《箱子巖》教案

1、憂戚悲患話鄉(xiāng)愁憂戚悲患話鄉(xiāng)愁——讀沈從文的讀沈從文的《箱子巖箱子巖》梁振桂梁振桂著[摘要]對(duì)湘西歷史、現(xiàn)實(shí)與未來所擁有的鄉(xiāng)土悲憫感是沈從文把握湘西人民的生命形式及對(duì)故土現(xiàn)實(shí)人生的觀察與思考。[關(guān)鍵詞]沈從文散文鄉(xiāng)土悲憫感《箱子巖》是我國現(xiàn)代著名作家沈從文散文集《湘行散記》中的一篇寫于1934年作者第一次回鄉(xiāng)探視母病歸來之后。作品生動(dòng)地記敘了作者15年間兩次到箱子巖的見聞感受它以湘西的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的發(fā)展為中心融匯作品對(duì)人生的觀察與思考

2、通過對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和人的精神狀態(tài)的聯(lián)系中從一個(gè)側(cè)面去把握湘西人民的生命形式。作品的人、事、景、物始終圍繞著一個(gè)核心——作者濃濃的鄉(xiāng)土悲憫感來展開它溝通湘西的古今關(guān)注邊民的現(xiàn)實(shí)人生。敘述平淡樸實(shí)色彩寧靜冷峻卻匯集著巨大的情感潮流。作者的悲憫之一來自于故鄉(xiāng)人民素樸人性的消失。沈從文在小說《長河》的“題記”中對(duì)《湘行散記》的寫作緣由曾作過概括的說明:有感于故鄉(xiāng)在近二十年來“變化中的墮落趨勢”所以擬將“過去”和“當(dāng)前”加以對(duì)照目的是通過此“把最近

3、二十年來當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁扭屈失去了原有的素樸所表現(xiàn)的式樣加以解剖與描繪。”作者在《箱子巖》中極力描繪和解剖的正是“原有的素樸”在近代社會(huì)變動(dòng)中的黑暗墮落。為了更好地從一個(gè)廣闊的時(shí)間空間里表現(xiàn)箱子巖歷史的演變作品采用對(duì)比手法把箱子巖15年前后不同的變化加以比照。對(duì)15年前的箱子巖概況作品有一段描寫當(dāng)?shù)鼐用穸岁柟?jié)龍舟競渡:“箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長船舷描繪有朱紅線條全船坐滿了青年槳手頭腰

4、各纏紅布。鼓聲起處船便如一枝沒羽箭在平靜無波的長潭中來去如飛?！瓋砂督杂腥丝纯创舐晠群爸d。且有好事者從后山爬到懸?guī)r頂上去把‘鋪地錦’百子鞭炮從高巖上拋下盡鞭炮在半空中爆裂……鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想一點(diǎn)感慨?！边@是一幅風(fēng)俗畫描寫文字樸實(shí)自然曉暢。它真實(shí)地描繪了15年前湘西古老樸實(shí)、熱鬧歡樂的娛樂場面從中煥發(fā)著湘西人的旺盛生命力和熱愛生活的天性是湘西古樸神秘的牧歌情調(diào)生活和湘西人民淳樸、誠實(shí)、和

5、平、正直的品德的寫照。止又可以殺頭又可以發(fā)財(cái)那種從各方面說來都似乎極有出息的生意?！边@種“有出息的生意”必然產(chǎn)生一群政治上的投機(jī)者和“腐蝕鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”作品中的跛腳什長就是一個(gè)實(shí)例。他墮落為賣鴉片玩女人寄生于社會(huì)腐朽機(jī)體“用什長名義受同鄉(xiāng)恭維又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意”靠販賣鴉片在社會(huì)上“吃喝玩樂走好運(yùn)”。跛腳什長是現(xiàn)代文明改造的結(jié)晶人性的素樸與正直在他身上蕩然無存。社會(huì)巨大壓力的擠壓促成了農(nóng)村社會(huì)精神上的潰爛鄉(xiāng)村靈魂的腐蝕和變異。

6、作者對(duì)此不免感慨萬千哀傷之情難以言表。壓迫、掠奪、同化和鴉片僅僅是造成湘西苦難與墮落的外在社會(huì)根源而標(biāo)志著湘西地方民族古老文化傳統(tǒng)結(jié)晶的道德形態(tài)與生命活力的乃是“百年前或百年后皆仿佛同目前一樣”即帶著幾乎千年不易的保守性這種保守性與現(xiàn)代社會(huì)的演變脫節(jié)是造成湘西在現(xiàn)代競爭中導(dǎo)致地方民族衰亡的根本原因。沈從文在極力表現(xiàn)“人與自然的契合”把龍舟競渡煥發(fā)出來的生命活力作為一種美的生命形式的象征但現(xiàn)實(shí)并不使人樂觀:“這些不辜負(fù)自然的人與自然妥協(xié)對(duì)

7、歷史毫無負(fù)擔(dān)活在這無人知道的地方?！鼻О倌陙硐嫖飨聦尤嗣裨跉v史長河中掙扎求生因精神蒙昧而安于現(xiàn)狀的人生悲涼都使沈從文“引起無言的哀戚”。⑥雖然沈從文對(duì)故鄉(xiāng)的山山水水對(duì)故鄉(xiāng)人民有著深情的愛但他并不希望故鄉(xiāng)人民在與“自然融合”中“與其他無生命物質(zhì)一樣惟在日月升降寒暑交替中放射分解”自生自滅更不希望歷史重新返回湘西的過去。相反他希望“另外尚有一批人與自然毫不妥協(xié)想出種種辦法來支配自然違反自然的習(xí)慣同樣也那么晝寒交替看日月升降”卻能在“慢慢改變

8、歷史創(chuàng)造歷史”即而“行將消滅舊的一切”。他已經(jīng)意識(shí)到如果繼續(xù)保持那種千年不變的“?！鼻∏∈且环N巨大的危險(xiǎn)。因此他希望湘西人民“放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度重新來一股勁兒用劃龍船的精神”生活下去將自己的生命活力轉(zhuǎn)移到社會(huì)“新的競爭”中去“就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地活得更愉快更長久一些。”但是如何去改造、轉(zhuǎn)移這種局面于沈從文“可是個(gè)費(fèi)思索的問題”。這也是他的憂患悲憫所在。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)黑暗使他“一面想起這個(gè)眼前身邊無剪裁的人生一面想起另外一些

9、人所抱的崇高理想以及理想在事實(shí)中遭遇的限制挫折毀滅不免痛苦起來。”⑦理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者陷入一種難以自拔的痛苦:“我于是漸漸失去了原來與自然對(duì)面時(shí)應(yīng)得的謐靜。”⑧于是一方面他認(rèn)為“轉(zhuǎn)覺隱遁之可羞振作之必要?！雹岫硪环矫嫠钟X得“歷史是多么古怪的事情”對(duì)許多的歷史現(xiàn)象無法解釋。作品最后以跛腳什長治生硬性癰疽的事例作類比認(rèn)為改造歷史只得像“舊式治療”生硬性癰疽一樣用毒藥敷上“盡它潰爛到潰爛凈盡時(shí)再用藥物使新的肌肉生長。”沈從文把改造社會(huì)