數(shù)學(xué)與人類文明

1、數(shù)學(xué)與人類文明專業(yè)：理科試驗(yàn)班1025姓名：旦增赤列學(xué)號(hào)：3100105254題目：數(shù)學(xué)思想在人們生活中的應(yīng)用隨著人們對(duì)數(shù)學(xué)的重視和喜愛(ài)下，在我國(guó)建國(guó)60年來(lái)，我國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展更是取得了輝煌的成就，涌現(xiàn)了一批如：華羅庚、吳文俊等站在數(shù)學(xué)發(fā)展最前沿的，代表數(shù)學(xué)發(fā)展方向的，享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家，對(duì)比其他國(guó)家數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展可謂一波三折。數(shù)學(xué)技術(shù)和數(shù)學(xué)思想對(duì)我國(guó)的貢獻(xiàn)和影響不僅于此，在五四運(yùn)動(dòng)之后，科學(xué)于民主的口號(hào)深入人心，數(shù)學(xué)教

2、育的作用也為更多人所認(rèn)識(shí)，我國(guó)自編的中學(xué)數(shù)學(xué)教材也紛紛出現(xiàn)。從抗戰(zhàn)爆發(fā)直至1949年全國(guó)解放，此間大量引進(jìn)以英美為主的西方數(shù)學(xué)教材。解放初期，由于意識(shí)形態(tài)的差異，我過(guò)全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教育模式，采用吉西略夫的教材，以及以其為藍(lán)本而改編的教材。“取其精華去其糟粕”、“不恥下問(wèn)”、“虛心學(xué)習(xí)”等優(yōu)良的傳統(tǒng)文化素質(zhì)在數(shù)學(xué)的發(fā)展中體現(xiàn)的很明顯?？傊?dāng)?shù)學(xué)的發(fā)展與教育的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。建設(shè)文明和諧社會(huì)，進(jìn)步人類科學(xué)需要數(shù)學(xué)思想、需要數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)

3、的發(fā)展往往可以看出社會(huì)文明程度大家從中西方歷史發(fā)展的對(duì)比就不難看出。在文藝復(fù)興之前的西方迷信宗教教廷主宰著人們的生活禁錮著人們的思想社會(huì)文明狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)時(shí)的中國(guó)。文藝復(fù)興之后伴隨著理性思維的崛起西方社會(huì)逐漸走向文明走向強(qiáng)大而元朝后期的中國(guó)由于理學(xué)統(tǒng)治、八股取士、大興文字獄禁錮了人們的思想扼殺了自由創(chuàng)造數(shù)學(xué)思維的發(fā)展停滯不前科技逐漸落后社會(huì)文明開(kāi)始倒退最終瀕于亡國(guó)。因此數(shù)學(xué)發(fā)展的程度可以用來(lái)判斷社會(huì)文明的進(jìn)步與否。在生活的方方面面數(shù)學(xué)