論傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

1、南京高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)設(shè)計（論文）說明書畢業(yè)設(shè)計（論文）說明書系部環(huán)境藝術(shù)工程系專業(yè)裝飾藝術(shù)設(shè)計作者秦秀學(xué)號12題目平面設(shè)計（論傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用）指導(dǎo)教師盛湄評閱教師盛湄完成時間：2011年5月25日論傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用摘要：圖形是現(xiàn)代設(shè)計作品的表現(xiàn)形式，是設(shè)計作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心，其意在創(chuàng)造一種能夠迅速傳達(dá)信息的印象。在信息網(wǎng)絡(luò)文化與其他高科技綜合利用和發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞與互融，

2、越來越強(qiáng)化了我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。針對現(xiàn)代人的思維方式和人性觀，對現(xiàn)代圖形藝術(shù)規(guī)律作較為深入而系統(tǒng)的探究，日益成為標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵與精神是中華民族歷史長期積淀下來的，是中華民族特有的、也是民族形式的靈魂所在，因此，中國的現(xiàn)代圖形設(shè)計要得以發(fā)展，就必須繼承發(fā)揚(yáng)。以本民族獨(dú)特的視覺思維方式來攜領(lǐng)時代潮流，獨(dú)創(chuàng)自己的設(shè)計藝術(shù)，這將是時代和民族所賦予我們的重任。我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，充分認(rèn)識來自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計思

3、潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄、融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的切合點(diǎn)，才能打造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的、同時又能夠為國際社會所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計。只有這樣，我國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)在國際競爭中才能立于不敗之地，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的個性特色才會以新的姿態(tài)、新的文化意義在國際設(shè)計舞臺上展現(xiàn)中國的時代風(fēng)采。關(guān)鍵詞：吉祥圖案的色彩、圖案、元素、工藝手法一、緒論一、緒論圖形是現(xiàn)代設(shè)計作品的表現(xiàn)形式，是設(shè)計作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心，其意在創(chuàng)造