiàn)，以便同競爭者的產(chǎn)品相區(qū)別。

5、品牌化的根本是創(chuàng)造差別使自己的商品與眾不同。而品牌化戰(zhàn)略則是把品牌化運用到市場競爭、市場營銷戰(zhàn)略之中，以爭奪顧客、爭奪市場份額，使企業(yè)成為某類商品的龍頭、甚至獨占熬頭的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著世界經(jīng)濟一體化、競爭全球化的發(fā)展，發(fā)達國家的以奢侈品為代表的符號消費文化正日益浸漬我國市場經(jīng)濟，擠占我國的中高端消費品市場?！把笃放啤钡南M文化，對我國“看廣告長大”的青少年一代，影響尤其深刻。吃洋快餐、過洋節(jié)、用洋品牌，成為他們攀比消費的首選，對我國民族品