畢業(yè)論文淺談纏枝紋裝飾風格的演變與發(fā)展

1、編號：山東藝術學院畢業(yè)論文淺談纏枝紋裝飾風格的演變與發(fā)展淺談纏枝紋裝飾風格的演變與發(fā)展指導教師：指導教師：專業(yè)名稱：專業(yè)名稱：藝術設計學藝術設計學學位級別：學位級別：學士班級：級：學號：號：論文提交日期：論文提交日期：論文答辯日期：論文答辯日期：淺談纏枝紋裝飾風格的演變與發(fā)展2區(qū)。里格爾作為紋樣系統(tǒng)研究的創(chuàng)始人，他的論點系統(tǒng)分析了歐洲地區(qū)及其他部分地區(qū)的紋樣聯(lián)系，但卻沒有涉及到作為四大文明古國的中國纏枝紋的起源問題，最終未能做到全面分析

2、世界性紋樣的聯(lián)系，因而具有一定的局限性。2、本土起源說、本土起源說本土起源說的代表人物主要是以田自秉先生和吳山先生為代表。田自秉先生在其所著《中國工藝美術史》中認為纏枝紋來源于我國漢代的卷云紋，并在其所著《中國紋樣史》中對明代“纏枝花”的發(fā)展演變有這樣的表述：“漢代可稱之為卷云紋、魏晉南北朝稱之為忍冬紋，唐代稱之為卷草紋（唐草紋），近代則稱之為香草紋，……配以花朵的又稱纏枝花”。2另外，由吳山先生所著的《中國工藝美術大辭典》中也提到：“

3、纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清”。3他們認為纏枝紋是從漢代卷云紋開始演變而來。這種說法肯定了纏枝紋發(fā)展的啟承關系，但卻在一定方面忽視了纏枝紋在發(fā)展過程中外來因素對于本土文化的影響。3、綜合說、綜合說綜合說的觀點認為：纏枝紋是中國化的西式紋樣，它并不是單純的來自西方或是中國，而是在吸收外來紋樣基礎上對本土紋樣進行多元綜合。中國傳統(tǒng)渦旋紋樣與古埃及傳統(tǒng)植物紋相似的“渦旋型”（圖2）即是最好的例證，另外，日本研究學圖2左為

4、中國新石器時代的渦旋形圖案，右為古埃及渦旋飾飾帶家城一夫先生在其著作《東西紋樣比較》中也有闡述：“中國最早的唐草風格的渦卷紋樣，不是西方發(fā)展起來的蓮花、棕櫚葉那樣的植物紋樣，據(jù)說也不是由云紋變化發(fā)展起來的圖案，但是我想可能是漸次接受西方植物卷草紋樣或中亞游牧動物卷草紋的影響，和唐草紋相互融合，而逐漸發(fā)展形成的?！?綜合纏枝紋在歷代銅鏡、瓷器、金銀器等眾多工藝品及古代洞窟壁畫上裝飾風格的體現(xiàn)，筆者認為綜合說的觀點對于解釋纏枝紋的來源是比較